2021年經典佛語的語錄大集合85句

高尚的人施捨東西時，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。——《佛陀的格言》以下是小編精心整理的佛語的語錄85句,一起來看一下吧。

1、生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們怎樣努力，依舊會有遺憾，不管我們如何追求，依然會有不滿。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而後看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而後安然。

2、人生就是一個過程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。人活着就是為了解決困難，這才是生命存在的價值和意義。苦難來襲時，面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之後會發現：幸福，如此簡單——從生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。

3、掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡後，便是清歡。

4、生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什麼故事，重點都在面對處理它的方法和態度。

5、人生苦，要苦得有價值，不離菩薩心，不離教化眾生。

6、我愛他們，因為他們愛我。

7、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在於外境，而來源於內心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應當從內心中發揮和挖掘。

8、菩薩成就四法，得大財富，何謂為四？乞者不逆；於所施物不生愛惜；恆願眾生獲多財寶；舍離諸見，順於正信。

9、用兩倍於自己説話的時間傾聽對方講話，為了事業成功，努力去傾聽別人的話吧！

10、財富無常，終會用盡，應當捨棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當捨棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當捨棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當捨棄報怨，和睦相處；身體無常，終會衰老，應當捨棄貪執，勇猛精進。無常的觀念裏誕生永恆的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

11、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發揮作用。

12、在一羣人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個人最受人注目。

13、當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

14、見他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《別譯雜阿含經》卷二

15、沉溺於後悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。

16、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

17、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。

18、不要進小人圈子，也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規勸，不參與，不討論，任其發展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。

19、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峯宗論》卷五之二

20、古時候我們只聽説結婚，沒有聽説離婚的，現在離婚率為什麼這麼高，為什麼古時候沒有？這就是結婚的意義不相同。古時候人結婚是為什麼？兩個人有生活共同的目標，互相協助，達到共同的理想目標。古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應該盡的義務。古時候，夫婦是道義的結合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂。現在人結婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。

21、以有限的人生面對無限的世界，非"言語"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的説法、傳道，如果只靠語言、文字，"道"即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

22、人們常常執著於某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當的轉彎也許能夠帶來更加美麗的風景。

23、超生脱死法門，不可以聰明湊泊，不可以意氣承當，不可以情見夾雜，不可以粗疏領會。先須專求己過，無責人非，見賢思齊，見惡內省，法法消歸自心，時時警策自心，將定盤星認得清楚明白。然後看經可，坐禪可，營福可。如眼目未明，存心未篤，則看經必墮口耳活計，坐禪必墮暗證深坑，營福必成魔加伴侶。縱福慧雙修，教觀並進，而我心未忘，能所日熾，其為修羅眷屬無疑。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之二

24、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到牀上。（當代）星雲《人間佛教的戒定慧》

25、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，雲捲雲舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身於雲水禪心之境，一念清幽，何懼風雨，細細品味時光的靜好，不言山高水遠，只念風過留香。

26、有德不孤。德之極在佛，有佛不孤。唸佛人常蒙諸佛菩薩現前護念。

27、當愛處於激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當愛處於細水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發生命的活力，這才是我們經營一份真愛的制勝法則。

28、人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閒愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

29、施人與善，廣種福田。施人與惡，報應連連。都是自己種下的，當然，也是自己收穫的。你所給予的，都會回到你身上。如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；如果你經常批評別人，你也會接收到許多的批評；如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。所有你所給予的，都會回到你身上。

30、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強盜，或許只是因為兒時的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導致了一個 個悲劇的發生。

31、我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的 時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的 生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

32、"三受"是人們產生各種情緒的原因，人們通常認為，苦惱是不良情緒，快樂是好的情緒，不苦不樂是沒情緒，但在佛家看來，都是虛幻的情緒，因為"三受"隨時會發生變化，例如身體受傷了，痛不可忍，自然產生苦受；傷痛好了，心裏高興，又變成樂受了；過了一段時間，"好了傷疤忘了痛"，變成不苦不樂受了。又如戀愛，愛上那個人，想而不得，心生愁苦，是苦受；建立了戀愛，感受到了愛的甜美，變成樂受了；結婚了，接吻如同飯後擦嘴脣，握手如同"左手握右手"，沒感覺了，又變成不苦不樂受了。

33、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無量相，大幹世界一禪牀。

34、此方等經，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。

35、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融於那潛在的大與諧中。不被認識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

36、大乘戒於乘緩者，乃名為緩，於戒緩者，不名為緩。

37、人類本來以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會撫摩他；一處有了苦樂，全身都覺得苦樂。根據這樣道理推開去，在家族有同宗愛，在地方就是同鄉愛，在職業就是同業愛，進之有同社會的相愛，同國家的相愛，同人類的相愛，乃至對於動物界有同血氣心知的相愛，以及自然界和全宇宙的大愛了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽光息息相通，本來都是宇宙大愛的表現。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛，即是佛法的大悲心。（民國）太虛《心理建設》

38、不過，抵達頂峯的過程可能也會有所差異，有的人走得輕鬆，有的人一路坎坷，但豔陽高照也好，風雨兼程也罷，只要懷揣着抵達終點的希望，每個人就都可以獲得自己的精彩，都可以是"發光體"。

39、觀諸眾生是佛化身，觀於自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀於自身為僮僕想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。

40、信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。

41、終日吃飯，未曾咬着一粒米。終日行，未曾踏着一片地。與麼時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

42、如果能保持心念的正確導向，即使是一個普通人也會得到極大的福報。

43、入股市如人賭場，十賭九輸，進賬的只有莊家。今日股價飛漲， 明日股價暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當猴耍。世上沒有 不勞而獲的事，人間哪有免費的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來自大魚的腐屍，股市的食物鏈也大抵如是吧？

44、其實，無論你想當什麼，終究要靠戰勝自己。保持平常心，將自己的潛能發揮到最佳狀態，就有當元帥、當冠軍的希望。求勝心切，心態失常，水平發揮不出來，別説戰勝對手，連"比賽資格"都會被取消，成為被淘汰的對象。那麼，只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了，何必捲入不理性的競爭呢？何必那麼熱衷於把對手打敗呢？

45、春雨與春雲，資生萬物新。青蒼山點點，碧綠草勻勻。雨霽長空靜，雲收一色真。報言修道者，何物更堪陳。——汾陽禪師

46、其實，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有一點點的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導致前功 盡棄，只要咬緊牙關堅持一下，勝利便近在眼前。

47、在生活中也是一樣，不要小看對一個失意的人説一句暖心的話的力量， 對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予真摯的信任，也許自己什 麼都沒失去，而對需要幫助的人來説，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。

48、為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。

49、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；做事：大不糊塗、小不計較，是為智；對利：能拿六分，只拿四分，是為義；恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；對人：表裏如一，真誠以待，是為信；修心：優為聚靈，敬天愛人，是為仁。

50、平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆，過好一生。

51、時間是單行道，過去了，回不來。人在旅途，有許多錯過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢想，可能會換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風，未必不是輕鬆。向前走，走過不屬於或屬於自己的風景，學會收藏，學會遺忘，更要學會堅強。

52、生活的禪法，在於讓那些悲歡得失隨來隨去，坦然面對，清晰化解，不是引起那些負面情緒，而是一種內心的解脱，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在於雲過天空，心地舒緩，風過無痕，走出內心的困惑。

53、生從來就是一個適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在於你秉承一種什麼樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的.一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

54、古人云："靜以修身，簡以養德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

55、得與失，不過相對而言。沒有絕對的得，也不會有純粹的失。人生往往就是這樣，當你認為得到時，可能你正在失去其它東西；當你覺得失去時，或許你已經得到另一些東西。得與失，是一種選擇，也是一種放棄。沒有一種選擇十全十美，沒有一次決定萬無一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什麼，人生就不會迷茫。

56、微笑，一個平凡的動作，一個神奇的表情，它能化解多年的積怨，它能改變坎坷的命運，它能傳遞友善的心意，它能構築和平的橋樑，它能讓陰霾的天空出現燦爛的陽光，它能像春雨一樣滋潤久旱的土地……

57、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻湧，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。

58、的確，幸福是一種感覺，一種並不需要太多的感覺，一種平和的心態，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態度。

59、從容地面對一切，給我們的人生最純淨的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脱如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕鬆，命運因從容而美麗。

60、不是隻有名貴的蘭花或豔麗的牡丹才能得到人們的讚美，只要是盛開的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那麼就都值得我們去讚美；只要有人為我們帶來了歌聲，哪怕只是一曲簡單的鄉間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個笑容，我們也當充滿感激。命運因知足而美麗。

61、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦。我們容易沉浸在現有的快樂中，久久陶醉而不能自拔。當這快樂突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂陷入苦悶的深淵，卻沒有發現生活中的其他地方還有快樂在等着我們，生活中的快樂其實掌握在我們自己的手裏。

62、清晨曙光初現，幸福在你身邊；中午豔陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠！

63、個人的事業根基遭到動搖不要緊，千萬不能動搖的是自己對三寶的信心，學修精進的心。這是學佛人的命根。當信心動搖的時候，我們一定要堅持學修下去，總有一天修行的結果會出現，就像秋天收穫莊稼一樣。

64、學佛不分年齡大小，而是看你有沒有精進，有了精進你的智慧與福報必定會增長。

65、飛逝的歲月，給人的總是無奈和感慨；斑斕的世界，給人的總是眷戀和悽苦；清淺的時光，給人的總是執著和堅強。生活就是這樣，有波折，有無奈，也有些美好。平凡中有飛翔的夢想，瑣碎中有平靜的情懷，簡單中有鐫永的幸福。不苛求自己，不要求別人，累了就找個休息的理由、煩了就找個釋放的路口。

66、如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。

67、人的一生一半在命運手裏，還有一半由自己把握。

68、慾望有一項特性，就算我們覺得已經滿足它了，它還是會一再出現，而且一次比一次強烈。那些自甘墮落在慾望陷阱裏的人，就有點像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。

69、無住無往亦無來，三世諸佛從中出。

70、路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人餘地，也就是給己餘地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是痴愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應有餘步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。

71、若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什麼，就得到什麼；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開採。

72、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。

73、世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經》

74、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。——玄奘

75、培養應對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

76、百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。

77、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖？從貪慾生憂，從貪慾生怖；離貪慾無憂，何處有恐怖？

78、非裸行結髮，非塗泥絕食，卧地自塵身，非以蹲踞（住），不斷疑惑者，能令得清淨。以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。

79、有緣而來，無緣而去。該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

80、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！

81、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人説也。唯有如來能知。

82、知道事物應該什麼樣，説明你是聰明人；知道事物實際是什麼樣，説明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，説明你是有才能的人。

83、這世上，危險的不是誘餌，而是一顆禁不起誘惑的心。定力。

84、終於，你解開她的密碼， 卻不是用你的名。

85、一切皆為虛幻。