詩經經典名句
詩經經典名句1
1、 如月之恆，如日之升。《詩經·小雅·天保》
2、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
3、 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有台》
4、 鶴鳴於九皋，聲聞於天。《詩經·小雅·鶴鳴》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。《詩經·小雅·斯干》
7、 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
8、 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
10、天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
11、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
12、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
14、漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
15、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
16、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
17、靜言思之，不能奮飛。
18、我思古人，實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》
19、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
20、凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
21、胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》
22、天實為之，謂之何哉!《詩經·邶風·北門》
23、匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
24、委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
25、人而無儀，不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衞風·淇奧》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衞風·碩人》
28、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可説也;女之耽兮，不可説也。
29、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衞風。氓》
30、投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衞風·木瓜
31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
32、一日不見，如三秋兮!《詩經·王風·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
34、既見君子，雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
36、河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
37、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
38、豈曰無衣?與子同袍。
39、修我甲兵，與子偕行!《詩經·秦風·無衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、稱彼兕觥：萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》
43、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
詩經經典名句2
1、賞析“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”
年輕時離開家鄉年老才回來，一口鄉音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數十年久客他鄉的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態，並以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什麼時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是説，洪水氾濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織於巴山的夜雨，又表現了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”
什麼時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敍説今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表願望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發出來的對於未來歡樂的憧憬。此聯跨越上聯鬱悶、孤寂之心境，而去設想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，餘味無窮。
4、賞析“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的遊子。此聯先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是揚子江邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那濛濛渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓着別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這裏只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內心波動，躍然紙端。
這一聯是借景抒情，寓情於景，情景結合。
5、賞析“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”
晚風陣陣，從驛亭裏傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯即景生情，揚子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難捨難分，欲言又止。“風笛”“離亭”都具有特殊意藴，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風煙望五津”
三秦大地環繞護衞着都城長安，舉目望去，煙霧瀰漫，怎麼也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關中地區環繞護衞着都城長安。“城闕”即城牆和宮殿，這裏指當時的都城長安。“輔”即護衞，“三秦”指長安周圍的關中地區，點出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧瀰漫，怎麼也看不見巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這裏，自然是戀戀戀不捨。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而歎，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據《述異記》所載，晉人王質入山砍柴，見二童子對弈，棋還沒終局，發現手中的“柯”（斧頭的木柄）已經朽爛了。王質下山，回到村裏，才知道已經一百年過去了，同時代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉，恍如隔世，正像傳説中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對統治者迫害舊友的不滿。後句用“王質爛柯”的典故，暗示貶謫時間的長久。兩句通過用典，表現了詩人十分複雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”
沉船的旁邊千帆競發，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達。詩人用這樣異常達觀的態度來應對世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯，突然振起，一變憂傷低沉的情調，尾聯便乘勢而下，表現了詩人振作的精神。
9、賞析“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節，（我）聽説王昌齡被貶到龍標縣。前句兼寫時令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現出李白當時的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。後句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”
我把我的思念託付給明月，隨風一直送到夜郎西。此聯意境猶為深遠。有三層意思：一是説自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思託之於月；二是説唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是説，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個瞭解自己，富於同情心的知心人，它能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯着盛開的紅花，無論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風招展的酒旗。描寫的江南春景，所見一覽無餘，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無邊無際。
12、賞析“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”
夜風送來陣陣稻花的清香，遠近一片蛙聲，彷彿在預告豐收在望。撲面而來的稻花香，使詞人聯想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悦——常人耳朵裏喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們在“説豐年”。這裏，詞人把自己的感受轉移到蛙身上，構思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨運。
13、賞析“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的雲把眼遮住，當然是因為我身處最高處。從自然角度説，站得越高，就愈加不會被浮雲遮住視線，可以看得清、看得遠。面在古代詩歌中，“浮雲”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什麼挫折或打擊，應該説他的心境是積極的。但他為什麼會有這樣的感受呢？一是來自經驗，即從書本上得到歷史經驗，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮雲”，就會貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，説明王安石在後來的變法中之所以能夠抵住保守勢力的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多麼高大，而是寫泰山佔地多麼廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現。
15、賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峯頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望嶽而產生的登嶽的願望。“會當”是唐人的口語，意思是“一定要”。這兩句，充分體現了詩人不怕困難，敢於攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風蕭瑟，洪波湧起”
秋風刮過，平靜的海面頓時化作洶湧的怒濤。“洪波湧起”，大海有着掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有着明顯的旬徵意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調激揚亢奮，表現了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏”
日月彷彿是從大海里出來的；燦爛的銀河，彷彿也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，彷彿大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生髮出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛説：“有吞吐宇宙氣象”。此評確當，洵非過譽。
18、賞析“客路青山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見的大江兩岸景色。“青山”“綠水”互文見義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯在描寫景物、節令之中，藴含着一種自然的理趣，海日生於殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。美景中雖有缺憾，卻能表現具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
此句寫被濛濛春雨滋潤着的早春草色，極淡極少，似有似無。看似平淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報效國家的豪情。既表明了作者堅決維護祖國統一的政治立場，又反映了那個動盪時代的最強音。
22、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”
九個名詞列出深秋的九種景物，構成一幅深秋晚景圖，把漂泊遊子的悽苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩表現手法：寄情於物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯遊子之悲。“夕陽”一句點出時間，並照應上文的“昏”字。“斷腸”一句直抒胸臆：遊子遠離家鄉，孤獨漂泊，秋景蒼涼，時近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達着千絲萬縷的情意，此時勝過千言萬語。“語”作動詞，意為談話。此句看上去好像有敍事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現實的景物來描寫的，仔細玩味，又確實寫景，織女的離愁卻在這裏被輕輕點染出來，可謂情景相生。
25、賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”
作者移情於物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發有感時的急劇變化，恨與家人分別所產生的特殊心理。
詩經經典名句3
勵志詩經名句精選
【1】：死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。 --詩經 《邶風擊鼓》
【2】：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 --詩經 《衞風·碩人》
【3】：詩經--《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 --詩經 《詩經》
【4】：青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 --詩經 《詩經》
【5】：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。 --詩經
【6】：南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。 --詩經
【7】：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！ --詩經 《詩經·鄭風·子衿》
【8】：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 --詩經 《國風·秦風·蒹葭》
【9】：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。 --詩經 《詩經·王風·采葛》
【10】：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 --詩經 《黍離》
【11】：青青子衿，悠悠我心。 --詩經 《國風·鄭風·子衿》
【12】：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！ --詩經 《詩經·小雅·采薇》
【13】：絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心。 --詩經 《詩經》
【14】：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！ --詩經 《詩經·衞風·木瓜》
【15】：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。 死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 --詩經 《國風·邶風·擊鼓》
【16】：今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？ --詩經 《詩經·唐風·綢繆》
【17】：彼汾沮洳，言採其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。 彼汾一方，言採其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。 彼汾一曲，言採其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。 --詩經 《詩經·國風·魏風·汾沮洳》
【18】：蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 --詩經 《詩經》
【19】：無縱詭隨,以謹繾綣。 --詩經 《詩經 大雅》
【20】：彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！ --詩經 《詩經·王風·采葛》
【21】：終温且惠，淑慎其身。 ——《詩經》
【22】：杲杲日出。（明亮的太陽出來了。） --詩經 《詩經·伯兮》
【23】：如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。 --詩經 《小雅》
詩經經典名句4
1、所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
3、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
4、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經·小雅·斯干》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。衞風《碩人》
6、如切如磋，如琢如磨。出自《詩經·衞風·淇奧》
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
8、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》
9、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
10、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
11、高山仰止，景行行止。《小雅·車轄》
12、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經國風王風采葛》
13、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
14、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
15、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》
16、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
17、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
18、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
19、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
20、今夕何夕，見此良人。《詩經·唐風·綢繆》
21、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》
22、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·衞風·淇奧》
24、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經小雅采薇》
25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
26、言者無罪，聞者足戒《詩經·周南·關雎·序》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。——《詩經·召南·江有汜》
28、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》
29、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——《詩經·國風·衞風·木瓜》
30、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
31、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》
32、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。——《詩經·國風·邶風·擊鼓》
33、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂飢。——《詩經·陳風·衡門》
34、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衞風·碩人》
35、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
36、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》
37、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
38、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！《詩經·國風·王風·黍離》
39、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
40、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
41、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
42、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
43、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？——《詩經·國風·鄭風·風雨》
44、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
45、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
46、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》
47、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。《詩經·召南·江有汜》
48、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
49、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。周南《卷耳》
51、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
52、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》
53、投我以桃，報之以李。《大雅·抑》
54、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衞風·木瓜》
55、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
56、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衞風·碩人》
57、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》
58、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？《詩經鄭風風雨》
59、交交黃鳥，止於桑。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
60、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
詩經經典名句5
1． 雄雞一唱天下白——唐．李賀《致酒行》
2． 野曠天低樹， 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
3． 野曠沙岸淨， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4． 天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5． 一夫當關， 萬夫莫開——唐．李白《蜀道難》
6． 青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7． 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8． 青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9． 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望嶽》
10。 江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》
詩經經典名句6
1．戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<<詩經.小雅.小雯>>
2．前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<<登幽州台歌>>
3．白髮三千丈,緣愁似個長------唐.李白<<秋浦歌>>
4．冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<<夢李白>>
5．自是人生長恨水長東------南唐.李煜<<相見歡>>
6．問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<<虞美人>>
7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔雲>>
8．十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名------唐.杜牧<<遣懷>>
9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<<貧女>>
10．此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<<錦瑟>>
11．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<<長恨歌>>
12．別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<<琵琶行>>
13．出師一表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸游<<書憤>>
14．羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<<涼州詞>>
15．莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<<醉花陰>>
16．尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚------宋.李清照<<聲聲慢>>
17．此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<<一剪梅>>
18．少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強説愁------宋.辛棄疾<<醜奴兒.書博山道中壁>>
19．人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<<和陳君儀讀太真外傳>>
20．悄立市橋人不識,一星如月看多時------清.黃仲則<<癸已除夕偶成>>
21．今年歡笑復明年,秋月春風等閒度------唐.白居易<<琵琶行>>
22．春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花------唐.孟郊<<登科後>>
23．陶陶然樂在其中------唐.楊炯<<登祕書省閣詩序>>
24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>>
25．卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上.
詩經經典名句7
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衞風·湛奧》）
2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
3.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）
8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）
9.尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
10.亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）
11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）
12.滿招損，謙受益。（《尚書》）
13.欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）
14.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
15.輔車相依，脣亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）
16.武伕力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）
17.前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策））
18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）
19.知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
20.千里之行，始於足下。（《老子·六十四章））
21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））
22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23.知人者智，自知者明。（《老子））
24.物以類聚，人以羣分。（《易經））
25.工欲善其事，必先利其器。（《論語·衞靈公》）
26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））
27.己所不欲，勿施於人。（《論語·顏淵》）
28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
29.學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）
31.君子坦蕩蕩，小人常慼慼。（《論語·述而》）
32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衞靈公））
33.言必信，行必果。（《論語·子路））
34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而））
35.有則改之，無則加勉。（《論語》）
36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））
37.敏而好學，不恥下問。（《論語·公冶長））
38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））
39.十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》）
4O.橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）
41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上））
42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43.天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑））
44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））
45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑））
46.生於優患，死於安樂。（《孟子·告於下》）
47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）
49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子·魚我所欲也》）
50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《苟子·勸學））
5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《苟子·勸學》）
52.千里之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》）
53.流水不腐，户樞不蠹，動也。（《呂氏春秋·盡數））
54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））
55.一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）
56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）
57.凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）
59.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓》）
60.失之毫釐，謬以千里。（《史記·太史公自序》）
61.桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）
62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）
63.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。（《史記》）
64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）
65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）
66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）
67.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）
68.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐·高適（別董大））
69.繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）
70.水至清則無魚，人至察則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）
71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）
72.行百里者，半於九十。（漢（逸詩句風雅逸篇四》）
73.失之東隅，收之桑榆。（范曄（後漢書·馮異傳））
74.精誠所至，金石為開。（范曄（後漢書·廣陵思王荊傳》）
75.盛名之下，其實難副。（南朝宋·范曄（後漢書·黃瓊傳））
76.不入虎穴，焉得虎子。（范曄《後漢書·班超傳））
77.疾風知勁草，歲寒見後凋 .（范曄《後漢書》）
78.老驥伏櫪， 志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
79.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
80.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
81.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉·陳壽《三國志））
82.士別三日，即當刮目相待。（陳壽（三國志·吳書））
83 .好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（東晉·陶淵明《五柳先生傳》）
84.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）
85.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
86.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（晉·陶淵明《歸去來兮辭》）
87.盛年不重來，一日難再晨。（陶淵明《雜詩》）
88.及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）
89.寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
90.若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）
詩經經典名句8
1、鶴鳴於九皋，聲聞於天。《詩經小雅鶴鳴》
2、他山之石，可以攻玉。《詩經小雅鶴鳴》
3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。《詩經小雅斯干》
4、高岸為谷，深谷為陵。《詩經小雅十月之交》
5、天步艱難，之子不猶。《詩經小雅白華》
6、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經衞風碩人》
7、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可説也；女之耽兮，不可説也。《詩經國風衞風》
8、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衞風。氓》
9、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經王風黍離》
10、既見君子，雲胡不喜。《詩經鄭風風雨》
詩經經典名句9
1、詩經——《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。——詩經《詩經》
2、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。——桃夭《詩經》
3、今夕何夕，見此良人。《詩經》
4、高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。《詩經》
5、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。——詩經《詩經》
6、正月開歲二月紺香三月桃良四月秀蔓五月鳴蜩六月精陽七月流火八月未央九月授衣十月獲稻葭月潛龍臘月嘉年《詩經》
7、不愧於人，不畏於天。《詩經》
8、式微，式微，胡不歸？《詩經》
9、琴瑟在御，莫不靜好。《詩經》
10、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》
11、夜如何其？夜未央。《詩經》
12、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經》
13、德音莫違，及爾同死。《詩經》
14、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。《詩經》
15、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。《邶風·擊鼓》不論生死離別，都跟你説定了，我要牽着你的手，和你一起白頭到老。《詩經》
16、它山之石，可以攻玉《詩經》
17、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。《詩經》
18、願一日，有女同車，顏如舜華。——詩經《詩經》
19、豈曰無衣？與子同袍！《詩經，秦風，無衣》
20、終温且惠，淑慎其身。《詩經》
21、維以不永傷，維以不永懷。《詩經》
22、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《王風·黍離》知道我的人，説我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？《詩經》
23、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩經》
24、有美一人，清揚婉兮。《詩經》
25、邂逅相遇，適我願兮。邂逅相遇，與子偕臧。《詩經》
26、絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心。——詩經《詩經》
27、知我如此，不如無生。《詩經》
28、國風·衞風·淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。《詩經》
29、如月之恆，如日之升。《詩經》
30、靡不有初，鮮克有終。《詩經》
31、七月流火，九月授衣。《詩經·國風·豳風》
32、豈不爾思，子不我即《詩經》
33、琴瑟在御，歲月靜好。《詩經》
34、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經》
35、紅花之瓣，蘭彩依依。憐之惜矣，奈何離兮？紅花之心，盈盈素語。憐之惜矣，奈何零兮？紅花點醉，陌上已末。憐之惜矣，奈何往兮？——韓墨染《詩經》
36、國風·鄭風·出其東門出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。《詩經》
37、鳳皇于飛，翽翽其羽，亦傅於天。《詩經》
38、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經》
39、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。《詩經》
40、式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！《詩經》
41、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《衞風·淇奧》這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。《詩經》
42、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪靡靡；知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求；知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——詩經《詩經》
43、執子之手，與子偕老。《詩經》
44、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？《鄭風·風雨》風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢？《詩經》
45、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經》
46、關雎朝代：先秦作者：佚名原文：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。——佚名《詩經》
47、歡日尚少，戚日苦多何以忘憂，彈箏酒歌《詩經》
48、"縱我不往,子寧不嗣音《詩經》"
49、一日不見，如三秋兮！??《詩經》
50、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。——詩經《詩經》
51、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。《詩經》
52、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？《詩經》
53、有狐綏綏，在彼淇樑。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。《詩經》
54、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經》
55、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。《詩經》
56、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。《詩經》
57、終朝采綠，不盈一匊《詩經》
58、子不思我，豈無他人？《詩經》
59、鴻雁于飛，肅肅其羽。《詩經》
60、"出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。《詩經》"
61、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經》
62、葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓於域。予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。《詩經》
63、我心匪（fěi）石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。出自《詩經?邶（bèi）風?柏舟》，大意為：我的心不是一塊石頭，不能任人隨便轉移。我的心不是一張席子，不能任人打開又捲起。全文共五章，節選第三章:我心匪（fěi）石，不可轉也。我心匪（fěi）席，不可卷也。威儀棣棣（dài），不可選也。今譯:我心難把石頭比，哪能隨人來轉移。我心難把席子比，哪能要卷就捲起。有人尊嚴事有體。哪能脖子讓人騎。《詩經》
64、綠衣綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！《詩經》
65、我心匪石不可轉也。《詩經》
66、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。《詩經》
67、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚《詩經》
68、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。出自《詩經?邶（bèi）風?擊鼓》，是衞國遠戍陳宋的士兵嗟怨想家的詩，他們當時的處境非常狼狽，所以這首詩與普通徵人念鄉的詩不盡相同。瓊瑤式愛情劇裏的生死闊別橋段，經常用到這句詩。全文如下：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！《詩經》
69、小雅·瓠葉幡幡瓠葉，採之亨之。君子有酒，酌言嘗之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《詩經》
70、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且。《詩經》
71、夫妻好合，如鼓琴瑟。《詩經》
72、高山仰止，景行行止。《詩經》
73、蒹葭蒼蒼，白露為霜。《詩經》
74、"終身所約，永結為好。琴瑟再御,歲月靜好。《詩經》"
75、巧笑倩兮，美目盼兮。出自《詩經?衞風?碩人》，是讚美衞莊公夫人莊姜的詩。全文共四章，第一章寫她的出身高貴，第二章寫她的美麗，第三章寫她初嫁到衞國的禮儀之盛，第四章寫她的隨從眾多而健美。它是中國古代文學中最早刻畫女性容貌美、情態美的優美篇章，開啟了後世博喻寫美人的先河。節選第二章，如下：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。今譯：她的手指像茅草的嫩芽，皮膚像凝凍的脂膏，嫩白的頸子像蝤蠐一條，她的牙齒像瓠瓜的子兒，方正的前額彎彎的眉毛，輕巧的笑流動在嘴角，那眼兒黑白分明多麼美好。《詩經》
76、彼其之子，美無度。《詩經》
77、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
78、江有汜江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。江有渚，之子歸，不我與。不我與，其後也處。江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。《詩經》
79、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經》
80、轂則異室，死則同穴。《詩經》
81、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
82、執子之手，與子偕老《詩經》"
83、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
84、君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒髮如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！《詩經》
85、洵有情兮，而無望兮。《詩經》
86、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。《詩經》
87、哀哀父母，生我劬（音渠）勞。《詩經》
88、青青子衿（jīn），悠悠我心。出自《詩經?鄭風?子衿（jīn）》，本詩寫一個女子在城闕（què）等候她的情人，就等不見他來，急得她來回走個不停。一天不見面，就像隔了三個月似的（一日不見，如三月兮）。全文如下:青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！今譯:青青的是你的長領襟，悠悠的是想念你的心。縱然我不曾去找你，難道你從此斷音信？青黝黝是你的佩玉帶，心悠悠是我把相思害。縱然我不曾去找你，難道你不能自己來？走去走來多少趟啊，在這高城望樓上啊。一天不見哥的面，好像三個月兒那麼長啊！《詩經》
89、裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。裳裳者華，芸其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。《詩經》
90、嬰其嗚矣，求其友聲。《詩經》
91、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。《詩經》
92、靜女其姝，俟我於城隅；愛而不見，搔首踟躕。《詩經》
93、小雅昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《鹿鳴之什·采薇》他人有心，予忖度之。《節南山之什·巧言》別人有什麼心思，我能夠揣測到。高岸為谷，深谷為陵。《節南山之什·十月之交》高岸變成深谷，深谷變成丘陵。他山之石，可以攻玉。《鴻雁之什·鶴鳴》別的山上的石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。高山仰止，景行行止。《小雅·車轄》此句用於形容人道德之高尚，景仰與高山景行亦出於此。《詩經》
94、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。《詩經》
95、巧笑倩兮，美目盼兮。《衞風·碩人》巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌。《詩經》
96、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。出自《詩經?小雅?小旻（mín）》，釋義(君子修身講究謹"慎)猶如腳踩在薄薄的冰面上,或站在懸崖邊"上"一樣,時時唯恐失墜。全文共六章，節選第六章:不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。今譯:不敢赤手空拳與老虎搏鬥，不敢徒步渡河。這個道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。懷着恐懼之心，小心謹慎，應該像站在深淵邊緣，怕掉進深淵，像踩着薄冰怕陷到水裏一樣。整句話：比喻為人處世要謹慎。《詩經》"
97、芣苡采采芣苡，薄言採之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。《詩經》
98、寤寐無為，涕泗滂沱。《詩經》
99、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《秦風·蒹葭》初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。《詩經》
100、縱我不往，子寧不來？《詩經》
詩經經典名句10
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時代狀況：玄學。篡權。戰亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南省）的山濤、向秀，尉氏（屬陳留郡，今屬河南省）的阮籍、阮咸，銍（zhì）縣（今屬安徽省）的嵇康，沛國（今安徽宿縣西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東省）的王戎。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學，但也非常熱心於名位利祿，所以，他們二人的生平在“竹林七賢”中比較富貴、顯達，而不以文學著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不羣，富有個性，而且在文學上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個人的作品風格完全不同，阮籍的風格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評他們二人的詩説：“嵇詩清峻，軟旨遙深。”意思是説嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠、深微，難以測知。
如果從詩歌的藝術價值來説，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過於直率了，缺乏含蓄，沒有藴藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節制，很含蓄。所以阮籍的.詩富於藴藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時代”的作家之中，阮籍的文學成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工於詩文、長於書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得”，“喜怒不形於色”。這是因為他所處的魏晉之交的亂世，不如此不足以遠禍全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形於色，正是因為他有兩種相反的情感的緣故。
關於阮籍的為人，歷史上記載説，他“內心淳至，以孝稱，而疏於禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內心卻是非常淳厚、非常篤摯的，並且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對下棋的朋友説，請終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數鬥，而且“哀毀骨立，杖而後起”。
當時人們以弔喪為重，當中書令裴楷來弔祭阮籍母親之喪時，阮籍散發箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的弔喪之禮。當時有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什麼還盡喪之禮呢？裴楷回答説，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內的，是應該遵守禮法的。此外，阮籍疏於禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當時有人故意與阮籍談話，像當年讒毀嵇康的鐘會，也非常忌恨阮籍。鍾會當時任司隸校尉，他“數以時事問之”，
多次讓阮籍對當時正事進行評論，希望從阮籍的口中得到他對當時一些人物的批評作為把柄，然後再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之後，便常常飲酒，一醉達60天之久，使司馬昭沒有機會談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出遊，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡遊山玩水。他常常任意地駕上車出遊，但不按着一般人所經過的路徑走，而是任意而行，當走到途窮無路可走的時候，就慟哭着轉回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登上了當年劉邦與項羽作戰的廣武山，當他目睹舊時楚漢相爭的作戰遺蹟時，不禁歎息道：“時無英雄，使豎子成名！”他是在感歎在一個衰亂的時代，沒有一個真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟正處於水火塗炭之中的人民。他對時代危亡的慨歎和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現出來。
阮籍好老莊，然而他曾經屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟的掾屬，做過尚書郎，步兵校尉），是為什麼呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對當時的時代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內心最為矛盾、最為痛苦的一個人。因此，他常常“夜闌酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內慚神明。耿介與求生矛盾，曠達與良知互爭，悲涼鬱結，莫可告喻。對天咄咄，發為詩文”。老莊哲學的曠達與他良知上所忍受的悲苦互爭，內心真是“悲涼鬱結”，而這種痛苦又沒有一個人可以訴説，所以就把內心的零亂、悲苦用詩文表現出來。
阮籍在政治上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不願依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的屠殺和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現了他那孤獨苦悶的心情，同時隱隱約約地對時政和上流社會的醜惡現象進行了諷刺，憂生和憤世構成了他詩作的主題。他的詩語言比較質樸，不假雕飾，但因對許多醜惡現象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內容顯得深晦難曉。他的詩在展示內心世界的豐富複雜性方面，在深入表現詩人的個性方面，堪與曹植的詩比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內心之所感動的，內心之所思想的，都可以抒發出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作於一個時候，而是“因物因事，情動於衷而見於吟詠。內多憂時憤激之言，而出於隱喻象徵，迂迴吞吐，耐人尋味”。
前人的評價：
鍾嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於風雅。”又説：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所藴含的情意，其寄託像八荒一樣的遙遠，很難搞懂他的主旨是什麼。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中説：“嗣宗身事亂朝，常恐罹
謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接着説：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑弔今古。蓋仁人志士之發憤焉，豈直憂生之嗟而已哉。”陳沆説，阮籍的詩並不僅僅是顏延年所説的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”
表面意思是説，作者半夜睡不着，做起來彈琴而已。卻藴含着他內心的憂思煩亂，他那想要求得抒發，想要求得解脱、寄託的努力和掙扎都表現在其中了。
“薄帷鑑明月，清風吹我衿。”
帷：帳幔、簾幕。在這指窗帷。
鑑：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還藴含着他此時此刻內心的一種觸發，內心的一份感動與哀傷。因為月亮這個意向，會引發詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”——《玉階怨》）
清：悽清
衿：衣服的前衿，正當胸懷的所在。
這裏是説這時又有悽清、寒冷的夜風直吹到我的衿懷之內。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠。鴻雁是常常成羣結伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時會有一隻失羣的孤雁，它孤獨地一個人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號叫，其實是他內心的孤鴻的感覺。他説我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號，在什麼地方哀號呢？在遼遠的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風就是朔風，朔風就是寒風。在這裏，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什麼地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨傷心。”
我在這個地方走來走去，將要看見什麼，能見到什麼呢？明月、清風、孤鴻、朔鳥。但他説，他什麼也沒看到。
難道“明月、清風、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所説的不是這些，這些明月、清風、孤鴻、朔鳥所代表的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨，他要掙扎着離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什麼了，沒有一件事物能夠給他帶來温暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什麼呢？所以“憂思獨傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，常恐遭禍。他不敢把自己對時代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴説。只有“徘徊將何見，憂思獨傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
這兩句的意思是説，有一些美好的樹，樹的下面就自然會走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時代。
秋風吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物。“飛藿”是指零落的豆葉。——對比木本植物。
沈約解釋這兩句説：“風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日：華實既盡，柯葉又凋，無復一毫可悦。”
這兩句是説，秋風吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認為這四句詩是有一種比興寓託的深意，陳沆説那是“司馬懿盡錄魏王公置於鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是説這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝幹很堅勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建築。
杞：枸杞。
這兩句是説，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉變都是如此：一切繁華的事物都會有一個憔悴的結果和下場。而廳堂之上就會長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅馬舍之去，去上西山趾。
舍：捨棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時代孤竹國國君墨胎初的兩個兒子。周武王滅了商紂之後，他們“義不食周粟”，餓死在首陽山。《史記·伯夷列傳》説伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，採其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？籲（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是説，這樣一個危亡、衰亂的時代，我要趕着我的馬，鞭策着我的馬，離開這個地方，到很遠很遠的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時候，之之所以肯於委曲求全，還不只是因為自己的緣故，説自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時不是的，而是為了對自己的親屬、家人的一份保護愛護之意，因為有的時候會因為自己而連累整個家族。
阮籍説，我有時想到我一身的安危都不能夠自保，何況説我還要戀念、還要保護我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天説不定就會有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最後的日子
已：畢，完
這兩句説，那寒冷的嚴霜整個地把郊原四野的野草都覆蓋的時候，有什麼生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好説一切都完結了，什麼希望都沒有了。這裏表現得非常絕望，同時，也表現了他在這個危亡、衰亂之時，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復一夕
一日復一夕，一夕復一朝。
每個人都是在白天黑夜的循環中度過的。在一天又一天的歲月累計中“顏色改平常，精神自損消。”
顏色改平常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規律。因為阮籍“身仕亂朝，常恐罹謗遇禍”，所以他的人生體驗是時時刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
詩經經典名句11
1、清晨入古寺，初日照高林。——常建
2、窮則變，變則通。——《易經》
3、農夫方夏耘，安坐吾敢食。
4、城闕輔三秦，風煙望五津。——王勃
5、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫
6、工欲善其事，必先利其器。——孔子
7、尺有所短，寸有所長。——《史記》
8、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》
9、秋月揚明暉，冬嶺秀寒鬆。——陶淵明
10、水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。——蘇軾
11、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維
12、月黑雁飛高，單于夜遁逃。——盧綸
13、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。——劉禹錫
14、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》
15、青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。——張志和
16、桃李不言，下自成蹊。——《史記》
17、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——李商隱
18、失之毫釐，謬以千里。——《漢書》
19、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧
20、春花秋月何時了，往事知多少。——李煜
21、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。——陸游
22、紅豆生南國，春來發幾枝？——王維
23、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記》
24、8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊
25、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
26、日出東南隅，照我秦氏樓。——《漢樂府·陌上桑》
27、南鄰更可念，布破冬未贖。——陸游
28、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾
29、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》
30、仲夏苦夜短，開軒納微涼。——杜甫
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
32、敏而好學，不恥下問。——孔子
33、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》
34、連雨不知春去，一晴方覺夏深。——范成大
35、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。——劉禹鍀
36、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
37、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
38、花間一壺酒，獨酌無相親。——李白
39、百學須先立志。——朱熹
40、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
41、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
42、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷
43、聞道有先後，術業有專攻。——韓愈
44、山路元無雨，空翠濕人衣。——王維
45、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
46、大漠孤煙直，長河落日圓。——王維
47、清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。——杜甫
48、不入虎穴，焉得虎子？——《後漢書》
49、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾
50、邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。——自居易
51、曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫
52、國破山河在，城春草木深入。——杜甫
53、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書》
54、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》
55、天時人事日相催，冬至陽生春又來。——杜甫
56、己所不欲，勿施於人。——《論語》
57、秋風蕭瑟，洪波湧起。——曹操
58、白日依山盡，黃河人海流。——王之渙
59、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
60、舉杯邀明月，對影成三人。——李白
61、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊
62、隨風潛入夜，滑物細無聲。——杜甫
63、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——《史記》
64、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
65、水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書》
66、金玉其外，敗絮其中。——劉基
67、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
68、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——賀知章
69、流水不腐，户樞不蠹。——《呂氏春秋》
70、林暗草驚風，將軍夜引弓。——盧綸
71、北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。——岑參
72、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。——王昌齡
73、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子
74、白毛浮綠水，紅掌撥清波。——駱賓王
75、常恐秋節至，煜黃華葉衰。——《漢樂府·長歌行》
76、深林人不知，明月來相照。——王維
77、冬盡今宵促，年開明日長。——董思恭
78、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋
79、殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。——岑參
80、國破山河在，城春草木深。——杜甫
81、滿招損，謙受益。——《尚書》
82、隆冬到來時，百花亦已絕？
83、力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易
84、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維
85、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
86、莫等閒，白了少年頭，空悲切！——岳飛
87、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
88、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
89、當局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》
90、空山新雨後，天氣晚來秋。——王維
91、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。——劉禹鍋
92、欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。——盧綸
93、且如今年冬，未休關西卒。——杜甫
94、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
95、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——《論語》
96、前車之覆，後車之鑑。——《漢書》
97、所謂伊人，在水一方。——《詩經·蒹葭》
98、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白
99、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——孟浩然
100、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
101、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
102、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
103、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
104、接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。——楊萬里
105、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。——王昌齡
106、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。——王昌齡
107、鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。——王繳
108、明月出天山，蒼茫雲海間。——李白
109、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原
110、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元
111、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
112、感時花濺淚，恨別鳥驚心。——杜甫
113、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
114、深居俯夾城，春去夏猶清。——李商隱
115、水何澹澹，山島竦峙。——曹操
116、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
117、欲説還休，卻道天涼好個秋。——辛棄疾
118、不可同日而語。——《漢書》
119、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
120、木秀於林，風必摧之。——《舊唐書》
121、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易
122、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥
123、野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然
124、待到重陽日，還來就菊花。——孟浩然
125、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
126、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。——高適
127、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白
128、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易
129、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。——楊萬里
130、相看兩不厭，只有敬亭山。——李白
131、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。——張謂
132、白日依山盡，黃河入海流。——王之渙
133、遲日江山麗，春風花草香。——杜甫
134、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明
135、舉大事者，不忌小怨。——《後漢書》
136、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧
137、竹徑通幽處，禪房花木深。——常建
138、空山不見人，但聞人語響。——王維
139、首夏猶清和，芳草亦未歇。——謝靈運
140、夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然
141、小時不識月，呼作白玉盤。——李白
142、好雨知時節，當春乃發生。——杜甫
143、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇；高處不勝寒。——蘇軾
144、鍥而不捨，金石可鏤。——荀子
145、人皆苦炎熱，我愛夏日長。——李昂
146、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿
147、遙知不是雪，為有暗香來。——王安石
148、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維
149、西塞山前白鷺飛；桃花流水鱖魚肥。——張志和
150、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。——劉長舞
151、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳
152、失之東隅，收之桑榆。——《史記》
153、舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白
154、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元
155、學無止境。——荀子
156、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾
157、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《史記》
158、讀書百遍，其義自現。——《三國志》
159、芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。——秦觀
160、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。——韓嬰
161、百聞不如一見。——《漢書》
162、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
163、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——葉紹翁
164、明月鬆間照，。清泉石上流。——王維
165、牀前明月光，疑是地上霜。
166、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
167、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維
168、解落三秋葉，能開二月花。——李嶠
169、兒童冬學鬧比鄰，據岸愚懦卻子珍。——陸游
170、近水樓台先得月，向陽花木易為春。——蘇麟
171、黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。——杜甫
172、精誠所至，金石為開。——《後漢書》
173、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
174、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——杜牧
175、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
176、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
177、野火燒不盡，春風吹又生。——自居易
178、千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石
179、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
180、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
181、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
182、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學
詩經經典名句12
1 關關jū雎jiū鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經國風周南關雎》
2 執子之手，與子偕老。《詩經國風邶風擊鼓》
3 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩經國風王風黍離》
4 月出皎兮，佼人l僚兮。《詩經國風陳風》
5 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經國風衞風淇奧》）
6 言者無罪，聞者足戒。（《詩經周南關雎序》）
7 昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏《詩經小雅采薇》
8 投我以桃，報之以李。（《詩經大雅抑》）
9 投我以木瓜,報之以qióng瓊jū琚。匪報也，永以為好也。《詩經國風衞風木瓜》
10 桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其華《詩經國風周南桃夭》
11 它山之石，可以攻玉。（《詩經小雅鶴鳴》）
12 碩鼠碩鼠，無食我shǔ黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風碩鼠）
13 手如柔荑tí，膚如凝脂，領如蝤qiú蠐cí，齒如hù瓠[hù]犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
14 青青子jīn衿,悠悠我心。《詩經國風鄭風子衿》
15 巧笑倩兮,美目盼兮《詩經國風衞風碩人》
16 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜?《詩經國風鄭風風雨》
17 彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經國風王風采葛》
18 zhì秩zhì秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
19 yōu呦yōu呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓sè瑟吹shēng笙。《詩經小雅鹿鳴》
20 mí靡不有初，鮮克有終。（《詩經大雅蕩》）
21 jiān蒹jiā葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風蒹葭》
22 言者無罪，聞者足戒。（《詩經周南關雎序》）
23 人而無儀，不死何為。《詩經鄘風相鼠》
24 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經小雅小旻》
25 人之多言,亦可畏也。《詩經鄭風將仲子》
26 高山仰止，景行行止。《詩經小雅車轄》
詩經經典名句13
1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衞風.淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>
7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衞風·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》
13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衞風·木瓜》
15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。 《詩經.召南.江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》
29、一日不見，如三月兮。《國風·王風·采葛》
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿着彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。彷彿在河的中間。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，説我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀着倩影，我心傷悲!
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衞風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衞風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫着呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衞風·碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：生生死死離離合合,我曾經對你説過,我願意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂
詩經經典名句14
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
稱彼兕觥，萬壽無疆！
匪女之為美，美人之貽。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
夫妻好合，如鼓琴瑟。
高岸為谷，深谷為陵。
高山仰止，景行行止。
關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
河水清且漣猗。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。
胡為乎泥中！
既見君子，雲胡不喜。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
靜言思之，不能奮飛。
赳赳武夫，公侯腹心。
凱風自南，吹彼棘薪。
樂只君子，萬壽無疆。
詩經經典名句15
１、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這四句詩寫的是一個青年男子見到河洲上雙雙對對和鳴的雎鳩，很自然地聯想到那美麗的姑娘該是自己的佳偶。這種感情可謂熱烈，這種追求可謂大膽。詩句以眼前雎鳩和鳴之景，引發對淑女的難以忘懷的思念和熱烈追求，這是“興”的藝術手法。同時，雎鳩雌雄相和而鳴也可以比喻男女求偶。這四句詩可算是“興”和“比”兼用的範例。
２、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
這四句詩表現的是主人公追求意中人那堅定的信念。在那蕭疏冷清的早晨，蘆葦成片，叢生水濱，蘆花茫茫，蘆葉瑟瑟。露珠晶瑩，凝結成霜。我日夜思念的人兒啊，她（他）就在河水那一方。詩人懷着誠摯專一的情意去尋找他（她）的意中人。雖然意中人可望不可即，但是他（她）仍飽含無限深情。刻骨銘心的思念使他（她）堅信“伊人”就“在水一方”。前兩句是詩的起興，既交代了時令、環境，又為全詩的感情抒發渲染了濃烈的悽清惆悵氣氛。現在往往用“所謂伊人，在水一方”兩句，抒發對意中人的懷戀深情。
