魯迅的語錄15篇
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸有名的語錄吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的？以下是小編整理的魯迅的語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅的語錄1
1、在我的眼中，在我的心裏，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。
2、偉大的心靈，應該表現出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。
3、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想佔據別人的心，越擅長擺姿勢。
4、選材要嚴，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創造出豐富的自我樂趣。
5、我不這麼認為，但自從我踢了那個古代簿記員之後，我就不這麼認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就説那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便説轉天良手，與眾不同。在那裏我可以猜測他們的思想，他們是什麼人；此外，該吃飯了。
6、例如，你説這個房間太暗了，説要在這裏開一扇天窗，我們一定不能答應。但如果你主張拆除屋頂，他們會和解，願意打開天窗。
7、男孩們被轉移到模仿他，他將不得不去上學，或上大學，或公務員，或軍隊，併成為一個將軍，所以，他將準備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；温的軍隊失敗了，死於蒙古人之手。
8、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給遊手好閒的人留下遺憾。
9、不管它來自哪裏，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認它是食物。只有老年病，卻總想着傷胃，傷身體，有許多特別忌諱，許多忌諱；還有一大堆更有力的和最終不確定的原因，如吃固體，但不吃更穩定，食物或當它是有益的，但不吃適當。但是這種人總是看到他們的衰落，他們已經失去了活力。
10、現在所謂的教育，無論在世界上的哪個國家，實際上只是一種使許多機器適應環境的方法。
11、世上有悖逆的勇士；他站在那裏，看着所有改變了的和現存的廢墟和墳墓，回憶着所有深刻而遙遠的痛苦，看着所有重疊在一起的凝塊，認識所有的死者、生者、生者和生者。他識破了大自然的詭計；他必起來領人出來，或將造主所愛的人滅絕。
12、有一種繼續生存的本能，這種本能就是性慾。因為性慾要有性行為，因為性行為要發生苗族血統，繼續生活。所以食慾是保存自己，保存生命的現在；性是對後代的保留，對永恆生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結果，是餵養自己，為自己的恩典；性交的結果，孩子的出生，當然不是對孩子的恩惠。前前後後，都對人生的漫漫長路，只有先後不同，分不清誰領受誰的恩典。
13、即使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八千里，豬八戒高老莊成婚，在人類社會不一定沒有人和他們的精神。
14、一場小病確是一件幸事。但有兩個要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾病；其次，手頭至少要有一些現金，這樣你就不會躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優雅。
15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來的金色世界裏，我不想去。
16、一個愛讀書的年輕人可能會看那些不屬於他日常課程範圍的書，也就是説，那些不屬於他日常課程範圍的書，比如科學類的書。這樣，對於別人，無所謂，可以更深的理解。
17、仍然站在沙漠裏，看着飛沙和石頭，快樂是大笑，悲傷的喊，憤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，頭破，出血，不斷撫摸自己的血凝塊，覺得如果有一個模式，它不是一樣有趣的跟隨中國文士陪莎士比亞吃麪包和黃油。
18、我要去，朋友。我要一個人去，不但沒有你，而且在黑暗中也沒有別的影子。只有我陷在黑暗裏，整個世界都是我的。
19、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。
20、人生的道路是前進的，總是沿着一個無限的精神三角的斜坡向上走，沒有什麼能阻擋他。
21、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。
22、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。
23、中國人似乎已經進步了，不再只是冷漠的旁觀者，皮下脂肪迅速堆積起來，掩蓋了血液的顏色。他們站在那裏，面無表情地看着，彷彿眼前的一切與他們無關，而是進入了一種超然的狀態。鍛造的皮膚現在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那麼美麗。
魯迅的語錄2
1、做了人類想成仙，生在地上想上天。
2、去吧，蒼蠅們，雖然生着翅子，還能營營。
3、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以後也做不了人。
4、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至於“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所説的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最後”，所以雖以是一大堆羣眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。——《這個與那個》一九二六年
5、從來如此，便對麼？
6、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
7、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱着留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭着她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空談》一九二六年
9、人世間真是難處的地方，説一個人“不通事故”，固然不是好話，但説他“深於世故”，也不是好話。
10、在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經驗》一九三三年
11、我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
12、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你説，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
13、倘只看書，便變成書櫥。
14、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，説道你試來做一碗好的看。
15、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
16、惟沉默是最高的輕蔑。
17、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。——《隨感錄廿五》一九一八年
18、浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。
19、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。—《兩地書之廿九》一九二五年
20、不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！——《不滿》一九一九年
21、我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全；於初興之事就這麼求全責備？——《這個與那個》一九二六年
22、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打牆”一般，使你隨時能“碰”，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
23、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。——《中國語文的新生》一九三四年
24、猛獸總是獨行，牛羊才成羣結隊。
25、凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。
26、我最欽佩那些人，把作品寫得不成樣子，還有勇氣發表。
魯迅的語錄3
1、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。 —— 魯迅
2、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。 —— 魯迅
3、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
4、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 —— 魯迅
5、凡事以理想為因，實行為果。 —— 魯迅
6、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。 —— 魯迅
7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。 —— 魯迅
8、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。 —— 魯迅
9、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 —— 魯迅
10、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 —— 魯迅
11、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。 —— 魯迅
12、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
13、人必須生活着，愛才有所附麗。 —— 魯迅
14、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。 —— 魯迅
15、我又願中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。 —— 魯迅
16、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。 —— 魯迅
17、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。 —— 魯迅
18、教育植根於愛。 —— 魯迅
19、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
20、讀書應自己思索，自己做主。 —— 魯迅
21、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 —— 魯迅
22、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 —— 魯迅
23、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。 —— 魯迅(.)
24、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 魯迅
25、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 —— 魯迅
26、不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 —— 魯迅
魯迅的語錄4
1、24.孝的形象，在當時已經遠去，現在的一切都只是一本日本的小田會説話的圖畫書，敍利亞的老賴子事雲：七旬，話不説老，衣服的顏色常常鮮豔，供嬰兒玩耍在一旁。他經常帶着水去朝廷，欺騙地面，並向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開心。關於老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽話，不管孝順，孩子都不想作弊，聽故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個對孩子的心理有一點關注的'人都知道的。魯迅的《朝花夕拾》
2、人們説諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認為滑稽和噁心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》
3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》
4、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活。活着的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。《野草》，魯迅著
5、我的心很孤獨。但我的心是平靜的：沒有愛或恨，沒有歡樂或悲傷，沒有顏色或聲音。我想我老了。我的頭髮一直髮白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發顫，他的頭髮必變白。《野草》，魯迅著
6、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》
7、隨着時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子裏放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫
8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接着聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經五點了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠處鞭炮聲不斷，彷彿合成了一天的濃雲之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮。我也一樣，在這種淒涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準備給那些淒涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫
9、阿Q沒有家；他住在山谷裏的那座廟裏。沒有固定的職業，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當他工作了一段時間後，他住在臨時主人的房子裏，但一結束就離開了。因此，當人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閒來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用説行了。魯迅的《阿Q正傳》
10、天空是藍色的，太陽從濃密的針葉縫中照射進來，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。魯迅的《朝花夕拾》
11、當我失去了我愛的東西，我的心空虛了，我就會充滿復仇的邪惡念頭。魯迅的《朝花夕拾》
12、冰的刺痛啃噬着我的靈魂，使我永遠處於麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒有忘記拍動翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責並坦白了。《傷亡者》，魯迅著
13、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾着雜草。地下火在奔跑、奔湧；一旦熔巖噴發，所有的雜草和樹木都會被燒燬，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著
14、他們應該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》
15、老友散雲，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》
16、我已經有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那隻趙的狗，為什麼要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》
17、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。魯迅的《吶喊》
18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著
魯迅的語錄5
(1)巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。《致賴少麟》一九三五年
(2)願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的説話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。《隨感錄四十一》一九一八年
(3)多有『不恥最後』的人的民族，無論甚麼事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。《這個與那個》一九二六年
(4)看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
多有隻知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
《不滿》一九一九年
(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後……《中國語文的新生》一九三四年
(6)在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。《未有天才之前》一九二六年
(7)中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年
(8)在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經驗》一九三三年
(9)我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年
(10)我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。《答有恆先生》一九二七年
魯迅的語錄6
1.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)
2.時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
3.單是説不行，要緊的是做。——魯迅
4.孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
5.史家之絕唱，無韻之《離騷》。(魯迅評《史記》)
6.中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
7.心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。--魯迅
8.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。--魯迅
9.做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
10.哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
魯迅的語錄7
1.中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
2.勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
3.從來如此，便對嗎?
4.我們和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上陣要穿甲。
5.一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
6.當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
7.哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅
9.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅的語錄8
1.無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
2.與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
3.希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
4.從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。(魯迅)
5.人類的悲歡並不相通……
6.我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶.血。——魯迅
7.倘只看書，便變成書櫥。
8.明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑-------的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
9.我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
10.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
魯迅的語錄9
1、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
3、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白雲間閃出星點，黑暗就從此開頭。
5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
8、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
9、大眾並不如讀書人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不説是一個更大的錯誤。
11、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這裏的客並不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
12、我還想生活，在這社會裏。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站着，給他們的世界上多有一點缺陷。
13、丟開了當面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此説如果發表，一定又有人來辯文學遺產和槍之不同的），我覺得實在可以説是打岔。我覺得現在以襲擊敵人為第一火……
14、因為別的一切，無一相合，於是永遠覺得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那裏會有十分完全，並無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
15、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨佔工具。
16、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，於自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
17、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
18、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發言的發言。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悦誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。
19、老大的國民盡鑽在僵硬的傳統裏，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。於是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
20、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
21、我也知道將什麼元氣都放在心裏，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什麼元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
22、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望着新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什麼；而且也不知道"新的"起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這"新的"社會的創造者是無產階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
23、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪裏還有這許多閒情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，説什麼"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"飢來驅我去……"的陶徵士，其時或者偏已很有些酒意了。
24、真的猛土，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。
25、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。
26、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且於自己的前進亦有礙也。
27、我憤激的話多，有時幾乎説："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所説的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
28、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷於自足。
29、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，説我已逃到青島，我更非住在上海不可，並且寫文章罵他們，還要出版，試看最後到底是誰滅亡。
30、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。
31、清朝的考據家有人説過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之後，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭着糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
32、做夢，是自由的，説夢；就不自由。做夢，是做真夢的，説夢，就難免説謊。
33、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。
34、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
35、與其多而不佳，不如少而好。
36、世間實在還有寫不進小説裏去的人。倘寫進去，而又逼真，這小説便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。
37、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
38、從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
39、至於手法和構圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而採用其合宜者。……睡着的人的頭上放出一道亳光，內畫人物，算是做夢，與西法之嘴裏放出一道毫光，內寫文字，算是説話，也不妨並用的。
40、文人不免無文，武人也一樣不武。説是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，説是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
41、要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不捨"。逐漸的做一點，總不肯休，不至於比"輕於一擲"無效的。
42、一切事物，雖説以獨創為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
43、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
44、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
45、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。
46、人世間真是難處的地方，説一個人"不通世故"，固然不是好話，但説他"深於世故"也不是好話。
47、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
48、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
49、他的他的現實主義的經過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民羣眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發着燦爛的光輝。
50、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。
51、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
52、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
53、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
54、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
55、不滿足是向上的車輪。
56、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
57、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
58、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
59、失掉了此刻就等於沒有了未來。
60、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只願有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！
魯迅的語錄10
1、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
2、不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。
3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。
4、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。
6、有一分熱，發一分光。
7、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
8、説過的話不算數，是中國人的大毛病。
9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
10、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
11、從來如此，便對嗎？
12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
14、發思古之幽情，往往為了現在。
15、哪裏有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
16、倘只看書，便變成書櫥。
17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
20、從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。
21、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
23、教育植根於愛。
24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
27、倘能生存，我當然仍要學習。
28、哪裏有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、馴良之類並不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
30、單是説不行，要緊的是做。
31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麼都不知道。
33、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
34、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
35、不滿足是向上的齒輪。
36、兒童與國家之關係，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
39、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
40、沉着、勇猛，有辨別，不自私。
41、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
42、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
44、凡事總須研究，才會明白。
45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
46、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
47、不滿是向上的車輪。
48、穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
49、不滿是向上的車輪，難免載着不自滿的人類向人道前進。
50、讀書應自己思索，自己做主。
魯迅的語錄11
一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝福》
二、況明明説過“説不清”，已經推翻了答話的全局，即便發生什麼事，於我也毫無關係了。“説不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生。萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這説不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人説活，也是萬不可省的。——魯迅《祝福》
三、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛着的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脱落，鬆送的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以説無過於她的了：五年前的花白的頭髮，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提着竹籃，內中一個破碗，空的，一手拄着一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。——魯迅《祝福》
五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。——魯迅《祝福》
六、這故事倒頗有效，男人聽到這裏，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她説到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，歎息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論着。她就只是反覆的向人説她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的唸佛的老太太們，眼裏也再不見有一點淚的痕跡。後來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。《祝福》
七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然後呢？然後，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……——魯迅《祝福》
八、我因為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。——魯迅《祝福》
九、人何必增添末路的人的苦惱。——魯迅《祝福》
十、這裏的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如説希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如説有罷。——魯迅《祝福》
十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥裏，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得乾乾淨淨了。——魯迅《祝福》
魯迅的語錄12
1、如果你想做每件事都面對面，那什麼也做不成。
2、與其找一個糊塗的師傅，還不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什麼都不知道。
3、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
4、事實上，開拓者很容易成為絆腳石。
5、我們當前的任務是：一個生存，兩個生存，三個發展。
6、事情越困難，就必須做得越多。改革從來就不是一帆風順的。
7、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談論愛或不愛。當然，幫助並不等於愛，但愛必須包括幫助。
8、真正的勇士，敢於面對慘淡的人生，敢於面對滴血。
9、社會尊重名人，使名人的話是有名的，但忘記了他被命名的那種學習或事業。
10、自由不是用錢買來的，而是可以用錢買來的。
11、人永遠不會寂寞，認為人生是進步的，是與生俱來的。
12、當我化為塵土，你會看到我的微笑！
13、勇敢的人生氣了，拉到邊緣的人更堅強了；膽小者怒不可遏，卻把邊緣拉向弱者。在絕望的民族中一定有許多英雄，他們瞪着孩子。阻止。
14、不要在沉默中爆發，也不要在沉默中滅亡。
15、改造自己總是比禁止別人難得多。
16、畢竟，寫小説就是寫人物。小説藝術的本質是創造人物的藝術。
17、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。
18、希望原來是無所謂的，無所謂的，就像地球上的路一樣，其實地球上根本就沒有路，很多人走着走着，也就成了一條路。
19、只有民族精神是寶貴的，只有它發揚起來，中國才能取得真正的進步。
魯迅的語錄13
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業 魯迅
教育植根於愛。 魯迅
“不恥最後”。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標 魯迅
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 魯迅
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 魯迅
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 魯迅
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 魯迅
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅
願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 魯迅
學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 魯迅
現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。 魯迅
用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。 魯迅
青年應當天真爛漫。 魯迅
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。 魯迅
我又願中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。 魯迅
願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。 魯迅
“不恥最後”。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標 魯迅
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 魯迅
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。 魯迅
遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 魯迅
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。 魯迅
那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 魯迅
惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 魯迅
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 魯迅
你們所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 魯迅
學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 魯迅
哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來 魯迅
倘能生存，我當然仍要學習。魯迅
與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麼都不知道。 魯迅
戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 魯迅
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 魯迅
凡事以理想為因，實行為果。 魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 魯迅
文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 魯迅
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 魯迅
看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。 魯迅
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。 魯迅
讀書應自己思索，自己做主。 魯迅
應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 魯迅
學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來 魯迅
我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 魯迅
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業 魯迅
哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 魯迅
魯迅的語錄14
1、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
2、做一件事,無論大小,倘無恆心,是很不好的。
3、巨大的建築,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
4、倘只看書,便變成書櫥。
5、凡是總須研究,才會明白。
6、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
7、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
8、寫不出的時候不硬寫。
9、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之後……
10、寫小説,説到底,就是寫人物。小説藝術的精髓就是創造人物的藝術。
11、時間就像海綿裏的水,只要願擠,總還是有的。
12、社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業 。
13、不滿足是向上的齒輪。
14、只看一個人的著作,結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
15、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書------比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以有更深的瞭解。
魯迅的語錄15
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因為並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
6、事實常沒有字面這麼好看。
7、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術家，留長頭髮，放大領結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經經的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是隻能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給後人很大的益處。
10、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏着死屍站上來，以顯他的英雄，並報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對於中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
14、我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這麼求全責備？
15、批評者有從作品來批評作者的權利，作者也有從批評來批判批評者的權利。
16、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和羣官的意見不能相同，那時想來就必要發生糾葛。我是不善於照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
17、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，並非別階級的文化罷了。
20、老大的國民盡鑽在僵硬的傳統裏，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。於是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
21、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
23、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是"吃人"！
24、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事都敗在他們手裏。
26、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的屍身都不爛，豈不是地面上的死屍早已堆得比魚店裏的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了麼？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
27、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
28、現在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，採取有生命的詞彙，搬到紙上來；也就是學學孩子，只説些自己的確能懂的活。
29、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後來又由於事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉縴；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉縴把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益於試驗，無論怎麼看風看水，目的只是一個：向前。
32、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下於奴隸的時候，卻是數見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬於那一面，但又屬於無論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行為。
34、因為歷史結賬，不能像數學一般精密，寫下許多小數，卻只能學粗人算賬的四捨五入法門，記一筆整數。中國歷史的整數裏面，實在沒有什麼思想主義在內。這整數只是兩種物質。
35、中國十三經二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
36、凡對於時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明着病菌尚在。
37、蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗着"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
38、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消説女人和小兒。
39、在這裏聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是隻要去和它主子的管門人説幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出惡笑了，因為我手裏拿着一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻樑。
40、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的並不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
41、呼喚血和火的，詠歎酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着過去，向着未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免並含着向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書。
44、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之讚歎，不容外族之覬覦者也。
45、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔着一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
48、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
50、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
51、時間就像海綿裏的水，只要你願擠，總會有的。
52、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就儘量獻出自己的價值。
55、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
57、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
58、時刻對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
59、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
60、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能説能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。
63、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
65、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。
66、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
67、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
68、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
69、心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。
70、倘只看書，便釀成書櫥。
