道德修養類名言警句
1、一念之非即遏之，一動之妄即改之。（明·薛喧）
釋義：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。
2、天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓》）
釋義：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人佔着高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（孔子）
釋義：如果不多行善事，就不能夠成名；如果不多做惡事，就不會毀滅自身。
4、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機）
釋義：人們敬重官是敬重做官人的`品德，而不是官職官位使做官的受人敬重；做人、做官應是德行比才能高，而不應讓才勝過德。
5、見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。（宋·楊萬里）
釋義：見到別人的過錯，像自己有了過錯去總結接受教訓；聽到説別人的過錯，也像自己發生了過錯去總結接受教訓。
6、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）
釋義：一個指頭大的漏洞，能流乾涸了千里之河；貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。
篇二：道德修養類名言警句1、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經》第七章
2、民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章
3、大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
4、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章
5、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經》第六十五章
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
10、持而盈之，不如其已；揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
12、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、天網恢恢，疏而不失。——《道德經》第七十三章
14、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——《道德經》第二章
15、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
16、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
17、不出户，知天下；不窺牖，見天道。
18、天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
19、聖人自知不自見；自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
20、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
21、是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。
22、希言自然。——《道德經》第二十三章
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
25、天道無親，常與善人。
26、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。——《道德經》第十八章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
29、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》第五章
30、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
31、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、寵辱若驚，貴大患若身。
33、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經》第六十六章
34、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
35、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
