道德名言警句15篇
在日常生活或是工作學習中，大家肯定對各類名言警句都很熟悉吧，名言警句是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。那麼你所知道的名言警句都是什麼樣子的？以下是小編為大家收集的道德名言警句，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
道德名言警句 篇1
1、對事實問題的正確判斷是一切美德的真正基礎。
2、拯救這一天，然後改變，不鼓勵。
3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
4、一個人如果沒有奉獻精神的激勵，他將一事無成。
5、我們有無產階級的道德，我們應該發展它，鞏固它，用無產階級的道德教育我們的後代。
6、裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體，不是混亂的東西。
8、做一件好事，心平靜；我的影子因為做了壞事而感到內疚。
9、誰不愛生活？愛情生杆子，愛生羊羣。
10、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會改正的缺點就是缺點。
12、好脾氣是一個人在社會上能穿的最好衣服。
13、我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那麼加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脱勞動剝削制度。
16、説謊者得到的只是當他説真話時沒有人會相信他。
17、道德是永恆的，但財富的主人每天都在變化。
18、一個人應該有一個清醒的頭腦，一個純潔的道德和一個乾淨的身體。
19、道德探索優於道德探索，所以情感生活優於智力生活。
20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。
道德名言警句 篇2
1、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
2、去讒，所以修身。——康有為
3、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
4、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
5、不論你是一個男子還是一個女人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有説不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
14、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悦。——孟德斯鳩
24、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
27、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
28、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
道德名言警句 篇3
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。—— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫
道德名言警句 篇4
·道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
·修身潔行，言必由繩墨。——王安石
·心體光明，暗室中有青天;念頭闇昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》闇昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。——洪自誠
·我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
·至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。——《禮記·中庸》
·美德是智力最高的證明。——約翰生
·內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大。——金纓
·感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
·真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊
·房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。——毛澤東
·心如明鏡台，時時勤拂拭。——唐·神秀
·人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
·明人不做暗事。明·吳承恩《西遊記》第84回光明正大的人，不做見不得人的壞事。——吳承恩
·人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。——馬致遠
·愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
·寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文
·一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。——顧況
·你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪
·牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。——《增廣昔時賢文》
·高行微言，所以修身。——黃石公
·生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。——馮雪峯
·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮——盧梭
·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪範傳》宜:應該，應當。——王安石
·忠誠是人生的本色。——《明儒學案》
·誠者，聖人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行(háng):職業，事務。——周敦頤
·終温且惠，淑慎其身。——詩經
·德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
·道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的
·應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德——德謨克利特
·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果
·人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基
·真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。——車爾尼雪夫斯基
·人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
·不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔
·內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
·用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應正直——李翱
·人而無德，生而何益。——法國諺語
·道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
道德名言警句 篇5
1、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
2、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
3、土扶可城牆，積德為厚地。
4、人而無德，生而何益。
5、不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
6、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
7、道德應當成為科學的指路明燈。
8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
9、有道德的人時刻注意光明正大。
10、修身潔行，言必由繩墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
13、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
16、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
17、用心莫如直。
18、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
22、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
23、美德是智力最高的證明。
24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
道德名言警句 篇6
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
5、天網恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
11、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
12、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”
13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
14、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
15、民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
16、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
17、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
19、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
22、不言之教，無為之益，天下希及之。
23、物壯則老，是謂不道，不道早已。
24、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
25、寵辱若驚，貴大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
27、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
28、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
29、不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
30、柔弱勝剛強。魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。
31、民不畏威，則大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
34、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
35、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
36、聖人常無心，以百姓心為心。
37、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
39、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
40、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
41、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
42、為無為，事無事，味無味。
43、譬道之在天下，猶川穀之於江海。
44、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
45、天下萬物生於有，有生於無。
46、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
48、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
52、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
53、治人事天，莫若嗇。
54、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
55、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
57、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
59、是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
60、治大國，若烹小鮮。
61、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
62、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
63、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭……
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
66、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
67、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言數窮，不如守中。
69、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
72、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
73、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
74、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
75、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
81、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
82、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衞之。
83、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
84、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
85、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
86、道常無為而無不為。
87、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
89、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
90、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
91、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
94、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
95、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
96、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
97、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
100、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
101、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
道德名言警句 篇7
1.一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
2.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔丘
3.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
4.本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
5.辱，莫大於不知恥。——王通
6.虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
8.説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。——伊索
9.真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
10.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
11.虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
13.我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
14.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
15.真誠才是人生最高的美德。——喬叟
16.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
17.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
18.我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
19.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
21.知恥近乎勇。——孔丘
22.入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
23.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
24.我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
26.國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
27.自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
28.巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
29.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
31.如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
32.謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
33.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
34.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
36.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
37.好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
38.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
39.嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
40.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
41.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
42.有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
43.謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
44.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
45.凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
道德名言警句 篇8
1、對心靈來説，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克
2、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
3、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什麼樣的品質，而不是看他擁有多少，財富。——比徹
4、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨着巨大的犧牲。——康德
5、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。——德萊塞
6、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
7、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。——曹丕
8、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。——拉羅什富科
9、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
10、不論你的威望有多高，務必要有勇氣對自己説：我總是無知的。——巴甫洛夫
11、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
12、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
13、現在這代人往往只注意我們這代人發明了什麼，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。——愛因斯坦
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽
15、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
16、道德是真理之花——雨果
17、一個人只有在他努力使自己昇華時，才成為真正的人。——安德烈馬爾羅
18、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。——拿破崙
19、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
20、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
21、若想在工作中取得成績，就要從大處着眼，從小處入手，從點滴做起。——夏效生
22、良心平靜，在雷聲中也睡得着。——托馬斯富勒
23、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅
24、道之以告德，齊之以禮。——論語
25、青春啊！永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！——雷鋒
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
27、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
28、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
29、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼羅蘭
30、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程頤
31、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
32、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
33、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰洛克
34、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
35、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人。——恩格斯
36、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子
37、對任何事情都一知半解就等於一無所知。——狄更斯
38、誰要想得到有利戰果，他就應當依靠藝術和知識來進行戰爭，而不是依靠偶然性。——韋格蒂烏斯
39、藝術是人類的智慧的最高的表現，不過，美德還要比它高。——小仲馬
40、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心於學問，雖然不能自給，卻過着最充實的生活。——艾芙居里
41、最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基
42、當我們的人格降低時，我們的趣味也跟着下降。——柯羅連科
43、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
44、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
45、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那麼，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納
46、德性不是自制不為惡，而在不願為惡。——蕭伯納
道德名言警句 篇9
1、天之道損有餘而補不足;人之道損不足以奉有餘。
2、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
3、夫輕諾必寡信，多易必多難。
4、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
5、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
6、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
7、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
8、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
9、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
10、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
11、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
12、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
13、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
14、絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
15、聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
17、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
20、故有之以為利，無之以為用。
21、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
22、飄風不終朝，驟雨不終日。
23、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
24、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
25、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
26、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
27、善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
28、聖人自知不自見;自愛不自貴。
29、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
30、反者道之動，弱者道之用。
道德名言警句 篇10
1、為人處世，應當肝膽相照。
2、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
7、心如明鏡台，時時勤拂拭。
8、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫
9、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
13、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
16、國家用人，當以德為本，才藝為末。
17、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
23、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
道德名言警句 篇11
1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
2. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
3. 人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識裏，人的性慾一直是處於壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規則使人的本能慾望時刻處於理性的控制之中。——弗洛伊德
5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要説。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇
6. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢遊天姥吟留別》不願俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志，鬱鬱寡歡。——李白
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。——梅堯臣
9. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違揹人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
10. 我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
11. 好的`習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
12. 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
13. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經常描繪自己將來的幸福形象，並依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情後，就會想盡辦法去實現它，之後你只要安心等待，就可以了。——喬瑟夫·摩菲
14. 神莫神於至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神聖的了。——張商英
15. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《遊終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。——赫拉克利特
17. 打破成規，新世界才能出現。——庫帕法伯格
18. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子恥不修，不恥見污。——荀子
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲
道德名言警句 篇12
1、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
2、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。——亞里士多德自修則人不得以非理相加。——朱熹
3、終温且惠，淑慎其身。——詩經
4、對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲。——傑斐遜戴維思
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼羅蘭
6、修身不言命，謀道不擇時。——無稹
7、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活温和動人……。你們想不使任何人感到慚愧。——孟德斯鳩
8、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
9、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
10、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
11、每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿着一種漿得筆挺的襯衣一樣輕鬆。——高爾基
12、不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。——富蘭克林
13、養心莫善於寡慾。——孟子
14、君子之修身也，內正其身，外正其容。——歐陽修
15、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海
16、一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去説，但通常都依據習俗去做。——培根
17、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。——朱熹種樹者必培其根，種德者必養其心。——王守仁
18、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利
19、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
20、有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣於，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。——查霍爾
道德名言警句 篇13
1、假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活着不如光榮地死去。作者:薩迪
2、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。－－泰戈爾
3、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。作者:烏申斯基
4、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。
5、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。作者:雪萊
6、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄
7、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。－－徐特立
8、人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:馬致遠
9、作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明.馮夢龍《警世通言.況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。作者:馮夢龍
10、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的－－塞涅卡
11、外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。作者:《增廣昔時賢文》
12、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。－－管仲
13、一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。－－莎士比亞
14、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。作者:冰心
15、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。作者:裴多菲
16、夜覺昨非，今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓.序致》覺：醒悟。悔：後悔，悔過。應當經常自我反省。作者:顏之推
17、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應正直。作者:孟郊
18、無愧於事，不如無愧於身；無愧於身，不如無愧於心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。作者:石成金
19、有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣於，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。作者:查.霍爾
20、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。明.張居正《翰林院讀書説》有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務於自身的修養鍛鍊，而不計較自身以外之物。作者:張居正
21、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清.曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。作者:曾國藩
22、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加鬥爭和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰
23、居心平，然後可歷世路之險。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私，才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖
24、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。作者:佚名
25、吾善養浩然之氣。作者:孟子
道德名言警句 篇14
1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 ——劉備
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 ——張衡
3、土扶可城牆，積德為厚地。 ——李白
4、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。 ——嵇康
5、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 ——蘇格拉底
6、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。‐‐陶行知
7、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 ——孟德斯鳩
8、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 ——但丁
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。‐‐但丁
10、道德的最大祕密就是愛；或者説，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。‐‐雪萊
11、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。 ——雪萊
12、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越(培根
13、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
14、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。 作者:狄德羅
15、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。 ‐‐契訶夫
16、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 ——康德
17、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 ——巴爾扎克
18、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。 ——甘地
19、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。 ——羅斯福
20、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 ——貝多芬
道德名言警句 篇15
1、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。——赫拉克利特
2、打破成規，新世界才能出現。——庫帕法伯格
3、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
4、君子恥不修，不恥見污。——荀子
5、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲
6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
8、人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識裏，人的性慾一直是處於壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規則使人的本能慾望時刻處於理性的控制之中。——弗洛伊德
10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言：不要説。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇
11、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也?。——蔡元培
12、安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢遊天姥吟留別》不願俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志，鬱鬱寡歡。——李白
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。——梅堯臣
14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違揹人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
15、我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
16、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
17、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
18、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經常描繪自己將來的幸福形象，並依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情後，就會想盡辦法去實現它，之後你只要安心等待,就可以了。——喬瑟夫·摩菲
19、神莫神於至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了。——張商英
20、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《遊終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
21、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學説。——康德
22、我情願變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！——盧森堡
23、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
24、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
25、集體是社會的有機體，……教師的使命就是創造這種模範的組織，愛護它，改善它，把它傳給新的教師。這並非在兩個人之間來講道德，而是對於集體的正常成長的技巧而聰明的領導，這就是教師的使命。——馬卡連柯
26、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。——格言
27、佔據一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最複雜的學科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現的人性和它的規律。在道德方面，你必須經常發揮你的高尚情感而控制那些較低級的。——斯賓塞
29、如果靈魂仍能研究和學習，那麼沒有什麼比老年的空閒更快樂了……空閒存於善良的行動，人類藉着它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。——西賽羅
30、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
32、人的行為和舉止無不受習俗的制約。——皮浪
33、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
34、才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。——歌德
35、君子以行言，小人以舌言。——孔子
36、習慣使我們順從一切。——伯頓
37、種樹者必培其根，種德者必養其心。明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。——王守仁
38、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的扞衞者。——喬吉拉德
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁複的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
41、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
42、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不願工作的人。——高爾基
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應正直。——孟郊
44、交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯
46、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯
47、習慣十倍於自然。——威靈頓
48、自修則人不得以非理相加。——朱熹
49、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
50、即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。——席勒
