2023年龍應台的語錄大合集66條

你可以説："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。下面是小編為大家收集的龍應台的語錄66條,希望對大家有所幫助。

1、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏的這間零亂的花鋪。

2、幸福就是，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮壓，富人不必害怕綁票，窮人不必害怕最後一隻碗被沒收，中產階級不必害怕流血革命，普羅大眾不必害怕領袖説了一句話，明天可能有戰爭。

3、大武山上最後一道微光，越過渺茫從窗簾的縫裏射進來，剛好映出了她灰白的頭髮。

4、追求個人的歡樂很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂嗎？但是任何一個歡樂派對結束後，總得有幾個不醉的人把朋友一個一個送回家。開車的人，決定方向，總得清醒。社會永遠需要清醒的人。每個社會都有它不同的發展階段，不同的發展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和温柔，才能療愈一個隱忍不言的傷口。

5、不是沒有寂寞的時候。但是，如果沒有好的伴兒，那還不如寂寞呢。

6、安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎，象棋裏頭我覺得最"奧祕"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。

7、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。

8、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什麼都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

9、你知道嗎？象棋裏頭我覺得最"奧祕"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。

10、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裏，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

11、民主是什麼？民主就是發表了任何意見不怕有人秋後算賬；民主就是權力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地説謊。

12、我們問：母親也走了以後，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中的轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘於人生的荒漠？

13、有知識沒有美，猶如大海里沒有熱帶魚。

14、我還是不認識我的讀者。他們經過了什麼又看見了什麼？他們害怕着什麼又追求着什麼？他們有什麼樣的幻滅又有什麼樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活裏的點點滴滴，可是在那長長的隊伍前端，我們曾經深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨中寫作，讀書人在孤獨中閲讀，那孤獨其實是種種情懷的交會。

15、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？

16、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。 ——龍應台 《目送》

17、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應台 《相信與不相信》

18、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應台 《親愛的安德烈》

19、無法表達自己的人——不論是由於貧窮，或是由於不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應台 《親愛的安德烈》

20、曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味着不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。 ——龍應台 《相信不相信》

21、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你痛得無法忍受時，用什麼樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？ ——龍應台 《目送》

22、一個沙漏裏的細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。

23、有時候，我們用非常細微的"動"去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在台北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

24、玩，可以説是天地之間學問的根本。

25、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。

26、不知道是怎麼來到這一片曠野的。天很黑，沒有星，辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢裏應該有蟲鳴，側耳聽，卻是一片死寂。你在等，看是不是會聽見一雙翅膀的振動，或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲，也沒有。夜霧涼涼的，試探着伸手往虛空裏一抓，只感覺手臂冰冷。

27、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。

28、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什麼看見了什麼，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想，午夜低迴時有一樣的歎息。我們畢竟在同一條歷史的長廊裏，或前或後；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。

29、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？—雨兒

30、"輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也"，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什麼呢？"薄厚之實異也"，經濟利益，經濟問題，體制結構，造成了今天完全不一樣的行為。

31、曾經不信"性格決定命運"，現在信了。曾經不信"色即是空"，現在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。

32、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因為一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒有那麼幹淨吧？

33、活的文化，死的理解。希羅多德曾經舉過一個例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什麼代價可以使他們願意去吃自己父親的遺體；希臘人説，不可能，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當。同時，殿前有一批印度人，這個部落的印度人是以吃父輩遺體為風俗的。大流士問他們，什麼代價可以使他們願意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。"

34、因為無法打開，看不見沙漏裏的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······

35、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裏的酸菜。

36、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，説"社會良知"，也並非不膚淺。受害者在主義與戰亂洗禮的現代人以複雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠的人吧！

37、一首歌，像一隻河，也有它的流域。——龍應台《百年思索》

38、我愛極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺得幸福女性主義者如果你不曾體驗過生養的喜悦和痛苦你究竟能告訴我些什麼呢？——龍應台《孩子你慢慢來》

39、在一個西方的家庭裏就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至於表示不同的意見，但她最後一句話永遠是："當然，決定還是在於你做媽媽的。"——龍應台《孩子你慢慢來》

40、你可以説："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。——龍應台《孩子你慢慢來》

41、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

42、陽台外強烈的陽光射進來，使他的頭髮一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

43、我是個攝影的幼兒園大班生，不懂得理論也沒學過操作，但是跟風景約會的時間長了，行雲流水間，萬物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、自己的心？

44、過了二十年，你們就會和我一樣，體重多了一點，靈魂少了一點。

45、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。——《目送》

46、在暫時裏，只有假設xing的永久和不敢放心的永恆。——《目送》

47、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你説，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。出處：目送

48、在他往後成長的歲月裏，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來

49、我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。出處：親愛的安德烈

50、才子當然心裏冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。出處：目送

51、當我站在十字路口，看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中衝過街去的一張張殺氣騰騰的臉，我覺得驚駭：是什麼，使這個城市充滿着暴戾與怨氣？出處：野火集

52、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間才是最後的法官。出處：目送

53、"矯訁偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大於子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯訁！用現代的語言來説，監獄裏的搶劫犯也許只盜了數得出的錢，高居要職的達官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標準。出處：百年思索

54、寫"無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來"的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？

55、我感覺到你信裏所流露的惆悵和不捨。難道，你已經知道，"畢業"藏着極深的隱喻？難道，你已經知道，你不僅只在離開你的小鎮，你的朋友，你同時在離開人生裏幾乎是唯一的一段純潔無憂的生活，離開一個懵懂少年的自己，而且是永遠地離開？——《親愛的安德烈》

56、你看電視里老是在討論或總結逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經發生過了，所有的"偉大"都被"做過"了。看那些節目，你難免覺得，這個社會不知為什麼對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想象我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

57、"所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的‘懂’，做最後的轉身離開。"

58、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——《目送》

59、幸福就是，生活中不必時時恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手説"再見"的人，晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落，臭球鞋丟在同一張椅下。

60、幸福就是，早上揮手説"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

61、斜坡上的雜化野草，誰説不是一草一千秋，一花一世界呢？

62、理想主義者往往經不起權力的測試。

63、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

64、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

65、然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。 ——《親愛的安德烈》

66、我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想，能感受，能記憶，能堅持，能分辨是非，能有所不為，能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 ——《親愛的安德烈》