地域文化課程學結

“八川分流繞長安，秦中自古帝王州”。西安古稱長安，是中華民族的重要發祥地和文化發源地之一。遠古時代，“藍田猿人”就在這裏繁衍生息，六千多年前半坡先民在這裏種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公元前12世紀，周文王在此建立灃京，揭開了西安作為帝王京師歷經千年，雄踞華夏，成為統一的多民族國家的政治、經濟、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔與碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物以及周樂秦聲、漢風唐韻等文化藝術，仍在昭示着這裏曾經呈現過的尊貴和豪華、開放與風流。隨着「唐皇城復興計劃」大唐芙蓉園、大明宮、曲江池、不夜城等地標式建築，可以夢迴大唐、穿越歷史。換個場景，現代文明的高樓林立、立交環繞、道路縱橫、西安，在古老中洋溢朝氣、厚重中展示等大氣。 話説一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經濟、造就一方社會。在中華大地上，不同社會結構和發展水平的地域自然地理環境、民俗風情習慣、政治經濟情況，孕育了不同特質、各具特色的地域文化。八百里秦川文武勝地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享譽國內外的歷史文化名城，有着深厚的經濟社會根基、豐富的文化底藴和久遠的文明傳承。在中華民族發展的歷史長河中，古都西安處於極為重要的地位，發揮了重大的歷史作用，拓印下無比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷。

談西安，不能不談文化取歷史。身為十三朝古都，西安曾確為外國古代文化的焦點，而今所見西安之一山一水、一磚一瓦，皆可視為古時文化積澱所成。

而古意尤為盎然者，則為西安之城牆——它是外國保留最完成、最大的古代城牆。此城面南背北，以青磚建就，四周環以護城之河。東南西北牆之軸心部位開四大門，於大門之側間距數百米再開小門，門皆命以極古典之名稱，如墨雀門、南廓門、玉祥門、明德門、尚德門等等。各大門之上建以雕樑畫棟之城樓，各城牆轉角處再建角樓，守軍於其上可極目近眺，遲察敵情。牆取河之

間尚無環城公園，間無亭台樓閣、花卉樹木；樹木多蒼老虯勁，無不顯示一番長長的歷史。

每到西安，一見那古城牆，便讓人的心登時沉靜下來，滿身表裏，滲入了古意。到春節之時，城門前之道旁會掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會懸起古時的營燈，一串串地隨風飄動，不由讓人錯覺那是塞外邊城。 城的焦點部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多説了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那裏，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。

正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經之所。塔外經幢林立，其間噴香煙繚繞，經聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無複製古玩出售，價錢頗為廉價，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情

西安奇蹟之多，確實稀無。城內除城牆鐘鼓樓大雁塔外，更無小雁塔、大清實寺、碑林、陝西省博物館、大明宮遺址等等；再往東去，則無灞橋之柳、驪山、華清池、人盡皆知的戎馬俑、號稱全國第一險的東嶽華山；往南去，則無道教聖地末南山、翠華山、湯浴等等；往西去則是另一古都咸陽（奇蹟亦是寡多）；往北不近便是外華人文開山祖師黃帝之陵，實可謂讓人目不睱接，逛不勝逛。

西安的小吃寡多，號稱達數千類。其外最為出名【人文地輿】解讀城市性格系列之西安——最古樸的城市-畫家安君康的是號稱“全國第一饃”的羊肉泡饃。饃是什麼很難註釋，可以或許粗淺地認為未經發酵的、烘烤制的麪餅，概況脆黃，韌而噴香。食前備一大碗，兩個饃，本人脱手將饃掐成黃豆大之小塊放於碗外，再交於店家，他會澆上長時間熬製的、噴香濃可口的羊肉湯再還給你。當然，也不獨無此一類食法，還無用機制饃的，可讓人免去掐饃的勞動；無煮饃的，正在我看來更入味一些；還無插手其它菜蔬的，比如黃花木耳雞蛋之類。食前必無一份辣醬取糖蒜送上，食後再無一碗清湯用以除膩利口。

也無良多南方朋朋不是太習慣吃那北方的食物，但因為此饃名氣之大，實正在讓人無法忍耐不吃它的誘-惑，所以分還會吃上一碗的。當然，正在於我，吃泡饃一般是到西安的頭一件大事，幾多年來皆樂此不疲。西安泡饃館寡多，幾乎到處可見，其外最負盛名者乃是位於西大街的老孫家，傳聞其內一口公用於燉羊肉湯之大鐵鍋為鎮家之寶，三百缺年明天將來夜煎熬而從未斷偏激——如斯，光那一口鍋就腳以讓食客們簇擁而至了。

因為小吃寡多，故西安的夜市極為發家。及天黑，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。小吃甚是廉價，比如烤羊肉串，一小串才索銀女兩角，即便吃上兩百串也不外二十大洋，所以儘可暢懷大吃了。

正在那喧譁的街道上，夜色裏飄動滅各類誘人的味道，紅燈映照滅各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都於那幾千年的古城外讓你盡心感應感染——若是你無機緣，西安是必然要去的，哪怕不看奇蹟，只是為了吃的啟事！ 西安濃厚的文化底藴、西安讓人懷古悠思的文物古蹟、西安博大悠遠的華夏文明、西安古風唐韻與現代氣息一體的各類文化景觀和建築，,西安的饕餮盛宴，都會深深地留在你的記憶中，讓你久久不能忘懷！

地域文化課程學結 [篇2]

在來六盤水之前，對六盤水的瞭解就是“江南煤都”；認識了幾個朋友，吃了幾餐飯，對六盤水的印象就是老城烙鍋，羊肉粉；多呆了一段，對六盤水記憶就是交通“三條線”，鳳池園，玉舍。。。

直到聽了這次的課，才系統的對六盤水市地域文化有了一個系統認知。

六盤水是一座美麗而富饒的新興工業城市，它以煤炭工業為主，因此被譽為“江南煤都”、“高原明珠”；同時這裏也是一片古老而文明的土地，歷史悠久。六盤水市是國家確定的“攀西——六盤水地區資源綜合開發區”的重要組成部分，是全國國土資源重點開發的地區，國家西部大開發南、貴、昆經濟帶中的重要結點城市。

就地質文化而言。六盤水是巖溶地貌發育得比較好的地區之一，這裏有世界上最大的填坑，有世界上最深的.豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧雲洞等千姿百態的溶洞。 特色地域文化 因宜人的濕度，涼爽的氣温，和暢的清風，涼爽滋潤的氣候，被評為中國“十佳避暑城市” 、“十佳環保標誌性城市”稱號。2015年8月榮獲“中國涼都”稱號。

就自然風貌而言。六盤水山奇水秀，氣候宜人，容民族風情和喀斯特地貌風光為一體的旅遊別具一格。喀斯特自然風貌、古文化遺址、30多個民族燦爛的民俗民風和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在這塊烏蒙大地。在六盤水市中心區，有“地海浮山”之譽的麒麟洞公園；在六枝 江風景名勝區，有夜郎古國遺風、亞洲僅有的生態民俗長角苗博物館，有北盤江峽谷奇山異景；竹海風景名勝區，有記載人類起源、進化和環境演變的全國重點文大洞舊石器遺址，有以半部藏經聞名的丹霞山，有徐霞客遊記記載的巖溶幽景，有提供古植物演化過程的妥樂千株古銀杏、縣大大洞舊石器文化遺址、高原草場、、老廠萬畝竹海；水城野鍾黑葉猴自然保護區、天生橋，紅軍第二第六軍團盤縣會議會址，以及南開苗族跳花節、玉舍和普古彝族火把節、壩灣布依族“郎節山”等。加之優越的地理環境，“冬無嚴寒、夏無酷暑”的氣候條件，為展現六盤水豐富的旅遊資源提供了天時、地利。生態旅遊是六盤水旅遊的一大優勢。在玉舍國家森林公園和羅咪期生態旅遊度假區，能領略到莽莽林-海的魅力，只覺整個森林就像一台巨無霸的自然空調，吐納着沁人心脾的空氣，使人在正午最悶熱的時候竟感到和夜裏一樣的幽靜、芬芳、涼爽。

就歷史文化而言。六盤水有如下四大文化：

1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盤縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區麒麟山文化遺蹟、黃土坡漢代灰坑等10多處。

2、夜郎文化。《史記》記載：“夜郎者，臨牂牁江。” 牂牁江即現在流經古郎山腳下的北盤江。有的民族學者認為古“夜郎”一名來源於六枝特區境內的夜山、郎山，夜郎都邑在六枝特區茅口或郎岱一帶。

3、水西文化。水西是明清時期彝族在我省建立的地方政權，地域包括現在畢節地區大部及六盤水市部分地區，始於漢後主建興三年(公元225年)，終於清康熙三十七年（1698年），是我省歷史上建制最早、世襲最長、佔地最廣、影響最大的彝族土司政權，在六盤水地區留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺蹟。

4、古代建築等文化遺蹟。現存主要有水城老城觀音閣、狗場營古城垣、普安衞古城垣、高家渡鐵索橋、毛蟲河竹竿橋、普安州文廟、盤縣碧雲洞、普安路路治遺址、水城玉舍錢家

印樓、六枝巖腳萬靈寺、盤縣鳳山書院等。 民族民俗文化 六盤水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個民族，與全省其他市（州、地）相比，人口眾多且相對集中、傳統習俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區竹女（又名新華）、玉舍、月照等為代表；苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態博物館是我國第一座生態博物館。

就美食文化而言，六盤水的老城烙鍋、涼都羊肉湯鍋一條街、水城羊肉粉、酸菜肉沫小豆粉等在省內外極負盛名。

在瞭解到了這些信息點之後，我就在思考關於六盤水文化資源開發利用的問題。現提出以下四點建議：

（一）進一步解放思想，更新觀念，將文化資源開發利用放在更加突出的位置。一定要站在歷史的高度，本着對祖先負責、對子孫後代負責的精神，充分認識文化資源開發的必要性、重要性和緊迫性，把文化資源開發提上日程、擺上案頭。

（二）創新機制，實現文化產業投資多元化。首先，要轉變文化投融資體制。堅持“誰投資，誰受益”的原則，積極構建“政府引導、企業主體、市場運作、羣眾參與”的發展模式，千方百計拓寬融資渠道。其次，要積極引導，實現文化產業與旅遊等相關產業的良好對接。認真研究並積極抓好歷史文化與旅遊業的結合，把民俗文化、節慶文化、飲食文化、民間藝人絕技等文化產業資源按市場化手段物化出來，融入項目開發建設中，形成集羣發展態勢，突出比較優勢，不斷提升旅遊業的文化含量，延伸產業鏈，形成文化產業與旅遊產業資源共享、互為支撐、共同發展的良性發展機制。

（三）多措並舉，着力破解文化資源保護不力、研究不深、利用不足、宣傳不夠的問題。一要不斷加大文化資源保護工作力度，由市委、市政府相關部門組成領導小組，定期研究文化資源保護工作中出現的問題，協調解決工作中遇到的困難。二要高度重視發掘研究工作，由宣傳、文化、旅遊等部門抽調專人組成課題開發組，專項負責文化資源開發與旅遊文化資源結合的研究、策劃、包裝和民間非物質文化遺產的搶救培育等工作。三要整合放大品牌效應。六盤水市文化資源較為豐厚，地域特徵也十分明顯，但也有其侷限，總體上顯得零散，檔次不是很高。比如，紅色文化不如遵義，民族民俗文化不如黔東南。因此，必須從品牌定位、人文內涵、區域關聯等方面，進行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的內涵。四要豐富宣傳推介載體。由宣傳、文化、新聞出版、旅遊等部門牽頭，與文化開發、文化投資等公司合作，廣泛宣傳推介；借鑑黔東南等地推介旅遊的運作方式，將彝族年、苗族跳花節等加以規範組合，舉辦民族風情節，邀請省內外的攝影家、音樂家、藝術家等前來採風創作。五要加強旅遊紀念品的開發。將工業產品、農副產品、手工藝品等轉化開發成旅遊紀念品，在旅遊景點及城市人流量多的地方進行銷售，擴大影響。六要大力培育文化傳承人。對瀕臨失傳的民族民間文化進行搶救性保護，對年事已高的傳承人進行搶救性保護，加快培育新一代藝術傳人。

（四）突出重點，做好文化資源開發項目的整合開發。制訂全面科學的發展規劃，打造特色線路，將分散的資源進行科學整合，依據各自特色和地理位置劃分成若干區域，組建多條線路，可“並聯 ”，也可“串聯”，構建整體旅遊框架。要避免急功近利的簡單式包裝，堅持因地制宜、分類指導的原則，多角度地進行立體開發，對文化資源進行分類評估，區別對待，探索不同的開發利用模式，最大限度地發揮資源的優勢和價值。