歷年安徽大學聯考滿分作文

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在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的歷年安徽大學聯考滿分作文,歡迎閲讀與收藏。

歷年安徽大學聯考滿分作文

歷年安徽大學聯考滿分作文1

劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改台詞一事,各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話:“何方圓之能周兮?”其實,我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題:是守方還是似圓?

“方”,彰顯的是一個人分明的稜角,是一個人內心秉性的追求,反映了一個人的修身原則。“剛直不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發憤,著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷,堅持自己“方”的秉性,拒絕美言取悦漢武帝,雖然身陷囹圄,他仍能夠堅守“方”的信念,堅持太史令的職責如實記載漢代的史書,捍衞了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

“圓”,彰顯的是一個人的處世智慧,是一個人外在的謀略,反映了一個人的處理複雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手,因為曹操心中能夠容得下許攸,所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮,所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

“方圓齊用,功效俱呈”豈不更好?“有人如是説。是的,方圓相融,自是人生的大智慧。然而,現實情況卻是,血氣方剛的年輕人常是”方“有餘而”圓“不足,往往喜歡意氣用事,面對社會的種種弊端、他人的不足,常常難以容忍,憤世嫉俗。歷盡滄桑的.中老年人則又”圓“有餘而”方“不足,常常是老於世故,事不關己,高高掛起。此兩者,均屬於沒有把握好”方圓“之術。

樑思成在談建築時曾説:”建築的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白:”方“,可以作為準條、原則來約束自己;”圓“,應當作為處世方法,學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓:”海納百川,有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

藝術家與編劇之間的爭辯,最好的解決辦法就是坐下來,好好交流,從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧,也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“,我們也應當如水一般,任方隨圓,這樣才能彰顯年輕人的智慧。方,便立世;圓,便處世。

歷年安徽大學聯考滿分作文2

劇作家堅持説,劇本是一劇之本,體現了作者的藝術追求,如果演員隨意改動台詞,就可能違背創作的意願。表演藝術家主張演員是在演戲,不是念劇本,可以根據表演的需要改動台詞。一種是固於執守,一成不變的思想;一種是敢於假想,推翻常理的創新思維。在現代社會中,毋庸置疑,後者與時代同步。

日心説的提出是敢於創新,人類登月想法的提出是敢於創新,載人潛水想法是敢於創新。無論那些想法在當時看來是否能實現,是否合乎常理,那最起碼是表達了人們的美好願望,是人類思想前進的一小步,況且如今的日心説已是公理,神舟登月,載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想,何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維,何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢於假想,跳出思維的囚籠,大膽創新,才能引領世界潮流,走向發展。

科學領域如此,文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了,一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學,神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起,打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項,無疑是肯定了莫言的創新文學,肯定了敢於創新的思維。

科學領域如此,文學領域如此,教育領域自然也如此。教師自身要敢於打破固有的迂腐的教學模式,使語言生動起來,使學生能積極地參與進來,真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢於假想,跳出原有的定勢思維,使自己的潛質得以激發,真正做到青出於藍而勝於藍。

其實,無論是科學、文學、教育領域,還是其他所有領域,人們都應該提出假想,敢於創新,跳出固有的思維模式,只有這樣,人類才能不斷實現超越。

創新,是裊裊的微風,喚醒人們的心靈;創新,是含苞的花朵,拂來沁人的芳香;創新,是皚皚的白雪,帶來豐收的喜訊。

社會在發展,在進步,劇本台詞何嘗就是永恆不變的真理。在尊重作者創作意願的同時,演員完全有理由根據表演的需要去對台詞做必要的合理的改動,當然,這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

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