山西曆年大學聯考滿分作文（通用30篇）

在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的山西曆年大學聯考滿分作文（通用30篇），歡迎閲讀與收藏。

有人笑説：“門縫裏看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫裏看人，把人看遠了。”然而，笑聲背後的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關係，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有着千絲萬縷的聯繫，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬於別人，倘若修船工不願為別人的船補一下多餘的洞，那如果划船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而後悔莫及?

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊樑。被“彭宇案”“許雲鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看着可憐的小悦悦遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悦悦摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人願意伸手，還好有人願意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹願意拉小悦悦一把，她這一拉，不僅僅是將小悦悦拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力並不是你我力所不能及，只要我們願意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋樑;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的温情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋樑。

歲月無痕，葉落無聲。那是怎樣的一種蒼白的凝重，飛馳的猶疑啊！

——題記

經常從一棵古樹下走過，總是感歎和敬畏。獨享幾百年的孤寂，它在等待什麼呢？它深深的皺紋，讓人看見歲月無情的刀刃；它皺皺的枯痕，讓人想見葉落無聲的殘忍。然而，春天來了，它依然開花結果；夏天來了，它仍舊撐開巨大的綠蔭。不管有沒有道路通向它，不管有沒有人走向它，見或不見，來或不來，它都站在那裏，不喜不悲，無怨無哀，平靜而和藹，像一個古老的哲人微笑的等待。

是一棵樹就撐起一片綠蔭，有樹的地方就有一道亮麗的風景。風有了琴絃，鳥有了樂園，空曠的原野有了一個可靠的標識。甚至一棵小草，也以它卑微的軀殼，豐富着季節的內涵；一隻小鳥，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的視線；一塊巖石，也以它孱弱的肩膀，支撐着傾斜的山體。一隻蠶，一塊煤，一朵野花，都在盡它們的天命，用它們的熱情，卑微而虔誠，小心又細膩，使無窮的大自然變得豐富而又美麗——那麼，人呢？

不知有多少迴夢醒在夜半時分，握在胸前的雙手無法推開一種來自阻擋不住的流年碎影的驚惕。人活着，全靠自然、眾生的養育和護持。我發現，自己享受的一切，全部是大自然的恩賜和同胞們的奉獻。

為了我文明地活着，歷史支付了千百萬年刀耕火種、茹毛飲血的昂貴代價；

為了我快樂地思想，太陽、地球、動物、植物、礦物、父母、親戚、老師以及其他所有人物乃至整個宇宙都在不停地運作着、忙碌着；

為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風、森林、三葉草以及清潔工人，都在緊張地釀造着、守護着須臾不能離開的空氣——這真是天大的恩澤，地大的恩情。

我享用着這一切，竟不知道感恩回報，卻常常加害於我的恩人們：我投濁水於河流，我放黑煙於天空，我曾誘殺那純真的鳥兒，我曾摧折那忠厚的樹木，我曾辱罵生我養我的父母，我曾鄙視賜我以清新呼吸的環衞工人——甚至，就像材料中所敍述的，無視斑駁的船體油漆脱落，任由蟻穴的洞口從眼前隨意飄過……

在歲月的呼吸裏醒着，我發現我一伸手、一張口，就享用着大自然，就佔有着無數人的勞動成果。如今我置身考場，這種享受更是不同尋常：這筆、這紙、這試卷，細心、關愛和體貼。我在享受着，享受着熱情周到，享受着緊張有序，享受着學有所成的歡欣，同時也在享受着和平安寧的環境；而此刻，交通警-察正在烈日下揮汗如雨，醫務人員正

在救死扶傷緊張忙碌，守邊的軍人正在趟過一條深河穿越一片禁區……

享用着。幾乎是日日夜夜時時刻刻地享用着。

難道人活着僅僅是為了享用？如果不是為了享用，那麼人活着的意義究竟是什麼？

在歲月的呼吸裏醒着，人就明白要有一顆感恩的心。

在歲月的呼吸裏醒着，人就懂得要用加倍的勞動與創造去回報大自然和同胞們的恩情。

在歲月的呼吸裏醒着，人就能聽清楚各種天籟之音—— 蠶説，用一生的情絲，結一枚渾圓的繭吧；

煤説，在變成灰燼之前，儘量燃燒自己吧；

野花説，為他人開一朵美麗的花吧；

大樹説，爭取以後能為荒涼的歲月撐起一片綠蔭吧； 於是你説，就用一顆感恩的心點滴回報他人和社會吧！

人生如花，雖然美麗短暫卻擁有無比的輝煌；人生如水，雖然透明無瑕卻能涵養萬物；人生如夢，雖然終為泡影卻能任意揮灑；人生如詩，雖然短小精悍卻充滿詩情畫意。人生美妙卻，你是否想過悠閒地品味一下人生呢？

——題記

與陶潛東籬賞菊

“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”陶淵明的人生何其快哉！他不慕榮利，不貪圖榮華，僅僅摘幾朵菊花就可以滿足自己的心境，他的心或許是那個時代最清澈的了，他不被世俗的穢氣污濁所沾染，心中自有清泉流，他在品味人生，在詩意地生活，而世俗之人卻在糟蹋生命，陶淵明的菊花情結或許是前世今生早已註定，所以他能悠然自得的品味人生，享受人生，這樣的人生怎能不陶冶出一個一身高潔的偉大詩人呢？

與王維共居輞川

“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”多麼美好的景色啊！王維更懂得品味人生，他選擇了輞川作為自己的居住地，在這裏他可以什麼也不想，什麼也不做，獨自坐在窗前，面對輞川的煙雨撫琴吹蕭，心中少了幾分喧囂，多了幾分“明月鬆間照，清泉石上流”的

靜謐，王維似乎忘記了居廟之時的榮華富貴，他已真正地返樸歸真，這種隱士生活讓他快樂。在輞川閒品人生遠比同世俗同流合污來的舒暢。輞川煙雨因有了王維而富有靈氣，王維也從輞川找到了靈魂的歸宿。

與李清照泛舟湖上

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡！爭渡！驚起一灘鷗鷺。”李清照的少年時光何嘗不是充滿詩情畫意？我們彷彿看到了一個天真的少女在湖上自在飄蕩，這樣的場景是多麼令人身心愉悦，微風輕拂，荷花飄香，詩人可以毫無目的，伴着夕陽在鷗鳥從飛的湖上游玩，這樣的生活讓人羨慕，李清照也在品味人生，她不會浪費這樣的閒暇時光，她也不願將自己鎖在名利的枷鎖裏，於是她選擇了品味人生，詩意地生活，這樣的釋懷讓她的人生更加漫妙。

朋友，或許你正處於喧鬧之中，或許你正被世俗的污染所侵擾，請放開你的心，閒品人生，詩意生活，讓閒適伴你左右，讓詩意隋你身旁。

當時間如過往雲煙一般消散，歲月一去不回返，還記得我們一起生活過的日子，那盛夏的梧桐般充滿詩意的日子。

“我説你是人間四月天，笑響點亮了四面風，輕靈，在春的光豔中交舞着變”。從我遇見你開始，你似乎一直在為我編織文學的夢。那時懵懂的我，總愛聽你念絕句，聽你把滿天大雨劃為古韻，把水墨畫畫在心裏。是紅樓夢嗎？是蘇小妹嗎？是陸游嗎？是李太白嗎？太多太多了，讓我覺得我們一起走過的日子就像一場屬於文學的盛大的桃花宴，甜美而滋潤。這樣的你，這樣深沉，儒雅，才華橫溢的你。

“凝望裏，你被望成千翼之鳥；聆聽裏，你被聽成千孔之笛”。記得你説，你要帶我們這羣孩子去北京，看看清華北大這樣的名校值不值得奮鬥。記得你説，學習有時候不在於智力而在於毅力。也曾記得，你讀張潔的《我的四季》“一個人，要是能夠期待，就能夠全力以赴。”那堅定的聲音，我從來不敢忘記。那時的盛夏，梧桐落下一地清涼的綠意，鋪墊我們一起走過的光影。這樣的你，這樣熱情，奮鬥，誨人不倦的你。

“説是那寂寞的秋的清愁，説是那遼遠的海的相思，假如有人問我的煩憂，我不敢説出你的名字。”有你的三年短暫得就像睡了一覺，可是正是在這一覺裏，你讓春風寄給我一場幸福的夢。在夢裏，你教給我文學知識，學習知識，更重要的是你教會我自信，奮鬥。現在想起來，我們一起走過的時光，就像一席涼涼的煙雨，點灑在花前，我的眉間。這樣的你，這樣循循善誘，讓我銘記的你。

“願你有個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福。”一支曲子已温柔而起，是不是你的二胡絃音？想象的河流正奔向遠方，有沒有浸透你的夢境？再小坐一會吧，喝一口碧螺春再走吧，我們一起走過的日子已經結束，我將用整個春天為你餞行。

親愛的老師，請允許我最後改變舒蘭的《鄉色酒》來感謝你陪我走過這三年：

三年來，你用文浸染了我，我正年少韶華正好，你濃，春色也濃；三年後，我在考場回憶你，你是一杯清水酒，你滿，思念也滿。

有句話是這樣説的：“生活不只眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”誠然，在這個競爭激烈、節奏急速的社會，我們大多數人都掙扎在日復一日的辛勞和痛苦中，這樣的生活似乎離詩意很遠。但是，如果我們能靜下心來想一想，倘若沒有生活的風霜洗禮，那種温柔而又美好的詩意又會從何而來呢？如果我們不能從勞碌的生活中找到詩意，那人生的意義又在哪裏呢？人生在世既要耐得辛勞，又要富有找到詩意之心。如此，才顯得生之可貴。

生活，是詩意之源。唯有生活的石頭，方能築起心中的神殿。

哲學家維特根斯坦曾説：“我貼着地面步行，不在雲端跳舞。”手捧一卷墨，心中無纖塵。當我們讀到那些清新脱俗、富有趣味的詩句時，怎麼沒想到這些詩意背後是詩人怎樣的生活經歷，是怎樣的感觸讓他們寫下了這些詩句。法國作家聖埃克蘇佩裏一生只做兩件事——飛行和寫作。飛行是他的行動，也是他進行思考的方式。他喜歡駕駛着飛機翱翔在廣闊的天地裏：頭上是閃爍的星辰，散發神祕的幽光，腳下是無垠的大地，展現着雄偉的美麗。在一次次的高空飛行中，他體味着危險和死亡，宇宙的美麗和大地的牽掛，生命的渺小和人的偉大，在他身上，飛行員與作家的身份相映生輝，筆下的《小王子》才會充滿愛與哲思，成為生活的昇華。

詩意，是生活的輔料。唯有詩意的晨光，方能點亮生活的黯淡。

“詩情畫意王摩詰，鏡裏丹青陳復禮。”陳復禮是“影畫合璧”的開拓者，與普通的攝影師不同，他的作品在表現生活場景的同時，還具有中國畫意、書法、篆刻等文化元素。繪畫題材的詩意，使陳復禮創造出了許多優秀的“合璧”作品，如香港仔的漁港、灕江的晨色、蘇州的園林、江南水鄉的春曉景色等。他鏡頭下的華夏美景，讓中國畫意發揮得淋漓盡致，也為中國攝影開闢了一個新天地。“見人所不能見，聞人所不能聞，感人所不能感。”正如帕斯卡爾所説，我們全部尊嚴就在於思考，那些懂得用詩意去裝點生活的人，本身就是一種成功。

作家張嘉佳説：“平靜中要能看出熱烈，就算落日，也有一萬種紅。”當你用一顆真誠的心去面對生活，生活也必將用詩意來回報你的虔敬，感恩生活的一點一滴，為我們提供了詩意的材料。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，温馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

我至今仍覺得自我是個孩子，稚氣未脱的孩子，有人説愛玩是孩子的天性，我又何嘗不是呢？

因為學習成績還不錯，媽媽並沒讓我上那萬惡的補習班，週末做完作業，便可隨心所欲了。此刻我會約上三五好友，踏上單車，穿梭於城市各處道路之間，偶爾停下，光顧於某個商店，買上幾包零食，坐在地上邊吃邊聊，談笑古今。吃畢，起身撣乾淨塵土繼續走。來到母校旁，幾人開始談一談國小的往事，聊聊同學的歸宿，又開始約定下次來看望教師。有時間再那家店裏玩上一把密室逃脱，雖然我們也沒把握能不能逃得脱。感覺半天什麼也沒幹，但我們都十分歡樂，這又何嘗不是一件樂事呢！

爸爸喜歡花，也喜歡養花，但從來都沒養活過。有一次他急了，買了一堆多肉植物，他見我喜歡，便把兩株移栽到一個小盆裏送給我。我如獲至寶，將它們擺在書桌上，細心翼翼的給最上方鋪上兩層五彩石子。每一天放學都會看看它，給它澆一點水，為此我還專門搞了一個理髮店那種噴壺。有很長一段時間我很喜歡他，喜歡經常給他噴水，喜歡無聊時對着它自言自語，喜歡在冬日裏排放到加濕器噴出的水汽。之後我把它送人了，他在我的世界裏也算是“善終”了吧！

還有剩下的時間，我會拿起金庸小説，異常是《天龍八部》或者《射鵰英雄傳》，看上一兩回，為郭大俠之大仁大義擊節稱讚；又為喬幫主之悲慘身世而黯然垂淚，不多時又被段公子時斷時續的六脈神劍逗得前仰後合。往往痴迷於大漠雄風、武林劍雨；折服於英雄氣慨、俠肝義膽，又或者沉溺於江湖兒女、俠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸靜坐追思，思飛千里，感歎“斯人已乘白鹿去，獨仗書劍倚碧鴛”。

有人説武俠小説不好，會影響學習，我卻認為武俠小説挺好，不入迷就好了，再説看書也是在學習呀！古人云：“玩物喪志”。實則不然，玩物玩好了，不但不會喪志，反而還會開拓視野、豐富生活、放鬆身心，搞不好還能玩兒出一番作為。顯微鏡的發明者列文虎克就是在工作之餘，用兩個鏡片疊加，無意中發現了顯微鏡的工作原理，這不就是被玩出來的嗎？玩好一些玩意兒，最終就是創新。所以呢端頤曰：“玩物能夠創新，玩物亦可勵志”。

既如此，何不暫時擱置手中的工作，眺望遠方，稍作放鬆，學會詩意的生活！

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代裏，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然後就有了爸爸，再然後就有了我們，一户生活在農村裏的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地説：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一向都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用着最原始的柴灶。她説煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。於是，在那些野草瘋長的季節裏，我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆紮，揹回家、排開、曬乾，一捆捆的柴草就進了柴房。於是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空，訴説着冬日的温暖。

我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依靠與信任裏，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶揹着爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她説了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她説：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去。”從那次以後，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才明白，原先這世間真有永恆的存在。

我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活裏呀！

能像陽光那樣温暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要歎息字少辭窮了，因為我們不能説李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是，我要説的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自我身上。可是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之後，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一齊到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。此刻裏面正説：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突

然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心境繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應當是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”，是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。

一個人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。

讀着《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現實生活中黃河的現狀，對人類污染母親河的行為很氣憤。

走在田間的小道上，看見土地乾裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達我此時的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峯。”再看看天，天上仍然是萬里無雲。我便抱怨天，為什麼不下點雨滋潤這些麥苗。

剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，為麥苗，為農民高興。過了一會兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，雲朵變化莫測，我不能用文字來表現這些雲，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復重”來表現出這些雲的變幻莫測。

夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的孤獨寂寞。正當我吟着趙師秀的《約客》詩句時，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮着，便想起了韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進竹林，體驗王維在《竹裏館》一詩中寫的：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認為這種生活更加富有情趣，期望能夠在那裏長住下去。稍後，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經常從城市的喧囂中走出來，來體驗一下詩人那富有情趣的生活。

我也經常與好友一齊傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的憂慮，他有“風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。

詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現實生活一向充滿詩意，充滿情趣。可是我以後會盡自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。

應對生活中的各種問題，比如説作業很多壓力很大，時間很緊沒有空閒，每一天太疲勞，父母太羅嗦……

我很煩

那麼詩意之生活藏在哪呢？

仔細地去發現——題記

飢餓中送食

我起了牀，媽媽端着麪包和土豆菜讓我快吃，我一見土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。媽媽趕緊説，“哦，下回我買牛肉，好嗎？”我拿起麪包咬了一小口説：“媽媽，我不要吃這樣的，我要吃奶油那樣的……”不待我説完，媽媽突然説：“有的吃就不錯了，你還東挑西撿的，不吃自我買去。”我沒料到媽媽會發這麼大的火，我便挎起書包下樓了，在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字，我騎着寶驢就走了，也沒理。

到了第三節課下課，我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了，他問我：“餓了沒有？”“嗯”，我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的麪包。我突然叫道“媽”。媽媽轉身問什麼事情，我愧疚低下頭説“再見。”

在你飢餓中送上食物，這不是詩意的生活嗎？

困中相助

下課的時候，“金剛”打碎一塊玻璃被教師發現了，欲逃已晚，便加罪與我。“金剛”一夥人多勢眾，厚臉油嘴，我寡不敵眾。教師不分是非，我真是啞巴吃黃連有苦説不出。這時，好友拔刀相助，證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲，證明我沒錯。當是時，我感激不盡，拍着他們肩膀説“好兄弟”。

在你困難中拔刀相助，此不為詩意之生活也？

煩中賞美

最近比較煩，收入不太好，作業做不完……哎，心境很煩悶，很苦惱。

於是我來到了田野——

綠油油的草皮在風中摔跤，花兒悄悄地笑，樹葉嘩嘩地唱歌，麻雀唧唧喳喳地談着……

於是我來到了公園——

爺爺在打太極拳，孩子們在玩跳房子，一位騎賽車的國中生在聽歌，兩位老太太在散步……

於是我來到了家——

媽媽為我做晚飯，爸爸為我檢查作業，姐姐我為我畫像，弟弟給我戴上他做的紙帽子……

在你煩惱中看到風景得到愛，這正是詩意的生活呀！

仔細地發現，詩意的生活就在我們身邊……

掬一捧清水，我便醉倒在春風裏。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。

詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的雲彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有着不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋着那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。

常有人説：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自我的幸福，那是需要用心去領會的。不要過於追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。

詩意能夠是一杯香茗，能夠是一池清水，能夠是一縷花香。在這千變萬化的世界裏，任何東西都藴藏着詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我明白這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那麼他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他必須幸福地生活着。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然後釀出人生的甘霖。

胡蘭成説：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的感情，可僅有沉浸在其中的人才明白，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。

熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一齊，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。

你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？

它並不需要多麼好的生存環境，也不需要多麼名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看着温暖的太陽，嗅着天氣自然的芳香，那麼它就是最美的！

人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個温馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子裏，默默陪伴你一齊吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛鍊成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那麼完美的。

雖然我們家不如別人家那麼富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和温馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是牀頭吵，牀尾和。不一樣的是，他們總是那麼愛我們，那麼疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。

就像那一年，爸爸還沒有摔着的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反覆叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”

可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……

那一夜，爸爸一夜未歸。

第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗户中的夾縫鑽進來，整個房間充滿了温馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在牀上，起身拉着我往外走……

“爸，你怎樣不在牀上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”説完爸爸已去買早餐了。

我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我説：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡着，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”

我聽了，驚詫的看着媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發酵着。

我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。

我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像國小生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。

每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會説這是不務正業。古語説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

僅有書的生活是乏味的。

下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼温柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。

只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。

每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

題記：在這個物質財富極其發達的世界，人們越來越醉心於外表地光鮮，流連於金錢的炫目，在急速旋轉的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。

社會的發展及進步，必然伴隨着物質生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。

很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”的淡泊適然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”的幽靜奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑於：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峯，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小。”的氣魄麼。

我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氲旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的雲蒸霞蔚，在樹下談天説地；儘管學業忙碌，我也會在週六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰，或是冬日裏在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收穫，我也早有準備，拿出鐵籤，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。

有人説我“不務正業”，我承認；有人説我“低級趣味”，我也承認；也有人説我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。

但是，沒有發現麼？人們的生活就像一架水車，周而復始地運轉，平淡無奇，即使有時候去郊外轉轉，也不過是自我安慰，在那裏，他們並沒有找到自己的歸依，心靈的寄託。越來越多的出現心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環境造成的。

當然，我也是唯物主義，但我深知物質上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑着對自己説：“那不是我的追求。”那才是我想要的：於喧囂之中脱俗，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悦耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……

一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱着明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。

是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！

特別是在這個物慾橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。

清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘餘着一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥着詩意。

學會忙裏偷閒，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看着那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕鬆中釋然。

詩意是簡單的,簡單到一點心情,一份哀怨,簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草,簡單到在落日的餘暉中抖動的幾竿修竹,都能給你不盡的思索和一份詩情。

詩意，一種温情與浪漫，一種美幻與嚮往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麼，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕鬆快樂，永遠相隨。只要你善於生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……

詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。

詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。

詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。

人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！

我一直嚮往着一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做着自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。

以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脱軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脱離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學着放鬆自己的心，學着在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裏的詩。

除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以説:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以説:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裏都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。

我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。

能像陽光那樣温暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要歎息字少辭窮了，因為我們不能説李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要説的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。現在裏面正説：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應該是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的'一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。

生活就像一個日記本，本來只有冷冷的空線條，是自己一點一點把本子填滿的。過生活就如寫日記，用自己喜歡的方式，記下那點點滴滴。

順着格子逐字逐句地往下寫，正式的用語和工整的字跡都是我們對學習的態度的體現。在學校，我們的作息時間是安排好的，課堂應有的紀律，常規的嚴格要求都是那日記本上的格子，把我們訓練得中規中矩。這部分文字用鋼筆寫在日記的格子中，佔據了日記的大部分，正如學校的學習生活就是我們生活的主體。

我寫日記總喜歡將特別的事用不同顏色的筆寫下來。為了那些五彩斑斕的日記，我們學會忙裏偷閒，利用課餘時間去豐富自己的生活。我喜歡運動，每一次體育鍛鍊都為我的日記添上了活潑的紅色；我喜歡聽音樂，搖滾的金屬色和民謠的暖黃色間歇地出現在日記裏；我喜歡爬山，我喜歡看見日記裏像綠蔭一樣清爽的文字；我喜歡看電影，那些代表不同電影的顏色紛紛躍然紙上。這樣的彩色日記是年輕的。

平時就愛塗塗畫畫的我，覺得日記沒有插圖就少了一份活力。所以，喜歡旅遊的我，每到一個新的地方，都會在那裏拍下許多照片。即使不是旅遊，值得紀念的事物，甚至是最平常的事物，我都喜歡用相機記錄下來。我知道，照片永遠不會帶給你親身經歷時的真實，但是那張張紙能勾起一點回憶也好。用筆畫下自己的心情是很令人愉快的事情，不管最初我想表達自己什麼樣的心境，當看到自己筆下的成果，小小的滿足感馬上就會讓我快樂起來。愛畫畫不一定要畫得很好，主要是這個過程讓心情愉快了，不用在乎別人的看法，自己畫什麼就是什麼。生活有時不也就這麼簡單爽快嗎？

日子過得煩了，偶爾也把本子倒過來寫日記啊。小做一下離經叛道的事，發發瘋也是一種調味生活的方式吧。考試之前忍不住半夜爬起來看世界盃，看到盡興時學對面樓的年輕人對着窗外大喊大叫。半決賽前家裏突然停電，穿着拖鞋就直接往最近的同學家衝，還沒進人家門發現自己家來電了，“再見”都沒來得及説就往回趕，留下那同學望者我們奔跑的背影久久佇立在那裏。

把生活當成記日記，像日記裏那般多彩地去生活，這就是詩意地生活！

縱觀歷史，為何詩人能寫出好詩？這是有原因的，因為詩言志，內心有塊壘，手中有文字，詩人藉此抒發自己的感情，詩意地生活，令人羨慕。

然如今的現實世界，人們被忙碌衝昏了頭腦，沒有了閒適和平靜的內心，有的只是利益與金錢的追逐，這更提醒我們：在閒暇之餘，要學會尋找詩意，才能詩意地生活。

在生活中尋找詩意，才能詩意地生活。生活中的瑣事來不及一個個細細地品味，可當靜下心來就會發現其中的樂趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”，當你收到快遞時必定欣喜若狂，但你曾想過給你送來快遞的人嗎？“贈人玫瑰，手有餘香”，請他喝杯水或道一聲謝謝，這看起來是小事，但都是對人的尊重，而尊重他人就是一種生活態度，就是一種詩意的生活方式，這便是詩意地生活。

在學習上尋找詩意，才能詩意地生活。校園裏，總會有朗朗的讀書聲；教室裏，總會有奮筆疾書的身影，這都是學生們學習努力的表現。每逢考試總會有排名，其中有些人便想要走捷徑而拿高分，其實都是在做無用功，學到的就是自己的，沒學到的就等着自己去探索。做一個努力學習的人，這也是一種詩意的生活態度，學習選擇詩意地生活，努力的我們也能闖出一片天，因為“天生我材必有用”，不用在意別人的目光，按照自己的方式去學習，這就是詩意地生活。

在生活中和學習中尋找詩意，也別忘了在大自然中發現詩意，詩意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中，多多少少會產生焦慮的情感，這時候就需要安撫自己的心靈，到一處山清水秀之處休閒放鬆便是一個好選擇。大自然中隱藏着許多奧祕，等着去探索它的人。《桃花源記》裏的桃花源中人們的生活令人羨慕，我想當今世界也一定會有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩意無處不在，就像馬致遠的《天淨沙·秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”雖然給人一種蕭瑟淒涼之感，但是這樣的景色在詩人的筆下充滿詩意，我們若能在這樣的大自然中體驗和徜徉，也可以詩意地生活。

詩意地生活，並不是古人才能實現，生活、學校、大自然，在我們的身旁也有許多詩意，我們不可能永遠都在前進，要學會停下來，四處觀望，尋找到生活中、學習上、大自然中的詩意，用一種寧靜和平和的心態，詩意地生活。

春雨如連綿不斷的銀絲，不停地滴落在地面上的小水窪裏，泛起層層漣漪，在人們心中輕彈出一曲輕柔的歌。

週末的清晨，雨聲終絕，周圍卻還是一片雲煙氤氲。到了中午，陽光才一絲一絲從雲縫間漏下來，落在人們久違的笑臉上，這數天本來低落的心情被這春日的暖陽拂去了不少。

此刻的我卻依舊縮在陰暗的家中，為了應付即將到來的考試，只得啃着那難以下嚥的書本。讀完了之乎者也的古文，馬上又進入阿拉伯數字的世界，剛從數字王國中跳出來，思維迅速轉換成英文字母的排列組合。天哪，為了不辜負父母的期望，老師的教導，我的週末就這樣被課本佔據嗎？一個高中生的生活難道只有攀爬知識的金字塔嗎，正當我悲哀之時，對面窗台上一株盛開的鳶尾花映入我的眼簾，白色的花朵如同蝴蝶般點綴在綠葉叢中，彷彿隨風起舞，我便再也不能平靜下來，眼神總飄向窗外那株搖曳生姿的花朵。一番掙扎之後，我果斷地放下課本，決定投入大自然的懷抱。

沿着家鄉的小路，漫無目的的走着。不知不覺來到了一片油菜花地，放眼望去，滿眼金黃的油菜花正肆意地盛放着，它與碧綠的田埂互相交錯，彷彿給大地披上了一件黃綠相間的外衣。兩個孩子正在花叢中嬉戲，此情此景不正是詩人筆下的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”嗎？閉目傾聽，嗡嗡的蜜蜂聲，汩汩的流水聲，孩童的嬉戲聲，交織在一起，共同奏出了的一曲天籟之音。輕輕一嗅，油菜花的清香混合着泥土的芬芳迎面撲來，頓時讓人神清氣爽。

情不自禁用手去撫弄身旁的花朵，一滴水珠正巧落在了我的掌心，忽懂得“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違”中人與自然的和諧。此刻的我沒有了學業的煩擾，只有滿目春色讓我放空思緒，放鬆自己，放下一切，盡情享受這詩意的生活。

夕陽西下，落日的餘暉灑向大地，油菜花地顯得更加美麗，雖然此時到了説再見的時候，可我是那樣的依依不捨，總忍不住回頭遙望。無奈之下只有把美景刻在自己的腦海，在感覺生活枯燥之時，告訴自己，人不能總是為了追求物質而讓自己忽視大自然中詩意的畫面，正如海德格爾所説人應該詩意地棲居。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜謐、温馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

“這世界不只是眼前的苟且，還有詩與遠方。”詩意的生活便是蜕去浮躁庸俗之殼，潛入名利所不及的僻靜處，最終攜真義浮出水面，更見謙和寧靜。當拜金主義享樂主義充斥眼球，請堅守心中一方淨土，清除精神的脂肪，追求“天藍草碧，雲白風清”的詩意生活。

精神的脂肪鏽蝕靈魂。被低俗的人生追求絆住了前行的腳步，淺薄者浮在名利的水面大肆喧囂，而一旦被人生的風景捲入水底，便再也沒有勇氣與實力上升。柳生優太郎，日本第一劍客。學劍伊始，是三年的雜役生活讓他蜕去了浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，於無聲處漸漸前行，領悟武道。摻雜了名利與喧囂的心，無法到達武學極致。唯有保持純粹、真實、質樸，我們才能穿過歲月之窗，體悟人生風景。精神的脂肪，讓原本詩意的生活變得臃腫，原本清新的空氣變得骯髒，原本明亮的眼睛變得渾濁。唯有清除精神的脂肪，才能從喧囂的水面潛入深底，感悟寧靜與詩意。

王國維，國學大師。在那個浮躁的年代，倡導傳統文化復興。亂世總是伴隨着喧囂，一夜家財萬貫，一夜跌落雲端，一夜出將拜相，一夜天人相隔。動盪與浮躁，揚起俗世的塵埃，卻無法玷污他內心的清明。他於書海中默默前行，一刀一斧剝離靈魂的塵垢，雕琢盡精神的塵埃。清除精神的脂肪，留下的便是如玉般澄澈詩意的生活。詩意，便是遠離喧囂遠離庸俗，是眾人皆醉我獨醒的勇氣與智慧。

拜金主義、享樂主義、自私麻木似乎給時代貼上了標籤，燈紅酒綠香車寶馬讓越來越多的人沉淪。然而，總有這樣的人存在，他用生命化作一縷星光，照亮黑夜，迎接黎明。魯甸地震的一刻，田應先第一反應是托起鄰家男孩幫他逃生。男孩獲救了，而她直到生命最後一刻仍然保持着託舉的姿勢。毫無疑問，她的生活是詩意的。因為她本身就如同一首詩，壯麗、純粹、不朽。她如同一把尖鋭利刃，用生命為代價無情剝離精神的脂肪，讓我們重新審視人生、審視靈魂。

蜕去浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，潛入名利所不及的僻靜處，滌盪剝離精神的脂肪，享受本真與純粹帶來的詩意的生活。

因為愛上詩意的生活，不善計算的我也開始學着運算生活中的加減法。

生活僅給我一片貧瘠的土地，為了詩意的生活，我開始運算。我掬來山間最清涼的泉水，增加在這片土地上;我擷來園間最馨香的花朵，增加在這片土地上;我移來河邊最翠綠的小草，增加在這片土地上……我有了一片詩意的土地：泉水、花朵、綠草……連雲彩都被這兒的詩意迷住了，映着澄澈的泉水，將芳蹤留於此處。

生活僅給我一條荊棘小道，為了詩意的生活，我開始運算，我找來山間最硬的石塊，刨打着頑固的荊棘;我找來牆上懸掛的鋒利的剪刀，修建着雜亂的荊棘;我找來河邊最刺手的魚骨，打磨着橫生的雜刺……我一點點將荊棘削減、改造，原本曲折的小道已變為幽徑。減去累贅的荊棘，我有了一條清幽的路，連小動物都樂意在這裏經過。

生活給我得並不多，但是我會用加法變少為多;生活給我的也不少，我也會適當的用減法去刪減。

漫步在詩意的道路上，我將菊花加在東籬周邊，我將西橋加在泉流之上;躺在詩意的土地上，我將樓閣加在空闊的菊園前，將梧桐加在樓閣的旁側;遊走在菊園裏，我在袖中盈滿暗香;佇立在小橋上，我將游魚攝入眼眸中;斜倚在欄杆邊，我將夕陽美景加在腦海中;凝望着梧桐，我將殘月加掛在枝梢……我的生活是如此的詩意!

登上蘭舟，我將愁緒拋入水中;採菊東籬，我將名利放在腦後;挽雕弓如滿月，我將悲憤灑向箭鏃;吟嘯且徐行，我將苦難刪減到生活之外。

在這片詩意的土地上，我選擇詩意的生活。即使初時境況不允許我詩意，生活的加減法卻為我插上了詩意的翅膀。心裏想着詩意的生活，用行動去裝點本不詩意的生活，增加詩意的色彩，刪減無味的情愫。不以生活本身度日，以我心度我的生活。生活要"詩意"的度。

因為愛上了詩意的生活，不善計算的我學會了運用生活中的加減法。因為愛上了詩意的生活，不善計算的我變得精於運算生活中的加減法。

精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。

對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。

對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。

無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。

若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。

小溪潺潺，樹林葱葱，與三五好友玩玩“曲水流觴”，與魚鳥共樂。這樣詩意的生活對於生在城市喧囂中的我們，彷彿很遠，但其實又很近。

清晨，我踏門而出，在第一縷陽光的照射下，慢跑向瓜渚湖。早春時節，和風拂過我的臉龐，吹過小區邊的河面，盪漾起陣陣微波，像千匹，白練，又好似羅紋紙。

跑到瓜渚湖邊，面向瓜渚湖，迎面吹來一陣風。帶來了絲絲涼意，正好太陽已全然升起，面向陽光，我開始繞湖散步。

清晨的陽光透過樹枝照在我身上，灑滿了大地，讓人感到温暖，而不是炎熱，也不是寒冷刺骨。繞湖道邊，一片綠意盎然，早春的嫩草才探出頭來，貪婪地吸收着陽光。更讓人不可思議的是，在鋪路的鵝卵石下，竟也稀稀疏疏地長着幾株蘭草，他們艱辛地長着，與上天的不公作着鬥爭。難道你認為這只是普通的草！難道你就看不出他們的堅韌不拔，也宛然象徵了一種對生活的態度？

我繼續踏步向前，懷着對生活的期望，向前方走着。

忽然，一團白色吸引了我。啊！一隻白鷺，在這種喧嘈的城市裏可不多見了。我並不急於向前，而是駐足觀望。只見它伸展着雙翼，伸長了脖子，收緊雙腳快速向湖岸俯衝過來，像一支箭似的。當它臨近湖面低空飛行時，身姿是那樣優美，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞，就連湖水都驚歎地為它激起了波浪。最後它穩穩地停在了湖岸的石頭上，昂首挺胸地單腳立在石頭上，縮緊了翅膀，像一位亭亭玉立的美女子，真可謂是“動如脱兔，靜如處子”啊！

目光隨着白鷺的身影向遠處眺望，我看見一位垂釣者，年約五十左右，坐在湖邊的石頭上，手握一根魚竿，宛如一尊雕塑，紋絲不動。

我又向前走了許久，看到二位老者正在對弈，穿着唐裝，長鬚飄飄，真如兩位仙人。秉着“觀棋不語真君子”的原則去，我又駐立了許久。

一路返程，太陽似乎又上爬了一點，但仍柔和而不鋭利，雖然瓜渚湖裏我家很近，但平時常常是奔波途中匆匆經過，卻未如此仔細遊賞過。

其實詩情畫意的生活離我們並不遠，只是我們平時缺少善於發現的眼睛，讓我們睜大眼去尋找詩意的生活吧！

這是個下着小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨，向着遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋的嚴嚴實實。我們在雨中前進，任上天賜予的甘霖濕透全身，從頭到腳，由外到裏，它漫過心坎，靜靜溢出，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了，醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在？”我們站在雨中悵然。

山。山就在路背上。山並不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉里生長的姑娘。經過雨的潤洗，這姑娘愈發俊朗了，用迷人的笑迎着我們。於是我們也醉了，我們擯棄了路，越過草叢，越過荊棘，援着樹木，攀上大石，向着山頂進發。山的肌膚是暖的，散發着騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發着幽幽的清香。這山比不上“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。

水。還是那樣清澈，並未因雨而污濁。它從山頂流下，遠遠的小城環抱在水的懷裏。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面彙集。那些細小的溝渠剎那間就豐滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，把手中的雨水也就勢匯進眼前的海里。你知道嗎？站在這山上，我們彷彿看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶湧，汪洋恣肆。

風吹起來了，。它“搖動我呆滯的目光，成兩條波光瀲灩的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸着時間，且把火把點燃……”我已經忘卻了詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

我站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都説，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。

因為這是我們自己的歌啊，我們自己的是詩！

葉芝説，我將不停地走啊，不停地歌唱。

在這個紛擾的塵世，比起庸庸碌碌地度過人生，抑或是渾渾噩噩地墮落自我，我更喜歡選擇詩意的生活，用詩意為蒼白的生活描繪紛繁的色彩，用詩意激起平凡生活中的漣漪。

朦朦朧朧的初春，在婉轉的鳥啼聲中停下匆匆的腳步，看路旁的迎春花在和暖的陽光下微微睜開雙眼。烈日炎炎的夏天，覓一濃郁大樹，將自己隱藏於大樹的陰影下，頓時，原先倍感煩躁的蟬叫聲也變成了美妙的音樂，而自我，就在這份愜意中自由飛翔。黃葉飄飛的秋季，茫然地坐在校園一角，讓自己經歷過酷暑後疲憊的心如落葉般弛然，感受那種對待死亡的平靜與恬淡。寒風呼嘯的冬日，坐在温暖的火爐旁，在父母的鼾聲中輕輕翻着一本書頁泛黃的《安徒生童話》，重温兒時舊夢。大自然其實就是一組最神奇真實的詩，而春夏秋冬，就是它的章節，只要我們用心品位，便能尋覓到生活中的詩意。

熱情是一種詩意，讓怯懦的心在碰撞間摩擦出友好的火花，冷漠也是一種詩意，以旁觀者的心態觀庭前花開花落，唯有此，才可有"世人皆醉，唯吾獨醒"的大徹大悟。歡樂是一種詩意，詩意就像是一陣風，播撒快樂的蒲公英；痛苦也是一種詩意，詩意是一艘小船，載着痛苦穿梭於時光的海港。其實，生活本來就是一首動人的詩，我們要學會詩意地生活，才能夠真正讀懂這首詩的內涵。

或許，心中有詩，才能明其意。將詩歌的靈魂播種於我們的心靈，才能夠意從心生。讀詩———路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，一股豪情熱血便氣衝雲霄。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，北島的這句詩振聾發聵，響徹心靈。相信吧，快樂的日子將會來臨，普希金的這首《假如生活欺騙了你》如力量的源泉一般，不斷地支持我前行。品詩———品詩之精華，品詩之藴意，品俠肝義膽，品豪情萬丈，品小橋流水，品花前月下。讀詩品詩，心中有詩，詩意便伴你左右。

選擇詩意，詩意也許並不能給你帶來功名利祿，也許也不能使你光芒四射，但詩意地生活，卻可讓你那顆風塵僕僕的心悠然飛翔，到達那片遠離塵世喧囂的天空。

詩意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的雲。詩意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲存月亮，讓風涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩意地生活。它能找到它的真正價值。在這個複雜的世界裏，人們總是很難擴展他們最初的想法。

擾亂世界事務，擾亂世界事務，人們擾亂公共事務，使快樂的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，並記住聖賢提到的詩歌和平靜。泰戈爾説，死亡的烙印將生命的真正本質烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買到那些真正有價值的東西。

只有詩意地生活，我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界，讓煩惱停止。數以千計的船隻穿過了大海，採石場們獨自計算着它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個世界上揮劍作戰的李白，選擇了詩意的生活，給歷史留下了一個自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一隻綠色的驢子和一件藍色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩意地生活，生命的價值揭示了康德的説法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當我們選擇詩意地生活時，我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險塞，踏過孔子腳下東流的水，詩意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰打破了成千上萬的書籍，選擇了一個詩意的生活，從而增加了一個聖人的詩歌，他的歷史。

即使在飛來飛去，我是什麼樣的人，只是廣闊世界中的一隻沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎麼能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識到了生命的價值和意義。現實世界是一個被狼所迷惑的場景，充滿了物質慾望和血汗。五顏六色的燈光閃爍着，照亮了和平。唱着風的琵琶的優雅不再優雅，短笛賞月的古韻難以保留，現代人創造的物質文明的寧靜也難以找到。詩意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。

讓我們雙手合十，詩意地生活在微笑中，尋找隱藏在羣星輝煌中的美。

斗轉星移，白駒過隙，人的一生對於歷史而言微不足道。好不容易來到世界，生活切不可甘於單調。只要有心每個人都能如詩的生活。

當一輪火紅的太陽拖着一天的希望浮出地面，温暖的陽光眷顧着大地。萬物醒了，心兒也涼了。揹着書包走在林蔭道上，呼吸着自然濾過的空氣，感到與大自然親密的接觸着。也許是下過雨的緣故當在樹枝間若隱若現的鳥兒撲騰着翅膀，水珠輕快的滴在臉上，我會心一笑。原來生活如此美好。

享受着春光，我體會着李清照那“知否?知否?應是綠肥紅瘦”的輕鬆；領略着白居易那“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南”的眷戀；感慨着朱熹那“萬紫千紅總是春”的詠歎。原來靈性與我同在。詩意的一天就這樣開始了……

當太陽收起他的炙熱，夕陽的餘暉瀉滿大地。走在回家的路上，心兒裝滿金色的夕陽光。那是在緊張充實的一天後，收穫的最美的景色。聽到鳥兒撲翅飛翔的聲音，總是忍不住抬起沉重的頭。一幕幕温馨的場景爭相着闖進眼簾。鳥兒結伴而行，都朝着巢穴而飛。樹枝上時不時傳來鳥鳴聲，那是呼喚兒歸的聲音。一股股暖流流淌在心房，有什麼煩惱不被驅趕？

沐浴着餘暉，我體會着馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”的感傷，領略着王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄壯；更是震撼於曹孟德“志士暮年，壯心不已”的氣魄。原來，感動與我同在。詩意的一天就這樣留下濃濃的一筆……

當皎潔的月光在深藍的天空中瀉下它的月色時，周圍的一切變得如此特別。坐在窗邊的書桌旁，忍不住打開窗户迫不及待的讓純潔的月色洗滌着心靈。夜色被窗框裝裱成一幅動人的圖畫。那是毫無修飾的最真最爛漫的景色。偶爾聽到蟋蟀的叫聲，莫不是給寂靜的鄉村之夜奏響天然之曲嗎？閃爍的星光輝映着人間的萬家燈火，是如此和諧動人。

徜徉於月色，我體會着蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天”的豁達；感受着李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念；領略着王博“海上生明月，天涯共此時”的美好。原來和諧與我同在。 詩意的一天就這樣畫上圓滿的句號。

擁抱着美夢入睡，明天又是詩意的新生活！