精選火把節作文合集9篇
在平時的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的火把節作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
火把節作文 篇1
農曆的6月24日是石林彝族人的火把節。這天夜幕降臨時，從石林到昆明，從圭山到長湖，激情的歌聲與雄渾的大三絃聲交織在一起，構成了一道獨有的風景。
到了深夜，石林要舉行一個“太陽”活動。人們在廣場中心豎棵大火把，火把四周，堆放着堆堆乾柴。火把正前方栽着一截經認真挑選、乾燥易燃的'樹樁作為太陽的象徵。太陽冒山之際，早已匯聚在場子中的人們，牽着手一起圍着火堆跳民族舞，歌聲響遍整個廣場上空，人們各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鑽”木取火。不管誰“鑽”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準備好的草絨、幹樹枝葉“接”點火種。並想法把火種移到柴堆上，把柴堆點燃。這時歡呼聲、尖叫聲響徹雲霄，整個廣場沸騰了。隨即，各人用一把小火把從火堆上點燃火種，帶回家中把各家的火塘點燃，稱之種“太陽”。人們圍坐在火塘邊拉家常，其樂融融。
第二天早上，姑娘們穿上特製的衣服，戴上華麗而又不失民間特色的帽子，穿上繡花的鞋子，一個個楚楚動人。小夥子們穿上民族的外套和褲子，腳上穿着舒適的布鞋，他們到山上對山歌。這天單身的姑娘和小夥都可以找到心愛的人了。到了對山歌的時間，他們你一句，我一句，對得好有興致。姑娘們跳起了優美的舞蹈，苗條的身材在陽光照耀下更顯示出了火把節的喜慶。在這天結婚的人還稱“慶鴛鴦”，這就是愛情的象徵。
這就是石林的火把節，好玩嗎？希望你明年不要錯過！
火把節作文 篇2
因為大理是少數民族的地方，我們這次趕巧，8月5日剛好是白族人的火把節，都説火把節很熱鬧就像我們過年一樣，所以我們專門等到這天，吃完晚飯，下起了大雨，還以為火把節玩不成了，到了七點多雨停了，等到八點，天一黑，人們就點起火把，燒起火堆，迎接快樂的火把節。
天黑了，我們出門去看火把，一閒居的老闆給了我們一隻火把，但我們沒有要，因為，我們不習慣，不敢點，火把也很重，一路走，每家每户門口都點起了火把，有的還很高，有些酒吧還點起一個大火堆，一堆人圍着火堆唱歌跳舞，就像篝火晚會。很多人舉着火把上街，我覺得火把節是很好玩，但也很危險。最無聊的就是在角落裏蹲着的消防員，幾乎在每個角落裏都蹲着幾個消防員，準備處理事故。
我看見路上的人都舉着火把，袋子裏裝着一袋松香(易燃物品)到處灑，松香是幫助火把燃的更旺，一灑上去，火苗會撲的一聲往上竄，看哪個人手裏拿了火把就灑上去，把火把對準一個人，譁！灑一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那麼幸運，他（她）的衣服被燒着了。
滿街都是火，讓你走路都不知道走哪裏好了，還有些人乾脆在街上舉行小型篝火晚會，到處是紅彤彤的'火苗，人們從東往西走，又從西往東走，據説附近的寨子裏更熱鬧，我們還真怕被火燒到了怎麼辦，看了一會兒就趕緊往回走了。
消防員要等人們都走了以後，把所有的火都滅掉，但是這次下了一場大雨，哈！就不用麻煩消防員們啦！
火把節作文 篇3
我家鄉在漳州南靖，在那兒，有一個獨特的習俗，叫“火把節。”
“火把節”這個習俗雖然迷信，但寄託了老百姓美好的願望。讓我來教你們火把怎麼做吧：準備一個易拉罐，一塊布條，三根鐵絲。先在易拉罐開口的邊緣打三個洞，用鐵絲穿過洞，然後將三根鐵絲拉聚在一起，綁在一根木棒上，這樣，就可以將一拉罐提在手上了。接着往易拉罐裏裝煤油，然後將布條塞在裏面，讓布被煤油浸透，記住要留一小塊在外面，當點火索，這樣火把就做好了。
火把節開始了，大家在一個寺廟前集合，點燃大家手中的`火把。有一些強壯的哥哥們，就去抬大佛。我們提着火把，在大街小巷裏跟隨菩薩到處走，這一天，除了菩薩、火把，還會有一些舞龍舞獅的，形成一支隊伍龐大且壯觀的隊伍，這隊伍經過每家每户，村民們都會放鞭炮，熱鬧非凡，有趣極了。
大家把大佛抬到每家每户，村民們都會準備一些貢品拜拜，據説這也是一個祈福的儀式，祈禱今年能風調雨順，有個好收成，也祈願家人們能平平安安，健健康康。遊行結束後，所有提火把的小孩子還能收到小紅包呢!你問我幾塊錢?暫且保密吧。忘了告訴你們，那天是農曆的正月九年級，到時候，你一定要來哦!
火把節作文 篇4
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽着走，他感到奇怪，細一問方知揹着的孩子是侄子，牽着的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動，想着人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬户都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族
山上住着一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裏冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族
在白族的火把節傳説中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳説，故事情節與女性人物傳説《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳説與火把節傳説交叉衍變的結果。
彝族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親説斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
火把節的歷史意義
火把節習俗和傳説的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的聯繫，在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持着以火薰田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避凶。
涼山彝族的火把節傳説即反映了這種把火作為具有神祕因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把節習俗及傳説的原生態的民俗基因，屬於早期形態的火把節節俗，其文化內核是火崇拜，與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。
後來傳統道德觀念對火把節習俗傳説的滲透，反映為女性人物傳説與火把節傳説的`相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是後來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結局，這類傳説一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現實及統治階級內部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳説，意在表節烈之德。
火把節作文 篇5
每年農曆六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。
節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗杆用竹竿串聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插着國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛着火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃後，撒三把松香薰墓，等火把燃到把杆後方能回家。墓地如離家甚遠，則在家裏祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈後，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨户欣賞各家門前的火把，看誰家火把堅得精緻美觀。
在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打着傘，背上新生嬰兒在火把一轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小夥子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將點燃的小火把逐人上傳，然後將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切雲霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹杆被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁着回家，由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的.升斗即由搶得升斗的人備辦。火把節的高潮的耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包裏抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟“的響聲，火苗燎向對方，叫做“敬上一把“。認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過後，青年要成羣結隊，舉着小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給穀物照穗，其意是消除病蟲保豐收。火把節的尾聲的跳火把。午夜前後，把狂歡時燃燒着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。
這就是大理火把節。
火把節作文 篇6
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與雲南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳説、主要的活動和意義幾個方面進行詳細的介紹。
農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之説，相當於彝歷的新年。
火把節由來傳説不一。一説天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一説出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執着的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像是火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的.由來雖有多種説法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績敍述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作了開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。 到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真是好啊，我愛彝族的火把節。
火把節作文 篇7
我的家在美麗的大涼山，寨裏大部分都是彝族，火把節是我們一年中最重要的節日，也是我們的狂歡節，在這一天人們可以忘卻勞作的辛苦，盡情的享受歡樂。
火把節是彝族人為了祈求風調雨順、來年豐收而演變出來的表達方式，它雖然沒有華麗的裝飾，沒有超強的音樂伴奏，但是確是我們最隆重而又莊嚴的節日。
火把節之前，每家每户都要準備自己最拿手的`美食，好在節日裏和大家分享，火把節來臨的時候，大人們會把幹松木和松明子紮成大火把豎立在寨中，而自家門前則豎起小火把。到了晚上，人們點燃火把，整個山寨一片光明。人們還會手拿火把成羣結隊的來到田間地頭，把火把插在這些日常勞作的地方，遠遠望去，像一條條火龍。火把節的高潮也是在最後，年輕的男女會把許多的火把堆放在廣場上，火把瞬間旺了起來，大家圍成一圈，唱歌跳舞，好不熱鬧，一片歡快的景象，徹夜的慶祝讓人們忘記了疲憊。在火把節裏，人們歡歌載舞，用最傳統的方式表達對大自然饋贈的感恩之情。
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火把節作文 篇8
我愛我家鄉麗江的各種節日，可我更愛家鄉的火把節。家鄉的火把節為什麼會讓我這麼喜愛呢?現在就跟隨我一起去了解一下我家鄉的火把節吧!咚、咚、咚、咚、……，又是爺爺和爸爸在做火把了。“這個不行，這根太粗了，不行!”爺爺在對爸爸嘮叨着。爺爺有意讓爸爸把火把的頭做得尖一些，這樣的話，火把就容易點燃了。
不一會兒，“小宇，快幫爺爺那幾根鐵絲來。”我聽見後，趕緊從房間裏拿來幾根鐵絲遞給爺爺，爺爺熟練地把鐵絲拴在了火把上，火把就做好了。我興高采烈的叫上媽媽，和我一起裝飾火把。我對媽媽説：“媽媽，我們倆去後院採花去吧!”。“好啊。”媽媽回答説。我們一起來到爺爺家後院，許許多多的花，展現在我們的眼前，紅的、白的、紫的、黃的、藍的。
五顏六色的，百合花，美麗極了!不一會兒，我們的手中就拿滿了野花，我和媽媽把這些野花分了類;白的一類，藍的一類，我們根據分類後的.花，插在了火把上。我和媽媽還把一些水果放在了火把上，並告訴我説：“火把上必須要插上百合花，這代表了我們一家人和和美美。”不一會一個美麗的火把就展現在我的面前了。我高興的舉起來。八點鐘到了，爸爸把火把放在了院子中間，我們全家圍着火把跳起舞來，我突然問奶奶説：“奶奶，為什麼火把節要點火把呢?”奶奶回答説“燃燒火把，高舉着火把走進田野，走進萬家，給人們帶來幸福，祝願農田五穀豐登。”我聽到後跳得更歡了，希望奶奶家的農田到了秋天的時候也能像奶奶説的那樣五穀豐登，同時，我也祝福我們全家人都很健康幸福。
今天的這個火把節真有意義，不但火把燃得旺，還明白了火把節很多知識。希望明年的火把燃得更旺些!
火把節作文 篇9
我們國家有56個民族，56個民族都有各個民族的特色、習慣。比如：蒙古族的“白節”、藏族的“女兒節”、苗族的“開年節”等等。那我就個大家介紹一下彝族的火把節吧！
關於火把節的來歷，路南一帶彝族傳説，古時有個魔玉殘酷迫害百姓，羣眾忍無可忍，便羣起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊羣火攻，就是在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，乃於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。
火把節一般在農曆六月二十四日開始舉行，歷時三天三夜。
早在火把節的第一天，彝族村寨裏家家户户都要在門前豎立若干火把，準備活動使用。同時在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個類似於寶塔形大火炬，作為活動場所。第一天是祭火，家家户户舉着火把遊走于田邊地角、並且殺牛宰羊。
第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱為“中國第二個七夕節”。
最後一天是彝族傳統火把節的第三天，也是最後一天。彝語稱之為“都沙”，意為“送火神”。 傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉着火把向活動場所彙集。人們到齊之後，主持人一聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點燃。一時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍着大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。
在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會的美國遊客詹姆斯?艾普説：“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！”為了過中國的火把節，他和朋友專程從家鄉遠道而來。
火把節是中國彝族最隆重、最熱鬧的.節日，在中國最大的彝族聚居區——涼山彝族自治州，火把節這一延續千年的傳統，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動中，在現代社會的不斷撞擊下得以傳承。
