生活需要儀式感作文

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

生活，需要儀式感，即使是最平凡不過的生活。

——題記

農曆的二月十二日，是一個傳統節日——花朝節。過去的過去，大家會在這個節日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。

可是，現代信息紛雜，這個節日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網絡技術的發達，溝通通信的便捷，恰恰導致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨着長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。

可回溯過往，再小的儀式感，都含着最真的愛意。女孩給男孩發了一條信息，説，她想吃城門口的燒烤，於是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認可更有意義。

這份真心卻也正是現實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。

生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應該用心給他人，給自己製造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。

儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神聖的意味，把生命燦爛成美好的春天。

古時，人們就非常有儀式感。農曆二月十二日，花朝節，走親訪友，互贈花種，更有家境殷實者，於院中舉辦花茶聚會，自清晨開台，至日落不歇。夜幕攀臨時，院子裏絲綢所制的燈會被點燃，以盡賞花木之美。而來去徘徊，逗留與否，只聽憑各人的所想所願。

出席花茶聚會，需得舉止得當，端正衣着，不得隨意如常時，亦不得過分豔麗，但求潔淨素雅、落落大方。僅這着裝一點，就可見古人對儀式感的萬般講究，和對花的滿心愛重。

可反觀現代，又是如何的一番景象？網絡跨越了時間與空間的界限，簡化了物質消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。

好友生日，精心自制的禮物和親筆書寫的賀卡都成了過去，聚會因繁忙推脱，祝福由模板化的電子賀卡取代，網絡空間便捷了人們的心力，卻也同時驅逐了在這份心力下的誠意。

儀式感是誠摯、尊重且熱愛的態度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無度的放縱和享樂。

震動整個娛樂圈的黃曉明和楊穎的世紀婚禮，宴請了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因為儀式感是我們對生活的重視，而非對物質的重視。其所帶來的是將生活的豐富多彩加以呈現。這樣的儀式感，生活才需要。

人是很複雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的'差異。儀式感並非高大的詞彙，它屬於每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。

比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家裏有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日唸經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。

奉瓜、焚香、唸經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。

外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。

何為儀式感？從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同於常人的習慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻粧點着我們平淡無奇的日子。

試想，如果每個人的生活狀態都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多麼可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。