有關詩與遠方作文合集20篇
在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的詩與遠方作文20篇，歡迎大家分享。
詩與遠方作文1
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優美、順暢，那麼人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望嶽》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有鬥志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩聖”之稱。
“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關於酒的詩，可見李白對酒情有獨鍾，認為飲者就算和聖賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脱，表現出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，並寫出了社會真實的內容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的.能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脱，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那麼我們的人生將擁有屬於自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。
詩與遠方作文2
詩
“愛上層樓，為賦新詞強説愁。”那是年少的直往，是風華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想讚美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀尚小，卻從詩裏感受了不少，或是不會經歷的，或是還未經歷的。
在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領略了北國風光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關不住的滿園春色，欣欣然的喜悦；秋水，共長天一色。可謂是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的.呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。
遠方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峯，淨化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一隻只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛着金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫裏的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個頻頻在電影裏出現的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗不同的生活……
走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠方來自省，並常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個要在路上。願此生如此。
詩與遠方作文3
清淡的歡愉，最美的本質。
——題記
車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人羣，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環，愈發迅速的節奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……苟且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗裏，隱藏自己。
所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。
那兒就是我的故鄉，一個古樸的鄉村。沒有新房，沒有科技，只有那灰牆青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農田裏玉米挺立，點綴着幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的.竹林，鵝卵石鋪成的小路終於山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看着這一切秋天的童話發呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落裏——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。
鄉村的日子過得極其簡單。鄉親們日出而作，日落而息。看似規律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼着小曲兒扛着鋤頭便幹活而去。在田裏，他們邊收割着莊稼便話着家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢着豐收的喜悦和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。
而鄉村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悦耳的浣衣聲和着鳥兒的小令，彷彿奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。
我坐在藤條編織的吊椅上，品着一杯綠茶，享受着此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉村並肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院裏，捧着粗茶淡飯，品着清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉村裏，我找尋到最本質的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清歡》中説：“清歡是來自對於沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嚐出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！
此時此刻，在與這座古樸鄉村——故鄉的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。
詩與遠方作文4
“雲彩，我們去看看新世界吧，外面可好玩了，還有更好吃的烤魚。”奶酪想讓雲彩一起跟她走，去看看外面的世界。
“我才不去，我要在我的小家烤魚，外面有什麼好玩的.，外面的烤魚説不定還沒有我的新鮮呢！我才不稀罕呢。”雲彩望了一眼外面，別開了眼。
“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪沒有再説這件事，又繼續幫雲彩打雜做烤魚。
雲彩現在可是一名很優秀的美食家，尤其是她的魚。
……
“奶酪，我們一起去外面的世界看看吧，我想把我的魚帶到外面去，讓他們瞧瞧我的魚。”雲彩叫了聲奶酪，奶酪停下了腳步。“怎麼了，不是不想去嘛？”奶酪有點驚訝，她為什麼突然想去了？
“最近聽你常説，我也想去看看了。”雲彩笑了笑。
“那好啊，我們一起去，到時候可別走丟了噢。”
一起去吧，詩和遠方。一起變優秀啊。
詩與遠方作文5
民國老課本里有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾説：“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。”我深以為然。
就像德國哲學家康德所説：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈着太多能夠使人“美好”的事物，以致於我們深陷其間。且不説這是一個物慾橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅於二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的.人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂裏卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞嚥，以保腹中飢轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀歎着紙質書籍的沒落，卻仍舊捧着手機愉悦地刷新着朋友圈和微博；我們讚美着他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨着傳統文化的興衰，卻依然讀着情節單一的網絡小説，喜笑顏開。
羅丹曾這樣説過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不願留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺衝擊和心理感受。對於攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守着“看花”，那麼受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們為什麼需要人文素養？因為這種情懷會紮根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足温飽的同時，應當望望前路，惦念着詩和遠方。
詩與遠方作文6
平沙莽莽黃入天｜古時那些關於沙漠的詩與遠方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰士駐紮戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古蹟》中寫道“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的'感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時多寓意着將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。
詩與遠方作文7
這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。
——題記
這是高曉鬆的一句話，後面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場説走就走的旅行，即是我的詩和遠方。
我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應台説：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散，或是默然擦肩。
遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活着，他要麼成為一個瘋子，要麼成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他説：“追隨自己的內心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的`內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嚐，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望着前方。
詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！
詩與遠方作文8
—“蠢貓你又在幹嘛呢？”
—“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？”
—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”
雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。
“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。
原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。
奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。
奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。
“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。
“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的'魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？
“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。
“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。
“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。”
“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”
詩與遠方作文9
青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的説：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的'表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己為什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了稜角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩與遠方作文10
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。
而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裏來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的'閲歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬着成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。
我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。
詩與遠方作文11
或許人自古以來都是心向遠方的，我也不免俗地打小時候就盼望着有一天去到遠方。其實那時只知道遠方很遠，卻又不知道多遠才算遠。
我住在西北，想着或許到了海邊，應該就算遠方了吧！懷着對遠方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去“遠方”是要獨自求學，彷彿冥冥中自有註定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了“遠方”，心裏被大海的壯闊震撼到了，但卻並沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數年，我那時早忘了什麼對“遠方“的嚮往，偶爾想起來也知道了那只是從小被大人管着想出來獨立罷了。
心裏對”遠方“的疏遠，卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。那時的我實際已經開始懶惰，懶惰得不怎麼情願去重新適應一個新的環境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學機會，隻身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的嚮往，那就是對家的嚮往。每次回家都是我踏上去”遠方“的路程，心裏有一種夢想達成的激動。長大了，原來家才是遠方。
永不停止的.是時間的流逝。隨着日子一點一點過去，我也成家了，養兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閒時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠也到達不了的遠方！
詩與遠方作文12
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的世界。”我的心願呢，就是到世界各地名勝古蹟欣賞遊歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。
去年，我有幸觀賞了我國的西北風光，去了天高雲淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純淨令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之後，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心願。
我想欣賞異域風光、感受各地的風土人情、領略不同的文化習俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關於自然關於走世界的.電視節目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅遊攻略。心中的“詩和遠方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現出美的詩文，美的景物，以及有關美和自由的一切東西。
待疫情結束後，我想先去新型冠狀病毒的爆發地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神祕的埃及，看看埃及豔后法老、雄偉壯觀的金字塔，瞭解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的願望在向我招手。未來等着我，向着詩和遠方前進，我一定會找到那顆屬於我的最美的流星！
詩與遠方作文13
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關於詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景並且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多説幾句話後，似乎也沒有什麼了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很彆扭，但經過我們的.討論之後就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。後來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨着紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過台講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什麼，但隨着幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨着大家聲音的靜止，在等待着我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什麼，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的苟且，還有詩和遠方。
詩與遠方作文14
我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。
一個月過去了，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發艱難——這矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你説那個小不點兒到底能不能開花啊？”玫瑰展開綠油油的葉片，傲慢地笑道。“管她幹嗎，蒲公英能開出什麼花來？”百合笑成一團。
“誰説蒲公英不能開花？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀説，山那邊有一大片蒲公英，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她。從此，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了。每天，她將高處的所見所聞講給我聽。她説，柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我説，山那麼高，怎麼過得去。她笑了，笑得很燦爛。
轉眼間，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節，她忽然告訴我，她要走了，準備去看看山那邊的蒲公英。
風，吹動了她的絨毛；露，打濕了我的葉片。柳條搖曳，催促她快點出發。又是一陣風吹來，她乘着風兒，盪開了枝條，轉過身，眼裏閃着淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠方！” 最終，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳。
我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧，不再理會她們的打趣嘲笑，只努力向上，向上，堅持向上……
玫瑰和百合競相開放了，紅的熱烈奔放，白的潔淨無瑕。而我，依舊矮她們一大截。但我不怕，時間還很長，竭盡全力！蜜蜂去了又來，來了又去， “那麼拼命幹嗎？當一株小草算了。”不，我還沒有看到山那邊的'同伴……
終於，我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻説：“你沒有芳香，長得也不出眾，那麼努力，卻只開出一朵小花，真是可笑！”她們哪裏知道，我的目標不只是開花，花，總是要謝的。 ??當初秋的風掃落一地花瓣時，我也謝了，但我並沒有失望——我還有我的孩子們，夕陽下，她們裹挾着一抹金色，飄向山那邊。我終將逝去，但並無悲傷之感。因為我知道，我的生命將被孩子們延續，我深深地藏在生命裏的詩意也將被帶去遠方！
黃昏的暮靄淹沒了羣山，覆蓋着小溪。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但，我們一定會去追尋生命裏的詩和遠方！
詩與遠方作文15
畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望着窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接着萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。於是，我蘸了一些淡藍色顏料塗在調色板上，混着低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆塗鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮雲，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未乾的墨藍色上撒着。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的'點點繁星，又宛若神祕美妙的極光。我點點頭，鬆了口氣，待畫風乾。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫裏。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。
詩與遠方作文16
幾千年的文化長廊，詩人一襲長髮，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一 青梅 易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉着少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的`心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡裏映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二 亂世 太白
當初，懷着青年的一腔熱情與抱負來到這裏;現在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初，在奇山異水間漂泊流浪;現在，卻只能在戰火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎麼能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現在，國家才是歸屬。什麼時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世態炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這裏。秋天的風呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”世間的痛苦，只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯，人心是取暖的法寶。
後記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現的是一個別樣的世界，裏面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩與遠方作文17
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
——題記
好吧！你現在只是一個青少年，不懂得什麼詩，什麼遠方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道夢想是遠方，而通向遠方的'唯一一條大路就是努力。可你找到這條大路了嗎？不，好像你並沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當你到達不了你想要的遠方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機會。少年，你太不懂得珍惜了。
網絡上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什麼要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大後賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠，我喜歡的人又太優秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。
你不努力，好，可以，你墮落，當你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸並不是平凡，平庸是不思進取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。
人生再糟，也應該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的苟且，你還有未來的詩和遠方。
詩與遠方作文18
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
——題記
北京作為我國的首都，是一個令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神祕色彩，它被無數年輕人的夢想籠罩着，帶着對這片土地的嚮往，帶着五味思緒，我來了……
夢想學院
清華北大，是多少學子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學，清華大學並不是想象中的那樣豪華，反而十分簡樸，站在那裏彷彿就能感受到百年清華的傳統氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學生手中總會捧着書本而不是做低頭一族拿着手機。看着校內景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受着這所百年名校的魅力，細細品味着“自強不息，厚德載物”的校訓和“行勝於言”這幾句話。在清華大學內還有一塊石碑，上面刻着“嚴謹勤奮，求實創新”。我在心裏暗暗把這立為自己學習和做人的標準。最後我們在這合照留影，離別前不捨的望着這所學校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會想起中國漫長的古文化，就會聯想到雄偉壯觀這樣的形容詞。説實話這次遊學之旅我最期待的便是這裏，從午門走進去，就不禁感歎：真是巧奪天工！這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽着導遊姐姐慢慢訴説着幾百年來的故事，瞭解着每一處地方的來由或是發生在此的小故事，慢慢了解着後宮的悽苦，雖説這故宮豪華雄偉，實際上這地方如同困着鳥兒的`金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨的老死在這裏，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這裏消磨，那些難以訴説的故事就這樣埋沒在這裏，時間給這裏留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設，彷彿重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這裏所經歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠。一下午的時間過得很快，我還來不及記住這裏的故事我們就將離開。
帶着回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾説再見，因為我知道以後我們總有一天會重新來到這個神奇的地方！
詩與遠方作文19
究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴着琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨着唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悦。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經典。
“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”“羣芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。”這是北宋歐陽修所創之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開闢北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感“生當作人傑，死亦為鬼雄。”是易安的.感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。
詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經典，是永遠不會枯朽經典！
詩與遠方作文20
生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧着應付魑魅魍魎，專注於“苟且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。
對於史鐵生，什麼是他的“苟且”，什麼又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“苟且”？終日只能囿於一方輪椅中，卻要懷着血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁衝母親發火，一面又心酸於母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“苟且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活於痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生並不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他於地壇裏終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬於他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的.梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪後海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我讚歎，而這樣的一個人能將目光從“苟且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必説。
生活一定有苟且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的苟且之處。
而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。
一個經歷了“苟且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會衝破“苟且”、衝破困顧、衝破黑暗，才能帶着一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命裏的“詩和遠方的田野”。
如若沒有了“苟且”，我們只會單純而幼稚、沉溺於甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落於苦痛的折磨中，直至累死。
“苟且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嚐和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我説這才是人生，這才是生活。
