有關詩與遠方作文合集9篇
在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的詩與遠方作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩與遠方作文 篇1
欲知路遙，就出發吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。
欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風雨飄搖，去體會人世浮沉。
大學聯考語文試卷，詩詞只佔五分。於是很多人產生這樣的質疑:為了只佔幾分的古詩文默寫，值得花費大量的時間去學習和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！餘秋雨説過:“閲讀最大的理由是擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠方的路，少不了詩詞！
詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨的清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，於是便在歷史上留下了青蓮居士灑脱的身影。超脱莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕裏的美好。遠方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓才華更出眾。
“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認識、生命的真諦。
《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發着魅力。生活在文學世家的她，從小飽讀詩書，於是詩詞賦予她與眾不同的氣質。智慧源於生活，我們需要用自己的雙腳，去創設屬於自己的遠方。遠方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓文化得以傳承。
孔子説：“不學詩，無以立”。毛主席也曾説：“舊體詩，一萬年也打不到，因為這種東西最能體現中華文化的特性和風尚”。屈原在做完《離騷》之後悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之後瞑目，現代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓誌有詩，當今碑銘有詩，等等，都説明中國人與詩有不可分割的血脈聯繫。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉澱，讓我們攜手共同將文化傳承！遠方的路，真的少不了詩詞。 現實的世界裏一片狼藉，物慾橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍幹了安寧。素琴吟風的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已幹，在現代人創造的物質文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的苟且，還有詩與遠方……
詩與遠方作文 篇2
詩
“愛上層樓，為賦新詞強説愁。”那是年少的直往，是風華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想讚美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀尚小，卻從詩裏感受了不少，或是不會經歷的，或是還未經歷的。
在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領略了北國風光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關不住的滿園春色，欣欣然的喜悦；秋水，共長天一色。可謂是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。
遠方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峯，淨化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一隻只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛着金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫裏的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個頻頻在電影裏出現的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗不同的生活……
走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠方來自省，並常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個要在路上。願此生如此。
詩與遠方作文 篇3
—“蠢貓你又在幹嘛呢？”
—“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？”
—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”
雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。
“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。
原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。
奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。
奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。
“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。
“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？
“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。
“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。
“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。”
“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”
詩與遠方作文 篇4
在公園裏遇到一位精神矍鑠的老人，他步履輕盈健步如飛，與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠遠觀之，他額間的白髮閃爍着耀眼的光；近處相對，他臉龐的笑容温暖從容，溢滿自信與豁達。
見到這樣一位老人，雖然他就近在眼前，我卻有了詩與遠方的感觸，彷彿這位與眾不同的老人獨自擁有着詩與遠方，我想，他一定是位有故事的人。
我緊走幾步，與老人並肩而行，老人眼神一瞥，微微有些驚奇，但很快便對我微微一笑。我一邊調整步伐，與老人的步伐一致，一邊斟酌着語言，想着該如何與老人攀談。
不料，老人竟先開了口：“小夥子，你是想問我為什麼走起路來勁頭這麼足是嗎？”
我不好意思地笑了笑，説：“大爺，您説得沒錯，我看您在這公園裏顯得特別與眾不同，感覺您好像和我們這些俗人不大一樣，所以走得跟您近了一些。”
老人大笑起來，説：“我可是一介俗人，我今年七十一歲，一輩子走南闖北，上個月才回到家鄉這個小縣城，身邊沒什麼朋友，就自己跟自己較勁唄。每天到這公園裏走上幾圈，看看景物觀觀人，希望自己能早日融入這裏的生活嘛。”
聽了老人的話，我卻仍然覺得有些不明白：“大爺，您想融入這裏，就應當跟這裏的人保持一樣的生活狀態才對啊，為什麼還這麼風風火火地跟大家不踩在同一個步點上？”
聽了我的.話，老人停下腳步，轉頭看了我一眼，説：“看不出來啊，小夥子，你挺有想法的。説實話吧，我這個人習慣了東奔西走，年輕時卻也是個文藝青年，用你們現在的話説，我是個嚮往詩與遠方的人。現在，我身體老了，可是心還不老，我要在公園這方寸之地走出屬於詩與遠方的狀態，這樣，我的心才不會老嘛。”
我恍然大悟，向老人豎起了大拇指説：“您説得真好，一個人不能囿心於方寸之地，否則就會很快老去的，雖然身在此處，但是心還是要懷抱遠方才好，只要心懷詩與遠方，再尋常的生活其實也是一種風景。不過，我覺得您説得有一點錯誤，您不僅過去是個文藝青年，現在也是個文藝青年啊，而且，在我們這些俗人眼裏，您就是詩與遠方啊！”
老人哈哈大笑，加快腳步向前走去，我連忙也加快腳步，陪着他又走了一段路，臨別之時，他對我説：“小夥子，年輕時多四處走走吧，這樣，老了以後你才能心懷四方，不至於老邁疲憊，被生活壓得直不起腰來。我曾經吃過很多的苦，走過不少的彎路，但現在想想，它們不也是詩與遠方嗎？它們給了我生命的厚度與硬度，也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界。現在啊，我是明白了，詩與遠方皆是尋常，只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活，真正擁有詩與遠方。”
與老人分別之後，不知為何，我心中竟也充盈了開闊與希望，我沒有告訴老人，我今天之所以會一個人來到公園，是因為在單位裏遇到了煩心事，又被家中的瑣事纏身，心中的鬱悶逼仄無處排解才來到了這個悠閒的小公園。沒想到，我會在這裏遇到一位遙遠又親切的老人，會在這些尋常日子裏找到了屬於自己的詩與遠方。
詩與遠方作文 篇5
變數之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優秀傳統文化得以繼承的必然選擇，具有優秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環境的新求解。
自然不息，創新求解傳統文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做台下的吃瓜羣眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源説:“受光於庭户見一堂，受光於天下照四方”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能悠悠文墨“受光於天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞台。大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平台供文化驅馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步回覆穩重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統文化的創新求解。
詩與遠方作文 篇6
新學期，部編版教材終於展露“廬山真面目”，經典的篇目，精心的編排，傳統文化的滲透，課外閲讀的拓展，“專治學生不會讀，兼治老師不會教”，讓人充滿了多少期待！
只可惜自己今年不在起始年級，開學了，手裏還捧着早該退出歷史舞台的蘇教版，竟然還是蘇教版新教材，又是呵呵！
看着七年級老師手裏拿着的新教材，只有豔羨的份，無奈捧起我的八年級蘇教版，想想我如何也能教出新意。翻遍了各大公眾號裏關於部編本新教材編寫內容、原則等的文章，瞭解了語文教學新的要求：重視傳統文化的積累，重視課外閲讀的拓展，重視朗讀的訓練……
於是在開學第一課，我確定的課題為：“相遇更好的自己”。一張張我參加賽教的照片展示在學生面前，告訴他們我的理想，我的追求，我的努力，我的蜕變。又將孩子們的假期作業————《自己的第一本作文集》一一展示，看到自己寫作，自己編輯，自己設計的屬於自己的精美的作文集，孩子們由衷的為自己鼓掌。接着我告訴大家我們在暑假都遇到了最好的自己，但我們不能停留，收拾好行囊，為了新的目標，重新出發，就會不斷遇見更好的自己。
我定下了我的目標：堅持閲讀，堅持寫作，開通個人公眾號，不斷更新文章，抒寫生活的點滴感悟，爭取每一次作文先寫下水文，和孩子們共讀、共寫。我也給孩子們制定了目標：本學期一個月閲讀一本名著，每週寫兩篇隨筆，每天背一篇古詩文，每天中午到校練一張字帖，每天晚上在羣裏朗誦一首“為你誦讀”。孩子們欣然答應，我們當堂一起完成了第一篇同題作文《相遇更好的自己》。
兩週來，我還在開學的忙碌中時寫時斷，而孩子們卻已在新的語文天地裏肆意徜徉。
加油吧，自己！奔跑吧，孩子們！讓我們一起一路歡笑，一路芬芳，去追尋語文的詩意與遠方！
詩與遠方作文 篇7
有人説，生活不能限於苟且，要追求詩與遠方。
時代變更，年華更迭，處於新時代中的我們，可以通過各種交通工具實現我們的遠方的夢，無論是中國，還是令人充滿期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術，不枉時光的恩賜。
這就是所謂的“詩與遠方”麼？
在一般人的理解裏，“詩”代表美好，“遠方”代表天涯。象徵着希望，與美好的未來。但這解釋是否太過片面單一？我們生活在一個人類社會，柴米油鹽，車水馬龍，避無可避。一個生活在市井中的人，牽扯着很多東西，會擁有家庭，會贍養父母，會成為千千萬萬人中為生計奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“苟且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個普通人就是苟且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠方”？然而這是錯誤的。芸芸眾生中忙碌，是人生之常態，而那些追求功利，枉費時光，權利緊握的人，才是“苟且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個善良、勤奮、老實的人，是可敬的，而那些守在手機電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“苟且”中，無法自拔。
我們要知道，“説走就走的旅行”要在一種自我充實，精神飽滿的狀態下實現，要在完成社會中最基本的任務之後，一種精神與生理的放鬆，是在安排好一切後，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然後又重新迴歸市井，繼續朝九晚五的生活。大冰的書裏有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實實發生的案例，原來世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開連鎖店，既有穩定的收入，又可在周遊列國的同時，結交許多好友，在江南河畔開一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什麼不能安分過日子，為什麼寧願浪費時間精力去在社交論壇上發表廢話，也不願讓自己變得更優秀，讓自己足夠強大，讓自己成為別人的依靠？
詩與田野，大海與遠方，都是過眼雲煙。我們不是古人，沒有戰亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應當慶幸，可以安穩，可以詩意，旅遊要去，但不能摒棄世俗，遠方不能當飯吃。要時刻保持一顆赤誠初心，在任何時候，一個乾淨品行端正的人，無雜質污濁的人，才是真正的詩人，達到一種境界，才有資格大聲和別人説：“我不苟且！”
詩與遠方，是一種精神歸宿，是一種看不見的靈魂裏湧動的嚮往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個擁有純淨心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄淨如斯。
詩與遠方作文 篇8
究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴着琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨着唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悦。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經典。
“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”“羣芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。”這是北宋歐陽修所創之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開闢北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感“生當作人傑，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。
詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經典，是永遠不會枯朽經典！
詩與遠方作文 篇9
7月8日，太陽火辣辣的，雲彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區圖書館，走進四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完後，孔校長來到了講台上，他穿着一件藍t恤，繫着一條黑皮帶，帶着一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背後的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環節，我對孔老師説：“請問您在創作過程中遇到過什麼挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放鬆寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“採菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕鬆自然才美。孔校長説他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最後到達了一個新階段。
所以，“九層之台，起於累土；合抱之木，生於毫末；千里之行，始於足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恆，才會獲得成功。
