關於思想作文（精選62篇）
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的關於思想作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想作文 篇1
小時候一度認為，我是世界的主宰。一切必須圍繞着我運動。可以幹什麼都成，因為那時很單純。想法簡單了，做起來就簡單。路過一賣糖葫蘆的，先吃就讓媽媽給我買。不買，我可以哭到吃到它。然後驕傲的象戰神一樣，接受同齡人崇拜與羨慕的眼神洗禮。再然後得意的流着鼻涕哈啦子之類的粘液用小嘴舔着吃，那時很滿足。
後來，教育業成功的給我注入了人類文明的血液。之後發現糖葫蘆的味道變了，它沒有以前那麼酸甜了。不敢舔着吃，不會用手摸去嘴角的口水，不能用純潔的眼淚去換取。書上説我們以後要作國家的棟樑之材，於是我們把自己埋在了教科書裏。教育局想讓我們好好讀書，於是教材裏用《珍貴的教科書》告訴我們讀書是要流血的，得把書整的破舊。又怕我們遲到，書上就舉例説：從前有個小孩，一次他遲到了。在老師善意的批評後，他在自己的課桌上刻了一個“早”字。然後他就不遲到了。我們後來買了小刀刻上了，結果還是會遲到。後來桌子換了。再後來高三那年據老師説，我是他帶過學生裏邊遲到最多的，一週遲到了6次。
在學校認識的字多了以後，於是好奇的尋找不認識的字行。就讀小説，讀金庸，讀古龍，讀温瑞安。難的字體沒有碰到多少，思想卻開始有所改變了。那時覺得自己變得很仗義，而且喜歡上了管制刀具。可學校開始對男人們進行突擊搜身，每週都會被同性在身上撫摸。明白了，教材上也會有假話。説什麼公民的隱私權，可是我們還是被侵權着。並且學校解釋説是為我們好。那時説這話的人肯定對他妹很不負責任。
在最迷茫的時候，網絡為我們塑造了英雄－－謝小東。一把彈簧刀割出了自己的領土。才明白原來真的有好多幫派可以不受法律約束。可是從小體質不好，打架鬥毆的佔不了便宜。所以只能遠遠的説一句：要不是因為打不過你，早弄死你了。
罵人之後感覺挺好，連自己被罵了都不會疼。正好又有個罵人很有學問的'哥們兒橫空出世，整天出書罵人，而且很有文化。開始讀他的《他的國》、《三重門》、《1988》等等。感覺很爽，把該罵的罵了以後，他知道罵他可就是沒點你名罵，你也沒辦法。於是肅然起敬，告訴自己罵人不帶髒。
在一次數學課上語文老師告訴我們，某學校一個學生給別的三個學生起外號，結果三個人把起外號的學生打死。了。於是我對外號產生了興趣。經過總結以後，我開始給身邊的朋友起外號。不是我想死。只是每次只給一個人取，這樣我覺得很安全。有意思的是全國人民都喜歡這樣。在我思想裏這也算成了文化。一位稍微不正常的老師説過“一個人做的事叫另類，人多了就成了文化”。後來有意思的綽號好多，鳳姐，春哥，醬油哥的。
思想這東西，每個人都有。這麼好玩，怎麼那麼人卻被無聊毒害着。想不通哪來那麼多無聊讓你們無呢。可是世界大了什麼逼都有，怎麼都喜歡裝呢。單純的思想多好，睡秋天的覺，作春季的夢。每天都可以玩的那麼開心。那個醉酒的上帝喝包酸奶醒酒後，多給幾個會玩的朋友撒。最近好寂寞呢。
思想作文 篇2
思想為何物？它是每天大腦所想之事，在吃飯時，在上課時，抑或在聊天時，甚至在睡覺時，都會有思想。
思想的來源是什麼？它可能是生活中所發生的一些事情，讓你有所啟發，思想就誕生了。這好比當年牛頓在疫情期間躲避瘟疫時在村中散步，有一個蘋果掉了下來，使他有了啟發，從而有了萬有引力。思想就是被這個蘋果啟迪，激發出來的.。
思想也可能是受到前人啟發而從腦海中蹦出來的。比如打破兩類永動機的第一、第二熱力學定律，這兩大定律難道不是受到前人所想的兩類永動機啟發而提出的嗎？如果沒有前人所想的兩類永動機，或許這兩大定律不一定會產生，也或許會晚幾百年提出。
思想有可能來自那一剎那的思索。有時十年苦思，比不過一夕頓悟，百般思索，不如一念而知。這思想或是來自你淵博的知識，在大腦的潛意識中思索良久而成，或是妙手偶得不經意間蹦出大腦。
不論是受到啟發，或是思索良久，一點即通，還是不經意間的亂思亂想，都成就了思想。這便是思想的奇妙之處。
思想作文 篇3
書中文章，構畫萬千，帶你文遊宏偉景色，讓你更加驚心動魄。
人活世上，終有結束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而後，人的內心世界，會產生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。
人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們説到死這個字，都會被別人説不吉利。其實這是人們一個逃避性的.問題，因為死是個無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時間淡忘，時而想起。始終要面對，那麼，我們應該用什麼心態去看待死亡。
人有積極的心態，良好的心理素質，自然活得自在。而普通的心理素質，有的能克服，有的，會產生一個長期的心理問題。
歸根到底，就是害怕，怕百年之後，自已不存在了，是什麼感覺，這種消極心態，在面對生活上的諸多壓力，甚至會得心理疾病。
意在對症下藥。
思想作文 篇4
阿姨的小寶寶哭了，我一看小寶寶的腦袋，便讀懂了他的思想，原來他尿褲子了，阿姨卻以為他餓了，一直在給他餵奶，我便忙把實情告訴了阿姨，他這才停止了哭泣。真是奇怪，早上一醒來，我便能讀懂任何人的思想了，我不禁為自己的特異功能而欣喜。
今天考我最弱的數學了，一看到試卷，我腦子就一片空白，什麼也做不出來了，這時，我用我的.特異功能往數學最好的同學的腦袋上一瞄。嘿嘿，答案全到手。
“你猜猜我為什麼這麼高興？”一個同學神祕地問我，我用能讀思想的眼睛看看他的腦袋，便立刻明白了，告訴他：“你媽今天高興，準備讓你在肯德基大吃了一頓。”那個同學驚訝得嘴都成了o型。
讀思想的特異功能好處還真不少。咦？媽媽怎麼疑神疑鬼的，好像幹了什麼不該乾的事，我立刻往媽媽身上一瞄。哦，好你個媽媽，竟然打算着偷看我的日記，我趕緊把日記本藏了起來。
這一天過得可真舒暢，有一雙能讀懂思想的眼睛真好。可惜，第二天，我的這個特異功能卻失靈了。美妙的東西總是瞬間即逝。
思想作文 篇5
我沒有情緒。
思想從四面發散，我覺得自己一無所有。
什麼東西在我身體往外流逝，更多的東西是在蒸發。我根本來不及挽住。
我想我是掉落在一片黑暗裏了，靜默，寸步難行，我只渴望光明！
光，亮起來了！是思想的火花，我看到這個陌生世界的一切。這證明我真切地活着。
剎那，世界又暗了下去。但，那種靜默似乎比先前鬆動了些，我觸摸到很多未知的東西。
我有了路，預言到前方。為了清晰地看見遙遙的夢境，我努力又晃盪思想的靈光。
現在我看見的不再是模糊的'稠狀物，以至有更多的東西緩緩流回體內，它們活潑而迷人，我想那是思想的光的精靈。
光線弱得很，我急於睜開昏暗的眼。
思想作文 篇6
心，破碎了，瓦解着一滴滴深紅的血液；思想，也開始模糊不清了，留下破碎的記跡憶想；夢，對了，我還有一個美麗的夢存在着，沒有人知道，因為我曾把它埋在內心最深處，那裏很暗淡，慶幸沒人能夠發現他，不能把它摧毀。
憔然的面目也因它煥然一新。這美麗的夢，擦乾的淚痕是堅持；這美麗的夢，挽留的弧線是笑容；這美麗的夢，支撐的柱子是生命。燕兒在樑間呢喃，觸動了夢的心絃，帶動了自己去懷着那美麗的夢。
那是另一個國度，那裏屬於另一個截然不同的自然，夕陽的`光輝照耀着大地，滿山的杜鵑花散發着迷人的芬香，船兒盪漾在湖面上。巍峨的山峯之間傾瀉出浩大的瀑布，融進平緩的河裏。躺在柔軟的草地上，風兒也輕輕地親吻着人兒的臉頰。
那是一家人一起坐在草地上，有説有笑的，可就在這時，夢被破滅了，連憧憬的勇氣都沒有了。虛幻的東西終究是會消失的。我嘗試着鼓足勇氣去重新組裝它。直到有一天，我做到了，我堅信自己不會忘記初心，即使沒有一家人，我也要憧憬那温馨的畫面。
感謝那美麗的夢，我才辯清人類的荒謬與過錯。你斬斷一切疲憊的思念，被潮濕的陰影與甜美的休息深切地透入，你揩乾我按奈不住的淚水，你卸掉我沉重的疲憊，是那麼美麗的夢，讓好人洗掉仇恨與厭惡，懷揣着那美麗的夢：
去愛吧，就當沒人懂得關心吧！
去跳舞，就當沒人懂得欣賞吧！
去生活，就當沒人懂得陪伴吧！
思想作文 篇7
我是一條生活在一汪湖水中的魚，我每天從湖的一頭游到另一頭，抬頭仰望着我頭頂上那片廣闊的天空，卻怎麼也望不到天空的盡頭。因此，我想變成一條飛魚，扇動着雙翼去看看天空到底有多寬廣。
我躲在湖泊的深處，小心翼翼地望着盤旋在湖面上方的雄鷹。我目不轉睛地盯着他，想要看出他翅膀的`構造，可是我失敗了。我絞盡腦汁想着一種在空中飛翔的方法。
突然，一隻鴿子飛到了湖岸。我靈機一動，朝岸邊大喊着：“鴿子小姐！鴿子小姐！你可以帶我去天空中看看嗎？”我的聲音傳到湖岸時已細若蚊蠅了，鴿子小姐朝我這邊歪了歪頭才勉強聽到我的聲音。她露出一絲驚愕之情，但出於她樂於助魚的天性，僅遲疑了下，便回答了我：“那你可要緊緊地銜住我的手哦！”我躍出湖面，迅速地銜住了她的爪子，衝向了天空。
鴿子小姐帶着我在空中徜遊着。從未生活在空中的我有些呼吸不順，但遨遊在空中的新鮮感驅散了這些不適。
我向天空的遠處望着，還沒來得及看個究竟，鴿子小姐就帶着我穿過了一片雲叢。白色的雲彩包裹着我的身體，我感受到了一絲輕盈感。穿過雲叢，還有幾絲雲在我的身體上停滯着。恍惚間，我天真地認為美好的雲叢賦予了想要在空中生活的我一雙潔白的翅膀。我一直銜着鴿子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一張，將鴿子小姐的手吐了出去。
有了翅膀的我在空中停滯了幾秒後，突然向陸地落去。我有些驚慌，連呼吸都有些困難，我用力鼓動着我我那潔白的雙翼，可是那雙潔白的翅膀化為雲霧消失不見了！我所有的歡喜與好奇也隨之消失殆盡。最終，我忘記了我生來就會的一件事——呼吸。
萬物皆有所恃，而我所依賴的是那汪碧藍的湖水，而不是廣闊的天空。“下輩子我一定要當一條安安分分在水中生活的魚。”臨終前的我想着。
思想作文 篇8
精煉獨到，積極遁世，卓爾不羣，莊子與老子並稱“老莊”，借而代指老莊學派學説。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老莊學派不主張滿口慈悲、大智慧、大覺悟的假道德，認為這些不過是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化則天下化。
莊子認為，“道”客觀存在，且是世間萬物的本源，遵循自然按規律做事，事物自生自化，人與自然和諧相處，正如我們所學的《莊子與惠子游於濠梁之上》中，莊子認為，我與鰷魚並無區別，它“出遊從容”，我便知它是快樂的，萬物與我為一體，宇宙萬物或許千差萬別，説到底，都是一樣的，夜晚仰望同一輪明月，白天受同一個太陽的.照射，並無分別。
莊子確定認知的標準很困難，甚至不可能，因為任何條件都會受到限制，這一觀點我並不是很理解，不過生活中確實有很多認知標準不同的事情，比如説有些人喜歡吃榴蓮，而其他人不喜歡。其實，在人與人相處時，不必前行追求思想、觀點等方面的統一，多種思維交織在一起，取其共性，瞭解、思考不同的認知，可以做到“內化”。
莊子是一個很聰明的人，有一種“看透一切的感覺”，看開了，一切都不過如此罷了，福與禍是兩副面孔的幸運牌，人生路上，赤條條地來，終會赤條條地去，該走的彎路一條都少不了，該遇到的挫折，還需自己去解決……莊子已然是那種不屑於任何事物、事情的人了。他傾於精神的自由、心靈的安寧。在學習完《混沌之死》和《呆若木雞》後，我就更覺得，在莊子眼中，俗人如同一窩嘰嘰喳喳的鳥，官場更是一個令人厭倦的地方。“獨善其身”，我們應在日常人際交往中，總結經驗，汲取精華，讓自己更強大，不必與俗人並論。但如果，人人都如莊子這般“傲”，那麼，現在的社會定會很恐怖。
現如今，合作共贏，團結一心才是成功的途徑，而莊子的思想中希望人人自化，從而達到天下化的局面，修煉自己的內心，成為一個所謂“逍遙”的人，這是內心的獨立、不被外界所幹擾的快樂，但是這種快樂太難了，況且，人與自然和諧統一，人的情感皆來源於外物，又怎能只做到“自化”呢？
在我看來，“自化”的前提是世間萬物，所有生靈都是老師，與外界合作，提其精華，才能“自生自化”啊！
思想作文 篇9
總有那麼多的規劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規，還是自由創新？我們都需要遵守人生的規則，但誰説不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢想發酵，也許加上就會開出不一樣的花朵！
好的規則我們自然要遵守。如，不在公共場合大聲喧譁。當然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公僕，為人民辦事，為人民服務是理所應當的，收紅包，走後門，可就違法亂紀了呀！不得抄襲，不得作弊，做個坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學習中也有規則，學習是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規，不也是退步了嗎？我們更應該延伸、擴展，用自己的理解發現新的知識。
就像一個好的劇本台詞。在表演時，表演者有時候突發奇想，融入角色，改動台詞，使劇本台詞更富有表現力，人物的形象特徵也更加豐滿突出，這不是一件好事嗎？原有劇本台詞本身已經很好，這來源於劇本作者的心血與努力，但通過表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？
這就是創新吧！原有的規則，現有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多麼令人稱羨的一件事啊！放飛思想，用於創新，就像新的題目有了新的解答，新的.問題有了更新的問法。化學反應的組合生成新物質，帶來巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實踐，這便是創新吧！
在還沒失去想象力的年紀，為什麼不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現在的我們青春激昂，勇於探索，人生需要創新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！
思想作文 篇10
大概一個人的腦子裏真的不可能同時想好多事情吧，又或者是一個人同時做好多事情的能力，真的是不夠，一句也就是説，哪怕你同時做這兩件事情，得到的是兩份收益，但是當你真正的實際操作起來的時候，還是力不從心！
而且力不從心的不只是你身體上的能力，更多的是你思維能力。
就拿兼職來説吧！我真的是特別佩服有的人，無論哪一種兼職都可以做，並且還可以同時進行好多種，真的是感覺太厲害了！可是我對於自己來説，真的是能力太弱了吧？
之前就是自己一直在寫作文的時候，好像也只有這一件事情做的比較專業一點，後來就是當遇上別的事情去做的時候，自己就把寫作文的事情徹底的放到了一邊，雖然就是也無數次的告訴自己説時間也是有的，可以去寫一寫，可是當你去面對空白一頁的時候，你的腦子裏真的不知道該説點什麼！
儘管最近一段時間發生的事情也特別多，無論哪一件事情都足以讓你寫成一片不大不小的作文，儘管如此，你卻始終靜不下心來認真的去做！
可是當自己後來真正放空自己，就是是想要重新去做，還寫作文這件事情的時候，你會發現，當你沉澱在腦子裏的那種想法再一次浮現出來，並且的行程特別調理的構思，讓自己可以繼續去做這件事情！
可能自己的腦子真的是特別的小，能夠容得下的事情和能夠做的出來的事情，只有其中的`一兩件，要是好多事情同時進行的話，自己真的是會感到力不從心！
包括自己的思維也是如此！之前一直想的是另外一件事情的時候，腦子裏面對寫作文的時候，真的是變得一片空白！現在突然之間迴歸的時候，卻發現大腦突然之間又清醒起來~
真的是一種特別奇怪的想法！
思想作文 篇11
雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。雲杉在峭壁上紮根，玫瑰在温室裏生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話説：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？
心胸廣則思想高。楚王去雲夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王説不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達。孔子聽聞之後説到：不如説：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的.評論後，也發表了自己的看法，他説：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些讚歎過楚王豁達的人，聽到老子所説的話後，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小範圍。孔子境界很高，但終究只改成“人”的大範圍。只有老子，他對得失的範圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人歎服，這就是思想高的緣故吧。
目光遠則思想高。人們常説：凡事要看遠一點，不要僅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着爭搶，遇到困難也不要急着絕望。有三個砌牆的工人，他們做着相同的工作。某天，一個記者來採訪，問他們在做什麼？第一個人説：“我在用磚砌牆”。第二個人説：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地説：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之後，第一個人還在砌牆，第二個人當了工頭，第三個人已經在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老闆。
高度是基石。它由知識，經歷，感悟所構成。站在什麼樣的高度就有什麼樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和雲杉，因為在努力之後，你也可能成為他們。當思想開闊的時候，才會感受到它們的視野。
思想作文 篇12
今天是放寒假的第三天，我竟有點想開學，在家的日子實在是太難熬了。
今天下午我和弟弟在家，這本來是一副非常和諧，非常難得的一面，突然我倆聽到開門的聲音，把這一切都打破了，進來的是媽媽。“作業寫完了沒。”媽媽，冷不丁地冒出一句話。“寫完了”我輕鬆地説，“我……還沒”弟弟扭扭捏捏的説，“什麼，我給了你一上午的時間，八頁寒假作業還沒寫完，你還有擔玩，”媽媽的頭上有了小火苗，我準備回我屋，媽媽又叫住我，讓我用iPad配音，我不想讓媽媽吵我，就服從了。
一開始，房間裏還挺安靜的'場面，也不太糟，可沒過多久，媽媽從廚房出來，走到弟弟的一旁，發起火來，“你看看你的字，還是人寫的嗎？跟着毛毛蟲爬似的。”媽媽生氣的説，“不，比毛毛蟲爬還難看。”我也去湊熱鬧，媽媽用她那大大的眼睛瞪了我一眼，我突然有了危機感，就灰溜溜的跑到我屋，配音去了。
然而，我就差錄音配英文歌曲了，我就找了找，可都是一些難唱的歌。哎，這時，我想到了弟弟之前唱的一首英文歌《HappyNewYear》就這首了，我找到了這首歌，正準備錄的時候，弟弟哭了起來，媽媽也喊了起來，“天吶，你們兩個是不是成心不讓我錄？”我心想，“唉，找時間錄吧”可媽媽呢，不停地説，讓我無法錄下去。
然後，我就把iPad放到了客廳，心中無比的煩，“已經找到歌了，在這麼吵鬧的環境下的路不下去。”我對媽媽説，正在氣頭上那個的媽媽看到我的態度極為不端正，就又從頭到尾把我數落了一番。
嘖，真想開學，開了學就不會再被吵了，我想弟弟的想法應該也是跟我一樣的，但這隻能想想，以後還是看臉色行事吧。
思想作文 篇13
我不知道是不是所有的學生都這樣。
在我上國小的時候，在課堂、課後，總會聽到一些令我厭惡的東西。在上課的時候，只要誰説話，不管誰説的，老師説的，同學站起來回答問題也罷。但凡讀音關於意思關於“性”的正常講課的時候，就會引起全班，幾乎全班的學生竊竊私語，並浮想聯翩，然後成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以後的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續進行。
為什麼會出現以上情景呢？我認為有以下三點。
一是在於家長。在平時言談中不注意口頭語言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進一步想象，最後不堪入耳。
二是在於老師。比如上述情景，有覺悟的'老師會正確的引導，使學生在不經意間明白事理，最後感悟。但那些對事物沒有正確認識的老師，會難以啟齒，最會使學生也在思想上有了錯誤，並繼續傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個“思想病人”的老師，會視而不見，甚至與學生一起來誤入歧途，使學生思想中的那顆毒瘤越來越大，最後走上犯罪之路。這並不是誇大事實。
三是在於同學之間。上課老師灌輸的良藥，到了下課，會被思想骯髒的學生全部翻盤。而沒有自己思想和見解的學生，也會被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來，惡性循環，結果不言而喻。
處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質，實在是毀滅自己的前途啊。
我現在已經離開了國小，想想曾經身邊的同學和現在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂他們的未來。
思想作文 篇14
想成為一個微生物，在茫茫的大海上順水飄蕩，不需自己的努力就滿足自己所有的需求。思想會告訴我們這樣是一件痛有無盡從事的事物，可事實總是不那麼如意，成為了微生物表示着我不可能有了需求。別人打你也不會有想法，別人罵你也不會有意見，就連別人不給重要的尊嚴你都不會在意，説不定可悲的你還會笑出來，以為別人在誇你，作為人類來説，這樣其實也滿好的，沒有了作為人的煩惱，沒有了作為人開心，更加沒有了人類的思想。
假如我是一個沒有思想的人，我的學習會不會輕鬆些?隨着社會日新月異的發展，現在的學習壓力越來越大了。需要我們動腦筋，勤思考的事情也就越來越多。在學校學習的我們，要接納的`知識面越來越廣泛，腦子的使用率越來越大，我們所要面臨的事情越來越複雜。假如沒有了思想。這些問題都消失了。沒有思想的學習是輕鬆的。
假如是我一個沒有思想的人，我的友誼會不會更上一層樓?我一直盼望有一個將心比心，不求回報的朋友。有這樣的朋友，我不需要在他們面前拘束什麼。有這樣的朋友，不管是快樂的，還是悲傷的，在一起總會感到很温暖，因為我們彼此將心比心，彼此珍惜對方。我盼望着這個“假如”的到來。沒有思想的友誼是快樂的。
假如我是一個沒有思想的人，我的生活會不會更加幸福?幸福其實很簡單，但又有多少人是幸福的呢?我要的幸福很簡單，我只願我能和家人有着簡簡單單的幸福，過着能滿足自己的生活，我不敢奢望太多。因為我知道，奢望的越多，失去的會越多。也許，這是難以理解的。沒有思想的生活是幸福的。
我想成為這種愚笨的事物，或許我的生活將會變得更美好，假如沒有思想。
思想作文 篇15
嘿！這個題目，讓自己想了很久，究竟是有思想的人總有錢還是有錢的人總有思想！後來想想了想。還是後者較好！
説起思想，每個人都有私心，誰沒有思想，只是這種思想的程度並不一樣！
在各種親人中，有我認識的那麼個有思想的有錢人！
怎麼説呢，這位親人的外表上看起來有一種謙虛但是又看不起人的感覺！有種對每個人都充滿了期待的眼神！
各位舅舅都屬於那種不怎麼和睦，沒有一條心的那種，每次有什麼大問題，都會有這位有錢人出手！他，應該可以算是我們這個大家族中的貴人了吧！每次遇難都可以有他的相助！
這位有錢人，沒有那麼大的歲數，他，應該是比三舅舅還要小吧！或許是人家懂得保養，所以才看起來那麼年輕吧！
怎麼説，他給我的感覺是有思想的'人！每次遇到問題，他首先是通過思考，然後很有條理地給別人分析，然後讓別人心服口服，再者讓人從心裏佩服他！就這樣，他得到了人心，往後無論發生什麼，他説的都是對的，可能他説的真的就是對的吧！
他，一個樂觀的人，我不知他為何會如此富裕，為何整天看起來無所事事，每天都在管理我們這個大家族裏面的事情，但是還能如此富裕！我想，唯一的解釋是，他是一個比其他人呢還要有思想的人！
怎麼説呢，他有一種邏輯，喜歡打分！他不喜歡考試，但是，在現實生活中，他卻是一個喜歡打分的人，每次做一件事情，他都會為自己及他人打分，若分數不理想，他總會找出原因，找到改進的方法！我聽姐姐們説，他是一個沒讀過多少書的人，但是，他卻可以環遊全國！
好吧好吧！誰叫他是一個有思想的人，誰叫她是一個有錢的人！
思想作文 篇16
一天，涼風習習。在森林裏傳出時而時而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實，身高、相貌也平常。手中拿着一把電動鋸子，慌慌張張的鋸着一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸着。他拿着那把鋸子，用各種方法鋸着。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候，從他左側面的一個角落飛來了一隻沒多大點的啄木鳥，落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經，但他也沒想那麼多，還是繼續自己的`工作。突然，從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什麼也沒有，等他又要低頭鋸木時，上面的枝葉抖動了一下，他看見了一隻小松鼠，“原來是你，”他怒氣衝衝的樣子，好像要大發雷霆。
那隻啄木鳥見了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹上飛了下來，它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒有趕走它，只是覺得好奇。那隻啄木鳥湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫着，好像在和伐木工説：“你這是這個大大的錯誤，在你鋸這棵樹之前你可何曾想過，如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴，那麼我們都會遭殃，有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當時，伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之後愧疚地對着那棵受了傷的大樹説：“對不起，我不應該這樣，因為我們人類與大自然中的一草一木都是平等的，我們人類應該好好的對待你們。”大樹聽了，樹冠晃動了幾下“嗯，你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動，用自己的表達方式歡慶了一下！通過這個故事使我明白了一個道理，人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那麼它們必定會報恩！
思想作文 篇17
封建主義思想，現在許多人不懂封建主義思想是什麼？但不懂的人只有3分之一，這3分之一的人都是老人。大家都知道，老人的思想都是非常頑固的，這些老人的思想都是封建主義思想。
封建主義思想已經控制人類5000年了，最後在五千年的一天，孫中山先生推翻了這思想，讓三民主義思想取代了封建主義思想，到後來毛澤東共產主義思想又取代了三民主義思想，但三民主義思想也使封建主義思想覆滅了。
這封建主義思想分別是“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，但三民主義思想取代了封建主義思想後，封建主義思想還是在許多人心裏住了下來。後來共產主義思想統治中國後，封建主義思想便不復存在。
“君為臣綱”這個詞聽起來很威武，但也取了成千上萬人的性命。在古代，有過這麼一句話“君讓臣死，臣必須死”。從這句話可以看出“君為臣綱”有多厲害，對人的危害有多大呀。
“父為子綱”，這源自儒家學説，這也是古代“孝”的主題。在古代，要是父母要子女做事，做子女的不做，那麼就是不孝。比如説“婚煙大事”，要父母決斷，自己是不能有自由戀愛的，一經發現事態會變的相當嚴重。所以，在古代的人的婚煙沒有幾個是幸福的，快樂的'。
後來又出現了“夫為妻綱”，這種思想對婦女的思想是危害極大的。在古代如果丈夫死了的話，做妻子的不能改嫁，必須守寡。現在這相反了。
這三種思想都不對，都禁錮了人們的思想，但現在很少有這種思想啦，而且現在共產主義思想取代了封建思想了。
思想作文 篇18
有時我會想自己為什麼沒出生在富裕的家庭裏？那樣就會有吃不完的食物，漂亮的衣服，在愛的海洋裏遨遊，要什麼有什麼，長大才不用苦苦的勞動。可是我就會對自己説還是面對現實吧！其實這就是一些孩子單純的思想！沒有一個孩子沒歪思想的。
後來才想到難道我現在不幸福嗎
媽咪的囉嗦，爹哋的問候，多少愛的唾沫星？其實家人養自己真的很難。
就先説我的媽媽吧，她懷孕十個月生下我，一把屎一把尿的.把我拉扯成人，現在有了妹妹媽媽還沒歇息就又要照顧妹妹，看着妹妹多幸福就知道媽媽以前怎麼愛我。爸爸上班，媽媽持家，媽媽既要教我們怎麼做人還要洗衣，做飯，洗碗，拖地説起來我嘴都累！
説起媽媽我就會想起爸爸。
一説爸爸我就會用幽默嚴肅這兩個詞形容。爸爸把很多希望都放在我身上，讀到這裏讀者都可能會以為我是爸爸是個望女成鳳的人吧！在我身上扛着許多壓力，其實並不是這樣的，爸爸為了讓我放輕鬆，沒壓力，常常去帶我看電影，聊天。不過爸爸嚴肅起來能嚇我尿褲子。
記得有一次我們補課班不讓補課了，我卻給媽媽撒謊説還要補課，其實為的是去書店看書，爸爸得知這個消息後那叫個厲害，拿了個癢癢撓打我，我當時都嚇尿褲子了（真丟人）爸爸又給我講撒謊不好，獨自出去大人很擔心，我也反思了，覺得自己真的太傷大人的心了，用他們的寬容去撒謊真不對！
其實小孩都以為做爸爸媽媽都很好，想咋就咋，還像皇上一樣把孩子使換來使喚去的。但爸爸媽媽在教育孩子養育孩子的時候又開心又多思，害怕自己教育方式錯了讓孩子有種報復心理，朋友們你們一定要做一個有孝心的好孩子，報答父母啊！
思想作文 篇19
追求完美不是壞事，但如果把追求完美當成唯一的時候，那就非常有問題了。
其實，世界上沒有什麼人和事是十全十美的，如果放棄絕對化，那麼適合自己的，才是最完美的，人要學會讓自己懂得內心世界裏的真正滿足，只有真正懂得滿足的人，才是完美的。
其實隨着時代的不斷進步，他們對完美—詞剖析的更加透徹了，在生活中強烈的追求更完美，當生活不再拮据時，想到了想擁有更多，更多……即使身疲力盡，即使擁有無盡的財富，他們也覺得自己的人生不夠完美。
如果—個人太過於追求完美，就算他的物質生活如何豐裕，他的'內心世界仍然充滿了煩惱，沒有真正的快樂，甚至極度空虛的。
完美並沒有準確的概念，關鍵是自己對完美—詞如何去理解，“比此不足而已有餘”這也是快樂哲學，生活中不可能有完美無缺的人或物，不要拿自己給那些更完美的人比，心中才會少煩惱，多快樂。
記得有—則故事：講—個獨身男人，—直在尋找-個他認為完美的女人，當他活到七十歲時，有人問他“你—直在旅行，難道連—個完美的女人也沒找到嗎？”老人非常悲傷説；老人如是回答：“是的，我曾經碰上了—個，那是一個完美的女人。”那個發問者又問：“那後來發生了什麼？為什麼你們沒結婚呢？”老人非常非常傷心，説：“怎麼辦呢？因為，她也正在尋找—個她認為完美的男人。”
所以，太過於追求完美，只能讓自己弄得遍地鱗傷，頭破血流，追求完美的同時，多想想自己本身的先在條件，這樣至少不會鑽牛角尖，不會讓自已因為完美的過激追求而傷及自己。
人生的完美，就是做個真實率真的自己，不要在乎別人有多麼耀眼的成就，而是要思索下自己為自己所謂的完美付出了多少？
思想作文 篇20
冰心的小詩筆觸自然、細膩，華麗而不張揚，零碎中絲毫不失“愛的哲學”。
那麼，可想而知——無數人曾拜倒在她的文字下。
而我，也是其中之一。
也許有一天，在字符堆中徘徊許了，我幡然醒悟。原來，冰心的詩不過如此。
可以這麼説，如果當年的冰心沒有受到印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響，也就不會有今天的《繁星》、《春水》。
或許，第一次接觸《繁星》、《春水》，你會覺得語言清麗，哲學，文字飄香，深沉而深刻。閲讀，是沉醉的開始。於是，你不分日夜地放縱自己，努力地與眼皮作戰爭……這樣，走了下去。
的確，她的詩真實而不虛偽，感人至深。
她的母愛情真意切，感人肺腑；她的童年幻想連連，引人入勝；她的自然至善至美，無窮回味。
終於，時日長久了。
再次輕輕地嚼着這些文字，我只能為此歎息：冰心奶奶完全襲受了女流作家之短，而幾無女流作家之長。冰心，可謂是一位極冷到0℃的人，儘管她的體温正常。
再次細細地品味《繁星》與《春水》，它終究是一部登不上大雅之堂的詩集。慢慢回想：選幾個優美的字句調動一番，便成了一首詩，旬積月聚便成了一個集。詩意似是而非，並且這是一種最易偷懶的`詩體。但可悲的是，21世紀的人認為這是一種時尚。
再次久久地去閲讀，當你讀完她的散文與她的詩集，聰明的你會發現，《繁星》和《春水》雖然稱是詩集，但卻更近似於散文，字字句句，都保持着散文的氣息。
“我想，冰心奶奶是不適宜寫詩的”。
我只能這樣説，也惟有這樣説。
零碎的思想，冰心的詩集，漸漸地消逝……
思想作文 篇21
暑假，陋室書屋要求我們讀葉聖陶的著名兒童文學《稻草人》，其中，我感觸最深地是“一粒種子”。這個故事是講一粒稀奇的種子又大又圓，特別美麗，大小像核桃一樣大。第一位是國王先種這顆種子，國王想讓這種子佔為己有，讓人們覺得自己特別高大尚，又尊貴。但是過了幾年，還是沒有種出果實，國王生氣了，就把種子扔到水裏。隨着水流，流到了一位富翁那裏。接着就是士兵、商人，他們都是跟國王一樣的結果。但是農民可不一樣，農民與耕種其它的種子一樣，平平凡凡地將種子播鍾了下來，結果，長出果實了。
讀了這個故事後，我不能平靜，我彷彿想到了當今社會每一個人不同的慾望。
原故事中農民的.慾望就是希望種子能發芽、成長，給他帶來幫助，而國王和其他人的慾望不僅僅是這麼簡單，他們的慾望違背了種子帶給人們原本的幫助。國王要的，並不是種子給他人的幫助，而是把這顆種子的富貴轉給自己，讓人們覺得自己很高大尚，很富貴，最後失敗了，這難道不引人深思嗎？
是啊，人們的慾望不同，即便是同一件事，對事的行為就不會相同，當然，結果也就截然不同。而只有最純樸最善良的心靈，才能給世間帶來美好。顯然，這裏的國王就如同一切自私自利的人，而農民，雖然地位卑微，被強權欺凌，但是，他們純樸善良的心靈，永遠是值得我們敬佩和稱讚的！
所以，不要把自己的慾望建立在別人的痛苦之上吧！人類不能違背規則，就像國王為什麼種不出來種子一樣，因為種子給不了國王想要的慾望，因為種子怕如果給了他想要的慾望，會給百姓帶來傷害。這不呼應了自然規則嗎？——善惡有報。
所以，當今社會有許多人喜歡把自己的慾望建立在別人的痛苦之上，勢必沒有好下場！
思想作文 篇22
開學近一個月了。生活依然不緊不慢，不愠不火的繼續着。看着七年級新生一張張略帶稚嫩的面孔，感覺到年華正在漸漸蒼老。像從指縫間下落的雨水一般無從捕捉。夜裏睡不着的時候我就會想，以後會記得的美麗到底是快樂的還是痛楚的。然後獨自看着這片天慢慢亮起來。
九年級就這樣擺在了我的面前，開學的第一天並沒有想象中的可怕，沒有傳説中地獄般的黑暗，熟悉的聲音熟悉的笑臉熟悉的感覺。
我以為一切都沒有變，一切一如從前，以為我還可以像以前一樣大把大把的揮霍時間揮霍青春。我高興的把這一切説給Amy聽，她一臉認真的看着我説初夏，你一直只知道關心別人的變化，卻不知道變化最大的就是你。你看看你桌上的習題冊做了多少了，多的嚇人！
腦子裏飛速掃過這一個月來的生活，想起昨天爸爸一臉懷疑的問我這個月的電話費怎麼突然少了那麼多？想起課間時不再捧着漫畫看，想起上課的時候不再睡覺不再偷偷發短信不再看着窗外的天空發呆，想起不再隨心所欲地做作業，想起不再每天放學後在街上轉悠，想起不再每天盯着帥哥看，想起不再花太多時間在衣服上，想起很長時間沒上網，沒寫BLOG，沒聽歌，沒看蠟筆小新。
心生生的疼起來。
我每天穿着規矩的校服，乾淨的.白球鞋，揹着雙肩包踩着地上的落葉穿越小城熟悉的街道奔走在學校和家之間，不再東張西望不再踏着鈴聲進教室。做一本一本的習題冊，背似乎永遠也背不完的英語單詞，上課記漂亮整潔的筆記，認真做每一科作業，然後按時交給老師，寫有頭有尾有內容且思想積極向上的作文。每天重複着同樣的生活同樣的旋律。
思想作文 篇23
始皇雄心，滅六國，一統天下。驚恐不定，苛捐雜税徭役繁重，長城之下，白骨累累，姜女思夫，氣撼城！
烈日炎炎，一夥壯漢在傭耕，他把鋤頭丟下，徑步走向了田埂，望着遠方的長城，回頭看見同伴落汗，悲痛不已：暴秦，暴秦！
他去服役，漫漫役途，何時才是盡頭，手握大刀，王侯將相寧有種乎？你還能夠輝煌幾時？吾必反。
大雨滂沱，役路泥濘，皮鞭抽身，人頭落地。他憤怒回視這一切，召令徒屬：“公等遇雨，道不通，失期當斬，等死，死國可乎？”斬尉祭旗，大澤鄉便是你人生的起點。
有了思想，便成就了語言，有了語言，造就了你驚天地泣鬼神的壯舉。泱泱大國，以仁為本，始皇暴政，不得人心。東南西北，揭竿而起，秦覆。秦之覆，覆於暴，始皇，你可曾知曉，是你的粗暴的劣性，讓你的命運，你的.江山，你的一切都灰飛煙滅，你知道嗎？
好一個陳勝，乘勝追擊，收兵攻縣，打下了自己的地界。但你卻忘了你的話：“苟富貴，勿相忘。”身為王，你卻不知義，無數同夥找你處事，你卻仍把他們視為“燕雀”，你的一言一行，都顯示出了你的傲慢，你忘卻了從前，你變得目中無人，你變得自以為是。從此，你不求上進，沉迷於酒色之中。
為王者，不當如此，當年的盟誓，你忘得一乾二淨。同甘共苦的兄弟，便成了你入土為安的“兇手”。不是兄弟之過，而是你和嬴政一樣，不懂得性格，決定着你的命運。
諸侯爭霸，王侯爭權，風雲突變之中，誰最穩，誰得民心。賢帝治國，先修其身，因為他們明白：“性格決定命運。”這也是我從中所學到的。
思想作文 篇24
窗外世界鋪滿了白色的雪，一點點釋放涼意。透過綠色紗窗，世界就蒙上了綠色的紗。
我喜歡這種不真切的感覺，觸摸不到，卻又深深陷入其中，深深體會着。
親愛的，有時我以為自己要死了。即將死亡的人是能夠聽見死神的聲音的，死亡的人温度會一點點失去，死亡的人身體會一點點腐爛。
昨夜我聽見死神的聲音了，剛開始很嘈雜，讓人心裏非常厭煩。我把音樂聲開響，希望掩蓋到這種不和諧的聲音，但這種聲音沒有絲毫變弱。漸漸的.我覺得聲音帶給我一種奇妙的感覺，有時令人毛骨悚然，有時只覺得很暖，我想我是迷戀上這種聲音了。最後聲音特別地柔和，特別的飄渺。我很想抓住這種聲音了，但它像風一樣。
昨夜我覺得好冷，親愛的為什麼你不在我身邊。在我一點點接近死亡，一點點化為空氣的時候，能夠聽見的只有自己的聲音。雪開始飄蕩了，透過玻璃窗我能清楚地看見。親愛的，你也看見了嗎。觸摸它吧，伸出手去觸摸它，你可知道，它可就是我的温度？
親愛的，親愛的，你能聽見我的聲音麼？能聽見我此時此刻要説的一切的一切麼？我現在好害怕，每個人都距離我這麼遙遠了。我被徹徹底底孤立在自己的世界裏。我好孤獨。
親愛的，你哭了？別哭，別哭了。不，我的頭很疼，請你別哭了。死神的聲音是不會因為你的哭泣而消失的，你該知道的，它來自我的內心。那是一片荒蕪的土地。
親愛的，再見了。再見了，我最親愛的人們。
我還有好多話要説，我還有好多諾言來不及完成，我還有好多願望沒有實現。可我必須走了，我看見死亡之神在向我招手了。
窗外的雪花開的可真燦爛。
再見了，再見了，親愛的。
思想作文 篇25
我是在一無所知的情況下進入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中一項就是思維能力的訓練。
當時，我是從橫濱出發去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車站的28分鐘時間，給自己一個題目，然後，思考如何解決問題。例如，一眼看到垂吊式的車廂廣告，就以這個廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長要我協助他們公司提高業績，我該怎麼做？”當腦子習慣思考之後，思考速度自然會加快。於是，我就從每天一個題目，進步到每隔一個車站都可以思考一個新的題目。看到一個不同的廣告，馬上就提出假設“如果這麼做一定熱賣”，然後思索該蒐集什麼資料、該怎麼做分析等等，也就是説，我在訓練自己的腦子，可以立即將解決問題的所有過程組合起來。
由於每天反覆做這種訓練，在面對大部分問題時，我大概只要三分鐘，就可以把解決問題的步驟、過程全都組合起來。現在，客户只要講一句話，我的腦中瞬間就會浮現一條通往解決對策的具體思路。
這就是組織、解決問題的`思路的訓練。題目是無所不在的，如果你也能像我一樣訓練自己的腦力，就一定能夠提升解決問題的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。
最後，我給大家一個題目，既可以訓練思考，又對工作非常有實際效用。這個題目就是：“如果你的職位比現在高兩級，你會怎麼做？”每一家公司、每一個企業，應該有各種不同的問題。如果你現在是股長，就以部長的立場來思考；如果你現在是課長，就以董事的立場來思考。請做深層思考，想一想如果你是部長，如果你是董事，你會怎麼解決公司的問題？
思想作文 篇26
人之所以為人，是因為我們有不斷運動的思想，而不會像動物般，只思索該吃什麼，天敵在多遠。為了生存耗盡心思，卻不會加速促進自己思想，讓它觸及更廣大的空間。
人的思想有探索的長度。想念過去，思考當下，規劃未來，因而才能步過過去，活好當下，抓住未來。人的思想也有擴展的寬度，在同一時間，別人步過一片樹林，能看到鳥兒、落葉，聽見鳴叫，觸到清風，也就與林子的思想產生共鳴；而有人只是路過，那片時空只成為了不被銘記的虛無。
但是現在，人們不再思前想後，不再企圖拓寬思維。一個視頻，便是一分鐘的流失；一場遊戲，便讓15分鐘的逝去。它們沒有在心中留下什麼印象，幾天後便統統忘卻。他們的思想沒有加速，反而開始停滯。思想只跟得上時尚，卻跟不上時代，把“兩點一線”看成理所當然，把內卷、996當成過眼雲煙，只為了生存而生存，終會被生活唾棄。
正是如此，我們才要為思想加速，想一些生存以外的事，想一些娛樂之外的事。你可以看一本書，讓自己在一天內感受到書中人的千萬故事，生活的千萬情境；或者去品一杯茶，賞鬆聽泉，思考自然的韻律。它們並不如生存一般必須，也不如娛樂一般酣暢，不過它們很容易留在心底；即使一時想不起，也會在未來的`路上，看見它們重新萌芽的種子。
情感、智慧、美麗，都是抽象的事物，但人們能在思想中窺見它們的身影，思想越快，便越能貼近它們，越能從具象的現實之中獲得享受。人的思想是遼闊無垠的，不會被10個平方，一間斗室，一盆乾飯而枷鎖住。
從思想中觸及世界，瞭解了萬事萬靈，便能去追及自己想要的生活，那時，無論是想娛樂或是想生存，都輕而易舉。
為思想加速，去多讀書，多思考，讓自己成為自己想要的形狀。
思想作文 篇27
我外婆有一個老思想——重男輕女，她最寵的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗這些七零八碎的事都歸我媽媽做。
舅舅就像是外婆的心頭寶，舅舅已經二十八了，而外婆卻把他當小孩子對待。每天早晨，外婆都早早地起來為舅舅做早餐。待到他要起牀的時候，外婆便朝樓上喊：“阿寶，起牀啦！”聽得我和爸爸都肉麻，並且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不動地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅難得有一次吃完飯主動洗碗，而外婆卻攔住舅舅，讓他去看電視、學習。外婆寵舅舅，媽媽也很有意見，這樣會把舅舅寵壞了，會沒有自主能力。外婆卻將這些話當耳邊風。舅舅因此也對家裏零碎的事情視而不見，覺得這從不是他該管的`。
媽媽在外婆眼中沒什麼地位。家裏吃過的碗、水龍頭壞了、廚房漏水了，都是媽媽打電話叫人來修，再加上媽媽自己的工作和我的學習，我真不知道她怎麼忙得過來。一次，家裏的燈泡壞了，外婆一句話丟給媽媽，讓媽媽叫人來修。我們一家子都挺忙碌，平時沒什麼時間在家，媽媽只好抽出時間，在中午悄悄溜出單位，回家叫人來裝新的燈泡。燈泡修好了，可媽媽覺得燈泡有些髒，要擦一擦。忽然，一個不小心，一個水晶掛件落在地上碎了。媽媽怕外婆罵，又去燈具市場買了一個，回家裝起來。待她回到單位，已經到上班時間，只好硬着頭皮被領導批了一頓。媽媽見外婆對舅舅那麼好，對她那麼冷落，心裏自然覺得特別難受，可她又不敢説什麼。爸爸也對這種思想感到氣憤。外婆以後一定會後悔對舅舅那麼寵，事事都不需要舅舅動手，這樣如何培養他自主獨立的能力，這到了社會上可是要吃大虧的。
外婆的老思想，不僅是媽媽，我也有一些意見。我希望外婆能忘記老思想，能人人平等，有個新思想。
思想作文 篇28
人是一種高級動物，它比其他動物擁有更多的情感，思想，慾望……在紛繁複雜的現實社會中，他們的思想很複雜。因為對於每一個人來説，他有和別人不同的生活環境，不同的時間，不同的看法，不同的立場……
就對於簡單的坐車而言，當一個人在車站等車時，一輛輛的車從他的身邊駛過，他是多麼想要馬上坐上車，希望車子能在他面前停下。可同時車上的人卻也在想：人已經這麼多了，不能停車。但當這個人上車之後，他的`思想又發生了翻天覆地的變化。會同其他人一樣，想讓車子快點走，不要停下來等人，卻忘記了自己曾是多麼地希望車子能停下來呀！
當人所處的位置一變，思想也會隨之改變，所以説人的思想很複雜一點也不為過。
作為學生，最在意的是分數，當成績單發下來。假如是中等，那他會很在意別人的成績是否高於他的。看到成績比他好的同學，他會想：哼！真是一台學習機器啊！但再看到成績比自己差的，心情又會變好，並想方設法的再別人面前炫耀自己的分數，心裏美滋滋的。
瞧吧！這就是目中無人，以自我為中心的複雜思想，而這些思想又是多數人所具備的。或許我們不該看的太清，那樣，人人都顯得平庸。但是我們應該拋開那些左右我們思想的因素，用澄亮的心態去面對每一個人！
但是在這個複雜的世界上，明潔的大自然早已不復存在，許多單純的象變色龍一樣的小動物都要依靠保護色來生存。而沒有了複雜思想的人是無法在這個競爭性極強的時代下生存的，唯一的方法讓所有的人變得單純，但這又是不可能的，我們只好讓思想像變色龍一樣，以自己的改變去適應外界的變化。
但我要説的是：在我們的思想向變色龍一樣去適應這個世界時，人內在本質的美好思想是永遠不能改變的！
思想作文 篇29
秋風瑟瑟中，小樹看着自己身上所剩無幾的枯黃樹葉，回想着一年來的快樂生活，不禁愁眉苦臉。
“為什麼唉聲歎氣啊？”站在枝頭的燕子輕聲問。小樹無不遺憾地説：“這一年，有你陪我玩鬧嬉戲，我很開心。但天氣慢慢涼，你很快就要飛回南方，只剩我孤零零的，想想就傷心。”小燕子聽後，依偎着一片還沒來得及掉落的樹葉，柔聲安慰：“不要傷心，明年春暖花開你發芽的時候，我一定回來找你。這是我們約定。”小樹終於展露出笑容，開始期待第二年的春天。
日月交替，冬去春來，草長鶯飛，花蕊吐芳。小樹在春風的吹拂下，悠悠醒來。一場春雨後，它終於長出了第一個枝芽，鵝黃一般毛茸茸水嫩嫩的小芽讓小樹欣喜不已——小燕子就要回來了！小樹每天伸直了脖子望向南方，一羣又一羣小燕子從它身邊掠過，可小樹知道，那都不是它的小夥伴。一天又一天，小芽長出了第一片葉子，第二片，第三片……當樹葉茂密得透不過一絲陽光的時候，還沒有見到小燕子的身影。
花開了又謝，葉綠了又黃。小樹腦海中一會出現小燕子臨別時的約定，一會出現小燕子在別處愉快玩耍的身影，一會又出現頑皮的小孩捕捉燕子的`情景。日日思慮，它開始變得更加虛弱。一陣秋風吹掉了它最後一片樹葉，在沉睡前，小樹一遍遍在心裏告訴自己：明年春天一定要早早的發芽！
又是一年春暖花開時，小樹習慣性地望着身邊飛來飛去的燕羣，突然“啾啾”兩聲啼叫吸引了它的目光。燕子帶着一隻小樹從沒見過的小燕子一起落在枝頭上，歡快地叫着：“小樹小樹，我帶着燕寶寶來赴約啦。”巨大的喜悦充斥在小樹心中，它的臉上露出了久違的笑容，小樹知道自己並沒有被朋友遺忘，它們共同守護着這個美好的約定。
思想作文 篇30
在夢裏，我變成了一條魚。
伴着張雨生的那首歌，《一天到晚游泳的魚》，在水裏遊。
“就像魚兒水裏遊，你的心河流向我，不眠不休的追求。”我用力地搖晃着尾巴，拼了命地往前遊，試圖超過前面的夥伴。而且，我們一直在遊，的確不眠不休。
作為人類，看起來是夠辛苦了，比如成年人每天需要工作八個小時，我那做教師的.媽媽平均每天工作15個小時。但是，變成一條魚之後，我才發現，魚更是沒有休息的，累了就只能浮在水中，而且，因為魚沒有眼瞼，隨時能夠看到周圍的景象變化，有時候受到驚嚇，有時候看到食物，就會立即遊走起來。
很多人於是認為，魚是沒有思想的，比如歌曲就唱:“就像魚兒水裏遊，永遠不會問結果。”其實他們錯了，這就像很多人認為我們沒有家一樣，其實我們有家，家就在水中，水才是我們身心兩安之處。
比較瞭解我們的是莊子，他説“子非魚安知魚之樂”，我們的常態就是快樂地前進!每一天的遊走，是我們的工作，也是我們的快樂。更多時候，我們始終在比誰遊得更快，越快越快樂。“滄海多麼遼闊，再也不能回首。”我們是“一天到晚游泳的魚啊”，我們永遠前進，勇往直前。
我們是有思想的，只不過，想的很快，然後忘記的也很快。作為一條魚，“魚忘七秒”，記憶力只有七秒，每隔七秒後，我們就完全不記得之前的想法了。
好在，快樂就是我們的根本屬性，我們根深蒂固的思想。有時候，我們看到一些人類在痛苦地呼號，真想告訴他們:快點變成了一條魚吧，就能擺脱痛苦了。當然，他們也許並不能真的就變成一條魚，他們需要學會遺忘。
法國的帕斯卡爾有句名言説:“人是一支有思想的蘆葦。”我覺得，人也可以是一條有思想的魚。
思想作文 篇31
人類世界所有愚蠢的事，魚兒都知道，但魚兒不説，魚兒就在一旁靜靜地看着。
魚兒遊在亞速海。兩種不同國旗的軍艦正在交火，魚兒遊近看，明明是同樣的民族説着同一種語言。魚兒不明白他們為什麼要打仗。
魚兒遊在地中海。魚兒看到一艘艘小船載着一羣棕黑色皮膚的人，魚兒知道人類世界稱他們為“難民”，但魚兒不知道這些難民為什麼要離開自己的家鄉。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船卻紛紛繞行，魚兒在一旁看着，感到很心痛，卻也無能為力。
魚兒遊在波斯灣。魚兒看見一架印着星條旗的無人機墜落在海洋中，魚兒不知道這幾個國家為什麼喜歡互打無人機，互扣油輪，還喜歡以“國際海洋公約”來爭吵。海洋難道不是屬於魚兒的嗎？魚兒無法理解，魚兒想到了相聲，魚兒最喜歡看着兩個小胖子在一個方盒子裏面爭執不休，魚兒每次都笑的前仰後合，但魚兒現在笑不出來。
魚兒遊在南太平洋。突然，一個龐然大物落入水中，魚兒知道這是什麼。天宮二號，魚兒看見了上面的五星紅旗。
魚兒遊在紅海，看見掛着五星紅旗的軍艦正在巡邏，魚兒知道這個國家叫中國，中國有長江和黃河。魚兒的'兩個老朋友莊子和惠子也在中國。
魚兒遊在中國。魚兒遊在珠江，看到了雄偉的港珠澳大橋；魚兒遊在黃河，看到了辛勤耕作的中國農民；魚兒遊在長江，看到了巍峨的長江大橋，看到了繁華的上海外灘，看到了巧奪天工的三峽大壩······魚兒遊在中國，看到了中國人民的樸實與堅強，勤勞與智慧，看到了中國欣欣向榮的繁華景象，魚兒決定留在中國。
思想作文 篇32
我住在大山腳下，池水清清。碧波粼粼的小池塘裏，和一羣魚朋友生活在一起。
每當有人走過，一面讚歎我們自由自在，一面又為我們的孤獨、空蕩而歎氣，而我們只是偷笑。因為早在以前就有人為我們而爭論過，我們心想：我們的生活是自由或孤獨為什麼要你們決定？
春天，我們同雲兒一塊玩耍。雲兒千變萬化，雲來雲往，川流不息。有荷花一樣的，有鳥兒一樣的，有水滴一樣的……最好看的還是傍晚的雲，天空和池水如被顏色染了一樣。我們還發現過一朵和我們一模一樣的“魚”，被我們藏在水底。
夏天，我們在荷葉荷花叢中玩耍。荷葉大的像雨傘，小的像盤子。荷花有的'亭亭玉立，有的鶴立雞羣，有的才露出三四瓣。我們玩着捉迷藏，有藏在東邊的，有藏在西邊的，還有藏在荷葉底下的……這正是因為我們為什麼愛《採蓮曲》中的“魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”
秋天，我們把落入水中的果子當球玩。瞧，東邊的在踢足球，紅隊和黑隊在PK，輸的要給對方一條魚蟲；西邊的在打籃球，誰的籃球拍得最高，誰就是冠軍，北邊的在打羽毛球……秋天過得如此快，轉眼就走了。
冬天，我們要好好睡一覺，把去年和今年藏起來的雪花用水線縫成雪花被，十個或十五蓋一牀被子，一直睡到南方的燕子飛回來報春……
有人説我們只有七秒記憶，一點兒也不會好好過日子，安排日子。不，我們只想活在當下，不去想明天會發生什麼，只要今天開心，現在開心就很知足了。但是，這些道理你們人類尚未能懂。
我抬頭仰望，白雲在藍天中自由自在地飄過，一枝桃花輕輕撫摸水面，一羣從南方飛回來的大雁歡快地歌唱。我笑了，趕緊將這鳥語花香藏起來。
思想作文 篇33
柳條搖曳，碧光閃爍。公園裏的池塘中泛着層層波瀾。有一羣魚兒在清澈見底的池塘裏嬉戲。
魚兒們在池塘裏游來游去，池塘邊的孩子們在草地上玩着捉迷藏，池塘裏的魚兒們看着他們，又情不自禁地玩起了捉迷藏，有的藏在石頭後面，有的藏在池塘底下，有的藏在荷葉後面，還有的你找不到我,我也找不到你，玩得不亦樂乎。
魚兒們是最喜歡玩樂的，像孩子們一樣在池塘中嬉戲玩耍。魚兒們享受這種無憂無慮的快樂，可以天天在池中玩耍，有荷葉為他們遮太陽，有管理員餵它們食物，有寬大的池塘裏嬉戲，他們不用擔心外面的.世界。
可是那位學生的話，讓一些魚兒有了新的想法。他們認為自由才是他們的歸宿。
那是在下午傍晚時分，晚霞已經給天空染上五顏六色的色彩了。一位手裏拿着書的學生坐在池塘旁的石凳上，吟誦詩句，吟誦了一句：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。那些魚兒們仰望着天空，並細細品味了那句詩，他們想像鯉魚一樣躍龍門；像鯊魚一樣成為海洋霸主；像麻哈魚一樣，逆流而上，勇往直前，像天漸漸變暗了，公園裏亮起了燈，魚兒望着天空，無限地憧憬着。
有些魚兒開始嚮往自由的生活，不受世俗的煩擾，他們認為池塘是座監獄，他們想要衝破這座監獄，去看看外面的大千世界。他們渴望得到自由，他們為了自由而無所畏懼。
雖然有些魚兒喜歡無憂無慮地玩耍，有些魚兒嚮往自由的生活，但他們仍保持着原本最活潑可愛的模樣。慢慢地走進魚兒的思想，感受魚兒世界裏的千變萬化，對人而言，也是一種誘惑。
夜已深了，魚兒在池塘裏咕嘟咕嘟地吐着泡泡
思想作文 篇34
人人都有崇拜的思想家，今天，我就來説一説我崇拜的思想家吧！
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟，墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，是先秦時期著名的哲學家、政治家、邏輯學家。墨家學派的創始人。創立墨家學説，並有《墨子》一書傳世。墨子將“兼愛”和“義”視為最高的道德理念。他將“兼愛”視為仁德、認為倡導“兼愛”可以消滅戰亂與社會的混亂，可以為天下百姓創造一個安居樂業的生活環境。墨子的“兼愛”觀，有三個特點：其一是“愛無差等”，要求“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”墨翟（墨子）是宋國人，大約在孫丘死後幾年出生。他做過宋國的大夫，也在魯國住了很長時間。他反對各諸侯之間無休止的戰爭，並希望能讓勞動者“飢者得食，寒者得衣，勞者得息”。墨翟和他的.弟子不管是當了官，還是有多少財富，都和貧困勞動者一樣穿粗短衣、着草鞋、吃粗糧；他提倡生活刻苦節約，反對浪費。與此同時，墨翟對自己弟子的訓練卻十分嚴格。他的學生學會了守城作戰的本領，為幫助遭到攻擊的國家堅守城池，表心的十分勇敢。
我崇拜墨翟是有原因的。崇拜墨翟原因：墨子認為，先秦社會之所以失範，在於人與人之間不能相愛，“是故諸侯不相愛則必野戰，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調。”由此，他提出了“兼相愛、交相利”的政治哲學。墨子的兼愛互利思想體現了勞動人民質樸、純真、善良的品性與願望，是一種彌足珍貴的追求和諧社會的理想。
兼相愛，交相利——墨子 正與墨子説的那樣。
思想作文 篇35
我帶上一雙翅膀，飛向藍天，讓垂檐的樹蔭不再遮擋我樣式的心靈。
——題記
站在江邊，屈原看着前方的把一條大路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原抬頭，看着遠方。前方，是亡國徒才他上的路，卻能保金一生。“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，屈原心中一陣痠痛，看着自己的.國家，低吟“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
屈原無語，只能投江自盡，留下了“無韻之離騷”的千古絕唱……
“北上太行山，艱哉何巍巍！熊黑對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長歎息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思念一東歸……”
正是曹操，才有那“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏”的大志！記得喬玄曾對曹操説過：“天下將亂，非命之世才不能濟也，能安之者，其軍在乎！”才有了許邵為他説：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”曹操，這個陌生卻又熟悉的人。他是一個能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信。禁止原莽，禁止復私仇，諱不必權貴，舉能揚側陋，敢於公開下令要選用被人稱為“不仁不孝，而有治國用兵之術”的人。
信智計之絕人，故雖譎而近正。
曹操的文學形象不是歷史人物的真實複製品，但他卻是歷史人物曹操基本特徵的演繹，既有雄才大略、志在統一的傑出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統治者的一面。事實上，不管是屈原還是曹操，都有自己的伏點和缺點。
我們要做最好的自己，將自己的特點展現出來，就這樣行了。
思想作文 篇36
思想可以説是人類最引以為傲的資本了，大千世界中只有人類擁有思想，因此人類成為了地球的主宰，儘管並不是絕對的，可是越來越多的產物都在人類的思想下誕生的這一事實卻是不容忽視的。人類為了追求快樂和成功而思想，卻因為快樂和成功變得目空一切、安於現狀，因此停止了思想。思想的意義到底存在於哪裏呢？
電腦的普及，使人們的生活更為豐富。聊天、偷菜、淘寶等的行為也滲透到人們的生活當中。不知什麼時候開始，在上班、上課、開會等的工作時間內，發現人們正在聊QQ、偷菜已變成一種想當然的行為了，似乎工作內容就應該如此。因為長期的.打字，中國人不會寫漢字，時代的進步已不是真正意義上的進步了，我想當初挖空心思研製計算機出世的人，也沒有想到因為他一個人的思考，致使成千上億人的“低能”吧。
也許在網上的時候，你會感到快樂，然而不是思想上的快樂，卻都是短暫的。我們是現實生活中的人，就要對現實生活的一切所負責，而有些人恰恰遺忘了這點，甚至可以説他的思想當中沒有這一點。
某醫院的醫生因“偷菜”耽誤手術時間，在患病兒童的母親先後下跪十次請求醫生做手術之後，仍無動於衷，致使兒童死亡。這個事例曾經在網上瘋傳，該母親下跪的視頻讓人倍感淒涼。對於醫生的指責也紛湧而至，然而指責大軍中，是否有相當一些人正一邊偷菜一邊説着批評的話語呢？捫心自問的各位，是否感到羞愧了呢？你的思想是否告訴你這是泯滅良心的行為了呢？
思想的重量在於每個人的心間，心間的那桿秤連通的是良心，有了良心，快樂和成功就會向你傾斜。如果你感受不到心間的重量的話，思想於你也許根本不存在。
思想的重量，由你把握。
思想作文 篇37
説到思想，心中實在很茫然，不知該從何處説起。這意識形態中的往往又超越了意識的事物。
古有文天祥為保南宋而積極抗金，兵敗後被抓。為國而死，無愧於自己，無愧於家人，更無愧於國家。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”彰顯出其愛國的思想。
文天祥飽讀詩書，自然早已受到愛國思想的薰陶，且大丈夫窮則獨善其身，達則兼濟天下。既已身居高位，就要為國盡忠，灑下自己的一片赤誠。
近有文豪魯迅，又在思想道路上披荊斬棘，近千年的傳統豈可在一時改變？從他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是別的，正是他身上散發出思想的氣息。
那氣息匯聚着當代所有進步的潮流，將中華大地上的陰暗驅逐。不得不説，他的思想為中國開闢了新的道路，明亮的一條康莊大道，思想的力量是偉大的。
一種新的思想可以改變世界。
馬克思和恩格斯的`思想給無產階級帶來了曙光，引發了後來的十月革命，引發了建立社會主義國家的浪潮，而希特勒的反人類的思想一經擴散，世界出現了一個血腥的戰爭機器，將人類的生命與文明踐踏的支離破碎，這是什麼樣的災難啊！
我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的領域超過了宇宙，超過了一切我們已知的未知的東西。然而，就是這樣的東西，往往體現在一個點上，也表現在很小的一個點上，臂如將太陽龐大的質量，壓縮在一個一丁點大的豌豆粒上，它的力量是相當恐怖的。
正是相信思想擁有着這樣的力量，我常常以為，人是完全要受思想支配的——它的強大力量讓所有的人無法掙脱，以至於為了這思想而甘願去死、去奮鬥，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。
因此，我想説：如果有一種力量能完全支配你的行為，毫無疑問，它必定來自你的思想。
思想作文 篇38
時間過的飛快，轉眼間，我由八年級成了九年級，九年級是畢業班，明年的今天，中招考試已成為我們的歷史，同樣，八年級的生活也成為了歷史。
在八年級的時候，根本就不知道學習，也不想去學。只想着，作業做完了就可以盡情的玩了，根本就不知道預習或複習功課甚至在課堂上也是玩，八年級的各科老師對我們很失望，經常惹老師生氣，老師説的話，我們當成了耳旁風，似乎沒放在心上，照樣不學，搗亂。老師有時候在課堂上會問某個搗亂學生這樣一個問題：你就不能好好學習嗎？他卻回答：我不想學。或許還有很多學生心裏想：反正還有一年多，玩一玩也無所謂的，這樣一個簡單的想法，卻會導致他極大的後悔，老師們也是想方設法的讓我們學習，我們那時就沒有體會到老師們的良苦用心。
今天，我們已經是九年級了，開學的這兩個星期以來，我發現紀律比以前好了，學習的氣氛比以前濃了，或許是知道學習了吧。其他人是怎麼想的我不知道，但我知道在我周圍和我在一起玩得好的我還了解，她們是真的知道學習了。
九年級一開學，晚上就上三節課，我們的宿舍也移到了樓下，並且大多的各科老師是與我們住對門的，這就是校方為我們提供了有利的學習條件，最重要在於自覺，在這幾天的學習氣氛下，就能看出有越來越多的人都在利用課餘時間做習題，複習、預習功課。中招考試也是一個人生的轉折點，如果學習好的人不再堅持下去的話，就像在森林中迷了路，未來的路不知去向；如果學習不好的`人再不努力學些知識的話，就像人得了一種無藥可救的病，你的人生將會玩完。
學習最需要的是學習態度、學習方法、學習的自覺性我想在新的一年裏，我校將在新的環境裏再上一個新台階。
思想作文 篇39
喳！小的來了。我打趣道。
快快！來了來了！
走在回家的路上，舔舔乾澀的嘴脣，問道：你覺得身為中國人怎樣？
啊？我啊？還行吧，湊合。小梅驚訝。
我呢，如果能重生的話，我還是會選擇中國。我鄭重其事將關於中國人的話題展開了。
以前，我常常説：我很愛國，所以我不學洋文。後來，我知道了，我其實僅僅是在為自己不學英語找藉口。
我一直就是個愛做白日夢的小孩而已，就像魯迅先生筆下的阿Q一樣，逃避現實。就算有理想，也只是因為盲目的崇拜而想擁有。並且，我從來沒有好好的為了這個理想去奮鬥過，努力過。但是現在，不一樣了，我第一次真真正正的想為自己的理想努力，我想了解世界。知己知彼方能百戰百勝，如果我可以學好英語，積累知識，以後到國外發展，可以得到更多；若祖國有難，我也可以來援助。即使我的力量很小很小！我激動的説出自己的感受，感覺自己都開始佩服自己了。
也許吧，我其實還不如你，我到現在都沒有理想，只是無聊的重複每天的.動作：起牀，吃飯，上學，放學，寫作業，睡覺。覺得每一天都好無聊好無聊。小梅半認真半發牢騷的説道。
呵呵，其實啊，也沒什麼，也許你有個更偉大的理想也不一定啊。我鼓勵着她。
切，少來這套。要説愛國，誰都有這個觀念的，只不過是濃與淡強與弱的關係而已。我們在這裏大言不慚，但真正的，我們能做到
嗎？小梅若有所思的看着我。
是啊，我真的能做到嗎？聽了她的話，我陷入了迷惘中。
夕陽西下，樹葉披上了霞光,但那生命的綠,是那樣的奪目.
思想作文 篇40
人之所以為人,就在於其有思想,會思考。但現在我們很多的人已經失去了這一種本能，不去思考，甚至畏懼思考。我覺得我們如果沒有了自己的思想，那我們又如何來作為一個真正的自己？我們那樣活着還有意義嗎？
很多時候，當有的同學來問我某一種東西應該怎樣去做，例如：黑板報的邊框要如何設計，這時候我就會問他：“你不會自己想一想嗎？”絕大多數的回答都是一致的：“我想不出來。”這時候我就會指着自己的腦袋對他説：“記着，我們這裏面裝着的是大腦，不是豆腐渣，我們既然有大腦就應該去思考，有自己的思想。”
我們在寫作文的時候，有時會引用別人的話，像一些名人名言之類的。有時會引用的過多，我覺得那樣一篇作文就沒有任何意義了，因為那已不再是你自己的思想，已經變成是別人的思想了，連自我都失去了，那樣一篇作文還能説是一篇成功的作文嗎？我認為我們自己本身就是一位名人，我們自己所説的話也就是名言，又何必總是去拿別人的話來説呢？那些名人所説的話我們自己同樣可以説出來，只要我們去認真的思考，説出那樣的話又有何難的呢？
我喜歡“思遠”這詞，它的意思是我們要有自己的'思想，會獨立思考，還要有遠大的理想。我不喜歡每天就是在那裏埋頭讀書，我要留一點兒時間去發呆，想象自己將來會是什麼樣的；或想象自己去到一個好玩的地方，在那裏盡情的玩耍，多麼的活潑自在；或想象自己正在吃什麼美味佳餚，惹得嘴裏不停的分泌唾液……時間雖然這樣被浪費了，但我認為這樣做是值得的，因為最起碼我還有自己的思想，我還能夠思考，比起那些只會埋頭苦幹而不會思考的人來説我認為我比他們幸運百倍，難道不是嗎？
思想作文 篇41
我跟你説，我覺得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。
今天我買回來草莓跟山竹。洗了草莓擺着桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙着打遊戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒吃到，伸手拿過果盤，“你們去洗其他水果吃，這些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是個特別疼愛她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷裏的時候我就沒有伸手去搶草莓吃了，但是其餘幾個是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的`奶奶沒有讓着他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低着頭看着手機，一直看着手機，絲毫沒注意在自己的周圍，有幾個小孩有些不滿的盯着他看。
這樣大大小小的偏愛我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來，我的奶奶就把我的弟弟當成皇帝看一樣，什麼都要依着他，什麼都要順着他，在長輩的溺愛下，我的弟弟沒有長成一個好苗子，壞學生的特質他都有，這麼説來，我的弟弟也是受害者，周圍的環境影響沒有要我弟弟成長成一個好孩子。父母的失職，長輩的溺愛，我的弟弟越來越找不到人生的方向，越來越沒有追求，沒有了人生目標，每一天都是在得過且過。
像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛，這種愛不對還要繼續愛下去嗎？我理解他們對自己的後代的珍重，但是這樣用不正確的愛去愛，最後都會兩敗俱傷，這樣教育出來的孩子，不要指望着他們以後會孝順你，因為你你愛的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。
這樣的愛毀掉一個人的例子太多太多了，希望在不久的將來，這些糟粕思想能夠消除。
思想作文 篇42
在學校裏，我有許多喜歡的老師，他們從事着不同科目的教學，哺育着每一朵“花兒”。但我最喜歡的老師還是我的班主任盧老師。
盧老師長着一雙炯炯有神的大眼睛，一個玲瓏的.鼻子和一張能説會道的嘴。兩個裝滿甜酒的酒窩時刻掛在嘴邊。
所有老師中盧老師是最忙的。聽保安伯伯説：“你們盧老師是每天第一個來的，最晚一個離開學校的。”是啊，因為她不僅是班主任，還是年級組長。儘管她每天都很忙很累，但是她嘴角總微微向上揚，甜甜地笑着。
盧老師有的時候也很嚴厲，記得有一次，一羣男生在操場上玩起了“人體疊羅漢”，本來只是兩個男生互相絆倒了，結果越來越多的人也趴了上去。當時被壓在最下面的解淼兮很危險，差點兒受傷。盧老師得知這個消息飛奔而來，才制止了這次悲劇的發生。當天參與的同學都被盧老師嚴厲批評了。
但是盧老師嚴厲歸嚴厲，上課時的盧老師是另一番模樣。上課時用詞語造句，老師經常拿同學們舉例子。記得有一次，講轉述句，老師脱口而出“叢兆希對張藍月説，今天我去你家吃飯的轉述句是……”還沒等老師説完，同學們已經成了一片歡樂的海洋，有的樂得直敲桌子，有的直跺腳，有的捂着肚子臉笑得通紅。這時盧老師的臉也笑成了一朵花兒，欣賞着我們跳的“華爾茲”。隨後，她用筆桿敲敲剛才幾個張牙舞爪的同學説：“迪斯科扭得不錯嘛！”上課時，盧老師像一本《十萬個為什麼》、《幽默大全》。運動會時，盧老師像一本《孫子兵法》，為我們班的選手出謀劃策。當我們遇到困難時，盧老師是一名心理醫生，為我們排憂解難。當我們犯錯時，盧老師像一本《思想品德》，教會我們做人的道理。盧老師，您用知識甘露哺育我們，我們在您的哺育下茁壯成長。我愛您，老師！
思想作文 篇43
你相信一本薄薄的書會讓人愛不釋手嗎？我相信。我最近看的一本書就讓我愛不釋手。
它的名字叫《收集思想的人》。它是一本圖畫書，一面字，一面圖。一共才14頁。他的作者是德國的.莫妮·卡非特。
有的人一定會説：這麼薄的一本書，一定不好看。不！這本書的情節很有趣，圖畫很精緻。我來告訴你故事主要的內容：
格蘭特林先生每天一大早就起來收集思想，到下午兩點結束工作，（我更認為是一種愛好）。工作結束，他就到他的工作間，在地上鋪一塊柔軟的布，把思想倒在上面，開始整理思想。
思想千奇百怪，給他們分類也不輕鬆。他先按照字母的順序放到架子上，例如：在字母“A”下，是那些字母從“A"開始的思想，比如“愛笑的思想”，“傲慢的思想”。格蘭特西先生十分精心的分類。那些不同的思想看上去幾乎透明，一不小心就會弄混。有時還還會有某一個思想偷偷地藏起來。
分完類之後，他就會讓思想們在架子上休息兩個小時。然後格蘭特西先生把它們取下來，小心翼翼地栽到土裏。
這就是他一天的工作。
到了第二天早上，思想們就會變成萬紫千紅的思想花朵。等到曙光消失的時候，花朵就會分解成無數細小的碎片。風把思想碎片吹走了，但仍漂浮在城市上空，漸漸地降落在人的頭頂上，並長出新的思想來。
要是我也是一位思想收集者那該多好啊！每天都和思想打交道。每天都背這一個大大的包，在大街小巷中穿行。遇到一個思想，就馬上打開大包讓思想進入大包。
是不是一個城市裏沒了思想收集者，城市就會慢慢沒有思想了呢？
你也去讀一讀吧。我讀的時候就好像進入了這本書中的每一個情節。
思想作文 篇44
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。談及思想，不禁想起了帕斯卡爾的一句話。棲居在大地上的人，若無思想，則心如死灰，行如走屍，無異於草木。人，因思想而偉大。教育是一項智慧的雕琢靈魂的工作，它和上帝一樣偉大，從事教育工作的教師也須得有思想。畢竟，有思想與否決定着一名教師的職業走向。
有思想的教師，首先得摒棄浮躁，心存寧靜，冷靜地處理各種突發事件。學校是一個允許犯錯誤的地方，面對犯錯的孩子，我們不妨把手背在身後，靜下心彎下腰來傾聽。當我們從孩子的角度出發去解決問題時，總能看到孩子的臉上寫着信服。當我們積極地去欣賞孩子背後的閃光點，我們總是慶幸與這樣優秀的的孩子為伍。
有思想的`教師，常常有獨到的思考形式和思維方式。傾羨名師，他們的課堂不論是絢麗多彩，抑或樸實無華，終給人一種意無窮的感覺。因為他們的課堂比別人多了一份沉甸甸的獨特的思考。在追求名師路上，我們終究得做到不盲目跟風，不因循守舊，懷着教育理想不斷引導自己走向優秀。
有思想的教師，意味着多閲讀。優秀的經驗大多來自於優秀的書籍，沉浸經典書籍中，意味着我們與幾百年甚至上千年才出現一位的優秀作者進行心與心的交流。在交流中，我們不斷反思着教育教學中的所得所失，反思着教育的方式方法，反思着這樣的做法符不符合課堂教學發展規律，符不符合孩子身心發展特點……久而久之，我們會變得會思考，有思想。
用心的教育顯魅力，有思想的教師更吸引人，讓我們虔誠地走在會思考有思想的路上。
思想作文 篇45
你也許會發現自己有時候言不由衷，為一件心裏面不願幹可最終還是幹了的事而懊悔不已，這説明：你還不是你思想的主人。人是有理想、能思維的高級動物。既然上天賜予了我們這一特權，我們何不抓住它去幹我們想幹的事。比如您——閲卷的這位老師，假如您在一次評優活動中被推薦，您會説什麼呢？
您是會説“我還沒這個資格，水平不夠”等等謙虛的話呢？還是很自信地闡述自己能勝任？要是您選擇前者，您也不是自己思想的主人，您心裏原本很想評上這個稱號，為何去裝？當然，您也許會説這是謙虛的傳統美德，可您要知道在21世紀的今天，優勝劣汰的.遊戲規則何等殘酷，您不去表現誰會注意？這只是舉例子，冒犯處，請您原諒。我只想説明：人要做思想的主人。“偉大的思想創造偉大的人”，哲學家黑格爾曾這樣説。我們雖普通得不能再普通，但我們畢竟有自己的思想。
不要去盲目模仿，隨大流，要張揚自己的個性，要創造自己新鋭的思想！凡遇一種新觀念、新主張，請想一想它是否正確，是否適合你自己？否則，很不幸，你又一次成為思想的奴隸！那到底怎樣才能做思想的主人呢？我雖涉世不深，但以下幾點應該是要具備的吧：首先，你要有自信。自信是一個人成功的條件，也是他抓住自己思想的武器。有了自信，你才不會輕易地被別人擺佈，才不會放棄自己的思想，所以自信是關鍵。其次，你要有個性。學學魏晉風度何嘗不可？惟有個性才能具有自己的風格，不然，你只會聽從思想的安排。再次，不要太極端。做你思想的主人並非讓你極端地考慮問題，而是要你有自己的思想，遇事才能做出正確的選擇。總之，你要在世界上做一天人，你就應該做一天你思想的主人！
思想作文 篇46
古人以明月為題，既寫出了明月的美，又抒發了內心思鄉之情。
而我眼中的月亮，卻是我一個人的，甚至在我看來每家人都有一個月亮，都是不同的，但都是美麗的。
在老家的時候，最喜歡坐在老家的院子裏，乘着涼，看着美麗的月亮。8月15號，是中秋節，也是月亮最圓的一天。每當這個時候，我總會拉着爸爸媽媽拿着涼蓆鋪在院子裏，躺在上面，看着圓圓明月，心裏滿是充實的幸福。那天的月亮就“停在”我家上空，它是我們家的月亮，永遠都是。
那天雖然月亮很圓，自然天氣也很涼爽。又大又圓的月亮像是一個美味的月餅，我不自覺的吞了吞口水，一陣咕咕的聲音發出，本來美妙的場景被尷尬打破了。媽媽去給我拿了幾個月餅。吃完月餅，我總算安靜了。此時的月亮，就像倒映着一個美麗的仙女。舞姿輕盈，姿態優美，娓娓到來。我不禁看得入迷了。從未這樣看過月亮，突然感覺異常自豪，我的月亮多美啊。
美麗的.夜景不僅僅是月亮，星星也美，就連陣陣清風都瀰漫着一種安寧的氣息。
那月亮好像在對着我笑，圓圓的，亮亮的，似一個剛出生的小孩，可愛極了。不禁想起，古人的月亮到底有什麼不同呢？這問題我一直都不明白呢。不想了，靜靜躺在席上，慢慢入睡，夢中的月亮與我一同玩耍，我倆成了好朋友，笑着，跑着，一起跑向屬於我們的家。
現在想看見那圓圓的明月，卻是很難。真希望在像以前那樣，一樣的屋子，一樣的席子，一樣的我和爸爸媽媽，還有那個一樣可愛的月亮與我一起靜靜入睡……
思想作文 篇47
史家之絕唱
司馬遷的《史記》被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益於他的全國大遊歷。
訪齊魯他瞻仰孔廟，觀察儒家習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳奇故事；至大梁，他憑弔信陵君……可以説司馬遷因為青年時有了行萬里路的實踐，才著出不朽的史書。
採訪四方，終成名著
為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有經驗的前輩。歷經千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下了他的足跡，白天深山採藥，晚上對所採的藥進行研究。
李時珍辛勤勞動了19年左右，記下了數百萬的字的筆記，經過幾十遍的反覆修改，終於在60歲的時候完成了他的'鉅著《本草綱目》
夜訪石鐘山
石鐘山命名的根據，歷史上有兩種解釋。一是形似覆鍾，其二則是山石相叩似擊鐘聲。蘇軾覺得這樣的解釋並不夠合理。
在一次乘船途徑石鐘山的時候，他便乘着月色坐一隻小船環山考察，終於發現這座山與風，水相吞吐，形成如洪鐘大呂般得聲音，這就是石鐘山得名的由來。作者也因而感慨道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
儘管蘇軾的考察也不完全正確，但他這種重視調查研究，親身實踐，不輕易相信舊説，有疑問必查的精神卻是值得我們大家學習的。
教兒學詩
宋朝詩人陸游教他兒子寫詩時曾説：若是欲學詩，功夫在詩外。另一方面又説：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
告訴我們大家：要注意深入現實，體驗生活。
有些事，即便思考的再深入，然而沒有付諸於行動，那麼再深入的思考又有什麼用處呢？
思想作文 篇48
莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”莊子或許看到了魚的樂，但是否想過它們為何而樂？
三更時分，我洗淨了身子，睡了過去。
在夢中，我變成了一條魚。
人類的生活複雜多變，慾望支配着他們向前，時間攔斷了他們的後路，卻又讓心靈給他們安撫。但是魚的生活，簡簡單單的，沒有依傍，沒有顧慮，無需考慮，只是遊，順水而從，逆水而行。
人們常説，魚只有七秒的記憶。他們哪裏懂得魚兒，我們只是順水而遊，每逢7秒，總是會有新的天地出現在眼前。此前種種，是我們主動拋棄，不記也罷。
魚兒沒有家，魚也不需要家，沒有家的束縛，是最自由的靈魂。
我靜靜地在小溪裏遊着，溪水淌過繁華的街道，我也穿過喧鬧的古城，我抬頭望天，一樣的皎白的明月，清淡的浮雲，平淡無奇。我順着水勢流出古街，流過了斷崖，我藉着拍打在巖石上的溪水一躍而起，俯視地面，“其遠而無所至極”，一樣的'平淡無奇。
我緩緩沉入了潭底，黑暗幽深。我仍然睜大眼睛，但並不在乎看與不看。人們戲把雙目無神的人的眼睛稱為死魚眼，恐怕也有着對我們魚兒的羨慕。
看淡了世界，選擇了七秒後忘記，多好。再美好的東西，轉瞬間就會消逝，不如選擇放下，每一次邂逅都是驚喜。
人可以有慾望，但我不會有半分。我們魚只在水裏不停地遊，遇上什麼隨便吃一口，累了也只是浮在水面上，無慾無求，有水而生，無水則亡。
我游上了潭面，陽光照在水上，我的影子印在潭底，我與影，一起走在魚兒的思想裏。
思想作文 篇49
思想，是思維的海洋，也是對人生道路抉擇的“中心點”，它可輕可重，輕可改變一件事情的結果，重可改變一場人生的結局。思想是思維的樂章，譜寫着人生的輝煌。
從前，在美麗祥和的一個偏遠小鎮，有一位國小老師，她在開學時便把班中的孩子分成了兩隊，一隊藍色眼珠的，一隊黑色眼珠的。然後她告訴這些孩子們：藍眼珠的孩子天生就是天才，十分聰明，而黑色眼珠的孩子都不明事理，只能做下等人。話音剛落，藍眼珠的孩子們便爆發出一陣歡呼，一個個都漲紅着臉，為自己而感到驕傲。黑眼珠的孩子則一個個都低着頭，感到十分自卑。從此，藍眼珠的孩子成績突飛猛進，在第一次考試中，更是全部排進了前二十名。然而，在考試過後的幾天，老師突然一臉歉意地説：“對不起，老師記錯了黑眼珠的孩子才是天才，而藍眼珠的孩子則是下等人。”此話一出，孩子們都一臉震驚。從此，黑眼珠的`孩子飛一般地進步，變得比原來藍眼珠的孩子還要厲害，而藍眼珠的孩子卻走路都抬不起頭來。
這不僅僅是一個“遊戲”，更是體現了思想的不同對一個人的幫助。就像毛主席的“為人民服務”和蔣介石的“寧可錯殺一千，不肯放過一個”，它們的影響自然的不同的。
你看！這不正是思想的魅力嗎？它積極時，讓世界都充滿陽光；它消極時，讓心田都灑滿陰暗。
所以，積極的思想才是我們應該擁有的。我們不能決定人生，但我們可以改變思想，而好的思想，引領我們走向美麗的人生。
讓我們擁有積極的思想吧！因為它即使在地獄，也是盛開的蓮花。
思想作文 篇50
魚先天就會洄游，歷經磨難回到最初的地方，這是魚傳承下來的。人同樣如此，文化、思想上的洄游也在文明的進步中不斷傳承下來的。
歷史的畫卷中，一幅幅熟悉的.畫面在眼前不斷閃過，一件件藝術瑰寶流傳了下來。
一件件書法作品藴含着中國上下五千年文字的魅力。雄渾有力的大字，令我透過歷史長河，看到了作者的英姿，書聖王羲之在蘭亭宴請文人墨客，一起喝酒賦詩，在他得意之際，有感而發，揮筆寫下“天下第一行書”《蘭亭序》。在他的一件件作品中，下筆乾脆，字跡飄逸，一個個精筆更彰顯了書法的魅力。
書法從古流傳至今，即使毛筆被水筆所取代，但書法仍不曾沒落，依舊有人追求那超高的藝術境界，我們仍在以前人的藝術成就為目標不斷學習。
詩歌承載着人類文化精華，是文化傳承必不可少的一環。它使一個個名不經傳的地方名揚四方。崔顥的《黃鶴樓》為眾所周知的千古名詩。在這首詩成名後，黃鶴樓成為了四大名樓之一，無數人來到黃鶴樓，想要一覽晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，更存無數遊子在黃鶴樓上，燃起了“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的思鄉之情。
在詩歌的閲讀中，我們領略了文化的博大精深，在身臨其境的體驗中，真切地感受詩人的複雜情感，文化在詩歌中源遠流長。在一代又一代人中，將詩歌的火炬傳遞下去，讓先人的精神亙古長存於每一個人心中。
思想文化傳承不可計數，中華武術，中國醫學等等，但在這些思想文化中，我們須不斷温習，不斷學習，保護好文化傳承的火炬，讓這盞火炬照亮我們，照亮中國。
思想的洄游，我們作為青少年，應多學習前人文化，不斷進步，成為祖國棟樑之材！
思想作文 篇51
我無數次在想，人真的越長大越孤單嗎？我每次都反問自己，我們慢慢長大，社交能力不斷變強，我們不是有更多朋友嗎？
或許，很多人都會奇怪，為什麼我會以所謂孤單開始，感覺有些傷感，有些思想不積極。其實不然，我只是用孤單來概述，成大以後我們面臨的生活，來刺激我們的大腦，來闡述我的思想。
走在嬉鬧的街道，看着熙熙攘攘的人羣，身邊時不時傳來孩子嬉笑聲，慢慢的我被他們帶進童年的王國，開始幸福的回憶。小時候，我們看到空中飛翔的小鳥，總是不解，感覺景象如此不可思議，那時候的我們對世界充滿好奇，充滿興趣，感覺到處都是美好。有人曾經這樣説過，童年是人生最絢麗時刻，它會比我們成功時都感到更加幸福，因為，那個時候的我們用心靈看待人世的一切。
街道慢慢安靜了，我抬眼間看到忙碌的上班族，他們如此擁擠，慢慢的我陷入高度緊張狀態，於是開始加快腳步。擁擠的街道，擁擠的'人羣，我似乎看到他們臉上平靜，看到他們對生活單的不懈，以及對生活的不滿，或許，他們厭倦生活，討厭如此平淡的上班生活，他們或許埋怨生活，怎麼讓自己如此辛苦，而不是感謝生活，他們想着想着思想就開始混亂，生活的腳步不斷錯亂。
人生或許有很多狀態，但給我們最多的就是幾種，並沒有太多選擇，但是思想卻不一樣，他有很多種，他可以包裝很多種生活。很多人都不知道，當自己被現實征服，為了金錢違背良心，做種種與道德相勃的事情時，他已經將自己人生定格，已經拋棄了思想，所以才會忽略生活的美好，丟失屬於自己的幸福。
我一直懷念，童年的思想，用他温暖成長的生活，因為童年的思想對生活永遠充滿希望，充滿美好，不帶有任何對金錢的嚮往，不帶有任何愚昧思想。
思想作文 篇52
黃埔不是那種有遠大理想的人，生活得很務實，很樂觀，一直過着與世無爭的生活。
如果沒有意外，黃埔會將這種平靜的生活一直繼續下去，但是生活存在“如果”，所以，意外説來就來了，黃埔在一個很平常的早上，發現自己竟然會飛。
那天，黃埔徒步上班，身邊車水馬龍，擁擠不堪，看着四流與人流，黃埔想，要是能飛起來就好了。
念頭一閃，黃埔的.雙腳竟然真的離開了地面，飄飄悠悠就飛起來了，開始，黃埔想十分驚慌，疑心是夢幻，黃埔搖頭，踢腿，掐胳膊，發現這不是夢幻，“我怎麼會飛了？”黃埔很驚奇。
黃埔飛的消息頓時在小城中傳開了，於是，很多人開始嘗試，但是無論怎麼蹦，跳，跑，都飛不起來，記者們很快蜂擁而至，想一睹黃埔飛翔的奇景。很多專家學者也專程趕來，想破解這個迷。
黃埔的平靜生活被徹底打亂了，黃埔真實延得意，但很快就厭煩了，會飛有啥用，我黃埔能得到什麼好處？
想到好處，黃埔苦思冥想了半天，最後決定，即日起接受採訪時要按時收費，舉行有償表演和演示，在有興趣研究的專家學者中公開拍賣自己的行記錄和心得，今後還可以嘗試開始飛行培訓班……
黃埔的想法很多，大腦被擠得滿滿的，理想也越來越豐滿，黃埔很興奮，再一次有了想飛的衝動，黃埔站在空地上，靜心屏氣，動用意念，但奇怪的是，身體始終紋絲不動，飛不起來了，黃埔決定找找原因。
黃埔去醫院做了全面的體檢，一切正常，那麼為什麼就飛不起來了呢？想到設想的美好生活還沒有開始就在破滅了，黃埔痛苦的拍腦袋，已經深夜了，失望，懊惱的黃埔上網，找開一個又一個搜索引擎，瘋狂地查找原因，突然，一條回答躍入黃埔的視線，思想超載。
思想作文 篇53
有這樣一個故事：一個小孩子用刀橫向切蘋果，他的爸爸大喊切錯了，而小孩子一刀下去，卻意外地發現蘋果核的部分組成了一個美麗的一角星。看完後，我不禁反思，為什麼這個孩子能有這意外地發現，而大人卻沒有？答案似乎很明顯。大人的思想已經被“要豎着切蘋果”所禁錮，他從未想過去試試其他辦法，而孩子還小，他並未被輸入這種思想。因此，我們在生活中要學會衝破固定思維的束縛，擁有不斷創新的精神。
美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出，一個人是具有創新能力，是一流人才和三流人才之間的分水嶺。的確，具有創新能力的人問題會不斷開拓新的領域，並且勇於探索，不斷進取，這樣最終會有許多意外的發現，甚至會給生活帯來許多影響；而那些沒有創新精神的人，只會遵守舊的套路，只能反覆咀嚼別人嚼過的東西，這樣應該是食之無味的.吧！而他們最終也只是跟在別人的身後，碌碌無為而終其一生。因此，擁有創新精神是很重要的。
袁隆平是我國的農學家，被稱為“雜交水稻之父”他解決了幾十億人民的吃飯問題，而他又為什麼會有這麼大的成就呢？毋庸置疑還是因為他的創新精神，因為他不灌於現狀，積極思考；因為他能夠衝破思想的束縛，努力探尋；因為他不被困難所嚇倒，勇攀高峯，因此才會有如今的成就。讓我們反過不想一想，倘若他並沒有這種創新精神，會是什麼樣的呢？他也只不過是一個在耕作的農民而已，而世界幾億人口都會面臨沒飯吃而餓死的危機。由此可見具有創新精神有多麼重要。
衝破思想的束縛，才能化蛹為蝶，為這世界增添一份美好，讓我們從現在做起，擁有創新精神的意識，並不斷創新，開拓出屬於我們自己的明天！
思想作文 篇54
我相信，大部分國小生考試時肯定都幹過一件事---偷看書。對不對？但是我覺得偷看可不好哦！
還記得有一次，早上第一節課就是語文課，我來學校比較遲，所以沒有什麼時間複習。但是老師卻抱着一沓試卷來。我看到老師拿着試卷，心中不免會有克服不了的緊張，我心驚膽戰地想：哎！我都沒怎麼複習！我這次會不會考砸啊？老師吧卷子“嘩啦啦”發了下來，頓時，教室裏變成了考試卷的海洋，白中帶黑。我掃了一眼試卷，哈！我真是幸運的男孩---這次的題目我基本上都會做。
於是我開始奮筆疾書，當時整個教室裏只聽得見“沙沙沙”的寫字聲，同學們都在認真考試。我前面寫得都很順利，可卻被最後一題難住了。我想了一下，這是課文中的內容，但是我忘記了。此時我腦海中跳出來了一個壞念頭：“偷看我最心愛的語文書！這樣我就可以考一百分了！”
這時，我心中的天使與惡魔又開始打架了，天使告訴我：“你不能看，要考出自己的真實水平！”惡魔不服氣對我説：“這一題可是5分哦！你趕緊看書吧！”聽了惡魔的話，我有點心動了。
我看了一下四周：老師在改作業，同學們在認真考試，他們應該發現不了我的。我雙手慢慢地伸進抽屜，頭還不時望望四周，生怕被人發現，當我正準備翻書的時候，我的'手卻被天使給拉了回去，天使生氣地對我説：“你千萬不能看，你可是個好學生啊！考砸一次沒關係的！”最後，經過我的一番思想鬥爭，我聽了天使的話。我以95分告終。
哎！我以後可要在考試前認真複習，不能偷看呀！
思想作文 篇55
1．朱自清的“投稿法”
1924年，朱自清先生在浙江省上虞縣春暉中學講授國文課。他在國文課教學中十分重視培養學生的寫作能力，注意激發學生的寫作興趣和勇氣。他最得力的一着是鼓勵學生向報刊投稿，還現身説法地打消學生的畏懼心理，他説：“你們不要怕文章寫不好，我的第一篇在刊物上發表的.長詩《毀滅》，就是投了又退，退了又投，反覆四五次才得以錄用的。”
2．肖穆的“觀察法”
肖穆是當代一位著名學者，現僑居海外，從事教育工作多年，有十分豐富的教語文的經驗。有一次，他告訴學生：“今有一景，你們都未注意，你們聽到頭上風聲了嗎？”於是，讓學生試着各自靜靜地聽，並問學生與平日所聽到的風聲有何不同？學生聽了一會兒後，他又説：“此風因穿松針而過，松針細，又多隙，風過其間，其聲颯然，和宅處不同，此謂松風，試下筆，能寫其概況否？”學生思索再三，然後寫出，又經過討論，大大激發了學生作文的興趣。這種用心觀察法不失為一種作文的好辦法。
3．葉聖陶的“上規矩，給自由”法
所謂上規矩，是指課內作文要從四個方面，即“修辭立其誠”“貴在有質料”“會列提綱”“學會善於修改”。以此，對學生嚴格訓練，養成習慣。所謂給自由，是説在學生把規矩養成為習慣之後，教師要在課外鼓勵和督促學生勤練筆，把這些規矩真正地用起來，把習慣變成自然而然的事。課外練筆主要是寫日記、週記、辦牆報、辦刊物等。
名家的教學方法，是經過歲月淘洗過的，是方法中的精華，即使在“多媒體”教學充斥課堂的今天，我們仍然有繼承和發揚的必要。
思想作文 篇56
我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的薰陶。
中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。
聖人，孔子創立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，後成為歷代統治者推崇的`正統思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大於愛親”。二程認為，應當從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用於當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現在家庭倫理上，還體現在社會層面上，如對工作敬業，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現人與人間的和諧。
二程的改過遷善。二程將“性”區分為天命之性與氣質之性，天命之性為善，氣質之性則有善有惡，要通過變化氣質使偏頗的氣質之情恢復無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對於自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。
二程的躬行實踐。二程為求把聖人作為人生的最高理想，他們所説的聖人目標對我們的德行也有一定幫助。聖人，也許永遠都不可能達到，但有了聖人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝着聖人目標不懈努力，即使最終成不了聖人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把聖人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。
對於傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古聖先賢優秀的精神品質，思想意識仍滋養着我們，因此我們應繼承並傳播我們的優秀文化，創造中華文化的再次輝煌。
思想作文 篇57
每個時代的人都有自己的思想，而且也各自不同。通常我們把這幾個時代分為古典、現代、後現代三部曲。
古典時期可是人類最渺小的時期。那時，一點兒野獸的`聲音都能把人嚇跑。然而人們又有強大的好奇心想去了解世界。後來，他們難以究其根本，就把一些如下雨、打雷的事都歸到神頭上，認為神掌但管一切，所以無限崇拜它們，還在文學、繪畫作品中供奉它們，認為神是真實存在的。
可是人類不能這樣下去。於是，人類迎來了他們的“救世主”——文藝復興時期。在這個時期中，商業、航海、工業迅速發展，人們對神也不太如以往一樣崇拜了。這時又出現了文化三傑：達芬奇、拉菲爾、米開朗琪羅。他們用自己的畫，為人類創造了一個新世界，充分地展示人性。
後來，人們來到了現代。在這兒簡直滅了神，神變成了一種安慰。人們征服世界，崇拜自己。可沒過多久，人們又轉變態度，變得不自信，還懷疑自己。最終導致引發兩次世界大戰，特別是後期的原子彈大爆炸，嚴重傷害了人民，污染環境。這時畢加索與許多人一起挺身而出，通過抽象卻富有思想情感的畫勸告人們，停止戰爭、擁抱和平。
現在，思想史已經到了後現代。人們絕對個性，反抗權威，善於創新。藝術家們在盧浮宮、故宮、奧塞乾等博物館中掀起文化巨浪，還留下名言：一件藝術品，一旦產生，就已經過時了。他們中特別有一個杜尚，在達芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》中給蒙娜麗莎添了鬍子；在安格爾的《泉》中，把泉比作小便池，告訴人們不要欣賞過去，要創新。
人類思想發展史上湧現出的這些傑出人物，推動了歷史的進程，也給我們很多啟示，讓我們崇拜的同時也期待着去學習和超越。
思想作文 篇58
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着來自天堂的讚揚，我是普通大眾的一員。
在無數的關心和愛願中，我健康茁壯地成長。父母無微不至的關懷，朋友純潔無暇的友誼，無數陌生人苦難時候的幫助，所有這些都讓我深深地感動。我知識芸芸眾生中不起眼的一員，卻在這無邊的愛海里靜靜地思考着。在思考中，我學會了感恩。如同路邊的.小草感恩陽光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風的撫摸，我感恩所有我愛和愛我的人。因為生活在感恩中，我不再是恆世的孤兒。
在廣闊的宇宙時空中，我們“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命終將消亡，而生活去永無止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業。我不斷地追求，我苦苦地思索，我願為之奮鬥終生。我將用自己的拼搏作為對生命饋贈的回報，因為生活在思考中，我懂得如何實現自己的人生價值。
但我僅僅是普通的生命，在日月經天江河行地中毫不起眼，我無法永恆。但我生活在思考中，我堅信肉體終將消亡，而靈魂永生。於是我在人類最寶貴的財富——書海中拼命汲取營養，讓自己渺小的身體更加強壯。我與一位位來自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導師。我在一個個精神高地中暢遊，從湘西的小河出發，路過空明澄清的雪國，走進黃昏的布拉格，雄偉的巴黎聖母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，並在思考中生活。
歷史終將繼續，生活不會停息。生活在思考中，我學會了感恩，學會了奮鬥，學會了成為靈魂的永恆。來過，愛過，生活過，我不會後悔，我快樂地生活在思考中。我是一根葦草，生活在思考中。
思想作文 篇59
駐足街頭，放眼人海，一股“8”字潮正悄然湧起：安裝電話，要揀帶“8”的號碼；公司開張，挑“8"的日子，汽車牌照，以帶"8”為吉；見面寒喧，以道"8”為敬……這個向來不起眼的“8"字為何有如此魔力，令幹萬人傾慕呢？刨根尋底，原來“8”與廣東方言裏的`“發”諧音 ，因而一下子身價百倍，成了時下最時甩的字眼。
"8”一“發”，如出自人們內心的美好願望，當然無可厚非。然而，僅憑，"8”真的能“發”嗎？
答案自然是否定的。目前，以幾十萬元購一帶"8”車號，用萬元買一帶"8”門牌者，已不足為奇。可此中真“發”者有幾何？倘若真能“發”，那麼"808"—手銬的別稱—是多“發”的數字，戴"808”者該大發特發了。
既然“8”沒有什麼生財致富的“特異功能”，那麼它到底憑什麼風靡世間呢？我想，除了人們美好心願以外，更多的恐怕是思想的簡單化，甚至是無知和愚昧。
事實上，無勞無作何以“發”？不勤不儉怎能“發勺有人曾十分幽默地説：“出生年月人名地名店名廠名報刊雜誌電台廣播都改‘8'吧！”初聽，覺得荒誕可笑；細想，深感話中有話。宣傳和乞靈於8；的保佑當然不可能“發”，愚昧落後當然不可能“發”。只有增強改革開放意識，老老實實地按照社會主義市場經濟規律辦事，助勤懇懇地工作，踏踏實實地艱苦奮鬥，方能“生財有望”，否則只能是“黃粱一夢”。
朋友，當“8"字潮悄然湧來時，您又是怎麼想的呢？
思想作文 篇60
人之所以成為高等動物，是因為人有思想。人的思想，是區別其他動物的唯一標誌，一個人，他可以沒有夢想，但是，他一定要有思想，不然那叫禽獸。
現在的人總在追求一種外貌美，他們認為只有外表美了才是真的美，其實，這種想法也是不完全正確的。我們的外貌是由父母決定的，我們無法改變它，所以只有欣然接受。然而愛美之心人皆有之，所以，對於自己外貌的重視也不能算是不對，但是，人終究是會老的。當你年老色衰的時候，外貌也就沒有那麼重要了，所以，外表的美不是永恆的.。
但是，我們卻忽略了人類和別的生物不同的地方，那就是我們的思想。思想不取決於父母，而是由我們自己決定，與其浪費時間在那終將失去的外表美麗上，不由追求另外一種美，我們將它稱之為氣質美。一個人，長的再美麗，沒有氣質，那也是花瓶，然而如果另外一個長的不是那麼美麗，但是渾身卻透露出有家教的氣質，那麼我想那位有氣質的人在他人的心中更美。
氣質是一種思想境界的外在體現，擁有好的氣質，會顯得自己有家教，有文化同時也是一種美麗。氣質的養成首先需要擁有大量的知識，只有對這個世界足夠了解，你才可以出現一種思想的蜕變，其次需要有足夠的自信，自信是體現一個人有沒有氣質最直接的方面，最後就是談吐，心裏有再多知識，沒有好的談吐是體現不出來的。
面對外貌，我們有年老色衰的那一天，但是養成好的思想，擁有好的氣質，我們就永遠不會過時。今天會流行這種打扮，明天也許就換樣了，趕不上潮流的人會被別人説成落後，但是，請永遠記住這樣一句話：
思想，是永遠不過時的美麗！
思想作文 篇61
在心靈的深處，搖曳着一羣生命的精靈。他們有着近似枯黃的顏色，卻折射出生命中最堅強的一幕。微風輕輕吹過，它們固守着江邊那片貧瘠的土地，默默傾吐着生命的詩行，它們的名字叫蘆葦。
烏江之畔，西楚霸王和虞姬共同演繹了一出生命的悲劇。那夜，聽着垓下悽惋的楚歌，項王想起了自己在江東父老面前許下的承諾。敗局已定，他不禁潸然淚下：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”明白事理的虞姬拔劍自刎，在烏鴉的嘶鳴聲中，她似一片蘆葉飄落在地，鮮血染紅了蘆葦。
易水之邊，荊軻接受了燕太子丹的囑託，抱着視死如歸的念頭，走在壯士前進的路上，那把匕首成了他打開死亡大門的鑰匙。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”歌聲迴盪在蘆葦之間，蘆花笑了。荊軻悲壯的思緒如瑟瑟的寒風，依偎在蘆葦的懷抱中。
風不懂，雨亦不懂。屈原的情懷寥寂如高山流水，沉穩似空谷幽蘭。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在那個成就英雄也成就小人的.時代，他的理想藍圖銷聲匿跡於奸臣的謊言裏。一場場刀光劍影裏，血腥的殺戮令他絕望，於是，他毅然抱石投江。蘆葦見證着忠者的無奈和反抗，沉沉地搖晃着。
在紅塵俗世中，他們不想做任人擺佈的棋子。曾憶起，縷縷思緒在羣山中穿行。寬闊的湖畔，他們為了堅持自己的理想，寧願做荒野沒有歸宿的靈魂。
蘆葦笑了，仰首唱歌，在碧空如洗的天空下放飛自己的思想，在微雨的黃昏中唱出心中那份執著。
渺小而孱弱的蘆葦，在柔弱中透出堅強，用一顆堅韌的心抵禦着世俗的寒風，在頃刻間擁有了思想。
做一支有思想的蘆葦吧！
思想作文 篇62
托爾斯泰曾説過：文明的建立不是機器而是思想。一個人是否有屬於自己的思想，決定了否能在這紛紛攘攘的世界中譜出一道獨特而動人的歌曲。
今天開始寫作文時，我捧着自己的摘抄本，想從裏面的名人各言中選出一條來，然後沿着它繼續寫。多條名言名句，我從頭看到尾卻沒有找到一條稱心如意的，我苦惱地坐在客廳的沙發上，望着窗户的天，一直想：為什麼羣星閃耀，卻唯沒有一顆能照進我的心裏？
正當一籌莫展時，一陣風吹過，窗户上掛着風鈴也低吟起來，悠揚婉轉的鈴聲一下就被風送到我心裏。不久，風停了鈐聲也停了，隔了幾分鐘，聲音又重新傳來。當我靜下心去聽時，我突然發現那便是同一樣個風鈴，每次發出的聲音都是不一樣。做人也應當如此，每個人有自己的思想才能活出自己的生活，活得更加出彩！
倘若我一味的'想從別人的思想中創造出自己的東西，那我的作文中就永遠不會有我，也永遠會有別人的影子。可是如果我有自己的思想，我從自己的想法出發，在這條路上，我再遇到契合我作文的句子，運用到我的作文裏，那才是為我作文畫龍點睛。
有了自己的思想，寫作文時有如神助，很快一篇文章既成，世間最好的時刻也不過如此。
蕭伯納説到：我希望世界在我去世的時候要比我出世的時候更美好。一個健康友善的思想，有時候不僅僅可以影響人，還可以拯救一個國家。對於現在的我們來説，有一個屬於自己的思想，在平凡的生活中創造不平凡，這樣便足夠。
做人從有一個屬於自己的思想開始！
