【必備】信仰作文彙總八篇

在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的信仰作文8篇，歡迎大家分享。

有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。

是誰第一個用結繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。

歲月流轉，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背裏插上的脊樑，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的薰陶，它是“逝者如斯夫，不捨晝夜”的謂歎，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。

當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網頁，當遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒着，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一羣忠實的執着的建築者在添磚加瓦。

因為心懷着這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至於丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物慾橫流時能堅守着追求。滲透在字裏行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。

這是我們的信仰，也是我們的夢想。當第一滴文學的甘露滋潤了我們乾涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那裏，等待着春華秋實，迎接着歲月榮枯。

我希望這是一座橋樑，凌駕長空；我希望這是一個舞台，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅。也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載着我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明！因為信仰，我們堅守。因為夢想，我們同行！踩着這方寸土，提着這盞桔燈——一起出發！

繼薩馬蘭奇雄渾的宣告聲之後四年，即20xx年6月２６日，在北京工人體育館舉行的發佈儀式上，北京奧組委宣佈“同一個世界、同一個夢想”（Oneworld、One dream）成為北京２００８年奧運會中英文主題口號，堅定心中的信仰。

這個口號的誕生，使一直沉浸在喜悦中的中華民族發出了無數的感慨。當然，多數的人是積極擁戴的，但不免有些憤世嫉俗的人激動地發出一些尖刻的嘲諷。譬如網站”上海熱線”就有人這麼説” 笑話，布什和拉登同在一世界，不做同一個夢。””社會主義和資本主義永遠不會做同一個夢。不要自欺欺人啦！”

之所以認為他們是思想偏激，主要還是因為我對這個口號的理解。”同一個世界，同一個夢想”，眾所周知，在目前世界這個大領域之內根本就不存在共同的夢想，至少有些人”另類”的想法就無法實現”同一個夢想”。雖然它不能代表事實，但它又何嘗不象徵着一種美好的願望呢？

我相信，正常的人們都希望自己，也包括自己的親朋好友們都幸福。既然想得到幸福，一個最最基本的前提就應該是有一個安穩的環境。因為誰也不會願意身處狂亂的戰火之中，誰都受不了周圍全是沒人管的作奸犯科之人。一個動盪的社會所造成的危害應該不僅僅是使無數的人傷心，甚至是令無數的家庭破亡，堅定心中的信仰。這就決定了人們一個統一的心願----和平。這也便是同一個夢想了。

信仰，我的理解是夢想的昇華。畢竟夢想只是侷限於”想”，而信仰，卻是一種催人奮進的東西，是”想””行動”與”堅持”的多重結合體。文珠法師説過，”古今中外，一切英雄豪傑，能夠面對現實，剋制困難，完成人生責任，固然依賴信仰力量；而歷代高僧，所以能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成聖成賢，亦全靠堅固不移的信心。故古人説：信仰就是力量。”華嚴經言：‘信為道源功德母，長養一切諸善根’，心地觀經亦言：‘法寶甘露妙良藥，能治一切煩惱病，有信服藥證菩提，無信隨緣墮惡道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，誠信，而非迷信，邪信，或莫稜兩可的信！

“同一個夢想”，是多麼純潔，無任何瑕疵的人類的願望。這個主題口號文簡意深，既是中國的，也是世界的。主題口號表達了中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力於和平發展、社會和諧、人民幸福的堅定願望；表達中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。在理解它的寓意之後，我們還應該把它升級為一種信仰，創造出力量去實現這個夢想。

因此，無論怎樣，堅定我們心中的這個信仰，為我們共同的世界創造美好的.明天努力吧！

每個人都會有自己的信仰，這是一種力量，能給予你一種新的能力。如：一個性格暴躁的人信仰佛教，那他的心性就會被佛教影響，變的平和。我的信仰就不一樣了，因為我信仰一個人——迪哥！

迪哥，原名陳迪兵，一名我的世界主播，他有很多我喜歡的地方，也是他將我帶到我的世界這款遊戲之中！

1，幽默、有個性的迪哥

迪哥的聲音十分好聽，讓人聽了還想再聽，解説也很生動有趣，如，山頂洞人，一個本是形容一種猿人的詞語，被迪哥用來形容在遊戲中住山洞的人，十分的形象且幽默，不僅如此，他在直播時有時會哼個小調，讓人的心情變的更好。

2，有恆心的迪哥

在我的世界中，有非常多的挑戰， 但迪哥卻都完成了，一個只玩了兩年的玩家，比八年老玩家都有過之而無不及，他在遊戲中做了許多的壯舉，如：拆光海底神殿、火燒林地府邸、挖一萬格礦道……，如果我來做，沒有任何阻撓，我也做不完，因為這需要很強大的毅力和長時間的努力，這一點，我太要向他學習了！

3，節約的迪哥

迪哥並不是不露臉，相反，他經常露臉，可是，他穿的衣服卻永遠都是短袖，而且，他很少在遊戲中氪金，不像其他主播，動不動就氪金，視頻還很水，不像迪哥，視頻質量永遠很足。

迪哥還懂得感恩，他有一期視頻去了他的母校，現在找不到那期視頻了，雖然他沒流淚，但我隱約看見他的眼睛有些紅！

這就是我的信仰——迪哥，如果可以給人打分，最高十分，那我會給他九分，因為我沒現實接觸過他，所以這最後一分待定。

所以，你認為這樣的迪哥怎麼樣呢？

和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“現在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨歎又回想在耳邊。

我想起了奶奶，想起了那份對散發着幽幽香氣的土地的信仰。

奶奶説，那方土地就是她的寶，守着它她才會心安。我想這或許正是古老的農耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農人對它的忠實而真摯的信仰。

記憶中的奶奶彷彿早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早於那撩開黑幕的第一縷光線。踏着被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農耕圖景。等到村子裏的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續紛繁起來的時候，奶奶早已掛着晶瑩的汗珠回到了家。放下農具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田裏的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”於是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田裏開花結果。

近幾年，老村子裏的人陸續搬去了鎮上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手説：“媽，我們把你接去城市吧！您這麼大年紀也該享受幾天清閒的時光了啊。”我在一旁也一個勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城裏哪有我們老家清閒啊？城裏，我不習慣，農村才是我的根。再説了，我可捨不得把家裏的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”説着，奶奶又繫上了圍裙去廚房忙了起來。

“丫頭，奶奶家種的梨比你們城裏的好吃吧？”

“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城裏聽不到了吧？”

“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴着不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守着這塊土地……”

我躺在牀上，任回憶如潮水般奔湧。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。

“現在的娃子呦……唉……”

第一次見到麥格社區，完全是因為母親的要求，使我感到那麼地無趣、乏味。過了不久，母親就要求我發表一篇文章。當我慢吞吞、帶着完成任務的心在投稿的頁面上打字的時候，發現在這個對以前的我來説很平淡的頁面上，竟然出現了一種不可抵抗的力量，使我對作文產生了一種不可磨滅的情感。

慢慢地，我開始瞭解麥格社區，喜歡在上面發表作文，喜歡看一篇篇的文章。以前絞盡腦汁地寫作文，完全是為了應付老師和家長。但是現在在麥格社區裏寫作文，像是為了一種約定一樣，使我向往。還記得，當我的第一篇文章《我的弟弟》發表以後，我懷着期待的心，等待着點評老師點評。沒想到，點評老師給予我一個“優”。它雖然在其他人眼裏是一個小小的優，但在我看來，它是點燃燈的一把火，它是照亮我前進道路的一盞燈，它是指引我走到黎明的一條道路。

在我第一篇徵文有幸獲獎後，我與麥小格有過交流，發現麥小格有一顆温柔的心。她在眾人面前一視同仁，對任何人都加以鼓勵。在入羣之後，我也認識了許多和我一樣的小夥伴，在與他們的交流中，我認識了幾位小夥伴。其中，我記得最清楚，也最瞭解的就是那位喜歡古風的——空靈（靈公子）。雖然我跟他溝通不多，但在他與其他人的交流中瞭解了他。他是那麼地喜歡古風，以至於每句話都是文言文。他的寫作能力也是那麼地好，使我敬佩至極。他寫的小説，極富有個性，令人看着彷彿能解除一天的憂愁。

在茫茫記憶中，我慶幸自己加入了麥格社區的隊列，更感謝麥格社區給予我的知識，你們是我最信任的夥伴。不知不覺中，我發現麥格社區並不只是一個社區，更是一種信仰。

頭頂星空的人，即使趨利，也趨得有底線，因為夢想和尊嚴，是不能用金錢來踐踏的，窮途末路的夢想和尊嚴，也是，這是一本書中提到的。

什麼是信仰？考個好成績，考個好大學，讓父母驕傲，相信很多人都想過，可這叫信仰？不，這不是，至少，這不是純粹的信仰。

遠古時期，大多數人的信仰是神，無所謂迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫圇，亦或是“未知苦處，不信神佛”。到了封建社會，大多人的信仰是君，是家國。確實，這是儒家思想的重要部分，也是國家穩定的關鍵。而近代，信仰變成了自由、平等、民主，是西潮湧動的結果。那麼如今，什麼叫信仰呢？

我很喜歡的一本書中提到過：一個三十多歲的證券經紀人，事業有成，家庭美滿。可他卻拋棄了他的事業、他的家庭，千里迢迢趕到法國去學畫畫。你可能會説，他不負責任，他愚不可及，他是個瘋子。可你是否想過，他臨行前，難道沒想過，此去茫茫無期，再難回頭。他可能會失敗，會窮困潦倒，會受萬人唾罵，千夫所指。即便如此，但他仍走了這條路，走得毅然決然，你可以説，他是個惡人，但你不能否認，他是個英雄。可為什麼，他做出這樣令人驚訝不已的選擇？作者在書中寫到“遍地都是六便士，我卻抬頭，看見了月亮”他這一生，都在精神和現實之間徘徊不定，學畫畫，正是他的精神戰勝現實的表現。沒錯，如今的年代，選擇多了，束縛少了。所以，以至於很多人，一生追逐名利，卻忘了信仰，而他，與眾不同。其實人的思想是不自由的，因為外無物是無刻不在塑造着你，他們逼迫你接受主流的審美，接受聲音最大的人的看法，即便這不符合邏輯，不符合人性，甚至完全違背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心懷信仰，就仍會試着發出你自己的聲音。

什麼是信仰？信仰是讓司馬遷忍辱負重的《史記》，信仰是讓文天祥寧死不屈的南宋，信仰是讓紅軍長征歷盡艱難險阻，仍滿懷希望，勇往直前的革命，信仰是讓李時珍以身試藥的醫學，信仰也是讓中東地區災民滿臉笑容的神明，信仰是你歷經艱險的原因，也是你前進的動力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人類生於信仰，毀於信仰，在信仰的灰燼中重生。

最後，以《撒哈拉沙漠》中的一句話來結尾吧：一個人，至少要有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？

我叫娃娃魚，但我不是一隻漂游在山谷溪水中的真的娃娃魚，我只是一個喜歡娃娃喜歡魚的女孩。

我突然發現自己的靈魂正在與身體分離，但我只能看見一個模糊的影像，看不見自己靈魂的表情。

我回望，那時的自己有娃娃般天真純淨的笑容，有游魚般自由靈動的姿態，這一切顯得與世無爭。

我的靈魂在對我招手，説她要回歸往昔與世無爭的生活，我抓住了她，欲言又止。

這樣可能嗎?我明白自己早已距離陶淵明詩中的南山很遠了。靈魂要逃離，從這個喧囂的塵世中逃離，從追名逐利的競爭中逃離，這怎麼可能做到呢?

我沒有放她走，但當夜晚到來時，我讀懂了她的表情：那張落寞的臉上，寫滿了青春的憂傷。她的雙眸好像歷經世態炎涼，她彷彿看透了人性的自私與醜陋。她似乎太累了，於是我緊緊地抱住她。她的身體很冷。

整個世界都沉睡了，只有我和我的靈魂清醒着;即使我和我的靈魂都沉睡了，我們的心依然清醒着。

可這又能如何?我分明聽見汨羅江的濤聲中有屈原的低吟。清醒者的墳墓，也該位於江底吧!昏庸糊塗的人，是一定會苟活在世上的。

我戴上眼鏡，拿起筆，在紙上臨摹世界的樣子。

我必須做個循規蹈矩的好孩子，做很多與興趣相去甚遠的習題，考個牛氣沖天的第一名，賺永遠也賺不完的錢，奉承永遠比自己高一級的權貴……

我快喘不過氣了。人生非要如此嗎?為什麼我説出真話後卻仍要自我否定，一味維護所謂的大道理?

她——我的靈魂，終於哭了，毫無顧忌地哭了。她看到周圍的人冷漠地走過，去做他們奔波一輩子也不會滿足的事。

我想起村上春樹的詩句：“魚説，你看不見我的淚，因為我在水中。水説，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。”

我想，除了自己，沒有誰會理解我的靈魂，哪怕給她一點勇氣讓她堅強。於是，我默默地抱起她，告訴她餘秋雨的話：“我坦然，於是我心美麗;我心美麗，於是我的人生跟着美麗。”

我會永遠支持自己，拿起筆，堅定不移地走下去，哪怕有人説我不是循規蹈矩的好孩子，哪怕我丟掉了耀眼的第一名，哪怕我學不會巴結奉承，哪怕沒有人給我温暖理解的懷抱。

我依舊是娃娃魚，擁有信仰、思想自由的娃娃魚。

我希望有一天，自己能用文字來拯救苦難中的人類，喚醒無數麻木的靈魂。