【精品】信仰作文彙總八篇

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的信仰作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

信仰，源於我們內心堅定的方向，在內心深處，總需要一束光芒照亮，温暖它冰冷的軌跡。我信仰生命的真諦，我們要努力去拼搏，努力登上高峯，去解除被封印的火苗，這樣我們才能持着火炬去驅散一切黑暗。走在人生的小道上，時而一處泥窪，時而一片荊棘，但走完這段路線，迎接你的將會是平坦的小道。在大海遠處，漂着一艘孤零零的船，只透過一點點微弱的燈光，是什麼讓船家如此堅強，不畏懼黑暗朦朧的深夜，我想那肯定是信念。因為他一直堅信自己心中的方向，他堅信在不遠的前方，一定會有一座島嶼讓他歇腳，在島嶼之上一定有一座燈塔在為他指引前方的道路，驅除一切黑暗。信仰的力量是多麼的強大，多麼振奮人心啊！

深夜未歸的人兒，是家庭的責任讓他們愈加強大；頂着強烈陽光工作的人兒，是生活讓他們愈加拼命；生活中，不管是任何一種工作者，他們的工作都是為了生活，他們的內心也會更強大，信仰的火焰也會更加閃耀！只有用一顆堅定的心去做想做的事，才能成功，沒有徒來的機遇，這些都是要自己去爭取。生活給了你淚水，那你就要用汗水去填充空洞！相信自己，堅定信念，你一定會迎來明亮的時間！

別總拿負擔太重這種話糊弄別人，這是你自己的人生，壓倒你的只有懦弱與無能。這樣的你心中的火炬早已滅了，可是可以讓它重新燃燒啊，你只有加倍的努力，別人才會尊重你，才會信奈你，你的人生才會閃閃發亮，成為萬眾的焦點。貝多芬説過一句話：“我不是生來去過一種恬靜生活的。”只有不斷拼搏，才能站在至高點俯瞰腳下，這是勝利者的榮譽。任何的一個人生路，都有着詩一般的青春夢。

人生道路漫長，我們要堅定自己的信念，無論旅途多麼不順，我們也要咬牙堅持走完。相信，暴風雨後的彩虹永遠都只為付出努力的人展現，加油，追夢的少年！

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕説老奶奶説“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬着我們的紅旗我們含着熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現實又變得如此殘酷。驚訝的一幕説保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕説河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和湧現出的黨的優秀羣體、個人的感人事蹟，以人帶事，以事説理，展示了中國共產黨立黨為公、執政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人鬥爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產黨員走在前、衝在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地瞭解到老一輩共產黨員不管是在戰爭使其打不垮的祕密在於他們對共產主義的信仰，在建設時期積極投身於發展社會主義科學、文化和生產。這讓我清醒的認識到自身必須再次認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活着要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。德才兼備，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的被教育者。人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢?我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。忠誠社會主義美好事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對同學們全面負責才是我做人的基本。認真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質保量地充分發揮團支書的作用，紮紮實實地完成每個任務。

更重要的是我們應勇於改革，鋭意進取，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高領導的質量。服從分配，團結同學，互教互學，堅持正義，少説空話廢話，多幹實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產黨信仰”!

有道彩虹，一直掛在我的夢中，陪伴我吹過凜冽風，淋過刺骨雨。我相信，無論發生什麼，總有一天，會收穫所有的光榮，綻放出最美的色彩，就算像一顆流星劃過天際，也對得起每一分鐘。

沒有一帆風順的大道，風風雨雨總會一直伴隨着我們。在風雨中，一些人每行一步，都像隨時要倒下一樣，然而還有一些人能夠始終堅定着步伐，走向”彩虹“的邊緣。同樣的風，同樣的雨，是什麼，讓他們如此與眾不同呢？權力、財富、名利......似乎都行，説到底，只是有一個模模糊糊，不一定實際的”支點”。

支點是一個集合體，包含着許多，就像之前所説的”權力“”財富“”名利“......是一種目的，但這些都是一些庸俗的存在，不足以為我們所取。我所認為的”支點“是一種信仰，足以支撐起整個靈魂的存在，像杜甫、岳飛、林則徐......憂國憂民，希望人民過得更好，國家變得更富強。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠實的使徒信仰耶穌那樣。

一個人，對一個王朝信任，不是很難，只要能夠生活安康就行了。但要一個人，對由腐敗走向滅亡的王朝信任，那又是怎樣一種妄想。

”生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草’‘猶’‘埋沒’正完美體現出了重男輕女的社會普遍心理轉變，人民心靈上所受到的創傷，這是杜甫怎樣的一種對唐統治者的血淚痛訴。詩人無能為力，天災中，詩人還靠着國家的聖澤的救濟，但卻心繫着廣大人民，人民會在他對王的勸諫下變得幸福安康。這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。

始終和人民在一起，始終相信能夠讓人民過上好日子。茅草屋又有一處漏水了，衣衫又添新補丁了，空腹又過一天了......不論自己怎樣，心中都時刻裝滿着對人民的同情，深沉的想念着他們，他們就是他的一切，讓他們過得更好就是他的信念，他的信念在他種種挫折時就是他的支點，也就是他的信仰，他的信仰，在他不順時，撐起他、鼓勵他，然他不至於在現實中被徹底打敗，在那之後，睜開眼捲土重來繼續看向滿目瘡痍，這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。

歷史的長河總是需要信仰，沒有信仰，歷史的長河就無法流動下去。一切都凝固，我們能夠做些什麼？除了每天無神地坐着，還能做些什麼？

在一些人看來滿路的荊棘可使一個人倒下，但在另一些人看來，荊棘林中過，就像清泉石上流，因為心中有一個支點。”會當臨絕頂，一覽眾山小“的意氣風發會來臨，因為信仰會支撐着他逐漸構造希望的明天。

鳥兒信仰天空，漸漸開始高飛；樹木信仰大地，漸漸開始茁壯；魚兒信仰海洋，漸漸開始翱遊。有了信仰，慢慢的，總能做些什麼，開始些什麼，總有希望的明天。

讓這道彩虹，這個信仰，化為我的力量，助我收穫所有的光榮，就算曇花一現，也對得起每一分鐘。

“我向命運拒絕在黑暗之中被湮滅，將荒蕪都溶解親手終結深淵的界限……”一首振奮人心的歌曲，你是否也像我一樣懷揣夢想。

以信仰之名澆灌夢想，未來就在前方，等我去闖。或許埋沒了太多過去，或許夾雜了太多天真，但我有力量，不想安於現狀，不想活得和別人一樣，我有自己的夢想。

在同齡人看來，追求夢想太膚淺；在多數人看來，夢想早已沒有定義。聽，我急促的呼吸，那是因為我看到了光芒與希望。活的飽食終日碌碌無為固然安穩，但是沒有意義。就算被枷鎖剝奪幻想的權利，我也會努力。我想有一天把自己交給舞台，交給夢想。

我拼盡全力卻只為換取一個不確定的奇蹟，飄忽不定的時候我也曾迷茫，也曾彷徨，一度失去方向。想過放棄，想過去做別人的複製品。骨子裏奔騰的熱血不許我這樣選擇。我和別人沒有什麼不同，只是比他們多了一份堅定，多了一份追尋。或許這個過程會很累，也會有很多人的嘲諷和不解，但我不怕。

我喜歡舞台，喜歡唱我喜歡的歌給更多的人聽，但我也明白自己不是那麼的優秀，所以我在努力，成功在前方，而我在路上。夢想是什麼？我想每個人都有不一樣的定義。有些人看來，它只是一個名詞。但在我看來，它是一切的根源，是努力的理由，奮鬥開始的地方。

十六歲，那個傻姑娘，還不明白未來人心的薄涼與險惡，一心只在規劃自己的未來，一心只有自己的夢想，她愛舞台，她愛歌，但她承受了周圍太多人鄙夷的目光，承受了太多這個年齡段裏不該有的東西。她從不後悔，只一心為夢想前行。成功不驕傲，失敗不氣餒。她就這樣以信仰之名揹負着夢想默默前行，她走得很慢，但是她從不後退。

你們是否也想那個傻姑娘一樣，以信仰之名詮釋自己的心語。如果你也和她一樣，就也學着她一樣，不輕言放棄。夢想追尋的道路上，不會只是艱辛的磁場。你應該以信仰之名張開翅膀，尋找光芒。加油！

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

“一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”網絡時代的到來，自媒體的興起，人們獲得信息的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來回反轉，輿論來回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過最甜蜜的謊言，人人心中都應視真相為信仰。

客觀來説網絡時代，信息更新速度過快，一個個熱點問題接踵而至，上一個熱點還未查清，公眾的關注點卻已被下一個熱點吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運動的浪潮又掀起了波濤，信息飛速更替，讓人們沒有時間思考，沒有時間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個熱點壓制另一個熱點，轉換看客的關注點，達成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點問題爆發後，或真或假的信息層出不窮，混淆着人們的視聽，真相和謊言交織成一張大網，人們如迷航的帆船看不清方向，對於真相的探索也就此擱淺了。

從主觀來看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報道不實，扭曲了其家人形象引起全網討伐，然真相澄清後辱罵卻仍喋喋不休。對於這些缺乏同理心的利己主義者而言真相併沒有那麼重要，對鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣泄。他們在虛擬世界裏成為“站在道德制高點的強者”以掩飾自己在真實世界的失敗。

朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現實讓人遁入心中的理想世界。然而因為真相太殘酷，人們便望而卻步，在真相和自己面前築起了高高的圍牆，這就是逃避主義者為了保護脆弱的自己而捨棄真相的錯誤行為了。

當下的中國犬儒主義已成為普遍的社會心態，犬儒者雖憤世嫉俗鍼砭時弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對真相心知肚明卻為了個人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待着自我的毀滅嗎？

不，我們不做利己主義者，對他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對社會要負有責任感，我們更不能做逃避主義者，對真相更要有直面的勇氣。

同時媒體人對這個時代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽曾任《中國經濟時報》的主編，在疫苗事件爆發後他在微博上説：“有時候，時間能改變一切。有時候，時間什麼也改變不了。”讓一個社會熱點記者發出如此的感慨難道不是這個時代的不幸嗎？21世紀初，中國深度調查行業處於蓬勃向上的黃金時代，曾經，身為《南方週末》的記者是一種無上的榮耀，然十幾年過去後深度調查業的衰敗了，轉而興起的卻是娛樂八卦業，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應是告訴大眾事情的真相，而非用不實言論矇蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。

“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”網絡時代，虛假和真實交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活着？

“爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇”轉眼間，春節又到了。八年級上學期的生活也落下了帷幕，那麼，在本學期裏，又有哪些值得我們讚揚的優點呢？別急，聽我慢慢道來。

早起守時優

戴花迎同學可謂是我們班今年的一大特色。不信你每天早上從我們班門前走過，必會看到一位衣冠整潔的同學胸前戴着一朵大紅花，微笑着迎接每一位同學進入教室。説起這個措施，它還有點來歷呢。這學期剛開始的時候，總有那麼幾個同學喜歡遲到，這令萬老師頭疼不已。後來他想了一個絕妙的主意，讓一位同學戴着花迎接其他同學，目的是監督同學們不要遲到，這項措施實施後，遲到的同學越來越少，最後都沒有了。更多的則是同學們把早起當作一種習慣，這是多麼可貴的啊！

數學週考優

進入八年級，數學這門學科的難度加大了，而數學又是我們班的瘸腿科目，萬老師和陳老師為了挽救我們數學，便規定每週針對本週學習的`知識進行一次測驗，以便查缺補漏。並且陳老師還細心的把試卷分為A、B兩種難度，不同水平的同學可根據自己的能力選擇答題，這不僅使考試更加公平，還使哪些底子較差的同學可以很好地掌握基礎知識，真是一舉兩得啊。為了激發同學們得高分的興趣，萬老師還特地設置了獎勵制度，每週週考團體分最高的那一組可以得到萬老師量身定製的一個獎盃，並且由陳老師親手頒發，那該是多麼高的榮耀啊。就是在這樣你追我趕的鬥爭中，我們班的數學成績突飛猛進，在今年期末考試中創下了優異的成績，我們都感到由衷的高興。

誠信記分優

生本教育是我們班一直以來的做法，而量化分則是一把刻度尺，因為它與我們的座位直接掛鈎，分數高，就可以坐前面，分數低，就只能坐後面了。今年的課程難度加大了，同學們都想往前坐，以便更好地聽講，因此，就免不了有一些同學偷奸耍滑私自亂加分了，甚至有的組一個周的量化分竟高達一萬分，這免不了使人懷疑了，萬老師為了使同學們更加公平的競爭，下令嚴厲整頓亂加分的情況，並且規定多做題最高加100分，教做題最高加40分，英語默寫最高加25分。此令一下，記分變得更加規範了，組與組之間的競爭以更加公平了，同學們都感到非常的滿意。

這個學期我們並肩努力，創下了一個又一個的優。下個學期我們必將手拉着手，繼續走向優的懷抱。

如果非要將對一個明星或偶像的喜愛和崇敬用“追星”這樣一個詞來形容，未免有些太多貶低和不近人情，相比“追星”這樣一個貶多於褒，輕視大於認同的詞彙，我更樂意用“信仰”來代替。

是的，信仰。

如同早先人們對神明近乎虔誠的信仰一樣。

可若只是喜愛某個明星的容貌，未免太過鄙俗。公眾人物的形象，大多都是比較正面的，明星身上那些真正值得我們去追逐敬仰的，應該是他們所具備的品質，所能教給我們的為人處世的道理，所值得尊敬的善行美德。我覺得，這才是“追星”最本質的東西，而不是四處向他人宣揚你所喜愛的明星有多美有多帥，流於表面華而不實的東西是不會得到人們長久的喜愛的。

信仰是一件很神聖的事情，如同無數學者對老子孔子的信仰一樣，是不容玷污的。而當下“追星族”過於招人貶斥的原因，在我看來，主要是因為“追星”的羣體普遍低齡化，沒有主見，盲目無知，在愈加商業化的時代用大筆的開銷去購買明星的周邊，加重家長的負擔；又或無知到被人稍稍刻意開導就能在網絡發達的信息時代掀起大波毫無理智、素質與教養可言的所謂“世紀罵戰”。

可並不是只有這樣的，我見過許多很有文采，素質高，教養好，懂分寸知進退的粉絲，他們懂得不為自家偶像招黑，如何告訴他人他們所喜愛的明星有什麼優點，他們會寫長長的文章，言辭巧妙又不失風趣，談笑間為偶像博得好感。這樣的人樂觀向上，在“追星”中找到正能量並將其不斷傳遞下去，把很多美好的東西發揚下去。

我勉強可算進“追星”中的一員，我有自己的信仰。那種感覺就像喜歡一個人一樣，覺得他就是全世界最好的，想給他世界上最好的，不容許別人的半點詆譭，好像能在他身上找到無窮無盡的奮鬥下去的動力一樣。當然，這種想法太激進，是不可取的。因為喜歡明星和喜歡某個人終究是不相同，要喜歡值得喜歡的地方，而不是一味包庇，將明星所帶的負能量也一併接受。我們始終應該記住，喜歡一個明星，內在永遠比外在更重要。

一切事物的存在都是有原因的，我從來沒想過去否認“追星”這件事的合理性，存在即是合理。過分的否定和接納都是不對的。我們最好理智的對待，將明星的美德良行當作信仰，將他的缺點不足作為自己進步的鞭策。

我所理解的“追星”，是在正確理智的前提下，進行的積極向上、予人以良好標榜作用的對信仰的敬尊，如此而已。