生而為人作文7篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的生而為人作文，希望對大家有所幫助。

生而為人，最令我驕傲的就是擁有了情感，讓我們去思考，感受生活。——題記

在電子信息z飛速發展的21世紀，真是應了“時代在召喚”這句話。人手一台計算機及電子產品的應用幾乎成為了城市人的標配。於是，隨着對電子產品的應用，越來越多的問題也隨之爆發，“網絡暴力，網絡欺凌”等浮現出來。無不潛在地影響着計算機對我們的影響，它們讓我們成為了一個暴力的人，它們讓我們學會了在他人看不見的地方肆意地去等一個甚至不曾見過面的人，它們讓我們麻木。其中，最令人難以忘卻的就是幾年前影響整個社會並改成小品登上春晚的話題：扶不扶。

曾經有一條新聞，一名老漢因為身體不適暈倒在了路上，可是很久過去了，來往的路人沒有一個前去幫忙，只是舉着手機在拍照，零星的閃光燈照出了他們內心的顏色，空無一物，這是一顆怎樣的心靈，竟能這樣麻木，這位老漢後來是被一名經過的外國友人幫助的。的確，一直有許多老外被中國的美食、美景、文化所吸引，可當他們看到這樣麻木如計算機的心靈會怎樣感覺呢？至少不會因此而責怪他們的前人發明了計算機吧。

可是人通常就是這樣，做過了才知道自己的行為多麼愚蠢，有多少忙於工作的人們過着計算機程序一樣的生活，每天的生活就是公司、食堂、家三點一線的生活，他們忙於敲擊鍵盤，完成自己的任務，卻沒有想過，陪伴父母也是一種任務呢？他們帶着那顆他們細心呵護的堅硬的心回到家裏，他們的父母該高興的，可等到的卻是責備。多少人在父母離世後才明白了，又有多少人還在堅持屬於自己的“象牙塔”呢，無人知曉。

計算機帶給人類社會的利益大家有目共睹，可它潛在的傷害又是多麼得重。終究是人類的心靈與大腦控制不住種種誘惑罷了，他們活得就像一台機器，只求自己一人的結果，而忽視一切，這樣的他們失去了一切價值觀和同情心，像一個個長滿獠牙的怪物，竟如此恐怖。

所以，真正可怕的不是計算機，而是人類本身，在圍棋大賽上，曾信心滿滿的柯潔終是輸給了AlphaGo，但這並不可怕，他輸給的只是程序，但倘若計算機有一天真的會帶有情感，而且是人類的情感，那麼我想，人類會敗在自己的手中吧，畢竟他們創造了不可控的事物且自己內心已經麻木，可以想象，那時的世界會是如何的。

然而，計算機終究只是一台機器，沒有具象化的事物和形體，即使是有了思想也不一定有身體來主宰世界，可令人害怕的終究不是這些，現今社會，計算機的各種功能卻也間接地做到了這些“毀滅性”的事，使得生而為人的我們，失去了我們最值得驕傲的事物——情感，但願有一天，在世界重新安靜下來時，我們能回到最初的樣子。

願世界美好，和平。

當一切重新沉靜下來，坐在電腦前，捧一杯香茗，品着、品着、品出了人間有味是清歡的道理，終究最值得我們珍惜的還是心中的美好與寂靜，生而為人，是令我驕傲一生的事。——後記

我覺得我悟了，去特喵的人生苦短及時行樂，現在的享樂毫無意義，無數事實告訴我，人總要為自己的過去買單，逃避不了，好的壞的，都是我單方面的自作自受，連抱怨的資格都沒有。

遊戲小説熬夜這些都能帶來短暫的歡愉，卻不能一輩子都依賴這些，因為我現在回想那些都想不起有什麼好開心的。

遊戲裏的打打殺殺榮耀段位，離開了遊戲就什麼都不是了；看的小説再精彩絕倫回到現實也是格格不入；熬夜也只是在浪費時間透支精神。這些事情現在想來好像什麼都不是，什麼都沒留下，什麼都沒意義，除了在做的時候能感覺到開心，事後，都只能用“虛度光陰”四個字來概括。而我，虛度了整整六年多的光陰，在最年少的時間，死氣沉沉活得像個老頭……

我最近剛好看過《人間失格》，和主角有些共鳴，都是一手好牌打的稀爛。大庭葉藏最終喪失了為人的資格，我可不想人間失格，曾經覺得“人間失格”很酷，直到看完了《人間失格》的故事，瞭解了《人間失格》的真諦，才感覺這一點都不酷，所謂的酷只是我想要的那份特立獨行，人間失格只是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇，從一開始就註定了的悲劇。

不過幸好我沒繼續一錯再錯下去了，儘管改變不是一朝一夕的事，但是我知道了我不是離開了遊戲小説手機就活不下去，不玩手機就有時間可以多出去走走了，曬曬太陽什麼的，呼吸一下新鮮空氣，開闊一下視野，比悶在家裏好多了。我稍微有些認同了：“你遠比你想象的更加強大。”很多自己想當然的事，都只不過是自己給自己套上的枷鎖。

其實這世界上很多問題的答案都很簡單明瞭：堅持！

對於這個答案，努力的人從未停止，猶豫的人還沒開始。

我記得我年初的時候就説早上起來要去打籃球運動身體，儘量少熬夜云云，躊躇滿志，以為做得到……只是我沒有做到，我甚至還沒做好開始的準備，鬧鐘一響就被我按死了，人繼續昏昏沉沉的入睡，夜裏還是百無聊賴的玩弄着手機，晚上不想睡早上起不來，弱爆了的説。

我也是差不多半個月前才找到感覺的，十一點就跑去睡覺了，強迫自己早上起來跑步，睡意昏沉洗個臉也就精神了，出一身汗再回去，説什麼都沒得到也不恰當，我得到了堅持，剛開始跑的時候兩公里真的是夠嗆的，累死累活跑斷腿的感覺，畢竟太久沒運動了，但是我還是咬牙堅持了過來，不再想多堅持一秒會有多累，只想跑完兩公里這個最低底線。

下載了一個運動交流軟件，看着別人都是十幾公里的跑，然後秀肌肉什麼的，心裏少年人的那點不服輸算是被挑起來了吧，只能繼續了。只是剛開始不能太強迫自己，不過我相信過個一年半載，我應該也不止只能跑四五公里了吧，生而為人，誰怕誰啊！

尊敬的老師們，親愛的同學們：

今天我演講的題目是《生而為人，養尊處優》。

《神童詩》曰：萬般皆下品，惟有讀書高。這是古聖先賢指點、激勵後生小子勤勉治學求取功名的諄諄之言。讀書使我快樂，讀書使我充實，讀書使我睿智。我沉浸在讀書的世界而不能自拔。在三年大學聯考五年模擬的征途，我披荊斬棘，我奮勇前行。因為我知道：學習也是勞動，是一種高強度的腦力勞動。我孜孜不倦的勞動，必將在今天大學聯考的考場上結出豐碩的果實！

同學們，有一種錯誤理論我今天必須給大家指出來，它就是：勞動不分貴賤，勞動者是平等的。作為人，勞動者是平等的。但是作為勞動，則是有高低貴賤之分的。《孟子》在《滕文公章句上》指出：“勞心者治人，勞力者治於人”。腦力勞動和體力勞動天然是有區別的，不承認這一點是不行的。馬克思把勞動分為複雜勞動和簡單勞動，並且指出：複雜勞動是簡單勞動的倍加，由於勞動的複雜程度不同，從而在相同的時間內創造的價值量是不同的。一小時複雜勞動所形成的價值可以是一小時簡單勞動形成價值的若干倍。

因此，那些指責我們中學生不愛勞動的可以閉嘴了。我們不僅在勞動，而且在從事高強度的腦力勞動、複雜勞動。

人猿相區別，區別在於人的智商的進化。實驗證明，猴子大猩猩之類的，只會做一些簡單的重複的機械的勞動，只有人類才會完成高智商的腦力勞動。

人類的進步，總是體現在不斷地告別高強度的繁重的體力勞動。農業文明的出現，使人類告別食不果腹顛沛流離的狩獵文明。同時，耕牛騾馬和犁鏵等勞動工具的出現，進一步減輕了人的勞動強度。工業文明的出現，機器代替了人，把文明又向前推進了一步。智能時代，人工智能成為一種趨勢，掃地機器人、快遞機器人、家務機器人必將大量出現，從而再進一步取代人的.繁重體力勞動。

從社會的發展的規律看，人類自身不斷地從體力勞動中解放出來也是一支推動社會進步的重要力量。

同學們可能不相信，通過研究，我發現：懶惰是人類社會發展的推動力。人生來不是為了辛苦勞作的。幾乎每一次人類的發明，都是為了解放人的雙手。田間勞作太辛苦了，於是有了耕牛和犁鏵；手工勞作太辛苦了，於是有了蒸汽機推動下的機器大生產；洗碗掃地太瑣碎，於是有了洗碗機掃地機等智能機器。

老師同學們，演講到這裏，我想我的結論已經很明確了：生而為人，就是為了養尊處優，就是為了追求優渥的生活條件。

下面我想用一句話結束今天的演講，這句話就是——不勞動一時爽，一直不勞動會一直爽！

謝謝大家的掌聲。但這裏，我要特別表揚一下不鼓掌的同學，為什麼呢？因為你們懶，實在太懶了，連鼓掌這種低體力的活都不肯幹，相信這部分同學一定能發明出更智能更專業的鼓掌機器人或鼓掌系統。

時間飛逝，如同白駒過隙，一轉眼又是一年。夏天的尾巴已經悄悄溜走了，蕭瑟的秋風已經到了，帶來一片衰敗的枯黃。

開學了。

熟悉的地點，熟悉的時間，熟悉的夜晚，連那些空氣中流動的香味都是熟悉的，但是卻再也沒有了那些熟悉的人。我坐在寫着我名字的椅子上這樣想。心中沒由來地不舒服，對那些坐在我同學位子上的人很抗拒，甚至有些厭惡，心中總覺得是那些人強搶了他們的位子，讓他們再也回不到這個我們熟悉的班。雖然我知道這想法是錯誤的。

一想到那些或巧笑嫣然，或清秀木訥，或活潑開朗，或可愛狡黠的人兒，我的心中就充滿了悲傷和不解。為什麼要趕走他們？為什麼一些破分數比那些可愛又勤勞的人更重要？成績好就能成功一輩子？

我討厭這個殘酷的社會和時光。

我迷茫地度過幾天，心中的想法使我漸漸變得憂鬱。看着窗外原本蒼翠的樹葉也帶上了一點枯黃，心中多了一些悲涼。

夜空漆黑如墨，不見一顆星星閃耀。

我走出校門，看着那長長的街道，盡頭黑黑的，什麼也望不到。那些筆直的路燈向周圍灑下柔和的黃光。一束光照射的地方顏色，由淺到深，又漸漸變淺。幾束光把筆直的路分成了幾段，讓人莫名生出了些許落寞和孤獨。

我站在燈光下，突然想起又一次夜很深了，我和朋友走上一座高山，在山上的公路上俯瞰整個小鎮的夜景。我記得那些五顏六色的光點分佈在各處，將小鎮點綴得美輪美奐。在我高度近視的眼中，那些光點散發着迷離的光線，像一朵朵曲線優美的花朵綻放着。

想着記憶中的光線，我突然明白了：其實社會和時光都不殘酷，殘酷的是人。

人們讓我們學習知識，再把學習好和學習壞的孩子分開培養。學習壞的孩子就讓他們在普通班自生自滅，學習好的孩子放在尖子班，用盡一切辦法從他們身上榨出每一點價值。我們都沒有選擇的餘地，從來沒有，只有默默忍受一切。人們規定的事，我們都照做了，但那些特定的規則卻像一根繩子，越掙扎越累得緊，在我們的心靈上勒出一道道深可見骨的血痕。我們從來沒有自由。因為這個國度只有應試教育，只有分數。為了能夠靠知識改變命運，鯉魚跳龍門，我們只有順從。我們為了分數犧牲了分數，為了分數犧牲了健康，為了分數犧牲了青春，為了分數犧牲了多姿多彩的生活。

因為應試教育，我們犧牲了很多。不要跟我説什麼以後，將來，現在都過不好，拿什麼來談以後將來？

我突然覺得我很像那顆樹和那些燈，看似鮮活，卻沒有自由，被規定好在哪裏存在，該怎樣生長，按照別人的軌跡走在我人生的路上。

這就是我生而為人的悲哀。

長久以來，人類都只是世界秩序中的一小粒。我們鑲嵌在龐大的宇宙機器中，如此簡單地生活着。可莎士比亞説：“人，萬物之靈長，宇宙之精華。”人之於世界來説，它存在的意義是什麼？

隨着現代化的發展，鋼筋水泥矗立城市中，摩天大樓拔地而起，似乎也在我們心中豎起了一堵堵牆。人工智能的誕生與演變至今的成就無疑震撼我們。人們總在思考人工智能取代人類是否就在不遠的將來？而我想給出的答案是否定的。我堅信使命，人類的存在有它堅不可摧的意義，特殊的，獨一無二的。人與人工智能的差別即在於思想方式的不同。人工智能學會的思維，不過是人類部分的記憶，是人類不斷錘鍊出的最理性的思維。前不久，“阿爾法狗”戰勝柯潔一事，為人們所關注。記得網上有這樣一則評論甚是吸引我。“阿爾法狗”贏了，不會笑，而你輸了卻會哭。我想這其中的距離便是情感。

試想一下，失去了情感的人類，每天生活在嘈雜卻機械的塵世每一步都小心謹慎地做下預判，利益分明，彷彿機器運轉，循規蹈矩，這樣的人生一眼可以看穿，毫無生氣。一切皆為可知，我們終究湮滅在不斷變化的世界中。情感是人類被賦予的天生的能力，是不可被褻瀆辜負的。人類擁有情感，總有自己獨有的世界觀和同情心，是用來推動世界發展成長的。我們在成功時喜悦，在失敗時痛苦惱怒，在犯錯時羞愧不堪……這些不同的情緒交織着，湧出我們的心靈，成為我們的力量。當人類失去情感時，對萬物報以不屑的態度時，這是停滯不前的可怕預兆。正是有了情感人類才會不斷創造奇蹟，不斷改變發展前進。就像進行田徑比賽，假設機器與人一起賽跑，或許機器會在合理的運行範圍內通過計算，找出最穩妥的速度衝向終點，但人不一樣，我們會懷着對勝利的渴望而以無限的動力奔向它。是腎上腺素的激增，是心臟的跳動，是炙熱的温度。

計算機，人工智能是冰冷的，它們終究是物，它們學會計算卻沒有擁有人類一般的思想。而人類的語言，情感都是熱的，是有温度的，是賦有真實內容的。人類是會自生的，我們觸摸世界，感受它，學習它，而人工智能是不能自生的，它是索取着人類的成果，而非創造。我驕傲我生而為人。我擁有時間一切我認為珍貴的東西。既然為人，我們也應該珍惜擁有的天賦，用身體去體察萬物，用情感去感知世界。用語言去表達想法，用思想去創造天地。成為更好的人，成為時間更好的的“機器”零件。更好地表達情感，去突破，不斷前進，我想這也是為人的選擇。

千百年的歷史於宂長的整個宇宙的故事太過短暫而倉促。它有太多故事，而我們只是揚起了灰塵。但因我們的存在，這個世界有了温度，是人與自然，人與人，人與內心的和解。是情感，是關懷。正是懷揣着敬畏心，同情心，使我們生活在這個宇宙背景下，我想這是人存在的意義。太宰治説：“生而為人，我很抱歉。”於我而言，生而為人，我跟感恩。

我們生而為人，帶着一顆温熱的心臟，靈魂定居於血肉之軀中。我為此而慶幸。

但我有時也猶豫，要是我擁有的是如計算機般冰冷的頭顱，社會會不會更好些呢？――準確無誤的精密計算，客觀周密的解析，沒有卡頓的立刻執行。現代人工智能的優點遠不止於此，那我身為一個生活被偶然失誤、差錯所填、會疲倦、怠惰、易被情緒所左右的人類――那五花八門弱點的結合體，哪裏比得上計算機的千篇一律式聰明呢？人類的魅力在於何處？

後來我去了一些地方，遇見了一些人，讀了一些書……總之是那些因年月而積起的少量閲歷和那幾個失眠夜後，我稍微有了些想法。

我想，人之所以稱得上人，一因思想，二因情感。

即使計算機被賦予了自主學習的能力，它不過是去“複製”，也許量大到我們覺得它有“智慧”，但其難以創造。人類創新的能力、探索的慾望、日日夜夜的次次嘗試，讓很多事物從虛無中誕生。這種由思想而創造的過程和本質，甚至美於創造出的事物本身，這是人類所擁有的特權。

在計算機深處，所有的世理、情境不過是0與1之分。電與鋼的產物眼裏，非黑即白，非正即惡。這就抹殺了世界上本身具有的一種模糊、曖昧的美；也使很多複雜的事物被剝奪其本質的要素。而人類的多側面、多維度的評判認知體系能還原那些豐厚。世界和生活皆因其多樣性、豐富性和不確定性而迷人可愛。計算機怕是永遠算不出儒墨道法、陰陽五行、道德倫理這般無形之物，換句話説，生而為人才有了感知思想、認知思考的天賦。

這就更像情感範疇的事情。要設置“有人死了就流淚”的機器人很容易，但冰冷的框架裏是否具備感知“永失我愛”之悲的神經呢？在人尚未摸清的生理機制中，人類產生的七情六慾是我們之所以迷戀生命的緣由。是愛給社會温度。愛並不是狹隘的僅指愛情，雖然愛情往往熱烈動人；同情心、關懷、親切、親情、友情……都是人類共有的愛的不同側面，而社會因此等玄妙的情感而變得温柔，變得和諧和美好。多麼慶幸，我生在一副能感此等奧妙的人類軀中。

因這種種，人類成為了人類，成為了鮮活的可愛生命。而反觀此社會的拜金主義、功利思想，對於人與人間感情的淡薄，即使僅是部分人，但以小見大，有什麼理由不感到擔憂呢？一個人失去了他獨有的思考的能力，盲目而只會隨大流；拋棄了身體的温度，不追逐真實感情，而只為金錢利益操勞奔波；親情裏只想“啃老”，友情中只顧發展“人脈”；愛情中只把對方當作提款機，當後半生的保險，當是一筆交易……這樣的人到底是“進化”成了人工智能，還是説其變異成了行屍走肉比較恰當呢？此等描寫將諸種現象集於所謂一人，固然不客觀公正，但這些特質在來往人羣中絕非特列。

由此觀之，我所擔憂的不應當是人類比於計算機有何優勢，而恰恰是人類有沒有喪失其本質中有別於計算機的人性，像計算機一般思考。倘若如此，那真是該對人類説一句“生而為人，我很抱歉”了。

我們，曾那樣畏懼惶恐於科技征服人的時代的來臨。在龐大的推演、計算、控制前，我們渺小如宇宙塵埃，微不足道。人工智能儼然是，打破生活平靜的“侵略者”。

然而，伴隨着人工智能的“愈研愈入”，如庫克一般的創新者們逐漸了悟，我們畏懼的，不是科技，而是計算機化得世界。我們在不斷抵抗又被強迫帶上的，是計算機化的桎梏。我們越發靠近失去為人本真的邊緣，因為，唯生命，不足為人。

無思無人。靈於萬物者，因思辨判斷與價值觀的存在，而遺世獨立，試想世界變為了（1984）的模樣，政治的枷鎖換成科技的鐐銬，我們會怎樣？閒暇時的靜坐沉思、生活中的點滴明悟，和閲讀時直擊內心的潛藏的觸動，便成了鏡花水月，一場空。我們成了隨波逐流的葉，在“鍵盤俠”紛飛、謠言四起的時代，離魯迅先生的鍼砭時弊、王珪的激濁揚清相去甚遠，無“愈探愈出”的探索，無追根溯源的深思，只能隨着潮流，做孤寂的飄萍而市區。於浮躁喧囂的塵世中葆有思考的深度，不像計算機般對錯分明缺辯證之精髓，方可為人。

無情亦無人。萬物本客觀存在，只因寄寓的情感不同彰顯繽紛姿態，哀景樂景，陰晴圓缺，皆因人的共情而被賦予獨一無二的意義。只有二進制的世界荒蕪蕭瑟，沒有感情的客觀事物也黯然失色。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我牀下”的欣喜樂趣；“誦明月之詩，歌窈窕之章”的情趣雅緻；“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的鬱寡鄉愁，還會鮮活如昔嗎？缺乏了感同身受的同情，就成了淡漠、刻板。被科技化取代的情感，於內心是束縛，於世界是冷冰冰的囚籠。明明衣袖志哥，觸手可見，缺咫尺天涯，看不清彼此內心的迷霧。故而，無情者怎可為人？

當大數據時代和碎片化浪潮呼嘯席捲，昭示着科技化、計算機化得世界終究降臨，避，不可免。人們帶上相同的虛假的面具，連喜怒哀樂都充斥着格式化的影子，與本來的面目血肉相連，無可分割。所有人都繾綣在別人的黑影下，模糊灰暗。多麼可悲！這世界的多樣性，人類的個性化的不凡魔力。我們，到底還是成了被同一台機器碾壓出來的行屍走肉，我們本該於生活中觀察，於觀察中思考，于思考的同時，賦予事物自己打的認知與情感寄託的。嗚呼，不幸哀哉！

《三體》中有這樣一段對話。外星系人對地球人嘲笑“你們，沒有科技。”而地球人卻慨歎：“不，是你們不懂人類。”

所以，且莫在科技化的鏡像中迷失，因為你是人。世界如同厚重幕布遮蓋下的華麗舞台，唯有以思之矛，情之劍方能挑開掀起遮攔。勿忘思考，勿失情致，畢竟，唯生，不為人。