【實用】信仰作文8篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的信仰作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

人活着總是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意義的生命，他們活着是為了信仰，為了信仰而活着，這才是一個人活的真諦。信仰是一種原則，是一種人生信念，是一種對自己既定的生活目標。

信仰是一種姿態，一種仰望的姿態，因為信仰，人活着才能不斷地向上、向上，就算周圍的環境再黑暗，再寒冷，因為有信仰我們也總是驕傲、執著地翹首仰望，堅信青冥之後必有陽光。

信仰是一種成熟，擁有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事無常的從容淡定，不再對別人察言觀色而做事，而是堅守自己信念邁出人生更堅實的一步，不再整天申訴求告，而是堅守自己的信仰，堅信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在於他們知道自己要什麼，不要什麼，喜歡什麼，不喜歡什麼，換句話説，有信仰的人有主見，這種人是自己的主人。

然而，一個人活着是為了信仰，並不代表做事偏激，並不代表孤注一擲，賭咒發誓，這樣的行為不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本連基本的理智也談不上。真正的信仰，對它的堅守應當從觀點上升到人格。這就好比站在山巔上眺望，幼稚的人為了看到無際的盡頭，願冒生命危險攀上嶙峋的陡崖，即使山巔只是一道狹窄的石縫，幼稚者也要踮腳上攀，只為見曙光的一瞬，滿足心裏時的滿足，後一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會盡量找一塊平坦的草地，雖説看不遠，但卻很平穩，很安全，在他們看來，這就叫"心理踏實"。而真正有信仰的人，他們會選擇一個看得很遠卻不陡峭的高度，他們堅信，既已看到足以壯觀的天際朝陽，未來的憧憬與信仰，給了自己繼續攀登的可能。

從某種程度上説，那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了，至少他們內心是一個有"奴性"的人，魯迅先生説奴性表現有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才還很喜歡，而再次使是那種善於偽裝，見風使舵的心理。而我對最後這一點感受是頗為深刻的，欺上瞞下，口蜜腹劍，趨炎附勢，這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個奴性的社會裏，奴性的人總是在社會中扮演着小丑的角色，總想要"刀切豆腐兩面光"，為討領導歡心，逢年過節總是好禮相送，滿口央求領導在來年裏多給關照，為擁有一張寬泛的人際關係網，總是滿臉堆笑，即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角；為了預防友情破裂，總是縫縫補補，粘粘合合，用餘秋雨的話來説，這種人稱之為"俗"。

然而，為什麼會有奴性呢？怎樣才能拋掉奴性呢？

奴性，換句話説，可以換成常説的社會潛規則。人有奴性，實際上就是説人在社會裏必須按潛規則辦事。這種所謂潛規則，顧名思義，就是雖説沒有明文規定，但一個步入社會的人都必須懂得，並心知肚明的"規矩"。飯局應酬，官場情義，乃至處世中的"老好人"，這些潛規則都已成了公開的祕密，遵循了這些規則，社會再小，競爭再激烈，也會有你的一方容身之所。然而總有些"革命者"，他們要麼不按規則出牌，堅持自己所謂的正直，大公，到後來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼"，要麼就乾脆將這一祕密捅破"泄露天機"，然而這往往有被公眾所唾棄，聲討這種人油滑、奸詐。久而久之，"逆亂者"有少不更事變得成熟穩重，社會終於給他騰出了一席之地，讓他得以容身，挑明規則的人將規則深諳在心中，你不説我不説，大家都明白。他們混入了人流，成為其中一粒攢動的不顯眼的沙粒。

到最後，人們竟都不承認曾有這樣的事發生，都不承認自己身上會有奴性。然而紅包照給，好禮照送，飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中，只是奴性也顯得不奴性了，因為沒有人做這場遊戲的主人。

在這樣的車輪前行中，我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰，這種信仰不必是高聲吶喊，不必是鄙棄世俗，而可以當作做人的底線，底線之上，因循着歷史車輪的痕跡；底線之下，就應當是對自己人格的堅守，守住的是心靈的一絲希望，靈魂的一方淨土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。

"我是一個迷路的孩子，我不知道神在哪裏，但我知道神在某個地方等我。"

山路蜿蜒地纏繞在青黑色的大山上，周圍的空氣逐漸染上絲絲涼意。從吉普車的窗户望出去，兩邊的景緻像被揉到一起的色塊，模糊中依稀可見那些三三兩兩的人影。那是朝聖的人們。

有步履蹣跚的老人，有看上去還很青澀的少年。所有的人都堅持着三步一叩，更有的一步一拜，五體投地，拒絕任何人的攙扶。他們邁出的每一步都那麼認真，因長期步行而有幾分倦容的臉上寫滿着神聖。這是我從未見過的走路方式，但在這裏卻已成為一種習慣。這裏是拉薩，是朝聖者的淨土。

真的很想知道，那些虔誠的可以舍掉性命的人們，在這一步一拜的路上，心中的祈禱是什麼？是今生的平安？或來世的幸福？究竟是什麼偉大的力量，使朝聖者懷着永恆的信念，歷盡千辛萬苦去聖地朝拜？那是一種怎樣的執著，怎樣一種勇氣與動力？還是隻想用徒步叩拜的方式走到聖廟，看到那一縷陽光，以表心誠，慰藉心靈，成以心願？

但聖廟頂上的光告訴我，那叫做信仰，決不是什麼盲目崇拜，而是發自內心的渴望與靈魂深處的追求。而這種源於精神的強大，面對任何苦難與陰晦都巋然不動的意志，能讓一個弱者如鋼鐵巨人般的神奇，便是信仰的力量。那些朝聖者的力量，便是信仰的力量。這固然是痛苦的，但我相信意志是能凌駕於痛苦之上的。

突然想起餘秋雨的一段文字：

“你永遠奔馳在輪迴的悲劇，一路上揚着朝聖的長旗。”

忙惘於生命旅程上的我們，也總會找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬間亮得刺眼，卻驅散了周圍的寒冷與黑暗。也許我們的腳下依然遍佈荊棘，但我們卻知道了要去的地方。我們覺得信心滿滿，越是痛苦便越覺得振奮。雖然我們身後已是一條鮮血鋪就的紅榻，但就像聖地的人們，沒有血肉之軀，便無朝聖之舉；沒有風塵僕僕，便無朝聖之途；不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。

前方的路依然坎坷，但眼前的光點卻讓我們變得強大。擁有信仰的人，是不可摧毀的。

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？

前段時間跟一個好友聊天，忘記怎麼就畫風突轉，她説到了自己的偶像——張起靈。很奇怪，這不是一個活生生的現實人物，也不是一個歷史書裏講的那些令人震撼的英雄人物，而只是一個寫在書裏的角色，就是這樣一個角色，已經深深的種進了她的心裏。

換做平時，我一定會去損她黑她無下限的，但是説到這裏，我卻安靜了好久，倒是她有些不適應，過來問我怎麼回事，我説，信仰這種事情，怎能容得他人去褻瀆呢。的確是這樣，張起靈在她心裏，已經幾乎是信仰了。

其實我特別羨慕，心裏可以有這樣一個存在，是動力，也是方向，它可以在你失意彷徨的時候，讓你可以擁有前進的力量，如果要説我的信仰，那大概就是浙大了吧。

從國中的時候，這份嚮往就已經深深的種進了我的心裏，像是一見鍾情，卻也是念念不忘，以至就這樣留存在我的心裏，久久不能忘懷。我承認，自己並沒有為之付出足夠的努力，以至於最後大學聯考還是與它擦肩而過，但是我心裏一直都相信着，總有一天，我會到達。

從來做事情三分鐘熱情，卻對浙大執念這麼久，我知道，總有一天，我還會到達。

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？

20年，青奧會開幕。地點：南京，奧體中心。

我相信，那個時刻一定會有着不同膚色不同種族的人來自於世界的各個地方，聚集在一起，在這個江南水鄉。

我不知道，他們就將説着什麼樣的語言有着什麼樣的思想，但我知道他們卻有着共同的信仰———讓汗水放肆飛揚。這就是世界的理念、青奧的理念。他們會想着為自己的國家爭光，他們會想着勝利，但青奧會上的人們也同時想着世界的友誼。在努力的那一時刻，在那個特殊的地方，汗水從未那般璀璨飛揚。

我可以想象———當他們領略秦淮的風光，會是多麼驚喜嚮往；當他們站在體育場，會是多麼自信飛揚。來自美國的如安大略湖般安靜的綠色眼眸；來自俄羅斯的如陽光純粹的淡金色頭髮；來自南非的如大地般深沉的黑色肌膚。那一片綠草如茵，那一種水鄉風光，承載了多少人曾經的努力與夢想。

嚮往和平、嚮往活力、嚮往友誼———這是來自不同地域的不同信仰。

頭頂星空的人，即使趨利，也趨得有底線，因為夢想和尊嚴，是不能用金錢來踐踏的，窮途末路的夢想和尊嚴，也是，這是一本書中提到的。

什麼是信仰？考個好成績，考個好大學，讓父母驕傲，相信很多人都想過，可這叫信仰？不，這不是，至少，這不是純粹的信仰。

遠古時期，大多數人的信仰是神，無所謂迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫圇，亦或是“未知苦處，不信神佛”。到了封建社會，大多人的`信仰是君，是家國。確實，這是儒家思想的重要部分，也是國家穩定的關鍵。而近代，信仰變成了自由、平等、民主，是西潮湧動的結果。那麼如今，什麼叫信仰呢？

我很喜歡的一本書中提到過：一個三十多歲的證券經紀人，事業有成，家庭美滿。可他卻拋棄了他的事業、他的家庭，千里迢迢趕到法國去學畫畫。你可能會説，他不負責任，他愚不可及，他是個瘋子。可你是否想過，他臨行前，難道沒想過，此去茫茫無期，再難回頭。他可能會失敗，會窮困潦倒，會受萬人唾罵，千夫所指。即便如此，但他仍走了這條路，走得毅然決然，你可以説，他是個惡人，但你不能否認，他是個英雄。可為什麼，他做出這樣令人驚訝不已的選擇？作者在書中寫到“遍地都是六便士，我卻抬頭，看見了月亮”他這一生，都在精神和現實之間徘徊不定，學畫畫，正是他的精神戰勝現實的表現。沒錯，如今的年代，選擇多了，束縛少了。所以，以至於很多人，一生追逐名利，卻忘了信仰，而他，與眾不同。其實人的思想是不自由的，因為外無物是無刻不在塑造着你，他們逼迫你接受主流的審美，接受聲音最大的人的看法，即便這不符合邏輯，不符合人性，甚至完全違背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心懷信仰，就仍會試着發出你自己的聲音。

什麼是信仰？信仰是讓司馬遷忍辱負重的《史記》，信仰是讓文天祥寧死不屈的南宋，信仰是讓紅軍長征歷盡艱難險阻，仍滿懷希望，勇往直前的革命，信仰是讓李時珍以身試藥的醫學，信仰也是讓中東地區災民滿臉笑容的神明，信仰是你歷經艱險的原因，也是你前進的動力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人類生於信仰，毀於信仰，在信仰的灰燼中重生。

最後，以《撒哈拉沙漠》中的一句話來結尾吧：一個人，至少要有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。

我可以一無所有，除了我的信仰

——題記

有一種堅持，一如既往，超越生的極限。

有一種倔強，鍥而不捨，支持理的信念。

有一種希望，星星點點，燃燒夢的火焰。

那，是信仰。

信仰是什麼?

信仰，是茫茫大海的一座燈塔，散發的光或許微弱，卻指引前行的道路。

信仰，是浩瀚天際的一顆恆星，散發的光或許渺茫，卻增添天空的色彩。

如果説人左邊的一撇代表人們的軀殼肉體，那麼右邊的一捺則是支持人的精神意志的信仰。人心房中至善的光原體。散發出信念填充空空的軀殼。豐富人的生命。

靈魂，對，信仰是人斑斕的靈魂。它為紅花添上綠葉，為黃昏添上飛雁，為山川添上清泉，為絕壁添上瀑布。

聆聽巨人的心，海明威説，一個人可以被毀滅但不能被打敗。因為有了信仰的支持，人會變得可怕。傳説古老的世界中有一位永生不死的光之城主，千百年來一次次的戰鬥都不能打到他，他成了真正不死的人。而在看了他主人的遺言之後，那個高大不敗的身軀轟然倒下。一直都是主人的意念支持着他的一次次戰鬥。

俯瞰歷史的戲，帶着對於勝利的信念，越王勾踐卧薪嚐膽，重振國家。最終如他所願，稱霸一方。

回首昨天的事，當天色漸黃，大地顫抖之後，又是什麼力量，支持的母親的雙手，為孩子撐起生的空間?

讓我們架起通向明天的橋，抹去昨日的傷，以信念為載體，放肆的奔向前方，沿途的風景叫做人生的體會。

羅曼·羅蘭曾經説過，人生應有兩盞燈，一盞是理想之燈，引導前行的方向，另一盞是信仰之燈，給予前進的動力。我們可以暫時無助，但不能永久絕望，今天的家是昨天的石頭砌成的，今天的信仰是昨天的努力換取的。

信仰是善良的，所有的動力產生於這裏。信仰是心靈後花園的明燈， 燃燒着恐懼和猶豫，升騰出正義之氣。驅散心中的陰雨，普降希望之光。

信仰，多麼莊嚴，多麼神聖的一個詞。有信仰，是多麼美妙的一件事，可是我曾認為上帝是我的信仰

，神是我的信仰，一去不復返的青春帶着我們穿行於知識的殿堂，接受科學的洗禮。再次仰望天空，那個令人敬畏的神，那個曾經高不可及的上帝，也被時間的刻刀戳的千瘡百孔。當信仰被現實打敗，人沒有了右邊的一捺， 再也站不穩了。

讓我們為信仰插上翅膀，扇動信仰的翅膀，背起理想的行囊。

如果旅行中我們錯過了太陽，不要垂頭，不要沮喪。因為還會有星星和月亮。

當我們又錯過星星與月亮，也不要絕望，不要悲傷，因為明天還會有太陽，還會有星星和月亮。

不，就算太陽不再普照世界，月亮不再傾瀉自己的餘温，繁星都不在閃爍自己的光芒，我們也不能放棄前進，生命也許本身就是一種信念，也許世界的每件事物都是信仰。 大海是信仰，山林是信仰。你也是我亙古不滅的信仰。