【實用】信仰作文集合九篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的信仰作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

前段時間跟一個好友聊天，忘記怎麼就畫風突轉，她説到了自己的偶像——張起靈。很奇怪，這不是一個活生生的現實人物，也不是一個歷史書裏講的那些令人震撼的英雄人物，而只是一個寫在書裏的角色，就是這樣一個角色，已經深深的種進了她的心裏。

換做平時，我一定會去損她黑她無下限的，但是説到這裏，我卻安靜了好久，倒是她有些不適應，過來問我怎麼回事，我説，信仰這種事情，怎能容得他人去褻瀆呢。的確是這樣，張起靈在她心裏，已經幾乎是信仰了。

其實我特別羨慕，心裏可以有這樣一個存在，是動力，也是方向，它可以在你失意彷徨的時候，讓你可以擁有前進的力量，如果要説我的信仰，那大概就是浙大了吧。

從國中的時候，這份嚮往就已經深深的種進了我的心裏，像是一見鍾情，卻也是念念不忘，以至就這樣留存在我的心裏，久久不能忘懷。我承認，自己並沒有為之付出足夠的努力，以至於最後大學聯考還是與它擦肩而過，但是我心裏一直都相信着，總有一天，我會到達。

從來做事情三分鐘熱情，卻對浙大執念這麼久，我知道，總有一天，我還會到達。

最近，在網上有一段很流行的話：無論怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣;你是什麼，中國便是什麼;你有光明，中國便不黑暗。

這是學者盧新寧在北京大學畢業典禮上的演講。她以在座學生師姐的身份，以一名純粹的文學愛好者的身份，與一羣迷惘而又躊躇滿志的青年共話人生、社會、當下中國。這不禁引起人們的深思：離開校園的北大學子將何去何從?如何從大學過渡到社會?如何保持北大自由人格之偉力?

曾經的北大，滿懷自由之思想，獨立之精神，一羣神采飛揚的大師羣體，在當政者長鞭有所不及之處，在戰爭與革命的夾縫中，為中華民族保存了屢屢文脈。

如今，校園裏的硝煙早已散去，教室裏瀰漫的不是莊嚴偉岸的空氣，反添世俗的氣息。更令我們無奈的是，憤青們鍼砭時弊，地溝油依然氾濫，毒膠囊高高堆起。而後，這一腔怒火逐漸冷卻冰封，責任與擔當、高尚與堅守變得漂浮不定。

此時此刻，堅守信仰的他們活躍在我們的眼前，引領着人們前行。

最美媽媽的完美一託，讓生命價值在巨痛中彰顯。這是本能，也是信仰，這一次託舉，力量雖然微弱，卻讓母性的光輝大放異彩。

北京一場大雨，普通民眾戮力同心，共渡難關。當政府部門倉皇失措時，市民們自發援助，去機場接人，收留陌生人過夜……這些微小的善意，都説明社會的善心正在發展壯大。

在折射人情冷暖、人心善惡的一件件小事中，我們不僅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看見那些堅定而善良的好心人，他們從不高呼，但關鍵時刻總能伸出手來。他們是旁觀者，不跌落到明哲保身的人潮中;他們是先行者，挽道德既倒之狂瀾，做信仰中流之砥柱。

回溯種種，我不禁感到好心人的偉大就在於他們的舉手投足，他們帶給世界的不僅僅有愛與感動，更有社會的正能量。他們讓你相信，無論別人擔當還是推卸，讚揚還是詆譭，你的堅守和信仰會讓你從容立世。不要害怕前行途中的孤單，不要懷疑前方是否有光明，只説你該説的，做你該做的。正如龍應台所説，“這世界上還有很多事值得你一如既往地相信”。

我們一同期待北大精神的迴歸，期待信仰的迴歸。面對日益進步的社會，願他人沉醉能促你清醒，他人狂熱能讓你冷靜，他人焦慮能讓你淡定。信仰，你我共守!

有人説我們的民族沒有信仰。

西跨過高大的喜馬拉雅山脈傳來的佛教高高在上佔據了中國三分之一的名山，歷史上許多帝王也為其修寺建廟，仰仗着佛祖來安天下，甚至連四大名著中佛教都是有着金燦燦的招牌。而後來的“洋教”為農民起義的第一次成功作了不成熟思想基礎。（這裏指太平天國）而我們本身的道教，卻只得獨善其身，好則清靜隱居山中羽化登仙，爛則行走江湖坑蒙拐騙。丹藥，八卦，太極，每一件似乎都披上了無用的外衣。林語堂曾言：“中國人在得意的時候信儒教，失意的時候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我們的信仰到底是什麼？中國上下五千年文化就難道只有這樣作為信仰文化飄忽不定的終結？

歷史的車輪緩緩轉動，當圖騰被畫在一塊巖壁上，被繡在一段布料上，被刻在一片磚瓦上，被繪在一件瓷器上時。輕輕碰觸，感歎着，痴醉着，內心裏有一個聲音緩緩告訴我，我們信仰着並不是哪一種具體的宗教，而是祖先帶給我們的滲透在每一個角落的文化。宗霆鋒説：“我的故鄉臉孔金黃，身體裏流着圖騰的血。”歷史上無論中國人怎樣流亡生存，怎樣苟且偷生，都是不會忘記帶上祖先牌位的。那是祖先靈魂所在，是子孫血脈所繫。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠與文化典籍，還有近現代赫赫有名的客家人，有句訓言：寧賣祖宗田，不捨祖宗言。堅守着對土地的承諾，堅守着對祖先的遺訓的保留。這是家族文化的傳承，也是中華宗教信仰的重要組成。因為華夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一個共同的祖先一個共同的人文始祖。《尚書》所謂：有服章之美，謂之華；有禮義之大，謂之夏。是讚美華夏有美麗的衣冠服章，文明盛大禮儀之邦的意思。儒家的《中庸》解釋：“不偏謂之中，廣用謂之庸。”中華是個尚中的民族，中華文化是崇尚時中，陰陽制衡，隨機應變的文化。

有人曾説：“權則信，卑則仰”確實，常常的歷史畫卷上刻的全是權力與戰爭的硝煙。中國人常常為權力而低頭，也常常在權力壓迫下反抗。信仰在民族文化裏總是顛來倒去。王朝興衰，多少更替卻都躲不過文化在悄悄滲透。小到服飾花紋，大到國家祭祀，不管統治者怎麼樣都無法逃過祖先傳承的文化。一件黃袍，一片龍紋賦予帝王無限的權利與榮耀，一“仁”字，一“德”字概括統治者的終極治國夢想，這又怎不是祖先帶給我們的。

東西方文明的地域分類，以華夏族羣創造的中華文明為代表的大河流域的華夏文明，至少照引領了人類四分之三的歷史進程。進入現代史，統治階級的盲目自大與歷史的必然形式日趨勢落，隨後而崛起的西方文明洶湧的卷襲全球。中華文化似乎也如流星般隕落，但真的是這樣嗎？中華文化依然被炎黃子孫自覺不自覺的傳承和保留。

追隨希望，追隨光明，我是永恆的太陽。這首歌的旋律在山谷中激盪。

一大早，鬧鐘還沒響，好像還在睡夢中無聲無息。今天幾號？現在幾點了？揉揉惺忪的眼睛，透過窗户，天空依然朦朧，遠處的晨星在空中閃爍。這是一個陽光明媚的早晨。讓我們爬山，在山頂享受清晨的陽光，感受春天的活力。一想到這個主意，我所有的疲勞都煙消雲散了。

衣着整潔，心情愉快。一路唱着，越來越亮。閉上眼睛深呼吸。泥土的香味衝進鼻腔，在肺裏旋轉，回到外界。它鼓勵我繼續前進。在春風柔和的微風下，紅色的花朵和綠色的葉兒向我招手。他們就像老朋友，會在我累的時候給我力量，激勵我不斷前進。

在山腳下，仰望山頂，不能説是彆扭，但絕對有令人望而生畏的氣勢；不算陡峭，但絕對有力量阻止人前進。前進的道路隱藏在厚厚的雲層中，山頂模糊不清。我忍不住退縮了。這時，在東方，陽光已經穿過雲層，太陽即將升起。去吧，去山頂看日出，人生不應該是這樣的！停頓了一下，我邁出了自己堅定的一步。

風吹過，我擦乾了額頭的汗水。在東方，太陽在晨光中露出它紅色的臉。彷彿在一瞬間，數千道金光穿過雲層，將天空染成了一層胭脂紅。太陽緩緩升起，帶着萬丈光芒，把薄紗霧拉走。這時，站在山頂上，向下望去，一切模糊的東西都呈現出清晰的輪廓。在這種情況下，蘇軾的詩《一日一照，浮雲開自》，得到了呼應。陽光剛剛好，我只想在和煦的春日裏唱首歌。

花海上有層層波浪。山腰上出現了一片片杜鵑花，我漫步在花香的海洋裏。沒有太多對沿途風景的留戀，我向着最初信仰的地方前進。這是一個凸起的懸崖，它是平的。我記得當我還是個孩子的時候，我在那裏許願，那裏有我的信仰，那是我夢想的地方。

追隨希望，堅定前行。不要害怕懸崖的陡峭，也不要害怕前進路上的荊棘，因為前方有我的夢想和希望，我在為我的信仰前進。我不需要觀眾，不需要鮮花，不需要掌聲，因為我在為自己而戰。

也許，這就是青春，勇敢壓倒懦弱，進步壓倒幸福。也許，這就是我的青春，剛毅，猶豫，堅定，勇敢，充滿夢想。萬子豪曾經説過：因為夢會發光，無論角落多麼黑暗，總會有一束光指引我們到那裏，我們會毫不猶豫的去旅行，去探索。

沒有即興的回家，揹着我的小包，揹着我的夢想，跟着我的希望，堅定的前行。

勝利的方向，即使滿身是傷，也要像個男人。即使翅膀斷了，胸口被紮了，還是有一顆火熱的心。沒有人能阻止《最初的信仰》在我心中激盪。這是我的青春，也是我的風采。

“一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”網絡時代的到來，自媒體的興起，人們獲得信息的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來回反轉，輿論來回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過最甜蜜的謊言，人人心中都應視真相為信仰。

客觀來説網絡時代，信息更新速度過快，一個個熱點問題接踵而至，上一個熱點還未查清，公眾的關注點卻已被下一個熱點吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運動的浪潮又掀起了波濤，信息飛速更替，讓人們沒有時間思考，沒有時間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個熱點壓制另一個熱點，轉換看客的關注點，達成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點問題爆發後，或真或假的信息層出不窮，混淆着人們的視聽，真相和謊言交織成一張大網，人們如迷航的帆船看不清方向，對於真相的探索也就此擱淺了。

從主觀來看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報道不實，扭曲了其家人形象引起全網討伐，然真相澄清後辱罵卻仍喋喋不休。對於這些缺乏同理心的利己主義者而言真相併沒有那麼重要，對鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣泄。他們在虛擬世界裏成為“站在道德制高點的強者”以掩飾自己在真實世界的失敗。

朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現實讓人遁入心中的理想世界。然而因為真相太殘酷，人們便望而卻步，在真相和自己面前築起了高高的圍牆，這就是逃避主義者為了保護脆弱的自己而捨棄真相的錯誤行為了。

當下的中國犬儒主義已成為普遍的社會心態，犬儒者雖憤世嫉俗鍼砭時弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對真相心知肚明卻為了個人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待着自我的毀滅嗎？

不，我們不做利己主義者，對他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對社會要負有責任感，我們更不能做逃避主義者，對真相更要有直面的勇氣。

同時媒體人對這個時代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽曾任《中國經濟時報》的主編，在疫苗事件爆發後他在微博上説：“有時候，時間能改變一切。有時候，時間什麼也改變不了。”讓一個社會熱點記者發出如此的感慨難道不是這個時代的不幸嗎？21世紀初，中國深度調查行業處於蓬勃向上的黃金時代，曾經，身為《南方週末》的記者是一種無上的榮耀，然十幾年過去後深度調查業的衰敗了，轉而興起的卻是娛樂八卦業，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應是告訴大眾事情的真相，而非用不實言論矇蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。

“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”網絡時代，虛假和真實交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活着？

銀幕上布達拉宮的1080級台階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入雲的屋頂；雲兒很白，白得像是嵌進了漢白玉的台階。這份冰清玉潔叩擊着我的心絃，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧靜。

角度一轉，攝影師隨着台階的紋路蜿蜒地走着，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐於台階上扣着卑微的長頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長度。她雙手緊貼着冰冷的地面，雙腳踮在坑坑窪窪的台階稜角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額乾脆貼在台階上，完成一個又一個的跪拜。攝影師的一個特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋裏，早已種進了幾十年的汗水，黝黑的皮膚中，卻透着一點鮮亮的高原紅，像是種進了象雄王朝萬年以前的輝煌。

當她繼續着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身體微弓，一隻手隨即撐着地面，另一隻則費力地邁過兩級台階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無數，那無可癒合的皺紋裏，又新填上了血點斑斑。還沒待我緩過神來，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又彷彿感受到了他們的堅毅、他們的虔誠、他們的信仰。

藏傳佛教把它的經義寫在寬闊的土地上，人們沒有屋舍、沒有香車、“甚至沒有口糧，地在哪裏黑下去，人就在哪裏躺下來；天什麼時候亮起來，人就在什麼時候走起來”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受着一步一個長頭的崇高、誦讀着“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。

距離我初次見到那個鏡頭已經有幾年的時間了，而那部影片後面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已昇天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐於地，讓自己的靈魂與信仰中永存的布達拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來越光明澄澈，永遠留存一塊清淨的靈魂棲息，那麼就該有美麗的心兒與窗外的明月永恆輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝聖？又何嘗不需要這樣一種信仰？儘管，前進的台階上，必定會佈滿汗水、佈滿熱淚、佈滿荊棘，但只有懷揣着虔誠的信仰，才有可能領會別樣的風景吧。

閉上眼睛，1080級台階又重疊在一起。我彷彿又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜遊在宮宇疊砌之中，側耳聽着轉經筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。

人們都説，信仰,是一個人心中的太陽；信仰，是一個人精神的靈魂。其實，信仰只是一個容器，它將釀成一杯美酒待你成功後享用，還是釀成一杯鴆酒在你走投無路時服下，取決於你在這容器裏放了什麼。

司馬遷忍辱負重，經過不懈努力，寫成了鉅著《史記》；李時珍長年跋山涉水，採集草藥，嚐遍百草，乃成《本草綱目》；居里夫婦在惡劣的環境中，從上百噸的礦質中提取了1克鐳。他們在信仰這個容器裏放入的是堅韌、執著，於是，他們創造了奇蹟！

猶太人在這容器裏放了宗教。千百年前，最後一批猶太人奴隸起來反抗羅馬人時就是抱着《聖經》而戰的。當被數以萬計的羅馬軍隊圍困時，他們聚在一塊向上帝祈禱併發誓要為自由而死，不為奴隸而生。全城的百姓，無論是婦女、小孩還是老人都安然地服下毒藥。羅馬人攻進城時，只有猶太人留下的千餘具靜靜躺着的屍體。沒有血腥，沒有戰火，卻有對侵略者堅定不移的反抗。從這以後，猶太人開始流亡到世界各地，而後是“二戰”，德國人的殘酷屠殺，也沒有將猶太人消滅乾淨。相反，猶太人在戰後復國，建立了以色列國。

從民族的角度説，猶太人是偉大的。一個沒有國土的民族可以在幾千年的歷史中不被同化仍舊敷衍着自己的文明，這憑藉的是一種民族的信仰。每個猶太人都相信自己是上帝的子民，上帝最終會賜予他們幸福的生活。這是一種美好的信仰，成為一個民族的精神支柱。

希特勒和他的帝國也有信念，他們憑着那股信念，讓鮮血染紅了整個歐洲，讓世界蒙受了戰爭的苦難，讓文明遭受了無情的踐踏，最後，他們自己也就覆滅了。

黃伯雲，這個和世界上最硬材料打交道的人，他輾轉3萬里回國，歷經15年的坎坷，靜守寒窗苦，最終點石成金，使我國成為繼英、法、美之後第4個擁有航空制動材料生產技術的國家。這位值得尊敬的長者，他在信念這個容器裏放進了淵博寬厚、為國爭光，才使自己成就了這驚世壯舉，大哉黃伯雲！

幹部許曉珠，看到淳樸善良的.墨脱百姓因公路不通而貧窮而痛苦，因此，在20xx至20xx年間，他走遍全縣48個村，行程4萬里，歷經14次生死考驗，終於使墨脱縣鄉公路啟動了，墨脱百姓稱他為是托起吉祥的雲彩的人，他在“高原孤島”上是用信念譜寫了人生的輝煌篇章。

人都是有信仰的，無論他是執着者、瘋狂者或是劊子手。

然而，當我們正為我們的信仰灌入液體時，應當謹慎，看清楚我們灌的是瓊漿還是鴆毒，灌瓊漿者自會陶醉，成就偉業；灌鴆毒者必將自斃，遭到萬世唾棄。

從前有一個王國叫做“小鳥國”因為那的人們都信仰神，認為小鳥是神的化身，不可以傷害它們，不然會遭到神的懲罰。過了許多年也沒有一個人敢抓一隻小鳥。小鳥國的旁邊有一個王國叫做“大樹國”，那的人們不信仰神，更不相信有神的存在。

過了三百年後，大樹國鬧了災荒，加上洪水氾濫，大壩被衝倒。許多人都跑到了小鳥國來避災，因為在來的路上沒有什麼吃的，他們看見了樹上的小鳥，就拿下來烤着吃，一直維持到了小鳥國。小鳥國為了和大樹國的人們搞好關係，就款待了小鳥國的災民。並把他們安頓了下來，大樹國的人們從此就在小鳥國定居了。過了很長的時間大約有20多年，大樹國受到了野豬國的攻擊，兵敗如山倒，而野豬國勢如破竹，一直打到了首都，連皇帝都殺了。小鳥國國的人們不得不逃走了，他們走在路上靠着一點的口糧，已經走了一週了。原來的大樹國人們在路上看見了小鳥就用彈弓打了下來，用火烤着吃。原小鳥國的人們一路上詛咒這原大樹國的人們。過了3天原小鳥國的人們都死光了，只有大樹國的人們活了下來。他們又找了一塊地開始了他們美滿的生活。

通過這件事我想大家因該知道了有時候信仰會使人們誤入歧途！

青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！

曾幾何時我看着周圍的朋友一個個再説他們的偶像是怎麼怎麼樣的好，是怎麼怎麼樣的知名，我一度不明白他們為什麼會這樣，可自從我看了《盜墓筆記》，這一部出自一個叫做南派三叔的人寫的小説，三叔説了他不帥，不高，甚至學習不好，但是在我心了能寫出這樣一部小説的人是一個很了不起的人。

《盜墓筆記》裏的人物，沒有一個人的性格是空洞的，他們就像一個真人一樣，他們一次次的出生入死，那是怎樣的激昂。而在看這部小説之前我一直認為盜墓是違法的，當然它也確實是違法的，但是就是這樣違法的一個行業，三叔把它寫得很好，三叔沒有一味地美化這個行業，但是他寫出了這個行業，乃至這個社會的真實。它不是骯髒的，而是多變的，它寫出了社會的兩面性，正反，善惡，義氣，情親，但是它也寫出了污穢，自私，貪婪，見風倒。它揭示了太多，太多。

當初我的xx空間裏是一片空白的，而現在它不再是這樣，它滿滿的，裏面放着的是《盜墓筆記》的語錄“別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的祕密必然要承擔知道祕密的後果”“比鬼神更可怕的，是人心。”“有時候總覺得，人的成長，是一個失去幸福的過程，而非相反。”……它給了我一個又一個的真理，一個又一個的哲理。

三叔為了寫這部小説用了五年時間，整整五年，五年間他受到了什麼？“江郎才盡”這句這句評價否定了他，可他還是寫了，並且寫好了。

鐵三角，吳三省，解語花，霍秀秀，潘子……他們一個個都是好樣的，他們的感情無人能比，這就是盜墓筆記，一個充滿真情實感的小説，它的內容違法，但勝在好。

他們不存在，但精神在，他們是虛擬的，但精神是不朽的，這才是不朽，才是永恆，這也是我的信仰！

【瓶邪的正確解釋】"瓶"字拆開為"並"與"瓦"，意思是"並肩，在屋檐下"。"邪"字拆開為"牙"和"耳"，意思就是"在耳邊説悄悄話"，"瓶邪"的最貼人心扉的理解方式——與你並肩前行，生活在同一屋檐下，耳鬢廝磨，輕聲低語，白頭偕老。

“你的青春能用什麼詞概括？”

“盜墓筆記。”

“為什麼？”

“盜可以是盜走的意思，墓可以分為莫與土，筆可以分為個個與毛，記為言字旁，己又可以當作自己的意思。”

“所以呢？”

“青春的時光總是能讓人迅速盜走，莫要讓它過早成為塵土。青春是幾個乳臭未乾的小毛孩，用稚嫩的言語記錄下自己的故事。當你回顧過去時，就好像盜墓一樣，挖掘出那些自己不再擁有的天真無邪的笑容。”

這就是盜墓筆記，這就是不朽！