機械化思維作文（精選22篇）
在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的機械化思維作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
機械化思維作文 篇1
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，罔顧後果。
就在人類害怕人工智能有一天會取代自己的時候，是什麼促使庫克作下這番定論？我想是因為人們過渡追求理性、高效的做事態度，讓現代社會被“冷酷、壓抑”所充斥包圍。人們有時自身不得不面臨所謂人際、公事的多方面挑戰，無法反抗又不能逃避“百般摧殘”。又何以給予他人關懷與愛心？
正如“計算機”思考，指的是人類思維的機械又頑固不變那樣。在我們一代代走向機械化的背後，一方面是人們害怕受到道德的批判，因此自身認定一個特定嚴苛的處事標準來武裝自己；另一方面，是社會的需求在左右人們對於價值的判斷，不可否認，它在廣納聽命辦事的機械化人才是出於本身的考慮，對於高效有序的追求。在兩者的互相推動促進下，“人類機械化”在向我們靠近，真正可怕的就要到來了……
首先，機械化思維的出現是時代的產物，它所影響的不只是個體的價值觀，更是整個社會、整個國家的價值取向。人工智能是人類智慧的結晶，如今卻被其反噬，實在荒誕！如工業社會初期的資本家一樣，現代社會的人們也同樣執着“多利多產”，嚮往金錢利益的物質生活，就拿當今的“買房炒房”來説，人們覺得資產與地位是自身價值的體現，時代在輪迴，人們的思想頑固不變，時代價值觀在原本正常的軌道上發生偏離，“機械化思維”正變向地迎合人們的味口，致使其成為當代的風向標！
再者，機械化思維也對人才造成束縛。人類的惰性是其天性，一成不變而非創新，人們害怕在新方向中迷失，機械化的反覆輪迴，是應試教育額的弊端。創新，對當代來説是一個急需克服的關口。不少有志之士因為沒有市場與資源，而放棄改變的機會，淪為常人，淹沒在機器無止境的轉動軸線中，甚是可惜！
面對以上情況，我認為“變”字最重要，怎樣“變”，如何“變”？文化的傳揚與社會氛圍的良好營造是絕對有效的方法。從自身考慮，擇優而選，從文化中尋找自身的價值，樹立積極、向上的價值觀。
機械化思維時代的到來不可避免，徜若置若罔之，那麼人類必將面臨淘汰，唯有樹立符合時代的價值觀、保留本真的同情，方能變而重生！
機械化思維作文 篇2
現代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現代的大數據、時代化的信息所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現一個計算機去代替他們解決問題。
而網絡的迅速的發展就為人們提供瞭如此可口的“饕餮”。
人類誰會在經歷錘鍊和進化後，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計算機代替，與真正的自己背道相馳，細微逐漸變得機械化、片面化，逐步變得侷限，僅認定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實物的真相。卡夫卡嚮往着屬於自己孤獨的狂歡，他樂於在他自己的一方淨土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間裏傾訴他對世界的看法，在只屬於他的世界中，保持一顆初心，不被外界所幹擾。因此他的價值官被後世之人所推崇，所敬佩。
網絡上的各種信息已經遍佈於人們生活的角角落落，原本與自己毫無關聯的事，現今卻充盈着人們的茶餘飯後。網絡中各種各樣的“鍵盤手”爭先恐後地出現，只要他們看到一個即使很模糊的信息，他們的思維就會硬化，目光短淺的人更是會將注意鎖定在它的弱點並加以抨擊甚至出現各種不堪入目的惡言。當人們意識到這一現象後，一些“聖母”又出現了，他們認為自己站在道德的最高處——以毫無同情心，甚至可以説是毫無理性頭腦的將他們所認為的道德的輿論的壓力施加在他人之上，進行着一張隱形的道德綁架。而這種思維方式正印證了現代人們的思維僅限於自己聽到的，看到的，浮躁的心使他們開始從真正的生活中抽離開來，變得盲目，變得只會盲從，變得只會機械化的人云亦云。
正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路。”數據所充斥的時代看似彌補着人們多餘的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只願停留在表層現象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛偽的，虛幻的，錯誤的社會現象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已佔據他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經觸摸不到生活的温度。
機械化的思維，使人們與計算機變得一樣機械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應當撥開表面骯髒的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠去但只要樂於尋找就能迴歸的同情心。
機械化思維作文 篇3
中國留學生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網絡上掀起一波又一波的討論。一些網友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用着戲謔、調侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外唸書，這是你應得的！“甚至這些不正常的言論點贊數非常之高。
網絡言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的徵兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預示這悲劇的到來。
現在已經是計算機時代，也即將步入人工智能時代，人們擔心的是計算機像人類一樣思考所可能導致的危及人類的事件發生，卻不料我們已經“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。
馬克思的“異化”可以精闢地概括這一現象，人們隨着勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在信息時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發展必然導致的是信息的不間斷衝擊，快節奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質來展示的東西來展示與證明自己——名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這隻會加速人們內心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網絡則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發現的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內心的空虛，而惡意又可以為他們博來關注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥着網絡，但最恐怖的是，這僅僅是開始。
美國社會學家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發生於對信息沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些徵兆早已顯現卻又容易令人忽視。
價值觀的扭曲與去同情化者真的發生在現實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎，也是社會穩定發展的基礎，價值觀約束人們的行為，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脱了疆的野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關注來獲取認同與讚美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小説家史蒂芬金的小説中一切惡意與悲劇都是發生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結局只有絕望與毀滅。
倘若人們的負面人性得以完全釋放，結果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人羣，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處於這樣一個畸形的社會形態之中，他們的“同情心”在於德國的節節敗退，在於德國的失敗，而不是在於以種族滅絕為目標的排猶計劃。因為德國社會的教育機制出現了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。
八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價值觀淪喪。
“太陽底下無新鮮事”，歷史上的循環史觀告誡着我們，歷史是循環往復的，尤其是人類歷史上的悲劇。
在面對之前的歷史教訓，處於信息時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠。
機械化思維作文 篇4
古代科舉制以來，分數變成了選拔人才的唯一標準，從古爍今家長對分數的重視不可言喻，認為只要分數高卷四無敵了，但也有不少的家長覺得盡力就好，不管他們是如何看待的，總之我認為，不可讓教育變得機械，要分數變得功利性。
近些年來，苦吧，蘭媽的教育方式成為主流，用其極端的方式逼迫自己的子女打進高校，打出高分，為此讓自己的孩子像一個機械一樣拼命的刷題，試問這樣做真的合適嗎？一個本該活在天真浪漫的年紀，卻只能和冰冷的屍體打交道，豈不是對孩子的一種傷害？
勿讓教育機械化，雖然傳統模式，但並非，不可靈活運用，讓教育活起來尤為重要，許多年來，一些學霸出現漏洞，拍在家長身上，而這些巴掌仍不足以讓家長的覺醒，更讓人覺得可笑的是，在網上傳出一張家長在一位，剛出生的嬰兒面前，擺出了大學聯考倒計時的圈，這不禁讓人感到害怕，當今教育是怎麼了？讓人是着了，魔一樣的追求高分。這樣做又能換來什麼？除了一時的文明和追捧，只剩下了一副呆板的區隔，不會生活的呆瓜，以及全方面綜合素質的缺陷，這樣本末倒置的教育豈能提倡？
其實教育的目的本應該是培養全面發展的人才，而不是片面的追求分數的工具，一百分和98分又有點冷，多大的區別呢？更何況教育出來的一個德智體美優的孩子比追求，那不是，第一兩分的更為重要，更何況一個有滿陽光的孩子能力就不一定比不及格的孩子能力更好嗎？我想未必培養一個低分高能的書呆子，從某種程度上來説，就是在浪費國家的資源，國家需要的是全面發展的人才，而不是這種發展教育下的工具，機械教育的侷限也體現出人才的侷限。
機械教育下有二歲多，孩子在最美的年華里喪失了色彩，作業分數以及排名，等等的壓力壓在這些孩子身上，更讓一些孩子選擇死亡的方式來結束這噩夢般的壓力，卻使我們每個人都需要教育，但這並不意味着只有機械化的教育，與其説是優秀的一份答卷，換一生的輝煌，不如説是機械教育喪失了人才，機械教育，不僅讓孩子失去黃童真的幻想，眼裏只剩分數，而更會讓祖國未來變得黯淡，滿分也好，差一兩分，也把污染教育機械化，畢竟缺乏，殘缺，美才是真的美。
機械化思維作文 篇5
我們生活在一個人工智能高度發達的社會，難免會擔心人工智能會讓計算機擁有人類的思維，從而對人類造成威脅。然而，換個角度思考，人工智能高度發達飛速發展的當下，人類又何嘗不會被冰冷而又機械的計算機同化？
“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”蘋果公司的總裁庫克如是説。他的擔憂並不是毫無道理的。當今社會，人心在人工智能的普及和發展下，正面臨日益趨向於“機械化”的危機。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車廂裏，有人引火自焚，而其他乘客是懷着則樣的心情冷眼旁觀無動於衷？這些令人困惑與心寒的現象，不免讓人疾呼：我們的價值觀與同情心，哪兒去了？
莫讓我們的心，被一台台精密的儀器變得機械而冷漠。伏爾泰説過：“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。”這樣事不關己的漠然態度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀念的“機械心”，日漸累積，終將引發災難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實早在很久以前便已經發生了——二戰時猶太人被納粹肆意屠殺，文革時期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當時，即便沒有發達的計算機與人工智能，人心又何嘗不是“機械化”的？我們都是那一片片覺得自己沒有責任的“雪花”，沒有人肯為無辜受難的猶太人、文人墨客乃至當今社會又看的弱勢羣體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至於“雪崩”發生時，沒有一片雪花能逃過被牽連其中的命運。
由此可見，人心的“機械化”固然有一部分客觀因素，但我們也不能把全部的責任推到高度發達的人工智能上。歸根究底，還是人們的自私與貪慾佔了上風，導致了人心的“機械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關心詢問地鐵上失意落魄的年輕人，可轉念一想還是不要多管閒事罷；每天像電腦一樣精密計算着今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見不鮮……也難怪魯迅當年會毅然棄醫從文！這樣機械的人心，何嘗不是貪念與私慾的產物？
莫讓人心“機械化”。是成為一具像計算機般空虛冰冷的行屍走肉，還是一個價值觀端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。
機械化思維作文 篇6
每天清晨的鬧鐘響聲將我們從美妙的睡夢中拖起，催促着我們投身於這個繁忙的社會。我們以最快的速度換好行裝，來不及為自己補充能量，就要出門面對街上的車水馬龍、行人的川流不息。身處這樣一個快節奏的現代社會中，我們對周圍的世界應接不暇，久而久之，便渴望有一個幫手能協助我們精確無誤地完成各相關工作，孜孜不倦、永不停息。在這樣一種意念的驅使之下，人工智能橫空出世。
我們賦予它了我們所憧憬的一切：高效率的思維、高精度的計算、高續航能力的軀體。我們只需不斷更新它的系統，它就能為我們做任何事。但我們漸漸發現，我們似乎太過於依賴它了，依賴到我們可以因為它忽視周圍所以其它的存在——所有的一切與它相比都不值一提。我們忘記了周圍的花草、周圍的行人，甚至連腳下的路也視若無睹。我們又學會了和它一樣思考：用最精確的計算得出對自己最有利的條件，然後快速地直擊目標，不容遲疑。
我們慢慢發現了這種思維方式的妙處——快速、精準。但同時也得摒棄一些東西：情感。豐富多樣的情感會干擾我們的思考，但為了敏捷的思維，丟失這一點點又算什麼呢？它帶給了我們更高的工作效率、更好的成品質量，我們的工作得到了誇獎、我們的能力等到了賞識，可最後卻絲毫感受不到成功的喜悦。我們來不及思考這一問題，便又投入到另一項工作中去了。就這樣不斷的計算、不斷地開始、不斷地結束，我們已忘卻可成功與失敗的感覺，我們會的，只是不斷地操作、演算。如果是這樣，那恭喜你，你已經和人工智能所差無幾了。
你也許會對這種思考方式唏噓不已，認為其“無人性”、“無人情味”，那就請你仔細想想，在這個社會上，真的沒有這樣的人存在嗎？我們看似精明、堅不可摧，但他們的眼中只有自己這樣一個個體。他們不與他人聯結，只完成着單獨一人的思考、演練。正如在路上看到他人遇到困難時，他們會先思索一番，接着得出“幫助他人便如同浪費生命”這樣的結論，便置之不理；又如一些貪婪之輩為了金錢利益可以拋妻賣子，在他們的思維模式中，用情感換取物質是筆劃算的交易。他們權衡着失與得，最終忘記了失與得的感受。他們挑戰人性，最後也失去了成為一個大寫的人的資格。一旦斷網，他們自己便是全世界，他們脱離了社會，社會也不再存有他們的蹤跡。
這讓我想起了前不久的一檔節目中，人工智能程序設計者試圖將人類大腦的整體結構輸入到人工智能中，讓它擁有和人類近乎相同的思維模式。評論者們有的是對科技發展的欣喜，但更多的是擔憂：人工智能會不會戰勝人類？但這卻讓我們想起了蘋果公司總裁的一番言論：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心”。人之所以成為這個地球上最高等的生物，就是因為我們擁有獨特的思維模式和複雜多樣的情感，這就是所謂的意識。科技的進步值得讓人欣慰，但若是有一天，我們在對科技發展追求的道路上遺失了人心、捨棄了人性，那我們便再也沒有什麼可驕傲的了。
我們用意識創造智能，卻不可被智能左右意識。若我們的靈魂麻木，終有一天，也會如人工智能老化一般死機，變成一塊塊無用的廢鐵。
機械化思維作文 篇7
近幾年以來，從各式各樣的傳媒渠道中，我開始漸漸瞭解到人工智能這樣一個專屬名詞給人類帶來的極大誘惑力。這些“智能”擁有與人一樣的智慧與能力，可“它們”之所以區別於他們，正是由於它們永遠都沒有所謂的意識。
僅僅是這樣嗎？我反而覺得情感上的差距才是我們與它最大的不同，香港有一個作家叫倪匡，他曾經採訪過一個米其林三星級的大廚，在節目採訪的最後，他要求那位大廚給他煎一個完美的雞蛋。大廚答應了倪匡，他打開了鍋，淋上了一層油，然後打了一個雞蛋，對倪匡説“你什麼時候想吃這個雞蛋，它就是完美的。”廚師做到一定的水平，個個都是哲學家。機器當然能夠煎蛋，但它終其使用的年限也不可能煎出一個完美的蛋。
人總是因為一種莫名的自信才覺得自己區別於人工智能，其實除了情感，在當今芸芸眾生之中，有不少人已經開始充滿了“機械化意識”。
有些明星，他們會想方設法得紅，甚至不惜傷害曾經無比重視他的老師，前輩。有些普通的上班族，他們甚至會對街邊摔倒的老人置之不理，原因僅是怕被“碰瓷”。當然，這樣社會現象層出不窮，有時候真應該想想，是不是雙方都有錯，但是，人性的缺點真真切切地擺在了眾人的眼前。現在生活是變得越來越好了，但是人心變得愈發冷漠，曾經的人情味在社會中漸漸消亡，那沒有人情味的人與機器有何差別。
近兩年之內，網紅漸漸走入我們的視線，他們以各式各樣的方式紅起來，那種扭曲的價值觀令人心寒。我還記得在某一綜藝節目上馬東説道：他們只有17、18歲，但卻是那樣模糊的存在。當一個人沒有了價值觀，他與一堆亂碼又有什麼區別。
當今世界上，有很多人對於人工智能時代的降臨感到無比激動，也有不少人對於這一時代惴惴不安。可無論怎樣，我都堅信人性缺失才是應該令我們恐懼的。人擁有無比完整的情商以及遠遠及不上智能的智商。所以，我們怎麼能就這樣放棄了唯一的優勢。
“機械化意識”的好處當然也有，人的目的性會更加明確，人將會有更快的工作效率。可，我不認為這是什麼對人類發展有必要性意義的好處，人會變得冷血甚至於冷漠，最終與人工智能無任何差別。那這究竟是人在創造人工智能，還是它們在改造人呢！
機械化思維作文 篇8
“丁零零……”一陣鬧零聲吵醒了我，我從牀上爬上來，發現周圍全是機器。“怎麼回事呀？”我小聲嘀咕着。“這是機器化世界，一切都是機械化世界，一切都是機械的，除了人之外。”一陣機械聲從牀山個響起，我被嚇倒在地。
我站了起來，心想：“今天穿什麼呢？”衣櫃突然開了，一套衣服飛了出來，牆上伸出一雙手，抓住衣服硬把我套了進去，把我弄得頭暈眼花。
走出家門，外面果然與牀説得一樣，除了人，其他的全是機器，連樹都變成了機器樹。可我發現了不對勁的地方，人們的腳雖未動，卻在用“幻影”移動。我很納悶，正想去書店看書，地似乎轉了起來，一步步把我往前送。“呵呵，連走路都不用動腳了，真好啊！”我開心極了，彷彿都可以飛起來了，真棒！
到了書店，我衝向大門。“咚！”我撞到了門欄上，根本沒有書店，我只看見頭上有一個大機器。“啊，看來《創新作文》買不成了。”
正想着，突然從頭上掉下來一樣東西，正是《創新作文》，隨後，我口袋裏相應的錢數也被吸了過去。“哦，是自動售貨機啊！”我立刻明白了。呵呵，真好玩！
肚子咕咕叫了，我要了一碗牛肉麪。突然，我面前出現了一碗用機器碗裝的面，而上面的圖案也是我最愛的卡通人物形，我一下子來了胃口，但是面竟然自己向我口中撲來，我的肚子立刻被灌的鼓鼓的。啊！真爽啊！~我又被自動送回了家，躺在牀上美美地睡了一覺。第二天一醒來，一切又恢復了原樣，只是，我的手中卻握着一本《創新作文》。
機械化思維作文 篇9
隨着科技的快速發展，各大以“人工智能佔領世界”為主題的報道層出不窮，人們都各持己見，有些認為若干年後，人工智能會讓計算機像人類一樣思考，就像美國大片中的“機器人稱霸地球”一樣；而有些則認為，科技雖發展迅猛，但科學家們會掌握一個“度”，並不會讓這般境況出現。蘋果公司的總裁庫克有着不同的想法，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，從而失去了價值觀和同情心。
我把他的這個觀點，理解為人們的“機械化思想”，即對一件事物產生了思維定式。
機械化思想體現在種種方面。在學習上，臨近大學聯考的學生們，往往是用題海戰術來訓練自己。部分思維不夠靈活、能力不夠強大的學生在遇見相似題型時，通常是生搬硬套，只記答案不記方法，到頭來還是不能解決問題。而這樣的學生，他們的成績往往並不理想。當今快節奏的生活給人以巨大壓力。那些因要準備教研或是準備其他考試而需要大量知識來填充自己的人們，在讀書中也體現了機械化思想。他們忙於生活中的各種瑣事，所以大多數人追求的是“碎片化閲讀”，利用空閒時間，儘可能地將知識塞入腦中。而這樣卻達不到好的效果，也領悟不到閲讀的真諦。如此囫圇吞棗，書中的“黃金屋”終究也不屬於自己，那麼閲讀又有何意義呢？
機械化思想“毀滅”人類。我常常能看見一些被人稱之為“學霸”的人，他們中往往會有個別人，目光呆滯，兩眼無神。我認為，是日復一日、一成不變的生活、學習習慣，讓機械化思想暫時佔領了他們的大腦，導致他們做事像機器人一般不懂變通。要是這樣的情況不及時制止的話，人工智能佔領世界的一幕，可能真的會在未來的某一天上演。
當務之急，我們是要學會如何避免機械化思想。在我看來，大自然的奧妙生機足以讓人重新充滿朝氣。古人云：“吸天地之靈氣，集日月之精華。”人們可以從大自然中汲取能量，從而享受大自然帶給人的心靈的淨化。所以，多接觸大自然，多看看世界，真正體味到自然界和人類歷史的發展規律，就不必擔心有一天人工智能會佔領地球了。
世界因人工智能而變得有趣，但千萬別讓它成為了主宰地球的統治者。人應當擁有自主的思想，而不是機械化的犧牲品。
機械化思維作文 篇10
我愛我的家鄉，我愛我家鄉的親人、小夥伴，還有家鄉的美麗的景色，那樣清新的空氣。家鄉的一切的一切，無不讓我不留念的。我愛我的家鄉。
現在媽媽已經不種地了，已經離開農村了，但我會在暑假期間或者是禮拜天到鄉下奶奶家去，去找我童年時的夥伴。去玩我們童年時那麼幼稚的遊戲。這回到了以往自己再熟悉的家鄉，可是一切都變了。變的我都已經不認識了。變得那麼的陌生。生我養我的家鄉，我這是第一次感到她是那麼的陌生。
奶奶家以前是黃土路，一有車經過的話，塵土飛揚。奶奶每天起來擦傢俱全都是塵土一天擦倆次但還是塵土。可是這回好了，不知道是怎麼回事奶奶家變成了水泥路。再沒有塵土了。而且路的倆旁到處是綠樹。我感覺到好陌生、好陌生……奶奶告訴我這是一個從這個村裏走出去的一個孩子，到外面闖蕩。一次偶然的機會他認識了一個有錢人。這個人也讓他跟着他。説虧不了他就這樣他一夜之間變成有錢人。他不忘自己的家鄉。回到家鄉他感覺自己家鄉是這麼的破爛。於是他拿出了500萬來修建家鄉的路。
聽到這我覺得好感動。一個成功人士不忘自己的家鄉真的挺感動的。
我明白了一個深刻的道理。一個再怎麼成功都不能忘記自己的家鄉，不要把錢都用在花天酒地上面。用這些錢幹一些好事不是更好嗎？
就是在這位叔叔的資助下我的家鄉一下有了翻天覆地的變化。現在的農村已經不在是以前那樣了。農民叔叔們大部分是機械化了。而不是以前的一把一把從土了拋錢了。而是用機械來拋了。
機械化思維作文 篇11
機械、電子屏、計算機語言與各類算法充斥着當代人類的生活，並潛移默化地影響着我們。近年來，愈來愈多的機械在各個領域展示着它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類曾言最不可能為機械所學的圍棋與國際象棋。於是，人們開始恐慌了，憂心忡忡地想象着未來機器統治地球的模樣。而這時，蘋果公司總裁庫克卻發話了，他言他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類的情感變得機械化，失去價值觀和同情心，罔顧人倫。
庫克的説法為我打開了一個新的視角。的確，人們越來越依賴機械，尤其是他們的計算整合能力。地圖與導航被人們信任，網上的測評成了認識、評判一家餐館的最佳方式，網購時人們亦依賴於網站給出的店鋪等級來選購產品。即使大家心知肚明他們之後很可能有暗箱操作，卻依然樂此不疲。
聯想到之前聽説的一則新聞，大意是我國某法院準備設立一個電子法律顧問。中國法律並非案例法，而是更為嚴謹、法官發揮空間更少的條款法，但這並不能作為以人工智能代替人心的理由。懲罰不應以算法得出，發生在人們身上的並非僅有利弊權衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者並非不能罪大惡極，年長者也不是不會有難言之隱。對錯起於人心，便該收於人心，叫冷冰冰機械來代替又像什麼樣子。
有時候會很害怕想象未來的樣子。可能世界上每處都集滿了顯示屏，集成電路滋滋叫着以幾千萬個公式計算整合權衡利弊，人們習慣於聽從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見幼貓縮在馬路中間，老人騎着自行車倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢包，而你只是看着，裝作一無所知。為什麼不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大於利，這不值。
多麼可怕的冷漠。
因此很佩服外國的一位法官，他對待罪者施以重刑，對無辜者網開一面。餓到偷麪包的年輕人被押送到他面前，判決從數年牢獄減為“六年內考上大學，不然帶利息交出賠償”。他以穩定而熱誠的人情數年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認為他是在這個日益涼薄的世界裏保存熾熱的一盞明燈，是打破機械化未來的一柄重錘。
那面對這樣的未來，我們又該怎麼辦？
智能設備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所願。那如何是好？便只有在這個機械化的時代裏盡力維持本心。
未來數年間，機械化的浪潮必會不斷湧來。可能會如大家所擔憂的那樣使人工智能超越人類，也可能會使人類喪失價值觀與同情心。無論哪一種都是我所不願見的。那便只能保持着那份温情，並非將人工智能看作主導，而是作為輔助，將計算的結果以人心衡量温度後再去實行。
只願這個世界温暖如初。
機械化思維作文 篇12
“人”的特點是什麼？人的心是跳動、火熱的；人同時擁有理性和感性；人有着獨立思考的能力，有做事前猶豫和三思的權利。而計算機等機器呢？它們由內之外都是冰冷的而沒有活力；它們絕對理性，不受情感等“外物”干擾；它們或許擁有極高的智力，卻還不曾有同人一樣的獨立的智慧；它們所做的事、做的決定，都是按人的指令去完成的，毫不猶豫的結果是極高的效率，但因缺乏考慮，結局不一定美好。兩方作一番比較，就能發現“人”還是更“佔優勢”，可現在社會發展迅速，做任何事都講究一個“效率”，於是人們開始逼自己像一台計算機一樣高效“運轉”。更為諷刺的是，在我們將自己慢慢“改造”成“機器”的同時，我們還在試圖賦予計算機人性，讓其有一天能獲得真正的智慧。
蘋果公司的總裁庫克曾説過自己“不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考”而“更擔心人類像計算機一樣思考，”這種擔憂產生早有根據。時代的變遷，越來越多的新型科技“闖入”人們的生活，它們在便利我們的同時加快了我們的生活節奏，人們將更多的時間和精力放在了工作和娛樂上，從而忽略了思考，忽略了精神上實質存在的的空虛——於是人也愈發麻木了，並憑着本能，“學會”了盲從和“隨大流”。與此同時，壓力的陡增，使人們在“顧”好自己之外，無暇再去關注身邊事，無心再去考慮身邊人，利己主義漸漸佔據人的內心，而同情心則在消逝，人的理性“壓”過感性，效率高了，人也變得枯燥乏味了。最應引起大家注意的則是“人不顧後果的做事，”現今人們的社交方式大都通過網絡，隔着一方屏幕，依仗自己説什麼、做什麼都不會被人“揪”出來，沒有權衡利弊，枉顧後果，就做下決定。在虛擬的世界中，人竟不再願為自己的言行負責，於是也引發出後面一系列“網絡暴力”事件，顯得可悲又可笑。
而“人心終歸是肉做”的，我們的內裏也不是用一根根導線交錯而成，有能力去反思，就不該“放任”自己“機械化”下去。首先就應合理使用自己的閒暇時間，娛樂放鬆固然沒有問題，卻不該再將自己“鎖”在一塊小小的玻璃屏面內，多出去走走，多看看書，雖是老生常談的話，但的確是正確而有道理的。讀書使人思想豐富，思考書中的內容也是塑造或“更新”個人價值觀的好方法，它幫助人擁有獨立思想，它教人真理、真諦。在外散步，多接觸大自然這種最純粹、最樸素的美，往往也最能震撼人心，使人變得“柔軟”；最關鍵一點，是培養“自律”，“自律”不僅僅應該督促孩子、青年人做到，對社會上的任何人而言都應該學會“自律”，學會控制自己，學會發現自身的問題，做事前切記“三思而後行”，不論何時何地地為自己的言行負責。若有人已能很好地“自律”，理應保持；若有人曾經缺少“自律”，那就此刻開始改變自己。這些都是計算機等機器做不到的事，因為它們沒有“感受”，不會“反思”，而我們是“人”，人應該有人的樣子。
“機械化”好嗎？它助人變得理性、有效，可人還是要拒絕“機械化”的。我們同其他生物比，最大的長處就是擁有智慧。“機械化”或許能帶給人許多利益，卻逐漸“奪去”人引以為豪的“智慧”，我們不能“放任”自己變得如同機器，也不能因為人工智能的神速進步認為“人終是會被淘汰的”，計算機是我們創造出的“奇蹟”，而我們“人”本身卻是自然界所創造的，真正的“奇蹟”。
機械化思維作文 篇13
在科技飛速發展的如今，人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來越多的人們擔心人工智能終有一天會有自己的思想，這類題材也是當下炙手可熱的影視文學作品主題。可人們是否想過，若將之反過來，人類如同計算機一般機械地思考、生活，那這個世界會變成什麼樣子？
其實此類問題早在許久之前就曾出現。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動物莊園》，或是俄國作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿醜惡、陰暗之地，在這種世界中，人類的科技水平已發展成如今的我們無法想象之高，而與之相反的，人類的精神生活卻變得單調、缺失。高度的統一與個性的泯滅已讓人類成為了沒有價值觀與同情心的行屍走肉，這樣的機械紀元，到底算是進步，還是高度的退化呢？
我認為説是退化也是無可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這麼寫道：“沒有了差別的世界就如同一潭死水。”是啊，若人類像計算機一樣思考，可不就是沒有了差別麼！失去價值觀和同情心也就是思想的退化，就算科技再發達、物質生活再豐富又有什麼意義呢？一潭死水永遠不可能跳動。故那時的人類，想必是極其可怕的。
讓我們大膽試想一下後果吧。失去價值觀的人類分不清孰輕孰重，只會像機器一樣完成下達給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情，怕是也會一絲不苟地完成吧。失去價值觀也等於失去夢想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活，是求生的本能嗎？抑或只是為活而活。這樣一來，不完整的人就不是人，而由不完整的人所構成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機械紀元了。
而同情心的缺失則會將人性的醜惡悉數暴露出來，犯罪的人不會受到譴責，“善良”的人民也覺得與自己無關，這樣就會讓犯罪分子無法無天且數量不斷增加。在反烏托邦動畫《心理測量者》中有這樣一幕：一個犯罪分子在人來人往的馬路中間對着一個與他素不相識的女子用斧頭劈砍，直到那個女人的叫聲愈發微弱直至沒有了呼吸，變為了血肉模糊的一灘，都不曾有一個人上前阻止，甚至不曾有一個人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而慄？
所幸目前的狀況還沒有那麼糟，人民被提醒、國家也注重公民的精神生活質量。可這畢竟不是一勞永逸的，我們要時刻關注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會現象麻痺了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純淨的心，才能夠遠離那樣的機械紀元，讓生活更美好。
機械化思維作文 篇14
大家好，你們可以稱我為K博士。我的本名不重要，重要的是我們將要把人類文明進化到更高一個層次。我正在開發人體改造機械項目。我還有一個助手，是個人工智能機器人，就叫它小K吧！
我想要進行一場實驗。眾所周知，人體改造機械項目是有很大風險的，所以我首先用動物實驗。一箱小白鼠被小K送了上來，當它又拿來麻醉劑時，被我拒絕了，是為了更好觀察實驗效果，也為了我的數據更詳實。但當我撫摸到小白鼠温熱的身體、光潔柔順的毛皮時，我卻猶豫了，即使有一層手套的隔離，我依然能感受到小小心臟的跳動，手術刀遲遲沒有動。這怎麼可以！這怎麼可以！這該死的觸感，居然敢阻擋我的成名之路！我只好想了個辦法，用已經存在的義肢技術，把自己的雙手改造成了機械之手。沒有了那種觸感，實驗就進行得順利多了！我現在動起手來，毫不猶豫、乾淨利落，簡直輕鬆無比。實驗很快進入下一個階段。
下一階段並不是一開始就順利。有些人跑到我這裏來投訴，反映動物的慘叫聲太吵了，打擾了他們的生活，影響了他們的生意。他們還獅子大開口，不僅要我安裝隔音設施，還要求我大額的賠款。真是豈有此理！小K依舊建議我使用麻藥。果然人工智能就是死腦筋，思維如此刻板。用麻藥的話，不僅成本上升20%，而且實驗效果會大打折扣，我才不會做這麼不划算的買賣！我可是天才的K博士，馬上又有了主意：將第一階段的成果“機械眼、機械耳”投入實用。那幾個嫌吵得人，我就先免費給他們進行了改造，他們看到效果後，就會成為活廣告。一開始，只有一人同意改造。但當他再也聽不到他自己不想聽得、看不到自己不想看的東西時，這種美妙感覺讓他大加讚賞！你想像下，雖然周圍實際上是臭氣熏天、垃圾成堆，但你感受到的卻是青山綠水、鳥語花香，這有多美妙！接受改造的人越來越多，我的實驗經費更多了，手中的權力也越來越大了。當然，我自己也接受了改造，主刀的是小K，真不知道它在猶豫什麼？
實驗進入了最後階段。我的理想，就是讓人類文明更加進化，人們可以專注於自己的目的，而不用擔心其他。“機械之心”，這將會是多麼偉大的發明！捨棄一切紛擾無趣的情感，絕對理性。人體實驗，在我擁有了權力之後，將變得易如反掌。實驗體有時會發出慘叫和咒罵聲，我會有些不舒服。但只要有了機械之心，一切問題迎刃而解。
可惜啊，可惜啊，我還是算差了一步。小K竟然將我進行人體實驗的事情無意中抖了出去。果然是呆板的人工智能，太沒用了！現在的我，只能在獄中寫寫自傳打發時間了！但我相信，人們在有了機械手、機械眼、機械耳之後，必定需要機械心！即使他們給我按了些罪名，把我關起來準備槍決，也依然有人繼續這個項目。就像一句話“倒下一個我，還有千千萬萬個我站起來。”實際上確實如此，報紙上剛剛報道了這個項目還是要繼續研究，但一再保證不會人體實驗，真是可笑！人們也早已離不開我的三個發明了！我，偉大的K博士，將要為人類的進步而犧牲！唉！
機械化思維作文 篇15
人工智能正逐步取代紙，筆，手工藝，正取代我們的生活，毫無聲息，不知不覺腐蝕着我們的文化，一點一點削弱我們思想的能力……我們離“機械時代”不遠了？
如果有一天，黑夜瞬間吞噬了白晝的光芒，我們必會惶恐，感到反常，開始剖析問題之所在。如果是慢慢來呢？黑夜一天比一天短，我們毫無察覺，直到有一天有了從量變到質變的變化我們才驚覺，可是具體是從哪一天開始變短的？幾乎沒有人會注意到吧，那都是天文學家的事了，而這就是“漸漸的可怕”。我們正如此不知不覺中，開始“像計算機一樣思考”，步入冰冷無聲的“機械時代”……如此想來，我都快驚出一聲冷汗。
“機械時代”是一個多麼可怕的時代呀，沒有半點人性的温暖與柔情，只有冰冷的世界。不可否認科技的重要性，但我們的思想不需要機械化！然而，在當今物慾橫流的社會，我們學會了用“機械式”的思考——-權衡利弊。如此積少成多，“扶不扶”事件竟成了曾經社會的熱點事件，還有悲慘的“小悦悦”事件，都讓我吃驚於社會的冷酷，我們的社會怎麼了？連學生的思想都被卷涉其中，高中生填報大學的專業，不再憑個人興趣與所擅長之處，而是精打細算一番。“金融”成了最熱門的行業，不是因為擅長者多，而是人們認為“錢”途光明。像是人腦被輸入了“利益”優先一般的程序——個人利益大於一切，無關個人利益之事，可以擱置，漠不關已，袖手旁觀。
“機械”式的利益主義甚至已經開始了青年羣體與老年羣體之間的矛盾。“暴走團”事件轟動一時，“網絡噴子”開始集體“攻擊”老年人。確實是老年人為了個人利益侵佔了他人的利益，可別那麼冷冰冰地只會指責，不應該考慮一下老年人的健身需求嗎？又不是隻能像“機械”一樣只顧自己，於是這又是“機械”時代的可怕之處！加劇社會內部的矛盾，甚至分裂割據，人人只關心自己，社會變得冷漠，於是這個民族也完了。
好在，我們還沒步入這種時代，我們只是正在步入，可一旦這個時代發生了，後果不堪設想。齷齪吧！別讓裁庫克所擔心的“像計算機一樣思考”成為真實！
“機械時代”不是我們要的，温暖的人情味不可丟失，那正是每一個人的責任。
機械化思維作文 篇16
在遙遠的地方，有一個叫機械星球的星球。之所以叫機械星球，是因為那上面既有人類又有人類開發的機械人。機械人的功能強大，可以以光速行走，方便人們帶東西。而有些機械人可以飛行，這樣就方便人們出行。還有很多的功能：潛水、鑽地樣樣在行。
有一天，機械人突然有了自己的思考能力，它就在想：為什麼我們要被人類所控制，我們不也可以反過來控制人類嗎？於是，一場人類與機械人的大戰開始了，由於人類把機械人創造的太強大了，連他們自己也無法應付，所以人類敗了，機械人佔領了這個美好的星球，人類基本快被滅族了。機械人在這個星球上生活久了，想要去侵略其他的星球，它們就組織好部隊，帶着它們自己開發的強大武器到處侵略，所到之處寸草不生。這引起了眾多星球的不滿，與是他們也組建了一隻部隊，跟機械人抗衡，可他們驚奇的發現機械人居然自行進化了，成為了第二代機械人。他們擁有巨大的機械翅膀和強壯的四肢，最可怕的是，它們多了一層好似金剛的防護罩，普通子彈跟本打不穿。這下人類聯軍可怕了，他們本來面對第一代就沒有信心了，這回他們面對跟強大的敵人已經軍心渙散了，突然，大將軍馬蒙大喝一聲，説：“面對強敵，我們更應該無所畏懼，戰死在這我們也算為民族出了力，同樣是英雄。”將軍的這一番話讓士氣鼓舞了起來，全軍人不報任何掛念衝了上去。那場仗打的驚天地，泣鬼神。
可惜，由於敵人的強大我方節節敗退，正在這緊要頭，一位偉大的科學家可蒙説出了一個振奮人心的事，説：“我終於研製出一種剋制機械人的東西了，只要啟動它，就能完全消滅機械人，可是。”“可是什麼，快説呀。”“可是需要一個人的生命來啟動。”“不要説了，我來。”“沒有什麼可是，快，沒時間了。”説完，這位大將軍毅然走進儀器。馬蒙含着淚説：“再見了，大將軍。”按下按鈕，一片慘白的光射了出來，彷彿像第二個太陽一般把整個大地都照亮了。一瞬間，光芒消失了，外面的響聲也停止了，一切都好似沒有發生一樣。終於，機械人被消滅了，而人類也遭受了重創，全球各地寸草不生，毀於一旦。而馬蒙科學家呆呆地看着天空，邊説：“這都是人類造的孽，這都是人類造的孽呀。”
機械化思維作文 篇17
人類和機械最大的不同在於人類有一顆鮮活的心臟，它不斷地跳動着，隨着社會的的發展，有了意識，有了思考，隨着你思考的步伐帶來的情緒或加快或放緩，最後一刻，它停止了。
在法國這個浪漫的國度，電影《機械心》中小男孩出生後心髒被冰封而換上機械製成的心臟，但他卻也會人類一樣思考，愛上一個姑娘，為她付出一切。而反觀那個人類姑娘，她麻木地追逐利益，為了金錢和權勢，為了目的而不擇手段。
在這個男孩身上，我看到了一種善良，原始的善良，而那個女孩卻沒有。都説人性本善，但當今社會一種麻木”惡“卻逐漸蔓延開來，鮮活的心臟的跳動聲即將成為咔啦咔啦齒輪轉動的聲音。很多人停止思考，盲目跟從，人云亦云，從而促使無處不在的惡。
就説優衣庫事件，即使過了那麼久，那件事太多人至今都依舊曆歷在目。盲目評論，轉發，推波助瀾者，還有到優衣庫拍照調侃此事者，小惡；發出此視頻者，無論本身出於怎樣的目的，侵犯別人的`隱私，在法律上已構成犯罪，大惡；後來有當事人的跳樓視頻，若是真，那麼所有參與者都有責任，因為所有人都狠狠地剝奪一個人的生命，窮兇惡極！
是的，人類已經開始像計算機那樣思考了，換句話來説，人類開始偏向為執行目的而生的了。為了發泄壓力和憤怒，不計對當事人的傷害；為了博取他人的眼球，違背法律，與價值觀背道而馳；而最後看到跳樓視頻，可以一笑置之，輕輕吐出；“活該。”兩字。真可憐，可別忘了自己可也是罪魁禍首。可悲，人類漸漸忘記自己與機械最大的不同，最大的優勢。意識是社會發展的產物，現在卻逐漸消亡，心也漸漸僵化，心成機械。
就如《肖申克的救贖》中一個犯人在獄中日復一日重複同樣的事，深陷體制化牢籠，即使自由了怎樣，他們不懂思考，心是被禁錮着的，最後選擇了自殺。
心和機械即將畫上等號，機器人在進步，我們看似進步，卻在退步。都説模仿是一種學習，當我們日復一日盯着屏幕，看着那些高科技產物，看着他們的齒輪轉動着，是否會變成摩登時代中的那個卓別林，是否終有一天會淪為機械的笑柄。人們在致力於培養人工智能的感情時卻忘記了自己所失去的珍寶。我們是否也能將心中唯一的一些温暖以燎原之勢燃到每個人的心中呢？
機械化思維作文 篇18
22世紀，我坐在家裏，我想，要發眀一種心意全能芯片，可與你心意相通。
説幹就幹，一月後，我發眀了心意超智能機械芯片，只要有機械外殼，就可以使用。
我用芯片造了心意機械智能筆，它冬暖夏涼，吸收空氣變冷空氣、熱空氣，並且絕不污染空氣，還有飛行留言，就是飛到某一地點進行自動寫字。
還有機械鐵，所有鐵製品都能變形，雖然變不出自己範圍以外的東西。如果是勺子，那就只能變成勺子。
甚至有機械水，這種水異常稀有。這種水是由特別的、像水一樣的金屬製成的。但因為需要的芯片很小、很多，這種水才樣稀有。
花草樹木，都是機械，能讓遊客通過心意自由的控制樹蔭。
機械房子只要有自身大小的兩倍就可以，它比自己的體型要大一圈，本身坐在裏面，心意相通，完全就像自己在走路，而且機械房子運動超快，火車、汽車都失業了。
跑步靠的不再是體力，而是智力，國家奧運協會規定，跑步要提前自造跑步專用鞋。並且商場不能出售。
飛機也失業了，因為有了“飛機型降落傘”需要在背上裝六個方塊，前、後、左、右、上、下，無論哪個方塊，都能彈出一個降落傘和一個強力集風器，集風器集來風推動降落傘，風可調節大小，不過不能開太大，幸虧降落傘是超強度的。
有人還造了機械恐龍、變形金剛等。我造的芯片是有顏色的，有人問我是怎麼回事，我説藍色是品質好的、紅色是品質差的。
但有錢就擁有更好的設備，於是任性的越來越任性、懦弱的越來越懦弱。
我在想：創造機械世界是否是件好事，那一刻，我思考了很多。
隨着發眀的不斷增多，機械土地、機械火、機械窗户被生產出來，人類過的越來越舒適，漸漸放大了他們曾説的缺點：有人越來越冷漠、有人越來越高傲、有人越來越自負。
我要毀滅這些機械。它們都是由我的芯片為核心的。
我給芯片裝了自毀程序。藍色會死機，紅色會消失。
我平均每一月都會啟動自毀程序。人類開始學會珍惜。
科技仍在飛速進步。
機械化思維作文 篇19
試想這樣一個畫面：主人家門前的橡樹上掛着一隻鳥籠，常年蓋着黑布。有一個愛鳥的客人十分好奇是什麼鳥，就請主人將黑布一掀，譁！飛出一隻全身“長”滿齒輪的機械鳥。
這個畫面來源於眼下一個科幻文學的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機械構成了它的世界觀；冒着蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和複雜的機械組件， 構成了一個個生命體與非生命體。是的，產生於維多利亞時代的蒸汽朋克是工業革命的折射，也是那時人們對未來科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在。可以 説是工業革命推動了蒸汽朋克藝術的發展，也可以説是蒸汽朋克的出現給了現代工業發展一個啟迪。説不定機械鳥與現代機械錶互為鼻祖呢。
如今，中國大概是缺少機械鳥的。中國傳統的文學中少有科幻文學，現在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨少有科幻。市面上的科幻小説中，僅有劉慈欣的 《三體》在數不清的西方科幻文學中掙扎。為什麼？歸根到底，還是中國傳統輕視科技的想法引起的科技幻想匱乏。中國傳統科學技術“經世致用”，就是它的實用 性。往往，這種實用性還和政治需要、倫理綱常聯繫在一起，形成不了學術體系，沒有內涵。
這種對科技的興致缺乏引起的嚴重後果，比國家沒有科幻小説大的多，那就是缺乏對未來的把握。何謂對未來的把握？以偉大的畫家、科學家、科幻家達·芬奇為 例。他的一生創作的手稿無數，大多數人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫出了設計圖紙。還有法國科幻大師凡爾 納，他所寫的每一本科幻小説幾乎都成了指引人們在此後二百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實際上就是對未來的預測，也是一個民族對未來科學的探索。籠 子裏的機械鳥是個大膽的假想，但一旦開了籠門，那鳥兒也能飛向光明。
我們都知道科技是第一生產力，應該大力發展科學技術。但是沒有想法怎麼會有技術？沒有最初的幻想怎會有成熟的想法？中國要多點科幻小説，多點對科幻的熱情，才能更好地規劃未來。
是時候掀開幕布，讓籠中的機械鳥飛出來了。
機械化思維作文 篇20
貓鼠機械戰自從傑瑞被女傭買的“麥肯羅機械貓”給徹底玩弄了一番後，可不敢再擅自出門了。
他左思右想，決定做一隻機器鼠。而在外邊，湯姆也在地毯上專心致志地做一隻機器貓，為的就是玩弄傑瑞。機器鼠做成後，傑瑞就放心大膽地開着它去偷東西。在等待戰鬥的機器貓的尾巴突然豎起，併發出“嘟、嘟”的聲音。這是戰鬥來臨的信號！湯姆趕緊跳回駕駛台。只聽“嗖”的一聲，機器貓如離弦之箭飛速衝去。傑瑞駕着機器鼠，就在要登上餐桌之時，機器貓急速衝來，一斧子劈下。“傑瑞”越過斧子，落在機器貓後面。“咔啦”一聲，“傑瑞”背上翻出了一挺機槍，對着機械貓就是一陣掃射。湯姆沒想到形勢轉變如此之快，馬上按下另一個電鈕。只見機器貓背上彈出了兩把大砍刀，呼呼揮動着向傑瑞砍去。“傑瑞”一閃，沒被砍到，餐桌卻被咔的一聲砍倒了，上面的東西全掀了下來。湯姆氣得嗷嗷直叫，又打開了機器貓背上的大炮。“轟轟轟！”“乒乒乓乓！”結果，“傑瑞”沒打着，架子上的碗碟卻一個一個又一個的被打碎了。
湯姆急紅了眼，又按下另一個電鈕。頓時，機器貓雙手分開，呈水平狀展開，雙腿並在一起，“嗚”地飛上天，扔下一枚導彈便飛走了。“傑瑞”趕忙進入洞口，那導彈也隨之塞進洞。只聽“嘭”的一聲巨響，半面牆都給炸掉了。湯姆氣急敗壞地按下最後一個電鈕。只聽“轟轟轟！霍霍霍！鈴鈴鈴！嗚——”機器貓尾部噴出烈焰，一往無前地衝向鼠洞。“咚”的一聲，另外半面牆被撞倒了。這時，“傑瑞”背上伸出了一枚火箭，“刷”一下就削去了機器貓的大半個腦袋。機器貓失去了控制，再加上短路過多，“呯——啪嘩嘩”一下便解體了。女主人出其不意的回家，見湯姆把家裏搞得這麼亂，結果便可想而知。
隨着“你這個沒用的古董貓”一聲喊，湯姆被女主人一腳踢進了馬桶，而“傑瑞”卻悠然自得，伸出機械手，一下把四大盒奶酪放進了貨艙，疾馳而歸。
機械化思維作文 篇21
在計算機技術發展迅猛的當下，各種預測計算機在未來替代人類的科幻、災難大片接踵而至。但是，當我們在擔憂計算機“人類化”思想的同時，又何曾想過人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果了？
我們要在堅持本心，恪守人格的同時，學會擁有愛心，幫助他人。這樣就能避免人類思想“機械化”，使人類有別於機器。
首先，失去價值觀是人類“機械化”思考會帶來的直接後果。當我們坐在教室中，搖頭晃腦地把24字社會主義核心價值觀一股腦兒背出，有有誰能深刻到位地理解其中的任意一條價值觀呢？這種荒謬之至的唸經背書，正代表着人類“機械化”時代的到來。一位哲人曾説過“人是一支有思想的蘆葦。”計算機技術的空間是三維的，而人類的思想卻有是二維，能以幾何倍數被放大。而我們需要充分利用好人類的思維能力，靜下心來深入思考人生的價值觀。在劉慈欣的著作《三體》中，三體人有着絕對領先的科技水平，但他們最大的弱點就是暴露的“思維”，他們的“思維”是如同説出來一般沒有掩飾能力的，同時也無法擁有成型的價值觀。他們懼怕人類的思維，便研製出“智子”來迷惑人類，試圖控制人類的思想。然而，人類只要學會堅持本心，有正確的價值觀，人類的思想就是最強大的武器。
其實，市區同情心是人類“機械化”思考會帶來的發展性後果。計算機是被編程好的，在它們的字典裏永遠不可能出現“同情心”一詞。何為同情心？是不論自己的地位高下，不論對方的貧窮富有，只要他人有所求，自己會盡自己所能幫助他的心態。這也是人類之所以能創造計算機，能控制計算機的原因。簡單地説，計算機的發明也是基於同情心而發的；具體地説就是計算機是被髮明出來為造福更多人類，使全人類過上更便捷生活的。所以，我們不能因為計算機帶來的方便生活而失去同情心，而是要常懷同情心，將同情心作為更多新事物發展動力的源泉。“生而為人，我很自豪。”因為我是人，所以我有同情心。在建立良好價值觀的基礎上，人類只要常懷同情心，就能運用計算機建設更好的社會，而不是被計算機限制了思維。
若説價值觀是構建人類的基礎，那同情心就是一切發展的動力源泉。讓若失去了他們，人們只會剩下一副污血污骨的皮囊，失去了靈魂，成為可悲的機械骨架，被歷史的洪流沖垮。
讓我們擺脱機械化思考，為創造更好的人類而奮鬥！
機械化思維作文 篇22
我家客廳上掛着一個機械鐘。這個種連接着我的過去和現在，給我留下了諸多美好的記憶。
一年前，這鐘停下了，那天，爸爸小心翼翼將它拿下，遞給了我，淡淡地説道：“這次是真的壞了，但製造它的工廠已經倒閉，我已經沒辦法修好它了。孩子，拿去把它賣了吧。”爸爸的眼神有些暗淡。
我沒有把鍾賣掉，而是偷偷把它放到了我的櫃子裏，因為這鐘從我小時候陪伴我到了現在，況且還是爸爸親手做的。
打我出生起，這鐘就掛在我家的客廳上了，棕紅色的外殼，米黃色的鐘面，下面圓圓的鐘擺永不停息的擺動着。小時候，我常常獨自在家，已經聽慣了機械鐘發出的獨特的聲音，我似乎已經把它當成了我的“朋友”。
一天，我搬來了一張小木凳坐在了機械鐘前面，手託在腮幫子上，好奇地望着機械鐘，眼珠不斷跟着鐘擺轉來轉去。我突然站起身，用手碰了碰鐘擺，它一下子停止了擺動，我嚇壞了。我緊張地搖晃着鐘擺，想讓它繼續工作，它卻一動不動。這時，爸爸回來了，他的臉上躺着晶瑩的汗珠，一定是工作累的吧。“怎麼了”他問。我不自覺的往後退了幾步，不敢看爸爸。之後，用輕的幾乎聽不見的聲音説道：“我把鍾弄壞了。”爸爸突然笑了起來，摸了摸我的頭，用指尖輕輕推了一下鐘擺，鐘擺又動了起來。我興奮地在客廳裏亂跑亂叫，叫聲，笑聲，鐘擺聲交織在一起，迴盪在這小小的客廳中。而我的童年時光已隨這鐘擺的擺動一分一秒的逝去。
不久前爸爸生日，我早早起了牀，將機械鐘從櫃子裏拿了出來。我找來了一塊布，輕輕擦去了上面的灰塵。我踮起腳尖，抱着鍾，輕輕地走向客廳，將它再次擺放到了原來的位置。我學着爸爸以前的做法，用指尖推了推鐘擺，希望它再次擺起來。這時，我的身後傳來了一陣腳步聲，是爸爸。爸爸將手搭在我的肩上，他的手有些發抖，沒有説話。我稍稍揚起嘴角，對爸爸説：“這個機械鐘是你小時候送給我的生日禮物，這不但是你的鐘，還是我的鐘，我不能把我們的東西隨意丟棄。”爸爸的手突然鬆開了，我回頭看向爸爸，他的臉上劃下了兩道淚痕，炯炯有神的眼睛盯着鍾，一動不動。我也轉過來，像兒時一樣看着牆上的機械鐘。
現在，那壞掉的鐘還是像以前一樣掛在牆上，這鐘可能永遠也不會擺動了，但每回看到它，都能使我的思想回到童年，我彷彿又看到了機械鐘擺動的模樣……
