論圈子大學生作文

來源:文萃谷 1.74W

圈子,顧名思義就是圓而中空的形狀,環形。或者泛指環形的東西。也可以説是周圍的界限或傳統的做法,固定的格式等。百度百科對於圈子是的釋義為“指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯繫在一起的人羣。”這裏的所謂“圈子”實際上就是物以類聚、人以羣分的簡稱。愛好汽車的汽車發燒友可以組成一個“汽車圈”;喜歡數碼產品的朋友可以組成一個“數碼圈”;喜歡攝影的朋友可以組成一個“攝影圈”;甚至喜歡搓麻的人也可以構架一個“麻友圈”等等。事實上,很多圈子的形成是通過人們之間的社會行為特徵自然形成的網狀結構。如“社交圈子”,“户外圈子”,“演藝圈子”等。而這種圈子的劃分,實際上就是對人羣進行了一次分類劃分的分眾的模式。

論圈子大學生作文

所謂分類劃分的分眾的模式,也就是並不太嚴格的把有着相同愛好、共同語言的人聚集起來。以興趣或者愛好作為相互交往或者溝通的話題,進行相互切磋和相互借鑑的活動,以加深和推動相互的瞭解和相互的促進。這就使得這“圈內”和“圈外”有了質的差異和識的差別。

人是社會的組成部分,任何人的行為和愛好,甚至生活的每一個細節皆都與社會有着千絲萬縷的關聯。即使是跳出三界外、不在五行中的和尚,或者是與世隔絕、置身高牆的囚徒,只要是呼吸的人那就無法避開與社會發生這樣那樣的關聯。在人與社會發生關聯的過程中,自然也就會因人的價值取向不同,愛好不同,興趣不同等因素會形成這樣那樣的.“圈子”。任何人入任何“圈子”這本無可厚非,然而當入錯“圈子”就不是開始“入圈”的初衷那麼一回事了。加入什麼樣的圈子,本應該有什麼樣的興趣或者愛好。然而好多人自視過高,如一匹脱韁的黑馬,不管是適合不適合自己的“圈子”,他都以“入”既往,進得某個圈子便信嘴雌黃,露出一副先聲奪人的狂妄之像,大有老薩再世,耶穌重生的威儀和神采。這就使得一些在這個圈子裏有着宏厚底藴的賢哲或退避三舍,或怒斥無聊。好端端一個可使大家開心切磋,真誠交流的“圈子”便被這樣的害羣之馬弄得土崩瓦解,片甲不留。

有道是“人非草木,孰能無情”,人活着便免不了要接觸社會,也免不了要加入這樣那樣的“圈子”。而“入圈”

一定要先客觀的審視自己,什麼樣的“圈子”適合自己加入,什麼樣的“圈子”不適合自己加入。如果只是看別人在“圈子”裏如魚得水,身心愉悦,便受其影響去盲從的“入圈”,帶給自己的不是被人無端的羞辱,便或許就是被人無端的栽贓誣陷,乃至會鬧成個身敗名裂的殘局。這樣的“入圈”便不折不扣的就成了自取其辱。

“入圈”之前一定要充分的去了解該“圈子”的總體素質和人文水平。入高於自己水平的圈子,自然能學到一些自己沒入圈之前無法涉獵的知識和技能,然而如果“圈子”的整體水平與自己現有的素質和水平相差甚遠的話,“入圈”之後最好虛心領教,謙恭待人。在這樣的“圈子”裏一旦亮出自己的底牌,便會招來令人難以接受的侮辱。入低於自己素質或者水平的“圈子”,最好保持沉默,做一個合格的看客,一旦顯露丁點的才華,便能招來無端的攻訐和嫉妒。俗話説“木秀於林,風必摧之”,大抵那些不具才華的小人一般具有相當的誣陷和嫉妒能力。自古讒言多受用,小人自有小人的計策和謀略,君子鬥不贏小人的原因是君子經常以常理出牌,而小人則不按常理辦事。君子不屑一顧的一些齷齪手段,在小人手裏便成不擇的法寶。所以卑劣很多時間就勝於高尚了。

俗話説“休別有魚處,莫戀淺灘頭”,當人入錯“圈子”的時候,要學會急流勇退,得意抽身。遠離那些不適合自己的“圈子”,便能保全自己名節和威望。“知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。”應對憑空而來的嫉妒,最好的辦法就是離開嫉妒者的視線。把與其糾葛不清的爭鬥精力用在自己賴以發展的事業當中去,最終以優異的成績和完美的人格魅力去懾服那些嫉妒者,讓其心服口服,心悦誠服。

“圈子”是每個人無法避開的社會版塊,我們不是不食人間煙火的清教徒。不入“圈子”不可能成就人生,而一旦入錯“圈子”就會毀掉人生。充分了解和權衡“圈子”的質量,是每個人面臨的選擇。

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