【必備】古詩的作文合集10篇

在現實生活或工作學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你所見過的古詩是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的古詩的作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”“剪不斷，理還亂”這些平日中游走在我們生活中名詩名句，又有幾個人能在這快節奏的生活中品味那古詩古詞中沉積千年的韻味美，和詩人那別樣的心境?

　　古詩中的愁。

離愁別緒像像是詩人的寵兒一般，當然離別的詩也是古詩中最常見的題材像《登幽州之台歌》中一句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”我好像穿越了時空和詩人陳子昂一起站在幽州之台上面對這祖國遼闊的山河抒發出那懷才不遇的悲憤之情。

　　古詩中的“鋼”。

當然古詩也不僅僅是以悲傷為主旋律，還有在當時難得可貴的錚錚鐵骨。“人生自古誰無私?留取丹心照汗青”詩人文天祥被俘在獄中寫下了如此豪邁的“投降書”詩人這寧死不屈，大義凜然的民族氣節，在過去那隨波逐流的社會上可謂獨樹一幟。

　　古詩中的閒。

有豪邁，也會有平淡，“行到水窮處，坐看雲起時。”這是《終南別業》中的名句，這句話也深深的刻畫出了詩人那悠閒自得，如同一位不食人間煙火的世外高人一般的心境。古詩中的情。“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始幹。”一説出這句詩想到的一定是老師，但這首詩的本意卻是詠歎愛情的，詩人他把這濃郁的離別之恨這纏綿的相思之苦描寫的淋漓盡致。

古詩也是有靈魂的，有的鬱鬱寡歡，有的豪情壯志，有的含情脈脈，這古詩中的愁與歡，道出了多少人的心聲。

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……”每當聽到古詩佳句，我就會沉浸在那雅文雅句之中。

我曾讀過數百首古詩，也品味了許多詩句。要説百裏挑一，我還是喜歡《梅》這首古詩。

這首詩的作者是王安石，王安石是宋代著名詩人，曾譜寫許多詩章，但《梅》這首詩所要表達的情感與其它詩各不相同。全詩以寫景方式作詩，以寒霜冰雪為背景，突出了梅花“凌寒獨自開”的頑強性格。全詩為五言絕句，共四句：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”全詩主以梅花為主線，以雪為暗線，不單單寫梅的頑強性格，還在告訴人們，做人要頑強，即使遇到再大的挫折與失敗，也要去克服。一個“獨”字寫出在萬物凋零的時候，梅花兒卻獨自釋放。“遙知不是雪，為有暗香來。”寫出了“梅花”不張揚的性格，“暗香”一詞突出梅花戰嚴寒、冒風雪為人類釋放花香卻不要求回報，這就是梅的性格。

謝謝您，王安石。您用短短二十字，讓我明白了許多道理；《梅》，你那頑強的性格與無私奉獻的精神令我永遠敬佩。

初秋，我與他們相遇在一個叫"草原"的山林中。

他看上去滿臉憔悴，無比清瘦，像一個混得不太好的中國人——淡竹。

稻子是名牌大學新生班的學生，銀杏是藍天的恰恰舞伴，梧桐是個老實人，他沉浸、生活在年代久遠的優越感裏。所有的蔓都貪婪地向上鑽，樂觀向上攀爬。

在我認為，幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，一齊喊：我要生存！我要開花！我要結果！可是淡竹卻與這些植物不一樣，他生來就知道堅持不懈，知難而進，樂觀向上，不斷拔節。他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的。他不願費盡心機。

那一節節空心裏，是永遠的滿盈。

更讓我驚異的是，他不僅直、空、而且是淡。

他是淡竹——淡紫、淡紅、淡褐、淡青、淡綠、淡泊。

他是什麼樣的人呢？他又是誰呢？

他是李白，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"。

他是陶淵明，"採菊東籬下，悠然見南山"。

他是鄭板橋，"蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣凌雲，不為俗屈"。

他是文天祥，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。

他是蘇軾，"寧可食無肉，不可居無竹"。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，"數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香"。

他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，"山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達"。……

他是竹子，但他卻是植物中的另一類。他認為，名利、金錢、權勢並不重要。困為他不是不想要，只是，他不能彎下腰。彎腰代表着自己半途而廢，要費心機。他要將每一條根都變成利爪，團結土壤，緊拽着土壤，堅持不懈，目標是：頂天立地、永不放棄。

他就是這樣的人，具有男人氣概的人。他是我們身邊那些默默無聞、頂天立地、勇於奉獻、還不斷堅守的人。他們懂得：濃墨重彩是一輩子，雲淡風輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。

讓我們一起漫談古詩中的淡竹，一起感受詩中的韻味。

野芳發而幽香“春”；佳木秀而繁陰“夏”；風霜高潔“秋”；水落石出“冬”。中國上下五千年的文化更是源遠流長。詩中的“春”是春意盎然，詩中的“夏”是生機勃勃，詩中的“秋”是雁過留聲，詩中的“冬”是寒雪紛飛。我則尤為喜歡詩中的“冬”。

在冬天，爺爺抱着我坐在火爐旁的搖椅上教我一首首的背誦唐詩。我清晰的記得背誦的第一首詩是王安石的《梅花》：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。多美的一首詩呀!我愛梅花，愛它的高潔，愛它的謙虛，更愛它的堅貞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。

漸漸地，接觸了描寫冬的古詩。王維的《四氣歌》“鳴笙起秋風，置灑飛冬雪。“陶淵明的《四時》“秋月揚明惲，冬嶺秀寒鬆。“柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。“其中我最喜歡柳宗元的《江雪》他把冬天的氣氛，景象都淋漓盡致的刻畫出來。

隨着時間的流逝，我對詩有了更深一層的理解。在這一次綜合學習中我又開始接觸元曲。元曲中的神祕促使我走近它，元曲中我最喜歡關漢卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜攬着釣魚槎。詩的意境真美!在詩中沒有人跡卻不缺少熱鬧，寒冷卻不缺少生氣，給人一種身臨其境的感覺。，我開始讀白樸的一曲《天淨沙。冬》：一聲畫角譙門，門庭新月黃昏。剛開始讀時它讓人揣摩不透，我正要去翻詩意，老師攔住我説：“詩就像茶需要細細品味，需要在一次次的揣摩與品讀下才能得知它的含義。”

我輕叩開了詩歌的大門，也對詩人和更多的描寫冬的詩有了興趣。古詩雖然離我們有幾千年的歷史，但在我們細細的品味下，古詩好像搖身一變走進了我們的生活。現在我還會比較古詩與現代詩的不同，在學習方面也積累了不少知識。我願意牽着你的手，再次輕叩古詩的大門，走進詩的國度。

屈原·散落在古典中的“血書”

“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脱，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因為你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。

屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。

杜甫·散落在古典中的“憂淚”

“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。

“漢江思歸客乾坤，腐儒”

從此你成為一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。

你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。

蒼天哭，大地哭，你也直哭。

你是為“戎馬關山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺，你哭的`老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲歎息。

你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。

蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。

遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。

杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。

陸游·散落在古典裏的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。

金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。

陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。

合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。

故事是中華幾千年的傳統文化，它擁有着優美的 、讀起來朗朗上口的語句。在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學歷史的主流。

我非常喜歡蘇軾的《飲湖上初晴雨》：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”這首詩描寫了陽光燦爛的西湖水光瀲灩，細雨濛濛時西湖山色朦朧，任何時候西湖都一樣地美麗，就好像古代美女西施一樣，無論濃粧豔粧還是淡描娥眉，總是風姿卓越，令人傾倒。

我還喜歡一首描寫西湖夏天的詩，這首詩是楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，印日荷花別樣紅。”這詩描寫出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色與別的季節就是不一樣，一望無際的碧綠的荷葉，襯托出朵朵紅色的荷花，極其壯觀絢爛。詩中的“碧”和“紅”突出了荷花荷葉給人感受到荷花奔放的生命力。

讓我再來談談令一首我也非常喜歡的古詩，那就是林升的《題臨安邸》“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”詩的前兩句寫當時虛假的繁榮太平景象，在這種歌舞升來的氣氛下，哪裏還有一國難當頭的影子，和抗擊復國的鬥志！後兩句寫，暖洋洋的春風把達官顯貴吹得如醉如痴，他們簡直把杭州比作汴州了。這首詩構思巧妙，語句樸素而意味深長。我喜歡這首詩是因為這首詩在辛辣的諷刺中包含着極大的憤怒和無窮的隱憂。

我覺得我們應該發揚傳統文化，傳承民族精神。做一名優秀的文化傳播者。我從前三首詩中彷彿有種身臨其境的感覺。

自古以來，離愁便是文人墨客筆下的宏兒，關於離愁的詩更是數不勝數，離鄉之情，別友之情溢滿了文化史。

身處導地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫出：“舉頭望明月，低頭思故鄉”。月色淒涼，作者獨自一人身處異鄉，望着那輪皎潔的明月，思鄉之情不禁油然而生，想起自己在故鄉的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

背井離鄉，李月也曾吟誦：“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。把自己對家鄉的依戀轉化為家鄉水對自己的萬里送別，構思何其巧妙，感情何其強烈，從而留下這傳傾千古的名句。

與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海內存知已，天涯苦比鄰”。與好友相交多年，而今日一別，卻不知何日才能再會，自然心生不捨，但詩人卻以樂觀的態度，拋開惜別之情，揮毫寫下這千古流傳的送別佳句。

面對離別，王維在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。以敍關述的口吻，傳情的動作表達真摯的惜別之情，在青春河畔，折柳相送，輕吟出這流傳千古的佳句。

喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我彷彿經歷了一次旅遊，沉醉其中，甚至讓我不想醒來。

飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨躍動起靈動的舞姿。我獨倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹緲，最終定格在古詩中的雨……

雨·杜甫

隨風潛入夜，潤物細無聲。

是誰，憑欄遠眺，錦官城內繁花似錦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着輕快的步伐，喚醒了沉睡一冬的生靈麼?

是的，春風和着細雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫着小草嫩嫩的髮梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那麼羞澀;輕吻着花兒的臉，花兒的臉就紅了。

這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細細無聲。

雨·陸游

夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

是誰，仰卧在潮濕冰冷的土炕上，身上搭着一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家願意付出一切。

那場雨，成就了他的夢，風雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，彷彿回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中彷彿帶着敵人温熱的血。他從夢中醒來才發現，雨還是雨，夢還是夢。

於是，他又翻過身去，在夢中繼續他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。

“我(雨)是大海的歎息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，盪滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。

走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。

走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。

走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。

古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉澱；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。

從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》。“花間一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明瞭作者現狀：豪放派的大詩人李白無法適應當時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當代文學青年韓寒等的境遇，好在我們現在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。

從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，並無所憂，實際上則是內心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當時的為官之道發生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當時的社會風氣，失意官場，這讓詩人內心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的餘地不多。我們現在的社會，比起古代，已經開明瞭太多。但就拿現在上海與浙江的大學聯考改革來説，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是國中四大名校的天下，可是沒有選物理的同學許多好專業都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣鬱郁不得志？每個社會都有瑕疵，關鍵是社會的主流能夠及時地發現並改進。

從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結無情遊，相期邈雲漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敍述，令人在讀後理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學都感慨至深：剛完成小升中，考入四大名校，大家都是國小的精英，可是國中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學不能適應，學校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈雲漢”啊。我也經歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調整了過來，完成了蜕變。看到那些還沒有調整過來的同學，我禁不住感歎：“嗚呼，學校是不是應該適當地調整一下教育策略？”

由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨酌》既抒發了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字裏行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環境；在古詩文文本的基礎上，我也觀察着我們現在所處的社會環境，並將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。

從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！

朵拉和安迪來到一座圖書館，多拉隨手翻開了一本唐詩三百首，這時從書裏跳出了一隻妖怪。這隻妖怪渾身都是鮮血淋漓，並且脖子上還長着九個頭顱，每個頭顱上都長着三個邪惡的眼睛，嘴巴長着長長尖尖的牙齒，還渾身散發着惡臭味兒，可把朵拉和安迪嚇壞了。

這時妖怪撲向安迪和朵拉，他倆又急又怕慌慌張張的轉身就跑，拼命的跑出了圖書館。沒想到，那隻妖怪也追了上來。朵拉和安迪跑着跑着驚奇的發現，腳下已經不是陸地了，而是踩着一片雲朵，帶着他們往天上飛，他倆飛着飛着看見眼前有一座金碧輝煌的宮殿，但是門緊閉着，他倆已經無路可逃了，回頭一看那隻妖怪也馬上就要追了上來，朵拉翻開古詩書，只見裏面一個標點也沒有，朵拉着急的哭了起來，她傷心極了，説：“都怪我太得意洋洋了，現在可好了，密碼口令沒有了。”

安迪安慰朵拉，説：“彆着急，你再好好想一想。”這時，從朵拉的腦海裏出現了一首剛才翻到的詩：

少小離家老大回，

鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。”

於是朵拉大聲的背誦了一遍，這時，那個妖怪倒在了地下，妖怪變呀變，變成了一位白鬍子老爺爺，長得有點像太上老君，他醒來後看見安迪和朵拉，笑着對他們説：“謝謝你們救了我，讓我又恢復了原樣。我是天宮的太上老君，因為讓孫悟空從八卦爐裏逃走了，還造成了大火，我就被玉皇大帝變成了書怪，還説要是沒人背誦《回鄉偶書》就永遠變成怪物。”

太上老君又回到了天宮做了神仙，朵拉和安迪呢？他們正準備走進下第五十一難迷宮。