【熱門】以寬容為話題的作文

在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的以寬容為話題的作文，希望對大家有所幫助。

金代禪師心愛的蘭花被弟子一不小心打翻，散了滿地，他非但沒有責怪弟子，反而為弟子講述自己種植蘭花的原因。金代禪師的寬容不僅消除了弟子心中的疑慮，而且使自己並沒有因心愛的蘭花死去而生氣。兩全其美，何樂而不為呢？也許，這正是他佛性最高境界的體現吧。寬容釀就了禪師的不以物喜，不以己悲的寬廣胸懷。他同樣能為我們釀就五彩的人生。

管仲的寬容成就了齊國的鼎盛，藺相如的寬容成就了將相和的美談……古往今來，多少王侯將相吏民庶卒，正是具備了寬容的品性才成其為豪傑志士，多少普通商人正是對別人的一時過錯給予原諒才成其為商界奇才。由此可見，寬容是人生路途中必不可少的生存技能。擁有它，我們便少了一份半路迷途乃至失[來源]敗的擔憂。在生活中，與同學朋友相處，難免會引起一些小的摩擦。如若處理不當很容易造成更深的誤會，最終使同學朋友之間的關係逐漸惡化直至崩裂。但如果我們能夠彼此退讓，彼此寬容，那麼這些小的摩擦自然就會化有為無。所以，不必對一些小事與別人斤斤計較，多一份寬容，我們就會收到十倍的快樂。就像金代禪師一樣，讓寬容趕走那些令我們生氣的事，那麼生活才會充滿陽光。

通常情況下，對別人，我們的眼睛像野貓；對自己，我們的目光像鼴鼠。我們能原諒自己的一切，對別人卻毫不寬鬆。看自己是一種眼光，對別人則是另一種。創造萬物的主宰給我們每個人都創造了一個有兩隻口袋的褡褳。如果我們能把別人的錯誤放在後面的口袋裏，那麼就會給別人帶去機會，給自己帶來快樂。寬容他人，你就會得到善意的回報。

大海的蔚藍，是因為它包容朵朵浪花和歡樂了魚兒；天空的廣闊，是因為它包容了朵朵白雲和飛舞着的鳥兒；江河的壯闊，是因為它具備海納百川、不擇細流的寬廣胸襟；人心的聖潔和無私，是因為他包容了整個世界的貧困和苦難。寬容是照耀在茫茫原野上的一輪紅日，是百花叢中的絢麗陽光。無數歡樂的念頭，都從寬容的呼喚中翩翩而來。暖春融融的歡快幸福之中總有寬容的精魂。寬容是無價的，但它並不花費任何東西，一個擁有寬容的人，快樂總會伴隨他左右。寬容和快樂是不可分割的。因為寬容，痛苦會化為幸福；因為寬容，傷心的淚水會化作甘泉；因為寬容，煩悶單調的生活，會成為五彩的人生。

寬容的友誼一定是長久的；寬容的家庭一定是和睦的；寬容的人生一定是五彩的……

雨果曾説：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人只有寬容才能胸懷廣博，任恩怨沉浮。開啟寬容之心的門鎖，才能放眼觀望一個大世界。紀伯倫曾言：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”寬容是一種理解和體諒他人的豁達大度，是對滿腹牢騷的人的一個暖暖的微笑，是對迷途浪子的一份厚厚的信任。

寬容之本，則需胸懷。

大海因容納了百川才能成就其大，因廣闊而備受稱讚。藺相如對廉頗的寬容，鑄就了“將相和”的千古佳話;諸葛亮面對關羽和張飛兩兄弟的挖苦，寬以待之，結果新野之戰大獲全勝;唐太宗對魏徵屢次直諫，報之“以人為鏡，習以明得失”的寬容之心，從而開創了“貞觀之治”的太平盛世;宋朝國君對才子學士的寬容，則迎來了中國歷史上的文化繁榮發展。古往今來，凡有大成就者都能寬厚待人，容納非議，以博大的胸襟與全局性的眼光，淡然面對指責，理智把握大局。

寬容之難，在於理解。

“患不知人也”。這句話的意思是，可擔憂的是不理解他人啊。乘着創世紀的諾亞方舟，理解是那隻尋找陸地、銜回了橄欖枝的靈鳥;沿着千迴百折的汨羅江，理解是屈原感歎人生而傳唱於今的絕美《離騷》;彈奏高山流水般的琴韻，理解是伯牙、子期人生難得一知己的千古絕唱。大千世界，芸芸眾生。唯有理解才可化隔膜為知己、釋懷疑為良友的橋樑。

寬容之心，亦是仁愛。

孟子曰：“惻隱之心，仁之端也，無惻隱之心非仁也。”無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。仁愛需廣闊的胸襟，才能夠容納百川，仁愛亦需一份理解，才能夠拉近人與人知己的距離。我們應該如屠呦呦為解決寄生蟲疾病而研究出青蒿素，如袁隆平不再讓世界飢餓而研發超級稻。同樣沒有人是座孤島，是因為我們正處於人類之中。所有的一切都值得同情，所有的人們都需要包容。

寬容不僅是冬日裏的一縷暖陽，融化了人們內心的堅冰，還可吹散自卑的陰雲，喚回迷失的良知，還是海闊天空般的心胸，使人生躍上新的台階。散播寬容的心胸，我們的世界定會春暖花開，我們的未來依然海闊天空。

忍一時，退一步，小寬容，大世界。

在我很小的時候，當老師的爺爺就給我講了許多寬容他人的故事，教育我待人接物要學會寬容，就像當年教導我的爸爸和姑媽一樣。隨着年齡和知識的增長，我越來越感受到寬容的家風讓我受益匪淺。

爺爺出生在農民家庭，他常向我講到泥土。説就這一種廣泛地存在於大地之上的最普通物質，藴含着豐富的營養和水源。它那樣靜默地存在着，千百年間，毫不起眼。人們踐踏着它，隨意地揪起一塊，又扔在地上，彷彿泥土生來就是接受屈辱的對象。只是它並無怨言，既沒有反抗，也沒有報復，它仍是那樣靜默地存在着。年復一年，在萬物復甦的春天，送給大地奼紫嫣紅的美麗。

遭受屈辱，這是泥土的不幸；報以鮮花，這是泥土的豁達。

常聽説兒時遭遇不幸、生活在社會底層的寒門子弟日後更有可能成功有為。這應是源於少年時飽受人們的白眼和冷漠，而立志要改變現狀，為自己的人生爭一口氣。只是當人們翻身之後又會做出怎樣的選擇呢？一部分人可能會想，報復的機會來了。於是將當年欺負自己的人一一列出實施報復，釋放自己仇恨的怒火，他們自以為這樣很快樂。

其實不然，當他們任憑仇恨的種子在內心發芽，滋生出無窮無盡的慾望，就如同形成一個逐漸膨脹的腫瘤，吸收着自身的營養。當他復仇了，腫瘤卻擴散了，正如他的行為同時給曾經傷害他的人帶來了痛苦，使仇恨的火焰蔓延。

相反，有些人選擇遺忘曾經的傷害，而用寬容的心去諒解曾經給過自己傷害的人。既然自己幼時生活的世界已冰冷結霜，那為何不用自己的温情去將冰山融化？是的，放下悲傷的過往，等於給自己的心靈減壓，不再計較恩怨，不再痛心得失。我想，這一定會讓那些曾經傷害過你的人愧疚進而感動，於是我們的世界又增添了一份愛的力量。

以德報怨，這是中華民族的傳統美德。古有藺相如，在遭受廉頗的輕視和諷刺時沒有與之爭鬥，而是寬容地諒解，最終贏得了“將相和”的完美局面。今有黃秋茂，在兒時摘水果遭打的情況下，致富後興建了免費採摘的果園，給萬千人帶來甘甜。

如果這是一個寒冷的世界，那我們要做的不是給它增添一塊冰，而是為它點燃一把火；如果這是一個痛苦的世界，我們不能只進行諷刺和鞭笞，而是要儘自己微薄的力量，使它向着更美好的方向演化。這樣，我們的世界才和平，社會才和諧，家庭才和睦，生活才和美，正如泰戈爾詩云：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”

這就是寬容，它是一種胸襟，也是一種氣概。

有這樣一則寓言，説的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的温柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以説，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容似火

因為更進一層次的寬容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來温暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而温暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和温情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息。

世間有着太多的人，太多的事，人與人、事與事之間彼此交織，錯綜複雜，結成了一張巨大的網，我們稱之為生活。

試想有一天，這張大網中某一個環節出了一點小小的紕漏，我們該如何看待？

當下，打開電視，翻開報紙，點開網頁，批評聲、斥責聲鋪天蓋地而來。小至某個明星在某個活動環節中用語不當；大至某些政府機構處事莽撞不公，總是不乏一批又一批的記者、評論員、網友及時地指出他們的錯誤，毫不客氣地批評、評説他們的種種。末了，總不忘説出他們冠冕堂皇的理由以及貌似無比美好的希冀……久而久之，一種大受歡迎的新型職業迅速發熱，美名曰“批評家”。

我們常説，批評使人進步。但現如今，是否該加上一個前綴：“什麼意圖的批評”呢？

人非聖賢，孰能無錯？錯了就錯了，大家都是普通人，誰沒有失誤的時候？既然有人已經發現問題，犯錯者已經認識到了錯誤，何不就此打止呢？可許多人並非如此。他們抓住時機，大肆宣揚，滿腔憤怒，慷慨激昂！最重要的是，這之中還不乏一大批不明事理者。於是，一個又一個“XX門”接踵而至，義憤填膺的指責鋪天而來。同時，也不乏某些冷靜者“理性”的質疑：或許，大概，這只是炒作吧……

想想，這是何必呢？

我們何不真正冷靜一點，置身他人，做一個簡單的換位思考呢？大家都是網中人，生活、工作都不容易，何不彼此遷就理解。我們常常不自覺的把自己當作一位資深評委，用自以為嚴格、客觀的標準評論周遭。可事實是：周遭的一切未必就是需要我們評點的選手，我們也未必就真的很稱職，很客觀，或許我們的種種憤怒，不過是自己的一廂情願，並將之強加於他人身上而已。僅此而已。

以上種種，只是當下。真正痛心的還在之後的種種。

當使者已逝，我們終於在突然間學會了寬容，學會了正確的評論。這是一種進步、一件值得寬慰的事情嗎？我並不這樣認為。在我看來，這恰恰使死者難以瞑目，給社會留下了一個又一個永遠的遺憾。當我們終於看到了他的功績，對他心生尊重與懷念時，他卻已永遠的離開。多少優秀的人，多少優秀的作品，都只能在悼念者用懺悔的淚水澆灌的土壤中，重新開出鮮豔的花朵。

想想，這又是何必呢？

在生活這張大網中，我們彼此牽連。懷着一顆温暖的心，善意的對待他人，及時寬容，及時説出心中的温情，及時享受生活的美好。何樂而不為呢！

我已經是10歲的孩子了,再不是以前那個愛衝動,不懂事的小姑娘了,隨着歲月的流逝,許多記憶也漸漸模糊,甚至忘記。也許是由於內心深處的愧疚，也許是因為弟弟委屈的淚水，當時的場面使我仍然記憶猶新，好像剛剛發生過似的。

在一個正值酷暑的夏季，我和弟弟在看《刁蠻公主》，弟弟只喜歡看武打片，所以對他來説，這是一段非常無聊的時光，他總想找個人陪他玩打仗的遊戲，可這正是我不喜歡做的。 這個時候，《刁蠻公主》就要大結局了，也不知結果如何，就在這扣人心絃的時候，無聊的弟弟在一旁使勁地推我，叫我，我無動於衷。他小聲嘟囔道：“看來只有用這個辦法了。”邊説邊在我面前跳起了“印度舞”，還放聲歌唱為自己伴奏。我左躲右閃，希望能看到大結局，但我躲到哪兒他跳到哪兒，嗓門越來越大。終於，他的目的達到了—電視劇演完了，只剩下片尾曲了。“你怎麼那麼討厭呢，害得我沒看着結尾，今天我一定要教訓教訓你，老是防礙我看電視，哼！”一怒之下，我用勁全力把他向衣櫃推去，只聽“咣”的一聲，他撞到衣櫃上了。 他後腦勺上漸漸有了一個大包，他忍不住哇哇大哭。哭聲驚動了正在門外劈柴的姥姥，姥姥趕過來，一邊揉着他頭上的包，一邊訓斥我：“你這大姐怎麼欺負他呢，他可是你小弟呀！”看到弟弟的樣子，我也會後悔：“都是由於衝動才那麼對他的，都是我不對。他才幾歲呀，在他的記憶裏會是個怎樣的大姐呀！

窗外的小鳥也勾不起我的興致。過了一個小時後，我很孤獨，我滿臉羞愧的去找他，張張嘴説不出話，好不容易蹦出了三個字“對不起”，他笑着説：“沒事，咱們去玩吧！”看着他清澈的雙眼，我也笑了，我們手拉手，一起看電視，一起做遊戲。 和弟弟比，我真慚愧，更不用説和那位修鞋姑娘相比了。故事雖然不同，但卻有着同樣深刻的道理：“寬容他人，自己也會贏得喝彩”。修鞋姑娘能夠寬容只帶夠一半錢的顧客，而我只是面對一個調皮搗蛋的弟弟就大發脾氣。

我會永遠記住“寬容他人，自己也會贏得喝彩”。

寬容在《現代漢語詞典》中的意思是：寬大有氣量，不計較或追究。只要我們留心觀察，總會被別人或自己的寬容行為而感動。寬容是彌勒佛的大肚能容，寬容是山峯的壁立千仞，寬容是一種豁達境界。生活需要寬容。

一、寬容是人與人友好交往的橋樑，是人們心靈溝通的橋樑。在工作中和生活中，我們免不了與他人發生矛盾，憤恨、沮喪之情油然而生。我們能讓這些糟糕的陰影籠罩着自己嗎？答案顯然是不能。我們需要一些正能量，這些正能量便是寬容。寬容猶如一朵鮮花，散發着清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。當批改書寫不工整的作業時，當面對屢教不改的搗蛋鬼時，當得不到學生的理解時，教師應表現出“海納百川，有容乃大”的博大胸襟。誨人不倦——才是師者真正的風範。

二、寬容是一個人文明素養的具體體現，也是事業成功的保證。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。天空容不下白雲、鳥兒，成就不了它的美麗。古有管鮑之交真君子，婦孺皆知的諫臣魏徵。魏徵的正直、敢於直諫精神值得人們稱頌。但是如果沒有善於納諫、寬容的李世民，也成就不了這麼一段佳話。同樣的外國領袖中，林肯總統將自己的政敵視為朋友，最終讓他站穩了美國政壇，成為了美國第一位總統，受到世人的愛戴。在工作中，我們仍然需要寬容的精神，虛心接受他人的批評這樣才會取得成功。

三、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結怨，寬容別人，也就是寬容自己。古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。當我們對別人的所犯的錯誤，錙銖必較的時候，其實我們也正沉浸在仇恨的深淵裏。同樣，當我們面對自己所犯下的錯誤時，同樣需要寬容。寬容其實很簡單，精心製作的蛋糕，被自己一不留神砸在了地上。你肯定會後悔不已，不停的責備。但是為何不來一些寬容呢？親愛的，你並沒有錯，你可以獲得新制作蛋糕的機會。

理解寬容，學會寬容，寬容是瀟灑處世的精髓，寬容是你永保魅力的一道永恆的風景。人人多一份寬容，生活中就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，譜奏出動人的旋律。

寬容是什麼?寬容是中華民族的一種美德，是一種人與人相處的最大氣量。

寬容，世界變得更加和諧、美好。和大家分享一個故事。

在一個風和日麗的下午，温暖的陽光正撫摸着鮮豔的花朵。我急匆匆地去同學家。突然，“砰——”的一聲在我耳旁響起，我一看，原來是發生了車禍。一個喝醉酒的小夥子走錯路線駕駛摩托車不小心撞倒了一個正在開着摩托車的中年人。當我看到這一幕時，我眼前不禁浮現出每當車禍的一幕：被撞者一定會把撞人者數落一頓，然後就讓撞人者賠醫藥費，而因為撞人者不服氣，兩個人就會在馬路上大吵大鬧。最後，還是要交警來處理這件事。

但是，這次卻例外，令人想不到的一幕發生了。開車撞到人的是個二十多歲的年輕人，他知道自己撞到人後，就急切地跑到中年人那裏，誠懇地説：“對不起，大叔，我喝酒有點暈暈的，我……我不是故意的。對不起，請你不要報警好嗎?”圍觀者聽到年輕人對中年人説的話，都説：“不行，我們要替這位大叔報警，你撞傷了人，就要負責任”話還沒説完，年輕人就當着所有人跪在中年人面前。在場的人都大吃一驚。年輕人哭泣的説“求求你，大叔你別報警，我上有老下有幼，我以後一定會遵守交通規則，請你原諒我，好嗎?”中年人被年輕人的知錯能改的行為打動就説：“年輕人，你起來吧，沒事的，我原諒你，我只不過是手擦傷了點傷。你以後一定要遵守交通規則了。”

隨後，中年人還向圍觀者們説：“我們做人要寬容，如果，我報警了把小夥子捉起，他的父母就會很傷心，而且這點小事也不用浪費交警們的寶貴時間來處理。”中年人説完，就拉起車一拐一拐地走了。年輕人看着這位大叔遠去的背影深深地感動。圍觀者也被這突如其來的一幕感動了。但還有些議論紛紛，彷彿在為這位中年人不去索賠而“抱打不平”;而我聽到的，盡是旁人對這位中年人的喝彩聲。是啊!如果我們每個人都能像這位中年人那樣，世界將會變得更加美好、和諧……

學會寬容，學會用寬容的態度待人處事，生活將會大不同。

“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。”馬克·吐温這樣説。

去年的12月，瀋陽的一位老人王福順，早上九點左右被一輛電動車撞倒在地，騎車的是一個年輕的小夥子，見到老人被撞，他有些慌亂。倒在地上的老人卻説：“孩子，沒事，我有醫保，你趕緊上班去吧！”而事實上，老人沒有醫保，僅靠每個月一千多的工資度日（他是個保安）。説謊，只是為了替年輕人解圍而已。

如果在平時，有人被撞，肯定會訛詐幾個錢才肯罷休，這種行為雖然不好，可我們也是司空見慣，無可奈何了。可這個老人在這種關頭想到的不是自己，而是“應該怎樣替年輕人解圍”，他的寬容大度，引起了人們的共鳴。

這段時間，我們經常看到老人“碰瓷”的情況，“老人摔倒要不要扶”這個問題是當下的焦點，我們在指責那些見死不救的人或是品質惡劣、倚老賣老的人的同時，殊不知此時在瀋陽，發生了這樣温暖人心的一幕。自此，王福順也被尊稱為“中國好大爺”，是善良和寬容的代表。“寬容”這件事説起來是容易，有人天天將它掛在嘴邊，可又有多少人能做到呢？1926年，陶行知在南京辦了一所鄉村示範學校，創建伊始，身為校長的他和師生一起開荒建房。一次，有個王老師跟他説：“校長，李老師幹活不認真，還幹壞了工具。”陶行知點點頭，表示知道了。第二天，王老師又説：“李老師不僅不幹活，還在説您的壞話。”他仍是點點頭。

過了一段時間，王老師跟他説：“校長果然教育有方，李老師現在不僅不説您壞話，工作意識也提高了。”陶行知一臉迷茫地説：“哪個李老師？”“就是前幾天我跟您説的那個李老師呀！”王老師也很奇怪。

陶行知沉思片刻，微微一笑，説：“你知道‘聽過’是什麼意思嗎？聽過，就是聽完就過去了。我們要用寬容的態度去面對別人無心的過錯，沒必要將它放在心上，更不必揪着別人的過錯不放。”

聽過，意思是聽完就過去了。這是對寬容的最好詮釋。寬容，讓你我心胸坦蕩，在這個喪失了道德的社會中，只有學會了寬容，才能避免那麼多的紛爭。寬恕你我，寬恕他人，寬容，讓這個世界更加美好！