關於對社會良心的思考的作文
在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的關於對社會良心的思考的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
關於對社會良心的思考的作文1
踏上歸途，路過幾個小攤。車停下了，我上前去。那一幕幕，使我莫名的震顫了。
那是幾個賣鮮牛肉的小攤。其中一個還是賣驢肉的。那頭驢被分割成幾大塊，頭還擺放在攤鋪上，眼睛還開着，嘴巴還咧着，笑還凝固着。但是，它所屬的靈魂，卻去了另一個世界，一個沒有傷痛的世界。在驢頭的旁邊，放着驢被分割後的肉。我默默的走過了。
第二個小攤上，溢滿了血。在攤鋪的下面，放着一個牛頭。它的鼻子上還留着主人牽它的那根線，眼睛還沒有閉合，只是淡淡的凝望着天空。它是多麼渴望生命啊!它勤勤懇懇地勞作，沒有任何的怨言，卻不知道迎來的，是主人宰它，割它，靠它的健壯身體來換錢啊!
它們曾經是人們最珍愛的東西，現在卻成了人們賺錢的工具!它們在得知自己要成為人們口中的美味時，給人們跪下，流下最心酸的淚水。但是人們卻不明白它們生命的意義，殘忍地將它們殺掉，將它們賣給人們，成為餐桌上的美味佳餚。但是，你在品味牛肉鮮美的味道的同時，有沒有想起“生命是世界上最珍貴的財富，它們使世界多姿多彩”這句話呢?它們生來不是給人們吃的，它們是為人們服務的，是人們的朋友。難道殺掉大量自己的朋友，是我們人類該做的事嗎?
第三個小攤的旁邊，放着兩個牛頭和兩張牛皮。兩頭牛的表情雖然不是寫滿了痛苦的，但是在經歷“活殺”的同時，它們承受着鑽心的疼痛。它們等待着自己的鮮血流盡，心臟停止跳動，然後默默的離開這個世界，給主人換來他們所盼望的金錢。它們的一生，莫過於這幾個過程：出生，被主人養大，犁田，等健壯了，被宰殺，走向死亡。旁邊，還放着兩張牛皮。它們死後，還沒有完整的屍體，先是被扒皮，接着分割成好幾塊，然後一一被人們買走，最後放入鍋中，進入人們口中。難道一個個卑微生命，就是能隨便摧毀的嗎?
第四個小攤，旁邊的車子上，放着幾個牛後腿。它們剛剛被宰殺，其中鮮明可見的是那一個牛後腿，它的肌肉還在不停的活動，機械一般的，舒張、繃緊、舒張、繃緊……它的心還沒死，在做無力的掙扎。幾分鐘後，活動慢下來了，最後，停下來了。“我們把那些都買下了。”一個婦女對老闆説。一個個鮮活的生命，你難道忍心看着它死嗎?
我在尋找，人們喪失的良心……
關於對社會良心的思考的作文2
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感歎，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人説過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標誌，是我們應該始終追尋的目標。儘管日常生活，並不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護着心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望着社會的公理，用他們的善舉，滋潤着更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態;扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的.良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯温暖情懷。
一個平凡的時代不需要多麼輝煌的事蹟，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共築社會道德的堤壩，藉此共同營造出文明的社會、温暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之台起於壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為聖人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那麼整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
關於對社會良心的思考的作文3
“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行為有關的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當今的和平年代並不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰火紛飛的年代呢?
中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之後卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對於外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個小説裏良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有着身為法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發自內心的痛恨德國人，怎麼能隨意的出賣自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑着良心做事。丟項鍊在我們看來是多麼小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現着人性的光輝。
如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。
作為當今的學生，我認為生來就應擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民於水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。
