描寫中秋月亮的作文5篇
在我們平凡的日常裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的描寫中秋月亮的作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫中秋月亮的作文 篇1
轉眼間已經到了黃昏時分，剛才的太陽已經回家了，伴隨着的只有柔和的夕陽、微微的涼風和低吟的鳥鳴。我的思緒也被帶到了幾年前的這個時候。
夜幕開始降下來，緊跟着的就是一片黑暗。那個時候的我，還小，特別喜歡看月亮，今天也不例外。小時候我以為月亮就是太陽的背面，不圓的時候就是太陽歪着頭呢。我和奶奶一出門，便看見一輪皓月掛在夜幕之中。從形狀上看，有時圓滿如玉盤，有時彎曲如金鈎；從顏色上看，有時皎潔如銀霜滿地，有時朦朧如輕紗掩面。總是那麼的美。
天空是那樣的深邃，宇宙是那樣的廣闊，遙望月亮，不禁使人心曠神怡，感覺自己在星空裏遨遊一般。給人一種可親可近知感。
看着看着，那月光猶如一層薄薄的紗布鋪在地上。再向湖裏望去，又是一個月亮，沒有天上的月亮明亮，但是很温柔。我向湖裏扔了一顆石子，靜靜的湖水此時變得波光粼粼，星星在湖裏也很美，一片片，隨着波紋一閃一閃的，如同一盤散沙，那麼月亮就是這盤散沙裏一顆碩大無比的珍珠。
閃爍的星光、柔和的晚風、明淨的湖水、清香的花兒，伴着我的眼睛，一會兒看天，一會看水，天包着水，水映着天，我不禁讚歎道：“多美的月亮啊”
描寫中秋月亮的作文 篇2
時間飛逝，日月如梭，轉眼間我們迎來了又一箇中秋節。
中秋節是團圓的日子，我一大早便同爸爸媽媽來到奶奶家，吃完晚飯後，我們趁着這空閒時間出去賞月。
中秋節的月亮果然與眾不同，它是那麼圓，又是那麼亮，美麗極了。雖然我知道月亮的樣子，但從未這麼仔細看過它。
近看，月亮姐姐全身銀裝素裹，像穿着一身銀白色的輕紗;遠遠望去，月亮像一個小巧玲瓏的銀盤，鑲嵌於這深邃的蒼穹。絲絲月光温柔地撫摸着我的臉，眼前銀光閃閃。月亮姐姐向我們微笑着，訴説着它為了這一天讓自己變得又圓又胖所付出的努力……我未曾想象到過月亮原來竟那麼美!
我們邊賞着月亮邊吃着月餅，心裏高興極了。突然媽媽提起了我小時候賞月的事：那也是中秋節，爸爸媽媽抱着已經呼呼大睡的我來到外面賞月，人羣的喧譁聲把我從睡夢中吵醒，我微微睜開眼睛，看見那皎潔的月亮，竟歡呼雀躍起來，跳起來想捉住月亮，人們都笑了起來……
中秋節的月亮很圓，願天下人家家團圓!
描寫中秋月亮的作文 篇3
前幾天，我和媽媽一起去散步，無意間注意到了那掛在天上的月亮。
那夜的月亮並不圓，只露了半邊，另外殘缺的一半大概是被夜空隱住了吧，望着這一鈎殘月，我頓時有無數種想法湧上心頭。
我想，月亮是偉大的。在寂靜漆黑的夜晚，月亮在人們最需要它的時候，毫不吝嗇地把光亮奉獻出來，把皎潔的光輝灑滿大地，沐浴着人們。
月亮是悲傷的，在空無一人的夜晚，除了那些小小的星星可以偶爾陪她嘻戲外，就再沒有什麼可以與她聊天了吧。無邊的寂寞籠罩着她，千百年來，她卻沒有一句怨言，心中的痛楚可能只有她一個人知道吧，那是怎樣的一種悲傷呀！
月亮更是温馨的，她陪伴了多少散步的人，傾聽了多少思念故鄉的心聲，安撫了多少遠在異地的人們的心靈。不管你悲傷還是快樂，她都會與你娓娓道來。
月亮的美，在於她美若天仙的'氣質，更在與她那高尚的靈魂……
描寫中秋月亮的作文 篇4
一年一度的中秋節又到了。
青黑色的天空中，月亮大如金盤，光華燦爛，像娃娃的臉，稚氣十足。那輕柔的金環伴着縷縷薄雲，輕輕縈繞。月亮越升越高，已經爬上了高樓頂，它俯視大地，把光輝揮灑。
我眯起雙眼，確確實實看到了月亮中朦朦朧朧的景物。是樹？是山？是雲霧？是風沙？是我的身影？還是別的什麼？一時恍恍惚惚的，像這個，像那個，一時好象什麼都像，又好象什麼都不像。這時，忽然飄來了幾朵淡淡的雲，輕輕地為月亮蒙上了一層面紗，月亮在輕雲中若隱若現，穿行閃光。它擠啊，鑽啊，像要掙脱雲紗的束縛，出來欣賞人間中秋景象，那裏有詩的意境。一陣涼爽的秋風扶搖而上，吹散了雲霧，月亮重新露出了她秀麗的臉蛋，像小姑娘撩去了披在額上的烏髮，向人們綻開最美麗的笑臉，彷彿夢娜麗莎嘴角的神祕的微笑，令人充滿無限嚮往與遐想。
月美在中秋，人圓在中秋。中秋的月亮，是美麗的畫，是朦朧的詩，是月圓人圓最美的風景。
描寫中秋月亮的作文 篇5
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
