【推薦】學習作文合集九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的學習作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

“我為人人，人人為我”這句話的意思是指我幫助別人，別人也會幫助我，因為沒有人天生就是萬能的，所以“互助”很自然的成為了生活中的一件很基本的事情了。

舉例來説，有一次弟弟練習團體接力時受傷，放學後，我看到他痛苦的模樣，我便幫他背書包，雖然很重，可是隻要讓他減少一點疼痛，我一點都不覺得累。另外，在二年級時，我曾經因為身體不舒服而吐了，同學有人趕快拿面紙給我，有人忍着噁心的臭味幫我清理嘔吐物，當時我很感動並十分感謝那些同學，也深深瞭解同學間互相幫助的感情與精神。

如果不“互助”，世界就會陷入一片黑暗，社會也會漸漸的變無情，那樣的話會有很多殺人犯罪，就像掉到山谷裏一樣，真可怕。

有句話説“助人為快樂之本”，所以每當你幫助別人時你會很開心，當別人幫助你時，你會覺得很温暖，“互助”會讓我們的社會更美好。

《多元智能與學習風格》是由教育科學出版社出版的闡述多元智能新觀點的一本理論著作，該著作以跨理論的視野簡介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學習風格理論，闡發了把多元智能理論和學習風格理論有機整合的背景、策略與方法，並大力倡導教學生學習多元智能與學習風格。在認真地閲讀了文本以後，我最大的感受就是教育因多元而精彩。

如果用多元智能理論和學習風格理論來思考教育追求，我們就會認同康德所説的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理，我們就會懂得教育的根本目的就在於使學生髮展更為全面、特長更加突出，我們就會主動追求以人為本的“全人教育”。為此，我們就會主動尊重教育的公平性，尊重學生的多元智能和多元學習風格，努力構建民主、開放的教育體系，創設寬鬆、公平、多元的教育環境，讓來自不同環境的不同文化水平的學生都能找到自己認同的文化和適合自己的發展條件，獲得發展自己智力和特長的機會，從而使每個學生更有尊嚴和自信地去學習，更豐富而理性地去享受生活，獲得獨屬於自己的成就感和幸福感。

如果用多元智能理論和學習風格理論來審視教育理念，我們就會信奉孔子所提出的“有教無類”和“因材施教”的教育箴言，我們就能意識到我們沒有理由要求所有學生都是“全才”或精英，也沒有理由要求所有學生按照同樣的方式學習同樣的課程、追求同步的發展，更沒有理由要求所有學生只培養社會主流文化所強調的語言智能和數理邏輯智能，我們就會真正實施“因材施教”“揚長補短”的素質教育。為此，我們就會樹立正確的智能觀、學生觀、教學觀和評價觀，努力地去了解、理解學生文化背景的特殊性和差異性，尊重和理解學生智力的差異性和不同展現方式，敏鋭地發現學生的智力潛力和智力特長，盡最大努力創設適應個體發展的教育情境，為每個學生提供發展的時空和表現的舞台，切實做到針對有差異的學生實施有差異的教育，在注重全面發展的基礎上，開發學生的潛能優勢，培養學生的個性特長。

如果用多元智能理論和學習風格理論來優化教育行為，我們就會理解“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這個道理，我們就能自覺地借鑑多元智能理論和學習風格理論，多元地認識、理解和研究學生的智力和學習特點，我們就會積極運用最優化的教學策略和不同的教學風格，實施最有針對性的有效教育。為此，在教育教學過程中，我們就會明確多元目標，創新教學設計，創設問題情境，讓學生帶着一臉輕鬆、快樂，充滿好奇地走進學習殿堂；我們就會激發學習興趣，創新教學手段，讓學生帶着一臉鮮活、燦爛，生動活潑地參與學習過程；我們就會開發學生的學習潛能，提高學生的弱勢智能，提升學生的強勢智能，在發展特長和個體的基礎上引領所有學生全面發展、共同進步，使教育教學過程真正成為師生共同探究、相互尊重、動態生成、教學相長的生命歷程。

如果用多元智能理論和學習風格理論來引領教育反思，我們就會發現我們現行的教育模式是多麼的狹隘與單調，我們並沒有主動發現學生更多的優點、特長與潛能，我們也沒有盡最大可能幫助學生認識到自己的特點、潛能和特長，我們也沒有采取有針對性的方法和手段去最大限度地開發每個學生的潛能，去最大程度地提高學生的弱勢智能和提升學生的強勢智能；我們也會發現我們組織的課堂並不是滿足不同學生髮展所需要的高效課堂，我們沒有用心啟迪學生的多元智慧，真正發展學生的多元智能，更沒有真正培養學生的創造性思維能力；我們也會發現我們對學生的評價常常是單調而又片面的，我們喜歡錶揚考試成績突出的學生，卻往往忽視了那些有巨大發展潛能的某一領域的有用之才，我們很容易籠統地評價哪一個學生更聰明，卻不能科學地評價哪一個學生在哪一個領域裏更聰明，我們還不能換隻眼睛看學生，我們還不能辯證地看待每一個學生的成長；我們還會發現我們對日常的教育教學現象還缺少足夠的有價值的反思，我們對學生還缺少更多的理解、寬容和欣賞，我們並沒有真正以多元智能理論和學習風格理論為指導去徹底改善教育教學行為。

生命因獨特而鮮活，教育因多元而精彩。用多元智能理論和學習風格理論思考教育追求，審視教育理念，優化教育行為，引領教育反思，就是實施了精彩的素質教育；用多元智能理論和學習風格理論捍衞學生的尊嚴，激發學生的潛能，生成學生的智慧，發展學生的智力，提升學生的素質，就是實施了成功的素質教育。

很早之前從一位學霸那裏瞭解到了”費曼學習法“的理念，然後最近在各種學習方法教學裏也看到了這個方法出現的頻率之高。

剛好昨天看了幾集歷史講述系列片，看的時候在一陣陣的恍然大悟的狀態中，覺得自己都瞭解，都知道了。

但根據以往的經驗，如果沒有一再的鞏固，過不了幾天，這些知識又會被我拋之腦後，即使是有做了一些筆記的前提下。

以前做筆記只知道，做得整齊好看，可卻幾乎沒有花過時間去重新複習，重新觀看過，完完全全只是做了一個形式，這也是為什麼很多知識點無法真正記住的緣故吧。

所以，今天當一個人獨處的時候，我突然想到了，為什麼不用”費曼學習法“的理念，把自己當成觀眾，對着自己講一遍自己昨天看過的，理解的那些主要的歷史知識進行一下複述呢？

很安靜地環境中，我看着鏡中的自己，然後給她一個微笑，一手拿着筆記本，一邊開始講述着那些歷史要點，那些自己覺得感興趣的部分。在這個講解的過程中，我聽到了自己的聲音，聽着自己的語速以及口音，然後學着去梳理過程，彷彿鏡中的自己真的是一位傾聽者，在認真地聽我講述的知識。

這個方法乍一看有點兒好笑，可是講完之後我發現還是很有效果的，而且也讓我更有自信心，同時也明白了老師在教學時的備課的辛苦。

我想，這也算是在自我獨處中學到的一個可以加強學習的方法吧。

突然感覺怕的説的啥，要是丟了咋辦呀，我還得再重新買一個。

明天是不是要接着繼續去採訪，我是不是要修改一下采訪提綱。他們都説那個採訪提綱的確是不怎麼樣，人家都不喜歡那些問題。行，也不願意回答，不知道是怎麼回事兒。緣分被採訪着麼光榮的一件事情，還可以入境。快都拒絕咋回事兒，不知道咋想的。

也不知道咋回事兒，發覺最近真的是特別能吃，特別能喝。賺了錢都不夠自己吃喝一天吃喝的。人家都想着怎麼手吃手喝，然後減肥。可是我現在卻一點兒都沒有顧忌了。

上週一會兒做做題然後看看小説然後寫一寫一些東西也不知道該幹什麼反正今天是不能像昨天一樣追劇追到半夜三更了。總是覺得有什麼事情還沒有做，總是覺得自己的計劃老是被打亂，然後卻又想不起來自己到底要做什麼事情了。

打算明天一天都在圖書館那裏好好學習，就算不在圖書館兒裏也要在其他地方好好學習。地點在哪裏不重要，重要的是我一定要好好學習。

學習對於未來發展到底有沒有用處呢？這可能是每一個學生心中的疑惑，也是我們這麼多年以來一直想要知道的。

有一個故事情節説的是，有一個家長不讓孩子讀書，十二三年後孩子長大了，有一天大人突然之間拿出來二三十萬交給他，孩子一下子就震驚了，他不知道這是哪裏來的錢？他的父親説，這就是這麼多年不讀書節省下來的，現在你就可以拿着錢去做自己喜歡的事情，也可以做生意！

這個人或許會有一個出色的未來，或許未來的他就是一個出色的商人，但是如果這個人讀書了，或許這麼多年都不會有什麼發展，而錢已經花費了，什麼東西也沒有得到！

那麼學習對於我們來説有沒有什麼好處呢？我們讀書十幾年之後根本就不知道未來是一個什麼情況，而家中的積蓄在這個時候已經花費的差不多了，我們還不如剛剛開始的時候就做生意，那麼這麼多年之後也可以小有成績了，而這個未來發展的方向也已經明瞭！

人們常説：“讀書百遍，其義自現。”我們對學習，對讀書，對任何事情都要有如飢似渴的精神，來認真的對待，一絲不苟的來完成好每一件事情。現在的我們，頭等大事就是學習。

沒有目標，你就猶如一具死屍，沒有思想。人靠的就是思想，有了思想，我們才會有高遠的目標。在現實生活中，競爭是十分激烈的。個人要想獲得最終的勝利，唯有反求於已，從學習這個最基礎抓起，由內而外的全面造就自己的才能，使你在人生的各個層面表現出眾。成功靠學習，靠努力，成功的路在自己的`腳下，勝利的曙光在迎接着朝氣蓬勃的我們，奔跑吧，少年！從牙牙學語到蹣跚學步再到自立自強。學習是什麼？我的回答是：有用的都得學，如文明禮儀，行為習慣，做人做事，原則態度，怎樣與世人相處，我認為有了知識，你才是有涵養的人。

學習是一個調味劑，有酸、有甜、有苦、有樂，由我們自己來調節。有多少人之所以失敗，不是因為不聰明，而是缺少一種對學習的恆心。如果一件小事情都堅持不下來，那麼，我們所做將是前功盡棄。

“不吃苦中苦，方為人上人。”現在努力拼搏學習，將來肯定會有收穫。美好的未來由我們來開拓創新，豐富的生活由我們的雙手來全力創造，精彩的世界由我們的雙眼去發現。正因為如此，我們要學習，如何去詮釋“學習”呢？“學習”是一種美德，是一種不甘落後的美德，是一種精神領域，而這個領域被努力學習的人所征服，時時伴着有志的人前行。

“志宏向遠，縝思篤行”是宏遠學校的校訓。而我國中三年的學習時光被磨滅，美好的花季被葬送。學習其實並不難，學的人與不學的人就好比勤勞的人和懶惰的人，思想懶，就意味着你落後了。早知今日，何必當初。安逸享樂，沒有所得。勤勞上進就會有收穫，要做自己命運的主宰者，別讓命運去安排我們，大多有成就者莫不如此。

我們的任務是學習，因此上學的我們要時刻不忘學習，知識改變命運，自己去拼，去搏，就會打造出一片屬於我們的藍天。

有一句經典的詩，“學海無涯苦作舟”。這句話影響了無數人，老一輩的人都教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，只把讀書當成一種任務而不是興趣。

沒錯，讀書是苦的，但苦是要建立在興趣的基礎上的，如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所説的讀書這樣的“苦差事”呢?但又不得不從，所以只能在“不得不”下學習而不是自發學習。

但如果碰到孩子感興趣的科目，那情況可能大不相同了。很多人讀書時都會碰到偏科的情況，對自己感興趣的學科或是喜歡的老師所教的學科，成績都會相對好一點，而對於不感興趣的學科或老師，成績自然會相對差一點，甚至還會不想聽那個老師的課。這種情況也説明了只有興趣才是最好的老師。

我曾在電視上看過一場講座，那個講師也説過自己的一個故事，他的孩子讀書非常優秀，而他一個朋友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個朋友家做客，朋友把孩子叫過來説：“爸爸給你講個故事，頭懸樑的故事”，一會兒朋友的妻子又把孩子叫過來説：“媽媽給你講個故事，錐刺股的故事”，説完後朋友問講師為什麼他的孩子學習成績這麼好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因為自己教育孩子都是告訴孩子讀書是快樂的並且培養孩子讀書的興趣，而朋友卻是整天告訴孩子讀書有多苦，孩子怎麼會產生對學習的興趣呢。

這件事也告訴我們，快樂和興趣才是引導孩子學習的最佳道路，只有產生興趣，即使吃苦，也會覺得無所謂甚至很開心。“學海無涯苦作舟”，老了。

我就是屬於那種成績中等的學生。不拖班級的後腿，也不拔尖的那種。

對於學習成績，一般有兩種看法。

“成績不能代表一切，所以不能光看成績。”

“只有成績好的學生，才能考上好的大學，拿到好的文憑，找到好工作。”

兩種方法如果從不同角度來講，都對。

先拿第一種看法來講。

成績不好的學生，可能在別的方面表現優異，如繪畫，樂器，舞蹈，雕刻，口才，寫作等，他們可以從別的渠道來謀生，繪畫的、雕刻的當藝術家，會樂器的當演奏家，口才好的、文筆好的當作家或者當律師。這些都有可能，只是他們走的路可能會比別人艱辛些。

再來説第二種看法。

某家企業要招聘員工，招聘單上明文規定要某某大學的，或是什麼文化程度的。這個時候，大學文憑就派上用場了。擁有一個名牌大學文憑的人，和一個擁有三流大學文憑的人來應聘，若你是這家企業的人才招聘部部長，你會選擇誰呢？

作為學生的我，是這樣理解的。

一個國家，有許許多多的職業。

他要選拔人才，看成績是不二的選擇。

假設這個國家只有三種職業：編程師，文員，清潔工。

考試有三個等第：A，B，C。A為優秀，B為中等，C為低劣

若考試計算機的操作。A：精通B：可進行簡單操作C：外行

等第為C等的，因不知電腦操作，只能做清潔工。

等地為B等的，因會進行簡單的操作，所以可以做文員。

等地為A等的，因精通電腦，所以可以做編程師。

每個職業都有一個標準，而標準的高低程度不同。

而成績，成了通用的標準。

老師們經常説，每一個學生都在同一條起跑線上。

假設每一個學生都是比賽選手，比賽項目為學習，學習的過程為賽道，終點是考試。

我們縮小下範圍，假設有三種學生，也就是三種選手。

第一種，訓練有素型：學習有方法，經常以刷題的形式鞏固知識的學生。

第二種，三天打魚兩天曬網型：認真學習的次數不多，心情決定學習效率的學生。

第三種，自甘墮落型：自暴自棄，與學習沾邊的事情不感興趣的學生。

這三種類型的選手站在同一起跑線上，究竟鹿死誰手，就不言而喻了。

世界上沒有絕對的對與錯，不同的年齡階段、不同的人、不同的角度都會造成不同的看法。

關於學習成績的看法，還是需要自己總結，畢竟指路的是別人，路是自己走。

70 年前的教育，是“先念書、後讀書”的教育，是四兩撥千斤的教育——中學生花200 小時學英語，一年能讀林肯傳；今天的教育，是老師辛辛苦苦、滿頭大汗，“替學生學習”的教育，是千斤撥四兩的教育——中學生花4000 小時學英語，七年而不能讀安徒生。

那時候的老師，幾乎沒有人得咽炎；今天的老師，幾乎沒有人不得咽炎！

猶太人格言説：“學習就是重複。”

猶太法典《塔木德》説：“只要把一本書念100 遍，你就有能力讀懂世界上的任何一本書。”

猶太小孩在12 歲的時候，要都把相當於《三國演義》那麼厚的《舊約全書》讀100 遍。《舊約全書》不僅僅是聖經，更是一部文學名著。

在中國，把三國那麼厚的一部書讀100 遍的人很少，大概只有三人：一位是巴金，把《古文觀止》讀了100 遍；另一位是茅盾，把《紅樓夢》讀了100 遍；再一位是蘇步青，童年放牛時把鄰居家一部殘缺不全的《三國演義》讀了100 遍。

為什麼把一本書讀100 遍，就能讀懂世界上的任何一本書？

唸書，就是重複。

重複是人類語言的規律。

儘管英語單詞數量巨大，然而，1%的單詞構成99%的文字，99%的單詞構成英語1%的文字。1000 常用單詞的重複，構成任何一份報紙、書刊、試卷90%的文字；1000 個常用單詞最重要，掌握這1000 個單詞就掌握了英語90%的天下，這就是四兩撥千斤。20xx 個基礎單詞的重複構成任何一份報紙、書刊、試卷95%的文字。

20xx 個基礎單詞是鋪路石，唸書就是把簡單的事情重複做，用鋪路石把羊腸小路鋪成高速公路。

蘇霍姆林斯基對唸書與讀書有一段精彩的論述：判斷一個學生會不會學習，一是看他有沒有達到200 小時的朗讀積累，二是看他有沒有達到20xx 小時的閲讀積累。

七十年前的中學生，把印度人的英語課本當《三字經》念，唸了100 遍，恰好是200 小時的朗讀積累；楊振寧、李政道等西南聯大的學生剛到美國時，讀200 本英語小説，200 本500 頁的書，恰好是蘇霍姆林斯基所説的20xx 小時的閲讀積累，也是中國古人所説的“行萬里路，讀萬卷書”。