高效能人士的七個習慣優秀讀後感（精選14篇）

當看完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的高效能人士的七個習慣優秀讀後感（精選14篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《高效能人士的七個習慣》一書中，作者將所有人都知道但卻很難做到的道理通俗易懂地表達出來，字裏行間都帶着闖勁和拼搏精神，給人以振奮和鼓勵。它讓我對每一種習慣都有了更深層次的理解，“積極主動”是一切成功的前提；“以始為終”是要樹立始終如一的人生目標和行為準則，並非一朝一夕，而是幾十年如一日；“要事第一”是學會把時間分配給重要的事，學會妥善安排，分清主次；“統合綜效”則是通過合作找出最佳方法，發揚團結協作的精神，更有效地解決問題；“知彼解己”不僅針對敵人，更要了解身邊的環境和人；謹記“雙贏思維”才能實現“你好，我好，大家好”；具有“不斷更新”的良好思考、學習、創造能力，才是真正的可靠。

這七個習慣是一個整體,缺一不可,相輔相成。一個人若能集這七個習慣於一身，才可謂真正的高效能人士。共勉！為成為高效能人士而努力。

由於時間因素匆忙的讀完了《高效能人士的七個習慣》，對於後三個習慣：知彼解己、統合綜效、不斷更新簡直就是囫圇吞棗。雖如此，仍感覺這是我讀過的對於調整自己思維和工作的最好的一本書。只要我還有夢想、我還追求進步，在以後的時間我會好好的研讀，相信此書的精髓會伴我開創事業的左右。特別是書中闡述的以始為終、和要事第一兩個習慣對我感觸尤深。原來一直有種感覺，感覺我們所參觀交流的新華路國小的領導參加過"領袖素質培訓"或類似這樣的培訓，讀過這本書之後相信那是真的。現就我對"以終為始"和"要事第一"的感悟闡述如下，希望對我們的工作思路的調整有所啟發。

"以終為始"的定義按我的理解，就是先給我們的工作確定一個目標、一個富有挑戰情的目標、然後考慮我們當下就當是我們已經完成了這個目標、已經站在了這個高度，那麼在這樣一個高度上我們應該怎樣對待我們的工作、怎樣度過我們的每一天。有了這樣一種信念、一種追求，無形中我們就會以未來的高度規範我們的行為，換句話説也就是讓未來決定現在吧。其實在生活中我們所以碌碌無為很大程度上是因為我們沒了目標沒了追求沒了方向，所以我們就沒了動力。要養成這樣習慣本書的作者就強調我們要撰寫個人使命宣言，宣言我們想成為怎樣的人、成就怎樣的事業及為此奠定的價值和原則。而在我們所有的生活中心中強調以原則為中心，這樣我們才不會偏離我們達到目的的軌道。另外它還強調個人的成功不是成功，只有團隊的成功才是成功，而團隊的成功就要制定這個團隊這個組織的使命宣言，團隊的使命宣言又是要求團隊所有的成員共同制定併為之努力奮鬥的，回看自己的工作思路，我們的一些要求一些目標卻都是自己或是班子成員參與制定的，沒有形成我們團隊共同的目標和理想，所以在執行過程中大家的積極性不高或是草率馬虎也就不難理解了。這也就印證了我經常反思的一句話——不是我們的老師不配合，而是我們的方法不得當。

再者是"要事第一的原則"，以前我在上班坐在辦公桌前的第一件事是把今天所要完成事情寫在工作日記中，第二天或是下午下班前查看任務完成的情況，自以為自己對工作很負責、工作很條理，可看了這本書才發現以前的行為還僅僅停留在時間管理的第一個層面，也就是最低的層面。在到新華路國小參觀交流之前，我曾查看並打印了他們的一週工作安排，當時感覺做到很難，看了此書才發現不僅不難而且是做好工作完成目標所必須的。過去總感覺我的團隊成員不夠優秀、缺乏責任，連一個簡單的治理學生隨手扔垃圾的習慣都做不好，害的我要每天的去彎腰撿拾、去給學生做榜樣、做表率，看了此書才知道我的過去是不懂得授權、不懂得責任情授權，不懂得作為領導要知道只要求結果的授權、而不是傳授方法的授權。

總之這是一本給我很多反思給我很多啟迪的好書。只要還有夢想、只要還有追求我就希望你把此書好好的讀一下，它一定能幫助我們實行我們的夢想和追求。

這個月學習了一本關於職場成長的書籍，非常有感觸。

《高效能人士的七個習慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統翻閲了一遍。內容既系統又嚴謹，乾貨滿滿，收穫頗多。

本文的七個習慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習慣，如下3點：

習慣一：積極主動

積極主動即採取主動，為自己過去、現在及未來的行為負責，並依據原則及價值觀，而非情緒或外在環境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發揮了人類四項獨特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨立意志，同時以由內而外的方式來創造改變，積極面對一切。他們選擇創造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。

本章節打動我的一句話：人有選擇的自由。

積極主動不僅指行事的態度，還意味着人一定要對自己的人生負責。個人行為取決於自身的抉擇，我們無須存在優越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔起責任，他就該享受其權利。

工作如此，生活亦如此！

習慣三：要事第一

要事第一即實質的創造，是夢想（你的目標、願景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點是，把要事放在第一位。

本章節印象深刻的一個觀念：重要性與目標有關，凡有價值、有利於實現個人目標的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費大量的時間和精力忙於其中。這種認知一直持續到現在，作者表明其實緊急只是別人的要事，對你來説並不一定是要事。“不緊急且重要”的事情，比如鍛鍊身體、看書拓寬視野、學習專業知識、看望親人、與朋友保持聯繫、制定個人規劃、建立人際關係、撰寫使命宣言、規劃長期目標、防患於未然等等，才是需要我們花費更多時間來減少“緊急且重要”事務的數量。

習慣七：不斷更新

“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了願景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態，並邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統，使家庭日新月異。

工作本身並不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能立於不敗之地。擁有財富，並不代表經濟獨立，擁有創造財富的能力才真正可靠。

科研工作如此，個人成長亦如此！改變行為，改變思維！2021，積極主動，要事第一，不斷更新！

七個習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。

如何解讀這七個習慣，從字面意思瞭解，七個習慣通俗易懂。簡而言之，要求我們工作中化被動為主動，凡事要有計劃與目標，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個人利益對等，切勿損人利己，也避免捨己為人。同時取他人之長補個人之短，互為學習、互為尊重，充分利用團隊力量將個人力量發揮極致，善於總結、改善，温故而知新，螺旋式上升。

總結而言，似乎每個習慣簡單易行，但將其全部執行並貫徹始終卻寥寥無幾，這就是人與人區別所在。成功之人出類拔萃，他們運籌帷幄，統籌全局，謙虛好學，精於安排，善於總結，總能快常人一步。他們的共通之點不難發現，七個習慣已經融入他們工作、生活的方方面面。

何為習慣，正如書中所言，日積月累沉澱的本能或自我意識，良好的習慣成就卓越，而打破不良習慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬里挑一。

平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區，擴大影響圈。公司之於你即關注圈，個人職能即為影響圈，只關注影響圈，只會故步自封，永無進步。關注圈內時刻反映了你的不足，同時也提供你更多的機遇和挑戰，就在於你是否主動去爭取。積極主動是走出去的第一步，有時候你離成功只差一個開始而已。

每個人的成長都是螺旋式上升的過程，在此之中，學習是你的密匙。工作中，個人能力在不斷增長，個人經驗在不斷積累，這是自我提升和完善的過程。很多人甘於平凡，安於一席之地，卻不知在享受安穩的過程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學習，才能驅使你不斷進步。常言，職場如戰場，能力才是決定你成功的關鍵，只要優秀如你，機會從不缺失。

我是一位模具設計師，做好每一副模具的設計是我的職責，使每一副模具高效、高質量地打出產品是每一個模具設計師和工藝工程師的追求，設計和工藝相輔相成，不懂工藝的設計師是缺乏靈魂的。所以對我而言，設計是本能，工藝則是我將設計應用於實際的牽引繩，因此對工藝的不斷深入則是對我自身的不斷完善，同時公司的產品成千上萬，我能遇見的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自我充實和完善。

追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認為七個習慣主旨並不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個人都可以運用七個習慣在自己的影響圈內成為高效能人士。

近日，利用春節假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士通過運用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，並把他們化為行動，那麼實現真正的卓越的人生就不會遙遠。

這是一本關於每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經歷三個階段：1、依賴階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1 ，1一N的過程。

我們不難發現，處在依賴階段的人，最常用的一個字就是“你”，如“這事都是因為你，才會有這樣的結果”，因為在這個階段中他們常常需要別人來對他的問題負責，需要別人對自己情緒負責，最終需要別人對他的人生負責。如果我們能真正擺脱依賴，那麼，我們的人生就到了第二階段：獨立階段。在獨立的人的語言中，經常會聽到“我”字，比如“我”對這件事情的看法、“我”的計劃、“我”的觀點。然而，從依賴到獨立是人生成長中最艱難的一公里，很多人都不能完成蜕變。所以，當我們一個人靜下心來的時候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪裏?是0.1還是0.9?

經歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現“雙贏”為目標，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達到1+1>2。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節點讀到這本書，彷彿讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內而外”，就像是新徵途上的指南針和發動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。

文旅工作對我來説既是陌生的又是具有挑戰性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應新崗位，轉變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習慣的第一個習慣做起：積極主動。我們常常會説：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們人生的這場演出，導演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風順的，總會經歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當導演，去積極主動地應對困難呢?我的答案，當然是後者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關鍵的一步。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內心出發，從正心、修身做起。那麼，在工作中也是一樣，我們不妨經常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否保持着一顆“初心”。

讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話説：“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。”習慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經年累月影響着我們的品德，暴露出我們的本性，左右着我們的成敗。書中論述的七個習慣不僅僅對於高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精闢和正確的人生道理。它表達的是一種新的思想水平，強調以原則為中心，以品德為基礎，要求“由內而外”地實現個人效能和人際效能。

作者把習慣定義為“知識”、“技巧”與“意願”相互交織的結果，知識是理論範疇，指點“做什麼”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意願促使“想要做”。要養成一種習慣，三者缺一不可。所以説如果想養成一個好的習慣，要通過不斷地閲讀和觀察總結來學習更多的規律和方法論，同時也要注意多實踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意願去做一些應該做的事。

書中所論述的七個習慣是密不可分的整體，相輔相成。習慣一：主動積極——個人願景的原則，即採取主動，為自己過去、現在及未來的行為負責，並依據原則及價值觀，而非情緒或外在環境來下決定，創造改變，積極面對一切；習慣二：以終為始——自我領導的原則，個人、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出願景和目標，並據此塑造未來，全心投注於自己最重視的原則、價值觀、關係及目標之上；習慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實質的創造，是你的目標、願景、價值觀及要事的組織與實踐；習慣四：雙贏思維——人際領導的原則，雙贏思維是一種基於互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，並協助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享；習慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當我們改變以回答的心態，而以瞭解對方的心態去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關係，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；習慣六：統合綜效——創造性合作的原則，統合綜效是創造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大於二的成效。習慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。

讀書使人進步，這本書讓我學到很多東西。僅有事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關係、個人成長等人生其它層面的和諧發展才是真正的成功。在以後的工作中，我們一定要有一個積極主動的.工作態度，做任何事情之前，做好充分的準備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收穫。因此，我們在學習高效能人士的七個習慣時，重要的是一天一點實踐，一天一點努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結果轉眼就又恢復了原來的自己。在不斷實踐“七個習慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。

博學不窮，篤行不倦！

蕭掄謂有文章曰：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”孟郊在勸學中亦云：“人學始知道，不學非自然。”在現在浮躁的社會環境中，感謝融譽生讀書活動讓我們重拾書本，能夠再次從古往今來偉人的文字中豐富我們的知識，拓寬我們的視野，提升我們的境界。

讀完《高效能人士的期個習慣》這本書，我不禁感歎，它不愧為融譽生必讀書單的第一本。這是一本可以多次閲讀，反覆琢磨，並運用於實際生活中的書。它所提到的七個習慣具有很高的普適性，我相信，其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開朗的部分，甚至有柳暗花明又一村之感。

這本書並不是講所謂“假大空”的道理，而是通過許多生動的小故事來進行循序漸進的講解；並不僅僅提供工作事業上的指導，而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書中我第一次聽説可以將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意願”的混合體，第一次聽説成熟的三個階段：依賴期、獨立期和互賴期，而佔本書主體的七個習慣，也並非相互割裂的七個主體，是相輔相成、互相印證的。

在提高個人修養方面，我們需要養成“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”的習慣。方誌敏説，我們活着不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。積極主動的人關注自己的影響圈；以終為始的人學會高效的自我領導；要事第一的人掌握有重點的管理方式。我們的工作並不是流水式的記賬工作，猶如一灘毫無波瀾的水，我們的工作有寧靜的水灣，洶湧的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項工作，我們在心中都要有一個合理的主次排序，重要的工作往前放，具體在我工作上就比如新系統的上線，資金的調撥規劃，而每一項工作，無論大小，都不是能夠無腦完成的，完成前總要思考這樣的目的和動機，從而從根源上發現和解決問題。

在社會合作溝通上，我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所説“人們是如此的相似，又是那樣的不同。”雙贏在曾經的商場人眼中難以理解，但法國有這樣一句諺語：聰明人與夥伴同行，步調總是一致的。在工作中，區域其實處於城市公司與集團中間，是從上至下溝通的橋樑，反饋的渠道。我們要做到有同理心，理解城市公司遇到的各方困難並給予區域的幫助，理解集團需要達到的高標準並提供有力的支撐，從而最後達到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過程中遇到了意見不一的情況，也並不是説哪一方的觀點是絕對正確的，各方因為所處角度不一，對同一件事會有不同的理解，因此我們也要努力做到設身處地想問題，從而獲得更好的解決方法。

最後，“不斷更新”是我們永恆不變的追求。所謂“滿眼生機轉化均，天工巧人日爭新”，在當今這個科學技術發展日新月異的年代，我們內在不變的是對事業的熱情，而外在不斷地變通與創新則是唯一不變的追求。兩千多年前，司馬遷説：“周失之弱，秦失之強，不變之患也。”到了現在，不斷更新自我的法則依然適用。在融創，今年是各個新系統上線的一年，光拿我接觸到的財務方面來説，經營分析系統、收入合同系統以及物料盤點系統都是剛剛上線使用或已處於測試階段，銀企直連繫統會在近期上線，SAP系統也是今年才上線使用，處於運營維護期，到現在依然會出現各方面的問題。所以融創近十年的飛速發展中，“變”的文化十分深入人心，如果我們不懂變通，一直沿用舊系統，那麼遲早也會被社會、被市場所淘汰。

一本好書猶如一個老友，陪你經歷人生的低谷與高峯，伴你走過生活的風霜和雨雪。荀子曰：“見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。”讀書最終的目的還是運用於工作和生活，學而不行，只會按圖索驥，紙上談兵；學而行之，方能時刻自省其身，而通人情練達。

正如一個人的傑出並不需要一個完美的人生，一本書的優秀並不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字裏行間都帶着闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨着中國的開放和市場經濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風。本書在國內風靡一時也不難理解。在讀完這本書後，我自己最大的收穫是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法。

《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，並由依賴轉向獨立，從而實現"個人成功"，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發最大的是"要事第一"這一種習慣。"積極主動"的態度，"以終為始"的願景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統合綜效"的合作，"不斷更新"的創造，會使每一個人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對於渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恆心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習慣"二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意願的交匯。知道自己要做什麼，也清楚應該怎麼做，更有這個意願去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。

確立目標後全力以赴，許多人在埋頭苦幹時，尚未發掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什麼？什麼是你生命中最重要的？你生活的重心是什麼？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恆地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。

所有事物都經過兩次的創造先是在腦海裏，其次才是實質的創造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出願景和目標，並據此塑造未來，全心投注於自己最重視的原則，價值觀，關係及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可説是願景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領導工作的核心，就是在共有的使命，願景和價值觀之後，創造出一個文化！

《高效能人士的七個習慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鑽石版精選柯維博士“七個習慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價值的自我提升體驗，用更少的時間參透高效能人士的持續成功之道。

書中提到七個習慣如下：

1、積極主動：採取主動，為自己過去現在及未來的行為負責，並依據原則及價值觀，而非情緒或外在環境來做決定。

2、以終為始：在做任何計劃時，均先擬出願景和目標，並據此塑造未來，全心投注於自己最重視的原則、價值觀、關係及目標之上。如使命宣言。

3、要事第一：夢想的組織與實踐，聚焦要事，重點是把要事放在第一位。

4、雙贏思維：基於互敬、尋求互惠的思考框架與心態意圖，目的是分享更多的機會、財富及資源，利人利己。

5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進彼此關係。

6、統合綜效：揚棄敵對態度1+1=1/2，不以妥協為目標1+1=1。5，也不止於合作1+1=2，而是創造式的合作1+1大於2。

7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會/情感）不斷更新自己。這個習慣提升了其他6個習慣的實施效率。

原文摘錄：這七個習慣唯有在身心平衡的狀態下運用效果最佳，每個習慣之間關係密不可分。越是積極主動就越能在生活中有效地實施自我領導和管理；越是有效管理自己的生活，就能從事越多的第二象限事務（下文重要不緊迫）的更新活動；越能先理解別人，就越能找到統合綜效的雙贏解決方案；越是改善培養獨立性的習慣，就越能在相互依賴的環境下提高效能；而自我更新則是強化所有這些習慣的過程。

其中，我對第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發。

01、要事第一中的時間管理矩陣：

第一象限既緊迫又重要；第二象限重要不緊迫；第三象限緊迫不重要；第四象限既不重要也不緊迫。

我們之所以疲於奔命，覺得很累那因為把絕大部分時間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現實稍作放鬆，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味着我們陷於處理危機的生活中。

還有大部分時間花在第三象限，往往緊迫的事對別人重要對自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會時常感覺很累。

而高效能人士是這樣處理：

避免陷入第三和第四象限事務，因為不重要。花更多時間在第二象限，這樣會減少第一象限的出現頻率。

只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷託原則——以20%的活動取得80%的成果。

而我們常常會犯的錯誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實不然，花在第二象限更多的時間原來才是最正確的選擇。

02、從四個方面磨鍊自己（身體，精神，智力，社會/情感）

身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛鍊。鍛鍊身體提升耐力韌性和力量。

精神層面：能夠調動人體內具有激勵和鼓舞作用的資源。忠誠，學習，冥想。

智力層面：主要靠教育，藉此不斷學習知識，磨礪心智，開闊視野。閲讀，想象，規劃，寫作。

社會、情感：理解別人，服務，增進安全感，堅守原則，肯定自我，與人為善。

在這兩點上印象最深刻：在拓展思維上，定期閲讀優秀文學作品，每週一本書。磨礪心智上就用寫作這個方式。

從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團團轉，筋疲力盡，而是致力於重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅持鍛鍊身體，一週一本書，還有就是每天堅持碼字。

良好的習慣是可以讓你變得更好。而習慣的養成也並非一朝一夕，需要持之以恆，方可習慣成自然。

一是什麼。知彼解己，通過深入瞭解對方的需求，建立起相互信任，從而達到相互瞭解，加深溝通。是人際交往的高效習慣之一。

二為什麼。上帝在造人的時候，只造了一張嘴，卻給了二個耳朵，就是要讓多聽，少説，用心傾聽別人的話，聽出言外之意，能夠明白別人的顧慮和真實想法，這是達成有效溝通的基礎。

三如何做。就是用心去傾聽，設身處地的換位思考。把自己代入對方，如果是你在同樣的場景和情況下，你是如何想的，依據是什麼，擔心的是什麼，深入徹底的瞭解對方。

有效的溝通分為4個階段，一是複述別人的話，目的是讓自己專心去聽；二是加入自己的解釋，明確理解正確；三是滲入自己的感覺，體會對方的情緒；四是分析與感情並用。

讓自己進入對方，理解對方，書中的原話是這樣的，人類最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認可和欣賞，心與心的交流真的很難，所以知己難得。

在交流的過程中，總是不知不覺在做這4件事，就是價值判斷、追根究底、好為人師、自以為是，是一種阻礙心與心交流的習慣。

天氣炎熱，工作量大，但是銷售額確沒有得到相應的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提高員工的積極性，是現在首先需要解決的事。

基於這個問題，我有機會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學的一種習慣於大家分享一下，高效能人士的七個習慣——積極性。

要想解決這個問題我們先來了解一下什麼是積極性。積極主動不僅指行事態度，還意味着人一定要對自己的人生負責，個人行為取決於自己的抉擇，而不是外在的環境，人類應該有營造有利的外在環境的積極性和責任感。

瞭解了積極性，我們再來聊三個問題；其一、是什麼影響了人的積極性；其二、我們面對的問題是什麼，怎麼解決；其三、我們該怎麼做；

其一、影響人積極性主要來源於三個論點，是基於我們在面對環境或者問題時的反應，也可以説是用來解釋人性的三種觀點。第一是基因決定論，認為人的本性是由祖先遺傳下來的。比如説，一個人不善於言談，那麼會説是遺傳原因，因為他父親就是這樣；

第二是心理決定論，這個是強調人的本性是有父母的言行或者小時候受到的教育決定的。例如一個人不敢與陌生人説話，是因為小時候留下的陰影；

第三、環境決定論主張環境決定人的本性，也就是説周圍的人與事，經濟狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自己的心情。瞭解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。

我們面對的問題可以分為三類：其一是可直接控制的（問題與自身的行為有關）——這個問題可以通過培養正確的習慣來解決，這個關係我們日常管理的現象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達到的。

其二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為有關的）可以通過改進施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日常考勤、業績達成層面，以身作則的管理方式可能比制度與説教更為有效。

其三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現在面對的問題）對於這樣的問題我們要做的就是調整好我們的心態，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。

瞭解了以上的三個層面，那麼我們怎麼才能做一個積極主動地人呢？

第一步、直面自己，真正認識解決問題的本質，那就是當問題來臨時我們做出的反應是由我們自己決定，我們要學會正面面對；第二步是加強自我修養，保持學習力，日常表達是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養成立即行動，言出必行的習慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習慣。

聖雄甘地曾經説過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在於，當問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰，祝大家在下半年取得優異的成績！

《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發現執行力價值最高的習慣之一是要事第一。

要事第一的習慣可以鍛鍊自我領導與自我管理的能力。書中解釋自我領導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優先排序，並在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。

書中認為做到自我領導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現是誠實守信，品行合一。這種由內而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現。由於自我品行良好，因此在執行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、衝動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助於我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮鬥的精神食糧吧！

如何做到要事第一呢？這是一個自我成長的過程，我做的並不好，（嗯嗯，如果好的話也沒有必要再看此書了）。書中認為，做到要事第一要對時間進行管理，分辨出輕重緩急同時培養組織能力，此過程的昇華便是個人管理了，個人管理最有效的結果是維持產出與產能的平衡。書中作者提供了對周圍事物如何進行分類，書中認為可以把身邊事物分為四種，第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內需要完成的工作；第二不緊急但又重要的事，比如預防某種意外發生而做的準備、可以提高自我價值、培育高產能的活動、工作計劃等；緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等；第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，（嗯嗯，我是第三類）。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色着手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。

要事第一這個習慣的養成過程是自我領導跟管理的一個過程，願我們在整個過程中以自我原則為中心，關注個人注重的焦點問題以便於對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。

現在社會的人普遍處於一個精神壓力十分緊張的狀態，為了生活不比別人差，不惜把自己弄得落魄不堪，雖然這種追求的代價顯而易見，但也於情於理。

雖然每個人的生活追求不一樣，但以本人的淺見，只要生活過得去，能夠了解知道自己在做什麼追求什麼，追求的事物有何意義，追求的事物有何好處， 心靈上得到滿足，那就是最大的滿足，應儘量把所有的追求簡單化，習慣化，不然物質上再多的滿足那也不是真正的滿足，會有多少人願意孤身一人居住在一棟金碧輝煌的宮殿呢，那心靈上的空虛是冰冷的是引人匱乏的。追求都源於我們的生活的思維習慣，沒有思維習慣的魔力，是不能讓我們有這麼多異於常人的想法。

在粗略的閲讀完<<高效能人士的七個習慣>>這本書後，一個感想，那就是，理論與實踐的距離會有多遠？儘管書上內容所教授的知識是得到論證的值得肯定的，但是不是適合每一個人呢？是不是能應用到每一種對事對人的方法上呢？我對此有一些疑慮。

撇開其他特殊情況與特例，這本帶給我們的不僅是為人處世的的方法，更多的是對這個社會的深刻感悟。讓我更瞭解自己更能改變自己，讓我瞭解並應用多種思維方式，也讓我明白，由人組成的社會，由社會改變的人，是一個協作增效的整體，沒有個人就沒有社會，正是因為有個人的發展，人們相互學習的發展，社會才發展的如此迅速，也正是人們不斷激發自己的才能與潛力，社會才有如此明顯的進步。

這幾天在讀一本老書，《高效能人士的七個習慣》。粗讀一遍之後發現，這實在是一本人人都值得一看的奇書，遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進理解，在這裏把讀書過程中的一些感悟記錄下來。

前言：前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進的員工、人生失去了方向和目標、急功近利、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……並提出，要想解決這些煩惱，需要遵守一些天然的、普適的原則，這些原則是人類千萬年來總結、歸納出來的智慧結晶，是人之所以為人的關鍵所在。

接下來，作者對如何閲讀此書提出了建議：最好以一個講師備課的心態來閲讀，即閲讀完之後，向別人講述書中內容。這確實是讀書的好方法，能夠讓你在讀書的時候更認真、更專注，同時不會泛泛地、單向接受地閲讀，而是邊讀邊思考。

然後，作者談到了閲讀此書的收穫——改變，改變自己，進而影響他人，從而達到“高效能”的目的。

最後，簡要地介紹了七個習慣的內容。

這種開宗明義的寫作方法，和講課是一個道理：以普遍的、有代表性的問題作為切入點，分析引起問題的原因，提出解決方案，同時把課程的結構和部分乾貨露出來，提起學員的興趣。這種表達方式在寫作、講課、演講、做介紹時都可以使用，是百試百靈的方法。

前言部分有一句話讓我非常觸動：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時間工作或看電視？沒有一個人希望這樣。此時，人們想到的是愛人、家人和他們付出過愛心的人。”雞湯文裏經常説一句話：“把每一天都當做生命的最後一天來過。”有些偏激，但是道理沒錯。所謂的“高效能人士”，其實就是在生命的最後一刻，回顧整個人生而不留遺憾的人。

第一部分重新探索自我

第一章由內而外全面造就自己&第二章七個習慣概論

開篇作者就説：“要改變現狀，首先要改變自己；要改變自己，首先要改變我們對問題的看法。”

我們每個人都有一套對世界的看法，作者管這個看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經歷、眼界、教育背景、成長環境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應這個世界的真實情況，並且所有想法和行為都受此思維定式指導。

可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞着“我”展開的。這個“我”是肉身的、物質的“我”，是懶惰的、自私的：它要麼把現象按照最簡單、最不費腦力的方式進行解釋，比如“那個開着豪車、打扮入時的女孩一定是個小三”、“這個事情這麼多困難，肯定做不成”；要麼以最有利於自己的方式詮釋、加工並作出反應，如“這件事我沒做錯，錯的是他，責任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這裏賺取多少利潤，他就是在騙我的錢，我得小心點。”

由此我們很容易就可以得出結論，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現偏差。那麼該如何建立“正確”的思維定式呢？作者給出的答案——以“原則”為中心。

所謂的原則，就是人類自誕生之日起，經過千百年的生存進化所總結出來的“優秀品德”，比如善良、誠實、公正、奉獻、勇敢、忠誠、擔當……等等一切人類從古至今無論哪個民族、哪個國家的人類，都共同承認的高尚道德品質。簡單來説，就是要以一個世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界、做出反應。

那麼什麼是“好人”呢？就兩個字：“利他”。隨便舉幾個例子：誠實，就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益；擔當，就是敢於承擔責任、甚至為別人的錯誤買單……而相反的，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的，比如狡詐、陰險、自私、刻薄、膽怯等等。

那麼再進一步的追問，為什麼“利他”是人類所推崇的品質呢？作者並沒有給出答案。佛學給了我們一些答案，佛法認為“諸法皆因緣生”，“此生則彼生，此滅則彼滅”，人與人之間不是對立的競爭關係，不是我輸你贏或我贏你輸的零和遊戲，只要人人都能“利他”，最終結果一定能利每一個己。儒家的天人合一大概也是這麼個意思。

總之，“利他”是作者在第一章裏講述的最核心的理念，也是這本書後面所有觀點的基石。