關於放下的作文

在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關於放下的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

人這一生，要遇見的太多，要經歷的也太多，拿起所有隻會羈絆我們追尋幸福的腳步。並非所有的事情都應當堅持，並非所有的回憶都應當收藏。有時候，我們更需要放下。

放下，是給疲倦的心靈脱下沉重的枷鎖，是為單薄的肩膀卸下無用的負擔。放下，是“掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花”的豁達，是“夫眾人皆進，唯我獨退”的胸懷，放下無用的，拿起該拿的，才是睿智的。

有時候，放下並不意味着失去。陶潛在黑暗的官場中放下功名利祿，單瓢食飲，恬靜淡泊，山水田園便替他留下了萬世美名。薛濤看破了風月情場的世故，在背叛與傷害之中放下對元稹的默默情腸，選擇忘於江湖，名噪大唐的“薛濤箋”便留下了她的灑脱與才情。史鐵生感悟到生命的意義，在命運的不公之前放下抱怨，選擇坦然應對、進取生活，地壇見證了他的堅強，領他從輪椅上走進人們敬佩的目光。他們在事業中放下失望，在感情中放下傷痛，在不幸中放下頹唐，得到的遠比放下的更多。

不放下也並不代表得到。楚霸王項羽敗在烏江之畔，他放不下豪情壯志，放不下失敗，不肯過江東，所以永遠失去了東山再起的機會。荷西與三毛約定的天荒地老在一場意外中永遠埋藏，三毛放不下傷痛，用盡一生與荷西別離，最終魂斷香消，令世人歎惋。她放不下傷痛，許多原本該遇見，卻沒來得及遇見的完美，永遠與她擦肩而過。高覺新有一顆進取的心，但他放不下所謂的大家族長子職責，生生錯過了與他相愛的梅表姐，也失去了見妻子李瑞珏最終一面的機會。他們將一些事、一些人拿了起來，卻無法放下。他們並沒有錯，但，在匆匆消散的時光裏，留下了太多遺憾。

史鐵生説：“我什麼也沒忘，但有些事只適合收藏。”放下，不代表遺忘。正如我們放下百年來戰爭的仇恨，並非讓國恥在記憶裏煙消雲散，而是要走好今日來之不易的和平路。我們的放下，只是讓自我以蓬勃的姿態去應對全新的挑戰。

放下，不要貪圖一切，不必揹負一切，並非遺忘一切。放下拖累你的包袱，邂逅最完美的自我。

"勿將今日之事拖到明日"這句話是哈佛圖書館內的一句話，我想説的是’勿將今日痛苦帶往明日‘。

前南非總統曼德拉他最好的年華都是在監獄中度過的，他説；"當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自我若不能把痛苦和怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中"。

我們應當懷念過去，懷念是讓我們記住往事，但懷念不是無休止的固執於過去的事，我們每一天都將面臨新事物，如果都只是停留在過去痛苦的事上，生活都將黯淡無光。

1784年的冬天，離職後的華盛頓回到家中，這位偉大的人離職後又過上了與世隔絕的生活。往日的輝煌不再，門庭冷落與昔日的熱鬧相比顯得落寞。但他沒有自怨自艾，沉迷於過去無法自拔，而是以一種簡便的心態來享受生活。他寫信告訴他的朋友；’我最終成為一名百姓了，在自我的葡萄樹下納涼，聽不到軍營的喧譁，也看不到公務的繁忙。我此刻正享受寧靜而歡樂的生活。我不僅僅辭去了所有的公務，內心也得到了徹底的解脱，我很心滿意足。

正是有了這份捨得放下的淡定胸懷，讓華盛頓有了充足的時間來觀察自我身邊的事情，也是這段時間，他有了開發西部的計劃，也正是這個計劃改變了美國的歷史。

不管你的身後有多麼美麗，你的腳步都是往前走的，所以我們需要放下過去，放下身後的那段美景，往前去。

‘守住清貧，耐住寂寞’，要有板凳做十年的決心和定力。“為伊人消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔"的勤奮和百折不饒的精神她——諾貝爾生物學獎：屠呦呦。她説：”我經歷了190次失敗，但我還要繼續努力與嘗試。一個科研項目的成功不會很輕易，要做出艱苦的努力“。

人的眼光應當向前看，從一次次的失敗中摸索出成功的方法，像屠呦呦一樣，而不是浸在失敗的煩惱之中，應當把自我的不良情緒放在身後，才能專心致志的做事，努力取得成功。

”不以物喜，不以己悲“的情懷不是每個人都能做到的，至少我們要學到點皮毛，試着放不下種種的過去，因為我們畢竟是活在今日，我們還有嶄新的明天要迎接。如果想要今日不會，成為未來不好的回憶，那麼久不能活在過去的回憶裏。

歌德：“生命的奧祕就在於為了生存而放棄生存”。過去的將會成為親切的懷念，未來還在前方。

有的人因捨得放下而變得富有，有的人因時刻固執，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇於放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。

放下，會令我們肩上更輕，走的更遠，看得更多。收穫，也自然而然地增多。但當我們一味固執，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自我的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。

勇於放下，前路也許更好走。曼德拉曾説：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身後，那門我其實還在獄中。”不錯，在他通往自由的大門時，若他仍帶着悲痛與怨恨，絕不會活得像此刻如此從容。正因為他勇於把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。所以，勇於放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創造了Iphone銷量的奇蹟；比爾蓋茨也曾放下哈佛大學的束縛，才創辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇於放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。

固執於不該固執的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自我。他們何嘗不是太過在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結果到頭來一場空，連自我最終的籌碼——理智也給輸掉了。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下，難道結果還會一樣嗎人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否所以，有的是不能太過固執，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不一樣的結果。

但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管小悦悦的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。

懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不一樣，另有一番異常的滋味。

有一個故事：山上有兩個和尚，一個大和尚，一個小和尚。大小和尚師徒兩個去遊山玩水。到了一條小河旁邊，小河上有突出的石頭，過河可在這石塊上一路經過。有一位小姐就不敢越過，雖然小河水很淺。大和尚一看，一把就把她抱起來，一步步過去了。過去了，當然就把她放下來，師徒兩人就這樣回到他們的山裏寺廟。晚上，麻煩大了，小和尚睡不着了，他在山頭走來走去，他覺得不可理解，怎樣師父能夠抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一個晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。大和尚一看，這個學生今日怎樣不對了，好象着魔一樣！就問他：怎樣了？他就説：師父，你今日怎樣能夠抱小姐過河。這教師説了一句話：“我早已放下來了，原先你還背在身上啊。”當那個情境出現的時候，他把小姐抱起來經過了放下來了，放下來就忘記了，所以大和尚沒事了。小和尚沒有抱那個小姐，可是他背在身上，人家大和尚已經忘記了，他還念念不忘。這代表師生兩個修養不一樣，大和尚是當下過，當下忘，你心裏不要執着，把它忘記了，把它放開了，它就不會成為你的負擔！但小和尚忘不了，忘不了就通可是，他還停留在教師抱小姐的那個情境中，他沒有經過！所以人生在世，我們要當下過，當下忘！千萬不要讓它構成我們心裏的.壓力，成為我

們一生的包袱。我説人生要經過，怎樣經過？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能經過！那麼，經過以後怎樣樣呢？我心靈能夠化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個全新的自我，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心裏面空出來了，沒有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悦。

這在莊子叫做“與物為春”。當你跟對方在一齊時候，對方會感覺到春天來了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一來，大家有如掉在冰庫裏面，他一來就講一些傷人的話，大家突然間覺得人生好沒趣！所以我們要能夠“與物為春”，當我們永遠把春天帶到人間，靠什麼？靠我們的心靈！靠我們對人間的關愛和愛心！

過去，已經過去了，那叫“命”！你還有此刻，還有明天，那個叫“緣”。這個緣，就是我們的機運，就是我們的期望！過去已經定了，可是未來的我們能夠開創！我們要掌握自我的機運，要開創一個全新的自我的明天！

生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷於選擇的困境，往往會影響自我的方向。像風雨中脱離白線的風箏，偏離航道。僅有學會放下，才會讓自我輕裝上陣，走向更遠的境界。

我其實並不擅長放下。以往在領獎後沾沾自喜，在名落後悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。

然而，在一次次煩惱之後，我發現學會放下並不困難，且能夠擺脱一切世俗的人，生活十分簡便，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

學會放下是簡便的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態，即使應對的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮靜。於是我經常對着鏡子練習，彷彿鏡子的像中座無虛席，我便微笑着排練自我的節目。但緊張感並無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。於是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一向在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，簡便地擺脱了緊張狀態。

學會放下是幸福的。以往和同學之間因為換座位而發生了摩擦，我擔心他會跟我發生冷戰，連忙主動道歉，我説：“陳同學，換座位其實並不是一大碼事，何必為此鬱悶生氣呢？你想和我換座位必須有你的道理，可是我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦。”結果可想而知，我們不僅僅擺脱了煩惱，並且加深了友誼，使僵局成了幸福的結局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應當也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的方法處理事情，也必須會和睦幸福起來。

學會放下更是高尚的。這體現了社會的價值觀，也體現了人生的真諦。在得利後放下虛榮，在失利後放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一向在發生這些事。高尚的品質無不建立在小事的“放下”中。

一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，並不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在學校與家庭中的個個轉折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾説“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”

學會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……

放下，是一種境界。緊握拳頭，你抓住的只是空氣；攤開雙手，你擁有的便是一切。放下的境界有三：痛了過後放下；主動放下；從未緊握。

痛後放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在實現夢想的路上長歎，他想讓統治者以仁為核心，周遊列國，然而，並沒有人關注他，重用他，他恨，恨無人識他，他痛，他的主張一向未被採用。“罷矣”孔子選擇放下，他開始廣招門弟，傳授知識。他豈知，若干年後，人們稱讚他為文聖。因為他的放下，他的釋然，才造就了他一代聖人。痛了就放，是對自我的釋然，是對自我的灑脱。水蛭，相信每個人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越緊。無可奈何，人們用火燒它，它最終化為一縷輕煙。倘若它痛了就放下，又豈會落得如此下場。痛了就放，是對自我的保護，更是為以後做準備。有人問禪師：“大師，我為何放不下”禪師拿了一個杯子給他，往裏注入熱水，他的手一陣痛，手中的杯子隨之落地。禪師説：“痛過後你才會放手”

主動放下乃是第二境界。魯迅一開始學醫，他想救治中國，可是，他看到國人麻木，庸俗的生存着，他決定放下學醫，棄醫從文，他要從思想上救治中國。主動放下，這樣會更好。以往在班會上聽到這樣一個文章，是一個北大的女學生寫的。在那篇文章裏，她寫到了高三拼命的情景，也寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切能夠放下的東西，只是朝着目標“北大”前進。放下，是為了真正的得到。她一向堅信這句話，她也所以全身心投入學習，最終，如願以償，也給我們留下了一句話“放下，是為了真正的得到”從不抓緊是放下的第三境界。本來無一物，何處惹塵埃莊子身處陋巷，依然活的逍遙，他拒絕做官，他鼓盆而歌甘願不被人理解。莊子放下了自我的種種慾望，因而遠離了種種煩惱，回到心中的原點，做最好的自我。不帶一物來，不帶一物去，緣至則來，緣盡則去。這樣的人才能擁有一切，他不必放下，因為他一無所有；他能夠放下，因為放下後的世界還是他的有些事，輕輕放下，未必不是簡便；有些痛，淡淡放下，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份温暖，風雨人生，給自我一個微笑。

學會放下，放下才能擁有。

佛家有禪語説：“無掛礙者無恐怖”，我們揹着大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。

放下是一種人生態度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的慾望，渴望獲得所有完美的食物。然而人的執着有時會成為痛苦的源泉，因為執着於追求不屬於你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不僅僅能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便能夠面向大海，感受屬於你的春暖花開。

然而放下並不意味着無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎我們所放下的是物質所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們能夠放下的那些令自我更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘願曳尾於塗，他鼓盆而歌甘願不被人理解。莊子放下了自我種種的煩惱，回到自我心中的原點，可是他並沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自我夢想的外在的東西。

畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執着是人之本性，而放下卻是人之智慧。”

是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情後，建造了自我的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子裏，大帝走在他面前，而他卻説：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自我心中的追求。放下了一切無關的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。

在生命廣闊的原野上，我們也要學會放下。我以往以為所有的事情都要緊緊地抓住；我以往以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我以往以為執着是成功的唯一途徑。其實學會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這麼多天，但在生活中，放開對一些事情的執着吧。

學會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。