遵從本心優秀作文（精選37篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的遵從本心優秀作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
遵從本心優秀作文 篇1
“本”，樹之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風而飛的小鳥，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。
人活着很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學習而學習，為了工作而工作，為了活着而活着，又有多少人就算記的本心也只能屈服於現實？河南省實驗中學心理學教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊。“世界那麼大，我想去看看。”這句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢想而只能被現實一拖再拖，我們的本心是否早已被現實的塵埃所掩蓋？其實，我們應為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。
英國12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由於骨癌準備截肢。這對於把舞蹈當做生命的她無疑是墜入了黑暗的深淵。朋友們紛紛前來安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進懷裏説：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再説。”這樣的話讓埃利內心充滿了陽光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內心，只能讓自己背上沉重的負擔，只能拖累自己前進的步伐。而我們常常以堅強為名來強迫自己，實際上是根本不必要的。我們只有遵從本心，才能增添前進的動力。
一位老者將攀登夢想的路途比做一隻小船的前行。它在小河中不喧譁，不急躁，藉着水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動，默默前行。它用飽含希望，堅定的目光，直直地望向前方，它時刻銘記着自己的夢想，排除一切干擾，用力地前行，實現自己內心的呼聲。其實，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動，向着目標遵從本心默默前行，才能堅持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅持自己的夢想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無旁騖，才能堅定的往前走。
遵從本心，活出自己，即使再大的風，再大的雨，自己也要保持清醒，堅守心靈，聆聽心聲，讓自己活得更精彩。
遵從本心優秀作文 篇2
清晨出門，看見了一輛輛整齊排列的共享單車，總是在手機上選了確認，跨上一輛騎走。看見過在路邊整齊擺放的共享雨傘，也在英語學習報上見到過共享旅館、共享宿舍，似乎什麼都可以共享，共享時代的這些事物就在你我之間。
隨時隨地地騎了車就走，不但幫助了環境的改善，又使市民們能隨時隨地地鍛鍊身體，又有哪裏不好呢？
但當你看到成噸的多餘的共享單車堆積在一個角落時，當你看到一輛輛輪子、把手損壞的，甚至鎖被拆了的共享單車時，當你看到一輛輛共享單車被騎進小區，無視着“不得進入小區”的提示時，還有看到新聞中報道的“消失了”的共享雨傘、共享充電寶時，你的心又怎不會為人們的道德水平低而感到心痛。
那些共享單車反映的正是人的道德。
我參加了學校的辯論社，六年級的最後一場辯論就是關於共享單車是否應該被停用。
在激烈的辯論中，我方堅持使用共享單車，因為錯的是我們，不是單車，只須我們秉承良好的德行，這些都不會發生，而對方認為為了消除這些對街容造成影響的事物，應該選擇停用。
王陽明在他的“知行合一”的學説中認為我們應該聽從我們的本心，而我們的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字經》中人人都會背的句子那樣，“人之初，性本善”我十分認同王陽明的“不忘初心”的説法，因為那是事物本來就應從的倫理標準和人人都應恪守的道德水平。
最後的辯論，我們隊贏。我想我們本該贏，因為我們一直從道德的角度辯論。
看到街道上的一排車倒了，請扶起它；看到有人在拆車，請阻止他，這本是他自己應該提醒自己的，但我們也應學會遵守內心原本告訴你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出門，一排排單車似乎變得整齊了。
共享時代，請你遵從本心。
遵從本心優秀作文 篇3
近日，湖南留守女孩鍾芳蓉選擇北大考古系一事，備受網友質疑。“好不容易考上了北大，為什麼不選個熱門專業？”“留守家庭應該選畢業後能賺錢的專業，比如北大經管等。”即使面對眾多質疑，鍾芳蓉也沒有更弦志願，一句“喜歡”迴應萬千疑問。
喜歡常常源自本心，喜歡是做成某件事情的動力。有了遵從本心的喜歡，便會投入十分的精力，渴求它可以成功。生物學家達爾文酷愛研究昆蟲及植物，提出聞名世界的《生物進化論》，正是在遵從本心的驅動下，用喜歡的甘露最終澆灌出了成功之花。還有諸多偉人，因為他們喜歡一事一物，所以投身研究中，才會更為專注，更為努力，付出儼然成了一種精神的享受，成功也就水到渠成。
遵從本心，成就自我。考古學家樊錦詩如此詮釋自己的幸福觀：“有人問我人生的幸福在哪裏？我覺得就在人的本性要求他所做的事情裏，真正的幸福，就是在心靈的召喚下，成為真正意義上的自我。”可見幸福是從心底結出的甘果。鍾芳蓉勇敢選擇自己喜歡的目標，這種遵從本心的選擇，讓成功這個字眼不再虛無縹緲。每個人都有自己熱愛的事物，但若迫於外界壓力，無奈放棄，他們的內心定會承受着無比的痛苦及煎熬，也許會迷茫，也許會彷徨，取得成就的道路上還會跌跌撞撞。倘若遵從本心，少了抱怨，多了喜歡，成就自我就會不再遙遠。
遵從本心，豐盈精神。物質是文明進步的基石。故而，網友發問不無道理，家庭環境確實需要考慮，作為寒門學子，我們瞭解父母的艱辛，明白缺錢的難處，怎能不對物質進行考量？考古的艱辛，物質的貧瘠，這些都是鍾芳蓉將來要面對的。然而，樊錦詩卻在考古的茫茫路途中參悟到了幸福的真諦。現實的殘酷固然可以讓人脊樑彎下，然精神的世界卻有了無際邊涯。想那蘇武北海牧羊十九年“渴飲雪、飢吞氈”，赤子衷心尤可見，堅守本心流美談。我想，鍾芳蓉的驚人選擇，或許正想借着遵從本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一條屬於自己的幸福大道。
遵從本心並不一定獲得物質上的幸福，但精神上是幸福的。我們是新時代的青年，願我們攜帶內心的許願，在紛紛擾擾的現實面前，找尋到屬於自己的喜歡，一路自如地勇往直前，成就那個不一樣的自我。
遵從本心優秀作文 篇4
在春節期間，有一次坐公交車去閨蜜家。
當我走到樓下時，與我相隔一條馬路的車站停着一輛公交車，剛好人都上完了，可以開車了。我一見就急了，畢竟下一趟要十五分鐘之久。我跑着過去，那個司機看見我了，本來已經驅動的車停了下來。司機開了門，我上了車連忙對司機説：“謝謝您！”那個司機擺擺手，“不客氣，應該的應該的。”真的，當時我的心裏充滿了感激，覺得自己特別幸運，遇見一個那麼好的司機，畢竟當心裏的失望隨着時間一點一點流逝而增加時，突然有人停下來伸出手給了你幫助，那種感覺是不言而喻的……
當我從閨蜜家坐公交車回到家樓下那個車站下了車後，有個老大爺從對面的馬路跑着過來，朝着那輛公交車揮着手，可是那輛車已經驅動了。我以為這個老大爺會和我一樣遇到一個好司機，誰知那車根本就沒有要停下的意思。那個老大爺一邊跑着一邊拍着那公交車身，隨着公交車尾氣揚長停留空中，老大爺停了下來，那種失望的目光真的讓人難以忘懷……
在春節這個中國的傳統大節日裏，許多的人團聚在家裏吃着飯，聊着天；也有人在寒冷的天裏忙碌着，他們有着不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是為了賺多點錢回家，早點下班回家。每個人都有着一顆為己心，他們愛着別人也愛着自己，只是看哪邊愛得更多罷了。在這個已經成型的高速運轉的現代社會，人的腳步越來越匆匆，他們的腳步已經快得使他們無法看清經過他們身邊的人的臉，很少人會停下腳步，更少的人會為與自己不相干的人或事停下腳步，抬起頭，伸出手。以我來舉個例子，當公交車並沒有為那個老大爺停下來的時候，我那匆匆的一眼已經是我的心裏還有着所謂的良知或許是別的什麼，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不會為身邊的陌生人停下腳步，投去一眼。所以，在現在這個社會中，人類的本性已經慢慢形成，從小就被灌輸着不要理陌生人這種可笑的概念，潛移默化着，這種本性已經成為了現代社會無法改變的事實了。
我也只能願，每個人心中都住着一隻獬豸，能辨別善惡，“遵從本心，即為至善”，但又有多少人，這一輩子都能遵從本心呢。
遵從本心優秀作文 篇5
假如有一天，給自己一個透明的機會，讓自己剖析一下自己。
那麼我會從這樣的機會當中窺見什麼樣的道理呢？
我是不是會看到，在從前錯過的那些機會裏面，也許會留下一些遺憾，但是卻從來都不後悔走過的這一道旅程。因為都上每一座山頂都會看到不一樣的風景，但是每一座山的風景也自然都不同，但是都美麗。
我是不是會看到，在我不認識的人的心裏面，終將有一天也會邂逅在未來。雖然我現在的心情不急不躁，但是將來也能夠看到那種獨特的美好。
緣分其實從來都不會敗給時間。
我可以看懂的那些東西，相信你們也能夠從中看懂。我能夠懂得的，其實都只不過是那些對內心的剖析，但是情感的寫實假如長時間不去輸血，那麼內心也會逐漸忘得一乾二淨。
有時候輸入和輸出是一個非常緊密相連的東西。有一段時間我特別想寫東西，感覺有説不完的東西，想要抒發出來，可是催，又有另外一段時間我一個字都不想寫。
總覺得收索枯腸也沒有什麼東西。
然而那個時候就非常的想要閲讀，想要看新的故事，新的人生體驗新的世界，有一種新的感覺。
我想無論怎樣遵從自己的內心總是沒有錯的。
遵從本心優秀作文 篇6
“哎呀，真糟糕呀！”我心裏暗暗的想。這也許是許多同學共同的心聲吧！這是為什麼呢？原來，老師給我們上了一堂活動課，題目是《遵從指導》。
老師給我們每人發了一張白紙。讓我們在白紙上把答案寫下來。緊接着把試卷發到我們手中，並且是扣在桌子上的。誰也看不見試卷內容，老師用秒錶計時，三分鐘答完試卷。“開始”老師一聲令下，同學們馬上翻開扣在桌子上試卷，不停的答題，我也焦急的答着試卷裏的題。一開始題並不難，做着做着我逐漸感覺到題難了。眼看着一分鐘、兩分鐘、兩分鐘三十秒，時間都快到了，這可怎麼辦呀！我心急如焚，因為二十九道題我只答了十八道題，還不能保證正確率。“時間到。”這時，老師問我們：“答道最後了嗎？明白這節課的真正意義了嗎？”
聽了老師的話，我們如夢方醒，因為着急答題都沒來得及審題。於是，趕緊從上向下看。原來謎底在第二十七題上，那道題上赫然印着只要把第一題和最後兩道題答完即可。我們恍然大悟，一片自我埋怨聲起。老師只是一笑，説裏一句：“怨天尤人有用嗎？誰讓你們做題之前不先審題呢？”
的確如此，如果把這次普通的小遊戲當成一次大學聯考的測試，那不審題的後果該多嚴重呀！通過這次遊戲，我明白了，審題審題是最重要的，怪不得老師常説：“考試時，檢查固然重要，但考試前審題更為重要。這次遊戲的啟示，將使我終身受益。
遵從本心優秀作文 篇7
在不遠的未來。所有的一切都可以用數據來表示。
在你出生的時候，一串長長的數據，代表了你，並不斷充實更新，直到你死去的時候。這些數據清晰地寫出了你目前的身高，體重，計算出你是否健康，在哪個方面有天賦，性格如何，缺點是什麼……它們比你自己還要了解你自己。
這些詳細的數據就是關於你的全部信息。你可以根據需要選擇哪些數據以作出判斷。
數據會告訴你，你適合做什麼，不適合做什麼，你可以放棄你不適合的，因為數據告訴你，你不適合做這個，沒有人會責怪你的輕易放棄。但很多時候，你心中所想與數據的計算並不吻合。有的人熱愛籃球，但身高不允許，有的人熱愛唱歌，但五音不全。這時數據會顯示你不適合打籃球，你不適合唱歌，如果你堅持要打籃球，要唱歌，你身邊的人就會阻止你，告訴你，不要在自己不適合的地方浪費時間。這個時候我們該怎麼辦呢？是聽從數據的建議，還是堅持心中所想呢？對於你來説，是預先計算好的安排更值得選擇，還是心中的狂熱願望更值得考慮？
在這個數據化時代，心中的熱愛將會越來越珍貴，所以請選擇你心中所愛！這樣一份熱愛，就是你最珍貴的東西。當數據變得"更高，更快，更強"，人們也變得"更急，更盲，更冷"為了趕上數據化的腳步，人們每天都拼命追趕，只顧向前，朝着數據指示的方向。但他們不知道他們所追趕的到底是不是自己的熱愛。對他們來説，是也好，不是也罷，只要能夠在這個時代站穩腳跟就夠了。站穩腳跟確實是一個現實的問題，但是當你站穩了腳跟，你的鬢角是否添上了銀絲？你的心是否失去了當初的那一份彌足珍貴的熱愛？
把握心中的熱愛，才是數據化時代的贏家。數據是冰冷的，但人心可以火熱。在大千數據中，人們遵從內心所選擇的熱愛，就如同浩瀚銀河中的幾顆星，它們如此渺小，還忽隱忽現，但他們依然在那裏。如果你是其中的一顆，那你很幸運，心中還存有熱愛。在數據的海洋中。你就如一條歡快的小魚，不畏數據風波，迎難而上，自由自在，活成自己心中所想的樣子。
數據或許可以通過各種複雜的公式算出一切，但它計算不出你的內心，冰冷的數據只能當做你做出判斷的參考，決不能成為你矇蔽內心盲目跟從的依據。
即使身處數據時代，也一定要聽從自己內心的狂熱！
遵從本心優秀作文 篇8
每個人從小都有自己的夢想，有遠的，也有近的，有大的，也有小的。有的想長大當一名工程師，有的想考試滿分，有的想幫父母幹活，總之，無所不有。一個人如果連一個夢想都沒有就會沒有自己目標，就像海輪沒有航標，那麼前方將是一頭的迷霧，讓你無法前進。所以每個人一定要在心中埋下一顆夢想的種子。
可是有了夢想，並不代表你就會實現自己的夢想。有夢想的人固然很多，但是能實現夢想的人又是那麼的寥寥無幾，要想實現自己的夢想，必須要……
遵從內心追求夢想作文需要信心。一個連自信都沒有的人怎麼可能去追尋夢想?所以自信是至關重要的。一個缺少自信的人，他總會認為自己比別人差，能力沒有別人強。一再的埋怨自己，一再的自甘墮落，一再的錯失良機，總認為實現夢想比登天還難，這樣的人又怎麼會去追求自己的夢想呢?一個擁有自信的人總會對自己説我能行、我相信自己等話來鼓勵自己，遇到困難就會迎難而上，離夢想就會越來越近!
遵從內心追求夢想作文需要行動。一個連嘗試的念頭都沒有的人怎麼可能去遵從內心追求夢想作文?夢想，夢想，僅放在腦子裏只是空想而已，空想不如實幹，行動就是最好的證明。一個整天在想自己的夢想卻不行動的人，那麼他將會白白浪費光陰，最終一事無成。一個會用行動來追尋夢想的人，即使不成功，他也會從中磨練自己的意志，學到許多的寶貴經驗，受益匪淺。由此可見之間的差距。遵從內心追求夢想作文需要恆心。人類飛天夢想的實現不正是無數人鍥而不捨追求的結果嗎?一個連恆心都沒有的人怎麼可能去追尋夢想?所以恆心是必不可少的。追尋夢想的道路自然漫長，在路上時常會遇到坎坷，遇到磨難，沒有恆心的人，會變得急躁，往往半途而廢，甚至有的離成功就剩一步之遙了。而那些有恆心的人呢，無論颳風下雨，無論困難重重，他們總會一步一個腳印，永不放棄，向着自己的夢想前進。
遵從內心追求夢想作文需要有樂觀精神。一個連樂觀精神都沒有的人怎麼可能去追尋夢想?樂觀，顧名思義就是快樂的面對失敗和挫折。在追尋夢想的過程中，總會有攔路石在阻止你前進，總會有失敗在考驗你。有的人失敗了就會垂頭喪氣，從此一蹶不振。慢慢地就失去了自信、恆心，正是因為他沒有樂觀精神，不會從容的面對失敗。而一個擁有樂觀的人呢?他總會快樂地面對每一次挫折，即使是失敗了，他依然滿臉笑容，然後重新奮鬥。
遵從內心追求夢想作文，往往夢想會離你越來越近!就算夢想最終沒有實現，可你也一定感受到了追求的歡樂!
遵從本心優秀作文 篇9
心靈若沒有了棲息的地方，到哪裏都是流浪。
——題記
夢，是沙漠裏的一滴甘露;夢，是悲傷失望中的一句安慰;夢，是人們心靈最深處的渴望。詩仙李白説過：“窮且益堅，不墜青雲之志。”我們在這個複雜的社會中最不能丟失的就是心中的信念。相信我們能夢想的，我們就能實現。
記得以前上學時，總喜歡和同學聊明星八卦，侃世間美曲。尤其是張傑的那一首“我們都一樣”是我的最愛。只要每次音樂一響起來，我就會不由自主的哼起“我想我們都一樣，渴望夢想的光芒，這一路喜悦彷徨不要輕易説失望。”這一句真的讓我感觸頗深!
現在的我們經歷了太多世俗的洗禮，似乎已經迷失了自己。以前心中那些所謂的夢想隨着時間的流失早已不復存在了。現在來説夢想，彷彿是天方夜譚。夢想在我們心裏早已不是重心，似乎就是一個生命的過客。它就如那夜間的曇花一現，好像從來就不曾住進我們心裏。
其實我們每個人不是沒有夢想，只是隨着時間變化，久而久之，我們的心就麻木了。覺得人生沒有什麼不一樣;就是一天一天地過日子。總感覺以前心中的夢想有些可以説是妄想。所以覺得夢想與我們是可望而不可及。日子久了，夢想就被我們遺忘了。當我們再拾起對夢想的回憶時，我們會覺得自己有成就感。因為光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想成真的人身上。
諾貝爾物理學獎獲得者李政道到了82歲高齡，還沒有放棄對前沿問題如：黑洞、暗物質、中微子等的研究。正因為他懷有一顆充滿夢想的心，他知道有了夢想就會有希望，有希望他的潛心研究就會有結果。我過的偉大詩人屈原心存夢想，幼時不顧長輩的反對，獨自一人在洞中偷讀《詩經》，熟讀《詩經》305篇，在眾多民歌民瑤中吸取營養，最終成為了偉大詩人。
一個人可以貧困，低微，但是不可以沒有夢想。相信黑夜過後的光芒依然美;相信就算有再大的風雨也阻擋不住我們對夢想的追求。只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境，改變自己的命運!
遵從本心優秀作文 篇10
每個人都有自己的夢想，而且每個人的夢想都是不一樣的。比如有的人想當教師;有的想當設計師;有的想當藝術家;有的還想當作家……
可是我敢相信100個人最多有50人能完成自己的夢想，甚至還不到。其原因是什麼?原因就是他們沒有努力的去追求自己的夢想，沒有用自己的實際行動去完成自己的夢想。在實現夢想的途中，往往會遇到各種挫折阻難你的道路，這時就是最為關鍵的時候了，如果你因為害怕受傷害怕遇到挫折而放棄的話，你的夢想就猶如一片荒原，終年雪地冰天。反之，如果你能夠扛住磨難不怕任何挫折，那麼你就是最偉大的人，你就能如願以嘗的完成自己的夢想。
貝多芬就是有一種不畏懼任何艱險，身為音樂家，失去了雙眼，卻堅強的站起來，努力不懈的完成自己的創作，終於黃天不負有心人，他的作品《命運交響曲》得到許多人的欣賞，他的精神也是現代青少年的模範……
追求是一種藝術，懂得追求的人，一定也是懂得藝術的人。
追求多麼刺眼了兩個字啊，懂得追求的人，也是懂得放棄的人，在利益面前，必須學會放棄，追求就像火柴，夢想則是那熊熊火焰。只有學會追求才能創造夢想。追求就是要用實際行動來證明一切，證明你是否懂得了追求，懂得了放棄，懂得了創造……
夢想是每個人所擁有的，它充滿了生機，充滿了活力，如精靈一般在人的大腦自由的遨遊。同時它也充滿了人類的自私，為實現夢想而不擇手段，為實現夢想而去傷害身邊無辜的人，為實現夢想而去陷害別人謀私利。這種人是可恥的人，更確切的説這種人根本就不配擁有夢想。夢想是屬於那些勇於實踐的人，屬於那些不自私的人，屬於那些勇敢的人，屬於那些不怕困難的人，屬於那些能捨己為人的人……總之夢想只屬於那些有遠大抱負的人。
遵從內心追求夢想作文的第一原則就是要超越自己，戰勝一切阻擋我志向的所有困難，它們就像我們腳下的絆腳石，稍不留神就栽了個跟頭，所以我們就要把那些絆腳石重重的踢開。
遵從本心優秀作文 篇11
週末遇到過去的同事，説起最近武漢的房價。
“你買第一套房的時候，不到八百塊錢一個平方吧？翻十倍不止，財商真高。”朋友説。
財商這事兒跟我真沒有半毛錢關係，我清晰記得當時買房的情形。
當年我供職的單位是家大企業，雖然取消福利分房，大家還是有福利房可住。每個年輕人結婚的時候，都會有一個自己的窩。但那窩是什麼樣的呢？上世紀60年代的紅磚樓筒子樓，家家户户把煤氣爐安在走廊上，衞生間也是公用的。
這樣的房子是起步，隨着工作年限、級別的上升，住房條件會慢慢改善，最終，住進兩居室，三居室。不過熬到那時候的，都是中年人了。
有個同事比我早畢業幾年，剛生了孩子，在十幾平方米的空間裏，擠着他們一家三口，還有來照顧孩子的丈母孃。我去的時候，丈母孃正坐在沙發上準備洗腳，燈光昏暗，我進去一腳踹翻了她的洗腳盆，水灑的滿地都是。
那一刻，我心裏有個聲音喊，這不是我的生活，我不要。
買房的時候，很多人勸我。住上單位的兩居室只是時間問題，花這個冤枉錢，多傻啊。
我沒有什麼道理能説服他們，只有一個信念：絕不能讓自己的孩子出生在沒有廚房廁所的房子裏。
當天看房就下了定金，房子唯一的優點是離單位近。
後來房價上漲，人人都當房奴的時候，每個人都説我聰明，有眼光，我倒覺得，我可能比他們傻一些。
一個理由就可以支撐我做一個重大的選擇。而很多人，喜歡左右權衡，喜歡萬無一失，考慮再三，還是會放棄。因為世界上哪有什麼萬無一失，怕失敗的人永遠得不到成功。
遵從本心優秀作文 篇12
新的字體——行書。在興奮的同時，我又有些猶豫不決。
關於學哪個字帖的事情，我已經考慮了很久：黃庭堅的《松風閣詩》雖然老師認為適合我，但我並不覺得它非常好看；趙孟頫的《洛神賦》雖然簡單易學，但過於秀氣，不太適合我；王羲之的《蘭亭序》名字和我有點淵源，但老師説它並不適合入門；我最喜歡米芾的《蜀素帖》，但之前寫得最好的同學學這個帖也被老師罵得很慘，被迫換帖。到底學什麼好呢？媽媽跟老師溝通了好久，老師被問煩了，我和老媽也都急了，還沒問出個因為所以來，事情陷入了僵局。
回家後，我和媽媽接着商量這件事。“你最喜歡米芾的《蜀素帖》，要不就學這個吧。”媽媽提議道。我十分為難，心想：米芾的《蜀素帖》好看是好看，但它那麼難學，之前有好幾個同學想學，都被老師制止了，説功力不夠。我比他們學的時間更短，功力更不夠呀。我不自信地對媽媽説：“我，我能學好嗎？”“把‘嗎’字去掉，相信你能學好。”“可是，”我還是沒有自信。媽媽語重心長地對我説：“之之，你馬上就要六年級了，要學會做自己的主人了。你不要再依賴我們，而要學會自己做決定。至於我們給的建議，你可以採納，也可以不採納，決定權在你手上。”我雖未立即做決定，但內心已經被説服了。
再去上書法課時，來了一名新同學。不管媽媽，老師如何勸説，如何阻攔，她十分執拗要學歐楷。我的內心頓時受到了莫大的鼓舞，新同學尚且如此，我這個老學員又有什麼資格猶豫呢？
就像媽媽説的，我要學會做自己的主人！於是，我下定決心就學我覺得最好看、也最喜歡的《蜀素帖》。提筆落字，我心欣然，做自己主人的感覺真好。
遵從本心優秀作文 篇13
近日，廈門女記者採訪災區時衣着靚麗一事引發眾人熱議，很多人對記者行為褒貶不一。有人認為穿着是個人權利無需受任何干預；有人則覺得單位對記者予以停職處分過於嚴重，但在我看來，記者理應秉着對自身職業最高的敬畏，端莊大方地為民眾報道時事，身居各職就應謹守其職業道德，不可隨意僭越規範紅線。
毋庸置疑，如恩格斯所言：“每個階段，每一個行業都有各自的道德”。職業道德是人們工作的準則，也是職業規範。記者衣着靚麗地出現在受災地區，不僅與那破亂不堪的現場格格不入，也有違反其職業規範，雖然並無很多法令條文規定記者的穿着打扮，但身為一名媒體人也應秉着對受訪者最真摯的敬意，以平等的姿態來與之進行交流。
嚴格規範自身行為，謹守職業道德。有人覺得女記者雖儀態不妥，就因此而被停職處分過於嚴重，然而她衣着光鮮地出現在救災場合，沒意識到自身形象有礙觀瞻，對幹羣關係會造成影響，顯然她並沒有充分意識到自己身上所擔負的社會責任和義務，缺乏對職業道德的認知。若照這樣新聞工作者職業道德意識的滑坡發展下去，終究只會致使媒體公信力缺失。試想，倘若廈門記者謹守其職業道德檢點自身形象，並盡心盡力為民眾實時報道，不是更令人讚歎且敬佩其敬業精神嗎？
堅守職業道德，以平等的姿態敬重每一個人。同樣處於風吹日曬的環境，女記者卻得打着洋傘戴着墨鏡進行採訪，顯然有些失敬於受訪者。有言道：“不患位之不尊，而患德之不崇”。柴靜敬重職業，也尊重受訪的每一個人，僅在節目有需要時她才化粧，佩戴細小手飾，她説：“我的職業是記者，與公眾有關的部分只是我報道上的專業能力。”的確，新聞工作者作為民眾的耳目喉舌，則更應嚴謹規範自身行為，堅守職業道德。
曾幾何時，河南記者於齊腰積水中冒雨做報道，狂風暴雨浸濕了她的衣服，而她仍於一片汪洋中同受災人員一起，竭盡地履行自己的職責；消防員皇甫江武英勇抱煤氣罐一事震撼人心，煤氣罐火焰直噴，火苗掠過他的臉龐，可他仍不管不顧，極力保求每位圍困人員的安全。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，大概就是對每位這樣恪盡職守的工作者最真實的寫照，女記者也應有這樣的反思與領悟。
遵從職業的準則，維護事業光輝形象，身居各職謹守其職業道德，才能為和諧社會更錦上添花。
遵從本心優秀作文 篇14
北島曾説過:“那時我們有夢，有夢想，而如今我們舉杯歡呼之時，聽到的都是夢破碎的聲音。”太多的人捨棄了夢想，太多人矇蔽了本心追求着利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經捨棄的自我，堅守追逐曾繁的道路呢?
這個世界，每天有太多的人為利益魚死網破，為權利勾心鬥角。但當你放下那物質的執念時，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質欲流的沖刷下，日益被埋沒的，承載自我理想卻即將破碎的心。唯有堅守本心，才能把握本真，才不會迷失理想的方向。
堅守本心，就要以全心的姿態坐觀於世。弘一法師説過:“佛心凡心，秉承一心，便可利於靈地。”只有專心於自己的信念，才能不為世俗所動，所以陶淵明即使官場失利，也會“採菊東籬下，悠然見南山”的灑脱;所以王國維及時仕途受挫，也能感受到“萬籟此俱寂，但餘鍾馨音”的閒怡。他們早已跳出了世俗官場的逐流，以悠然的姿態全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅守本心，就要以寧靜的心境恪守於世。沒有人認為一個聾子能夠影響音樂文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒有人相信農民能夠解決億萬人民的糧食問題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮鬥無數個日夜，換來了無數飢餓人民的安穩生活。面對世人的輿論與諷飢，他們無一不是以寧靜的心境堅守本心，以寧靜的心境區堅守最初的努力不動搖，才攀上人生的巔峯，也因此，他們的靈魂在寧靜與昇華中得以昇華。
堅守本心，還要以剛毅的意志傲立於世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬次錘鍊，才有日後的堅硬，所以文天祥即使戰後被俘，無論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅決不服於敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動力，在痛苦的牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強的信念堅守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強勁的雙手扣開命運的石門，衝破巉巖險阻;也因此，命運被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見到了轟動世界的英雄被社會破去了稜角，也許你見過鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無;但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇裏發亮;是水珠，就要匯入江流中奔湧向前。即使我們市棉絮，也要築起屬於自己的堅強。
堅守本心，擁有自我，讓我們在自己的天空中追逐屬於自己的道路吧!
遵從本心優秀作文 篇15
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤擦拭，勿使惹塵埃。——神秀
擦拭本心
素來重視禮節的日本棋屆有一項傳統:凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場地，用一塊白布擦拭棋盤。
大勝負的比賽場地，按理説早已打的一塵不染，而且整理環境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節，為了表示對對手的尊重和對圍棋本身的尊重;同時，這更是棋手的一種功課，因為棋盤上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。
擦拭棋盤是已形而下的動作來達到形而上的目的，給自己一個良好的心理暗示，以便誠心正意，全力投入到對局當中。
説到這裏，我不禁想起佛教歷史上的一個典故。禪宗在中國傳至五祖弘忍之後，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，後來的六祖慧能。據説，一日弘忍叫弟子做偈，神秀説：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤擦拭，勿使惹塵埃。”慧能卻説：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，於是將衣缽相授。
如此説來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的基礎之上，可説是超凡脱俗，進入了自由王國。這種境界並非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫蝨談天下，那是名士風流，但是如果沒有王猛的見識，胸懷氣度，只解捫蝨慢言便會被懷疑是丐幫開會了。我們這些很容易就會迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時時擦拭的好。佛為接引眾生，開無數方便法門，不同的人要走不同的道路的。
其實，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對決，勝負只在一線之間。兩個人的實力相當的時候，最終能勝出的那個必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負的舞台，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號稱“流水不爭先”的高川格，據説在初次挑戰本因坊的前夜，也流了鼻血，險些功虧一簣。
榮譽、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些矇蔽我們本心的東西，以純粹的態度，來下一局純粹的棋。
其實，人生也是一局棋。
遵從本心優秀作文 篇16
“父親因看見兒子玩兒遊戲惱火，把手機扔下樓，孩子也隨着手機一起跳下樓。”這一熱點事件引起社會各界的廣泛關注，人們紛紛譴責手機的危害，認為手機是“萬惡之源”，是信息時代的災難。
但手機帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當然是否定的，倘若沒有手機，閉塞的山村將永遠與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長歎；長途跋涉求師將是學子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領略異國風采……手機的益處，遠遠超過其弊端，但人們彷彿被矇蔽了雙眼，兀自堅持着“手機最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機，這豈不是自相矛盾？
回到手機使孩童墜樓事件，縱觀評論區內的一片“惋惜憤怒”之語，強調手機種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會在這裏大發感慨？手機賦予了他們一張虛偽的面具，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來，表露出一副正派模樣。
説到底，手機本是一個工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決於它的使用者本身，只不過平時生活中的小人在手機中也可以裝作君子，混跡於正派人士之間，使得整個社會更加虛偽難辨。
手機有時被主宰，有時也在主宰人類。
有些君子，在信息時代巨大的信息量下，通過手機逐漸學會了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機中信息的淨化，學習到了光明和正能量，成為一名君子，手機這樣的特殊性，凸顯除了在信息時代中，人們內心是否堅定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過正確使用手機，把使用者領入更光明的世界。
手機的利與弊，取決於使用者的內心是否能夠堅定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領你進入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠遠超出了科學與文明的討論範疇，也一定超出了那位大發明家——愛迪生的想象吧。
遵從本心優秀作文 篇17
暑假回到家中，小侄子已經一週歲多了，開始蹣跚學步，那粉雕玉琢的小模樣，着實令人喜愛。難得有空閒時光，帶他到家裏附近的公園遊玩。
秉着讓他自己嘗試着走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠處靜靜地觀察他的一舉一動。只見他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而後慢慢的站立起來，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開着，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛着笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認真的小模樣，着實令人感動。
這時，只見他身體好似一個不平衡，一不小心跌在草坪上，我心裏不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來，沒有一絲猶豫，也沒有回過頭來尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒見他掉金豆子。
我站在遠處，靜靜地看着他，此刻的舉動，內心卻久久不能平靜。對於小孩子來説，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在儘自己的全力，學走好每一步路，即使是面對跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經驗的寶典。
看着小侄子學走路的姿勢，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那麼多人在關注着他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無需人們的讚揚，他只關注自己的每一步伐。
隨着年歲的增長，我們學會了很多，同樣也喪失很多，我們越來越關注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對自己的跌倒，着藏着掖着，把它當成恥辱，面對自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬於自己的，別人有權控制輿論的走勢，而不管是非曲折，我們唯有堅持本心才能不被外界所擾，靜下心來做自己真正想做的事。
遵從本心優秀作文 篇18
想要成為一個什麼樣的人？是我們與這個時代最大的博弈。
在忙忙碌碌的快時代裏，聽從本心，踩出自己的節奏，方能在混沌間找到自己的價值。
聽從本心的節奏，它不是混沌無知的孩子的無理取鬧，也不是隨心所欲的生活態度，而是在面對困頓挫折，或是人生重大選擇時，放下世俗的束縛，選擇自己認為的那一條或許從小深愛、或許意義非凡的道路，且堅定地走下去。
它猶如行駛在茫茫苦海的一葉行舟，泅渡着迷惘的世人，在茫茫的海面，翻過鯨魚波巨浪，堅定地朝既定的方向駛去。它也是生命的真諦，靈魂的擺渡人，在眾行遠獨行苦的時代，分離出存在自我價值閃光點的個體。
尼采曾説，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來，當代文化過分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之，所謂的不平凡，成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就，並漸漸地成為了社會單一的價值取向。
對於生命的辜負，在於很多人開始被大意義上的不平凡而矇住了耳朵。他們再也聽不清自己內心的聲音，只是機械地踩着大眾的節奏，好似工廠中統一生產的商品，丟失了獨屬於自己的閃光點。
不畏死而畏懼平凡，讀來令人心驚。
如果我們都踩着統一劃齊的節奏，如同牽線的木偶，那麼生命就如一張白紙，失去了塗抹色彩的明媚，而這個世界，亦籠上單一色彩的荒蕪，近似瘋狂的原始。
人本是人，不必精心去做人，世本是世，無須精心去處世。那些鮮活的生命，堅定地聽從本心的節奏，不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉，一個本可以統治別人卻用生命去推翻統治的人，曾入獄長達27年，這個當今世人眼中瘋狂的人，卻拯救了無數卑微痛苦的生命，如一座燈塔屹立在茫茫苦海，閃耀光輝。凡生而不凡者，大多帶着他的倔強、決絕來到人世，在本可以選擇簡單優渥的生活時，他聽從了內心的聲音，跳動着熱忱、渴望，所以，他停了下來，遵循本心的節奏的律動，朝着那條荊棘之路飛奔。他實現了自己的人生價值，令人仰望。
來自遙遠的德國卻毅然決然來到中國貧困地區板烈的盧安克，他的性意亦是對本心節奏的頓悟，故而他能在每一個孩子的笑顏間，找到了真正的快樂。
世事如一場大夢，幾度秋涼，不需要其他，坦然接受原貌，明白自己追求的是什麼，要放棄的是什麼？根據自己的特點，聽從本心，掌握好人生的節奏，看山是山，看水是水，返璞歸真，悟得人生的真諦。
在生命的書頁裏，我們打開自己的心扉，用熱烈的心跳塗抹不一樣的色彩，放飛不一樣的煙火，在追逐本心的路上，聽從內心的節奏，靈魂寧靜如遠空的星辰，那時，我們就真的圓滿了。
遵從本心優秀作文 篇19
置身於高聳的樓房之中，漫步於寬敞的長街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會覺得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無奇的，渺小。
我也曾感慨過，為何自己如此渺小，如此平凡？後來，當我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我。”我才漸漸明白。我就是我，縱然我有千般萬般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨一無二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個人都是這芸芸眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有着它的不凡，過的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐裏我甚至覺得有點驕傲，只因適得其所；漫步於小路上，依然覺得自豪，因為我與日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見我們在燈下起舞。蕭伯納曾説：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個灑脱不羈的我。人生一世，草木一春，來如風雨，去似微塵。生於這世間，我們總會遇到許多意料之外的風風雨雨，人生短暫，白駒過隙，我們又何必汲汲於功名，而放下眼前的清風明月？我們放任灑脱，只為造就一個更加勇敢，更加無畏的自己。林語堂先生也説：人生過客來無處，休説書故里在何方。隨遇而安無不可，人生到處是花香。是啊！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個有自己閃光點的我。要向微不足道的小星學習，可以微弱，但要有光。我沒有太陽的萬丈光芒，沒有明月的皎潔無瑕，但我依然獨自閃光！沒有人可以替代我，因為我很重要！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界裏，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
遵從本心優秀作文 篇20
你想成為什麼樣的人？這是我們這個時代最大的遊戲。
在一個忙碌而快速的時代，只有順從自己的心，踏上自己的節奏，才能在混亂中找到自己的價值。
傾聽你自己內心的節奏。這不是混亂無知的孩子的不合理行為，也不是一個人自由意志的生活態度。相反，當你面臨困難和挫折，或者人生中的重大選擇時，你應該放下世俗世界的枷鎖，選擇一條你認為可能從童年開始就深受喜愛，或者可能意義重大的道路，並堅定不移地走下去。
它就像一隻在無邊的苦海中航行的小船，遊過失落的世界，越過浩瀚的大海，越過鯨魚的波濤，堅定地駛向既定的方向。這也是生活的真諦。靈魂的擺渡者用自我價值的閃光點來區分個體，在這個時代，人們走得很遠，獨自前行。
尼采曾經説過，每天不跳舞是對生活的背叛。這句明智的話一再被誤解。在過去的十年裏，當代文化過於熱情地銷售所謂的非凡生活貼紙。總之，所謂非凡已經成為許多人每天盲目追求的所謂成功，並逐漸成為社會的單一價值取向。
辜負生活的失敗在於這樣一個事實，即許多人開始被某種意義上的非凡所矇蔽。他們再也聽不清自己內心的聲音了。他們只是機械地踩着羣眾的節奏，好像工廠生產的產品是統一的，失去了自己的光彩。
不怕死，卻害怕平凡的事情，這讓我感覺很糟糕。
如果我們都像牽線木偶一樣步調一致，那麼生活就像一張白紙，沒有明亮美麗的色彩塗抹在上面，世界也是一片荒涼，只有一種顏色，類似於瘋狂的原始。
人是人，所以生活中沒有必要小心。世界就是世界，所以生活中沒有必要小心。那些活着的人堅定地跟隨自己的節奏，從不害怕被壓碎的痛苦。曼德拉，一個可以統治他人卻用自己的生命推翻統治的人，被監禁了27年。這個在當今世界眼中瘋狂的人拯救了無數卑微而痛苦的生命，就像一座燈塔屹立在苦難的汪洋大海中，閃耀着燦爛的光芒。大多數與眾不同的人都是帶着他的固執和決心來到這個世界的。當他可以選擇簡單而美好的生活時，他傾聽自己內心的聲音，戰勝自己的熱情和渴望。因此，他停下來，跟着他的心跳節奏，向荊棘路跑去。他實現了自己的人生價值，這使人們敬仰。
從遙遠的德國，他毅然來到了中國的貧困地區——盧安克半卧。他的性慾也是對自己心跳節奏的頓悟，所以他能在每個孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個大夢。秋天有幾次是涼爽的。沒有必要再做別的了。坦率地接受最初的樣子，理解你在追求什麼和你想放棄什麼。根據自己的特點，傾聽自己的心聲，掌握生活的節奏，看山就是山，看水就是水，迴歸自然，體會生活的真諦。
在生活的頁面中，我們打開心扉，用温暖的心跳塗抹不同的顏色，釋放不同的煙花，跟隨我們的心的節奏去追逐我們的心，我們的靈魂就像星星一樣安靜，遠離空虛，這樣我們就會真正成功。
遵從本心優秀作文 篇21
你想成為什麼樣的人？是我們這個時代最大的遊戲。
在忙碌而快速的時代，只有跟隨自己的內心，踏出自己的節奏，才能在混沌中找到自己的價值。
遵從自己內心的節奏，不是混沌無知的孩子無理取鬧，也不是自己自由意志的生活態度。而是面對困難和挫折，或者人生的重大抉擇，要放下世俗的枷鎖，選擇自己認為可能是從小就深愛的，或者是意義重大的道路，堅定的走下去。
它就像一片在茫茫大海中航行的樹葉，在失落的世界中游泳，在茫茫大海中翻越鯨波，堅定地朝着既定的方向前進。也是人生的真諦，靈魂的擺渡人在人遠行、人獨苦的時代，把有自我價值閃光點的個體隔開。
尼采曾經説過，你從不跳舞的每一天，都是你人生的一次失望。這種哲學上的説法被誤解了一次又一次。近十年來，當代文化過分熱衷於兜售所謂的非凡人生貼。總之，所謂的不平凡，成了很多人每天盲目追求的所謂成功，逐漸成為社會單一的價值取向。
人生的失望在於，很多人開始被大意義上的不平凡矇住了眼睛。他們再也聽不清自己內心的聲音，機械地踩着羣眾的節奏，彷彿工廠裏統一生產的產品失去了自己的閃光點。
閲讀時害怕平凡而不是死亡。
如果我們都踩着統一統一的節奏，像媒人的木偶，那麼生活就像一張白色的作文紙，失去了明亮美麗的顏色，世界也覆蓋着單一的荒涼的顏色，這幾乎是瘋狂和原始的。
人是人，不必小心做人。世界就是世界，不用你小心。那些鮮活的生命，堅定的聽着內心的節奏，從來不怕碾壓苦難。曼德拉，一個本可以統治其他人卻用生命推翻了他的統治的人，已經被監禁了27年。這個當今世界眼中的瘋子，拯救了無數卑微而痛苦的生命，如一座矗立在苦難茫茫大海上，熠熠生輝的燈塔。大多數生來不平凡的人，都是帶着他的固執和決心來到這個世界的。當他可以選擇一種簡單而富足的生活時，他傾聽自己內心的聲音，帶着熱情和渴望跳動。於是，他停下腳步，跟着自己的心跳節奏，向着荊棘路跑去。他實現了自己的人生價值，讓人仰望。
他從遙遠的德國來到中國貧困地區盧安克。他的性意向也是對自己內心節奏的頓悟，所以他能在每個孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個大夢。秋天涼爽了幾次。你不需要別的了。接受它本來的樣子，明白自己在追求什麼，想放棄什麼。根據自己的特點，聽從自己的內心，掌握生活的節奏，以山見山，以水見水，迴歸自然，體會生活的真諦。
在生命的書頁裏，我們敞開心扉，用熱烈的心跳塗抹不同的色彩，放飛不同的煙花，在追逐內心的同時，跟隨內心的節奏，靈魂如遙遠的星辰般寧靜。然後，我們就真的完整了。
遵從本心優秀作文 篇22
託翁曾説過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間。”人的一生便是在時間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措一生都在用情詩堅守自己內心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內心的聖潔染黑。在那片神聖的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負自己，始終忠於內心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那裏，帶着盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物慾橫流，飛機尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周遊歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現。背上行囊，踏上旅途，忠於內心的夢想，他終究不負自己，不負流光。錢鍾書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負”：“這段時光着實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關聯，這便是辜負。”
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經的滄海已成桑田，曾經的積雪已化成草原，只是忠於選擇，不負內心，在繁華而不真實的世界裏，做最真實的自己。
遵從本心優秀作文 篇23
生活是一個大舞台，每個人在生活中扮演着不同的角色，變換着不同的面孔，也面對着不同的面孔，表揚的或是批評的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態，沉穩地立身其間，是一種生活的智慧。
放大讚揚的面孔，危矣。
在變幻莫測的世界中，正確的看待別人的表揚，才能不斷的發展自己。若如趙括一般放大別人的表揚，心中、腦中滿是讚美其用兵如神的讚語，就會聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗塗地。不僅使自己身陷險地，更使國家危機重重。
秦始皇放大了別人對他的讚揚，只看到讚揚的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評的面孔，自認為自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和讚美包圍着的始皇的統治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應當以古人為鑑，以史為鑑，切莫放大表揚的面孔，要於讚美聲中保持一顆沉穩的心。
放大批評的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會遇到許多風浪，有時甚至會碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就會陷入無止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏徵對自己的批評而懷疑自己，陷入“惑”中，那麼歷史上應該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會有今天的“貞觀之治”了。
著名學者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德因批判先師帕拉圖遭到了眾多學生的批評。如如果亞里士多德放大別人的批評而懷疑自己，放棄自己的觀點，他也許會接管帕拉圖學院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應該在複雜的社會中，正確看待別人的批評，放大批評只會讓自己迷惑，停滯不前。面對不同的面孔，守住自己的內心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守着那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛蓮説”；屈原在眾多小人的誹謗下，守着那顆愛國之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守着那顆不屈的心，因而“北海牧羊十餘載，愛國心不減，凜然正氣不退。”
面對表揚，面對批評等形形色色不同的面孔，我們應該獨守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚而飄飄然，不因別人的批評而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇於追求自己的夢想，正確看待別人批評表揚的面孔，於不同面孔中堅守自己的“立身之道”。
遵從本心優秀作文 篇24
芸芸眾生，每個人一生中都有着眾多追求，但並不是每個人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅守本心，堅持自己最初的夢想，從眾人之中脱穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問着古人中的奇才們，期待着能有令我滿意的答覆。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶着民眾們打獵的場景。官場失意的他並沒有一絲頹廢，反而精神煥發，鬢角微微發白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發。他在獵場上驅馬狂奔，嘴裏發出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發少年狂！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”我從中感受到了他寶刀未老尚想上場殺敵的感情。我乘馬與他齊頭並進，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什麼那麼多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅持自己的夢想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索着，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應都與他無關，我彷彿與他一起，走進了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什麼身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口後笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅守本心，心遠地自偏，自然就不會受到他們的影響了。走啦，採菊花去了！年輕人，你的路還長着呢！”説着杜甫走出了房間，看着他悠然自得的樣子，我若有所思地點了點頭露出了笑容。
從那之後，每當我遇到眾多誘惑，我總會想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅守本心，這也是為什麼他們能夠從芸芸眾生中脱穎而出。照亮長長中華文明道路，令人銘記在心。
堅守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業，使自己出眾的四字真言。
遵從本心優秀作文 篇25
人生就像一場迷宮遊戲，如果你選擇了一個正確的道路，那麼，你就可以快速地到達終點；如果你選擇的道路不正確，那麼，你就需要花更多的時間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會因為自己的不喜歡，或者工作太累而選擇跳槽。我認為這種做法是不對的。既然你最初選擇這個工作，説明它對你是有一定吸引力的。你不能因為工作過程中出現了一些困難就撒手而去，你應該做的是堅持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅持本心。
宋濂，一個特別喜歡讀書的人，小時候，因為家裏窮，沒有書來供他閲讀，但是他並沒有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家裏借閲，並按照約定好的時間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的`伸展，但他卻冒着大雪，不顧嚴寒依然堅持讀書，最後，這份堅持給了他回報。
既然宋濂可以在那麼艱苦的條件下堅持自己的本心，我們為什麼不能在遇到一點點困難的時候，堅持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅持探尋。
當我們遇到瓶頸時，我們不應該輕言放棄，而應該保持一顆勇於探索的心。俗話説：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅持下去，我們總能找到解決問題的鑰匙。比如我們在做一道題時，寫了一半發現寫不下去了，反覆檢查卻仍無從下筆之時，不要緊張，堅持下去，讓自己的心靜下來。去探尋題中還沒有用到的條件，或者是一條沒有充分應用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會有很多的難點，這個時候，你一定要堅持探尋，人生之花終會為你綻放。
所以，我們不能因為一點點的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅持本心，堅持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來的趣味和意義。
在人生這場迷宮遊戲中，苦難會有，失敗會有，但是不要因為一次的不如意就放棄整場遊戲。堅持下去，或許，成功就在下一個路口。
遵從本心優秀作文 篇26
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“於君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭。”想來為共處一室久矣，習有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
宋時周公《愛蓮説》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”若有人性似蓮，則無論何時何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習得曠世棋藝，天下間幾無可對者。然一老者，與之對弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真傳，成一代棋師，另一者習棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學期盡，卻一無所獲，敗數歲光陰，思學時所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習於君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內因也。
今學習亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心。現網吧、手機之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行於山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也。”“然汝之味為天下少有，眾土無味，獨汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也。”
人生之於世，當堅守自身，然需習外間之長，取彼長補己短，亦也樂哉。無論身於何世，當守自身心，若世清，則習其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨立於天地間，而為取外間之長，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
遵從本心優秀作文 篇27
當今世界，經濟騰飛，人類迎來了全球共同發展的階段。可世間萬物，有利有弊，社會高速發展的同時，也滋生出了很多弊端。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質世界的節奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內心太少。人的內心開始浮上世俗的塵埃，開始唯“利”是圖，而失去了正確的價值觀和同情心。前段時間報道出很多新聞讓人心痛、無言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機竟被人偷走，事後反遭勒索；某學生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背後，映出的卻是價值觀的扭曲和同情心的喪失。
不知從何時起，人們開始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷蝕自己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。時光流逝，即使是赤子之心也會跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利累行。但現在有些人開始失去人情味，變得象機器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”可多少原本心向“天爵”的人又自甘墮落呢？這世上能堅守本心的人少之又少，可無一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類科學的進步獻出獻出生命；錢學森放棄國外的高薪挽留，毅然回國助祖國走向富強。他們堅守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來全世界的敬佩，在他們的時代染上了屬於自己的濃烈色彩。
可我們如何才能在這大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個披着人皮的機器呢？人之初，性本善。大道至簡，能認清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而後天養成的性格則產生隨心所欲的本我，二者衝突協調形成自我。所以，金無足赤，人無完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。有些人道貌岸然卻幹盡蠅營狗苟之事，才最令人不齒。現代人一味追求名利卻喪失了最重要的內心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當你真正品悟本心，內心無所求時，方能寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的境界固然難以企及，但是學會品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。
遵從本心優秀作文 篇28
那薄如蟬翼的歷史，隨着一陣微風飄零而至，我將它捧在手心裏，它卻化作一股堅定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時發現理想是貫穿生命的脈絡。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習慣於玩弄權勢，更不屑於身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個多情才子——李煜。你深情傾訴着自己的哀思，真摯表達着自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋着直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲歎，悲歎你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演着一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世，以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個感懷傷逝悲天憫人的風流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅守着自己內心的追求，他願終其一生孜孜不倦的追求理想，堅守着詞人的情懷，堅守着不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的滋養，使它破土而出，他註定要成長為一棵大樹，上可參天，下可入地，當然，大自然要給它無數次的打擊，但理想終究還在，它依然會成長。為了理想，豪邁李白執劍出長安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮鬥，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋着理想對於生命的意義，告訴後人：堅守本心是執著的嚮往，是一種坦然的精神追求。
生命的進步靠的是理想的推動，執著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衞填海的堅韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠於自己的心靈。堅守本心，我們就會乘着理想的列車，駛向生命的至高點。
遵從本心優秀作文 篇29
人生百年，轉瞬即逝，世間浮華，不過過眼雲煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權，不求利，但求堅守本心。
堅守本心，則心正行直。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而後已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為後主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅守本心，則恬淡悠然。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”陶淵明，依山而居，結廬而舍，採菊種豆，觀鳥賞雲。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬採菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行歎復坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外雲捲雲舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠去也。於南山之下，聽風又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使願無違。
堅守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，餘下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠遊天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不羣，豪放不羈。他敢大聲吟出”羣集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。”堅守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文壇上一枝獨秀，獨領風騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨詩仙在雲端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經典，啜一口香茗，神遊世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。
遵從本心優秀作文 篇30
“世上無難事，只怕有心人。”當你已經確立了一個目標，並且不懈為之努力着，那麼再多艱難險阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時，經常會遇上困難，每當遇上困難，無論大小，人們總會習慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標調低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅忍不拔的意志力。為學需先立志，做任何事情之前，你都應當樹立一個目標，而後，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設計任務時，壓力巨大，但他和他的團隊經過一次次實驗和改進、登艦測試。終於為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅持到底，取得最後成功的，正是他堅忍不拔的意志力。有了堅韌不拔的意志力，你便達到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財，萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？但最後還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所説：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因為利益而放棄了你曾經的堅持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領美國救濟糧。他們都做到了這一點，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這麼兩點，你便真正達到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嚐成功的滋味。
未做到勿失本心，那麼終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風光一時，最終還是難免被削藩抄家；又如當下許多官員忘記了為人民服務的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個功利的社會裏，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
遵從本心優秀作文 篇31
昔有婦人滴淚成血，化作相思豆，今日以一雙紅豆付君，望你日後，見豆如見人……
“客官，慢慢享用，別燙着了。”慧娘説，“敢問姑娘之前有沒有聽到一些奇聞異事？”紹明太子説。“有啊，有啊，比如……”
紹明回到自己的雅舍內，心中仍不忘那個當坊賣茶的姑娘，忘不了那一陣爽朗的笑，那一聲“客官”那個捧茶一盞的舉動，剎時，清風明月，芍藥落地，飄搖的孤舟也停了下來。
把她召進我這雅舍吧！
一口淡淡的茶入口，清香悠然，茶尖泛起時間的記憶，曾經的味道。夜很深，深邃而迷茫，僅有一盞燈火在那獨燃，她站在那淺笑嫣然，儘管，她的臉被這黑夜吞噬，但她的手上舉着的燈火，不會照亮自己，永遠照在那一頁頁泛着墨跡的紙上，照在那個手握毛筆的紹明身上。儘管，她的腰很痛，她的手很酸，但是，看上那一頁簡帛，文字悠長，心也滿足了……
天不老，情難絕……
“慧娘，我要走了。”聲音如萬丈懸冰。“你可不可以不走……”慧娘託着他的手，“我定要風笙龍管，紫蓋香車迎你回京。”對於她來説，為什麼不相信他呢？只是她卻不得不信在“上品無庶族，下品無士族”的年代，更何況，站在她之前的是那太子蕭統！這只是幻想，奢望，我以後該如何面對啊，也許這緣份也就到這了。昔日有婦人滴淚成血化作相思豆，今已一雙紅豆付君，望你日後見豆如見人……
日後，寒蟬鳴，秋雨紛紛茶館中，清清冷淡，再無似往矣。
遵從本心優秀作文 篇32
本心，是人內心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨特的方式記錄自己的心。
寒來暑往，風吹雨打。當年彭老總救下的那棵重陽木，仍在一圈一圈地畫着自己的年輪。它就是一部活着的史書，記載着滄海桑田，時代更遷。時間就像一首詩，還未來得及品味它的韻味，卻已經站在了新世紀的舞台。如今，再細細感受當年，便是另一種風情。
重陽木在將要被砍斷時，彭老總護住了它。當彭老總看到那些倒在地上的樹木時，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹木當做戰士，是一些倒在戰場的血泊中，英勇犧牲的戰士。若草木有靈，或許會留下真誠的淚水，感謝這位老總。重陽木正是有情，才用它獨特的方式載負了這位老總的情。它展現出傷口平復後留下的傷疤，時刻提醒着自己，不要忘了老總的情，也提醒着人們，不要忘了那位偉大的老總。樹木無言，卻也載厚史。時間無情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類身邊最久的。或許是因為竹的氣節，曾經養過一瓶富貴竹，聽人説，富貴竹很好養，易養活。我便一直將那富貴竹養在房間，每隔一段時間都會去觀察它的長勢，葉子有沒有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因為什麼，它們才能如此好的生長，它們用自己的成長來回報自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚。對它們看久了，你會不不自覺笑起來，心中再多的負面情緒也會消失殆盡，管輸進去的是正能量的源，呼吸的是温暖的芳香。哭是一天，笑也是一天。不如像一株植物學習，去感受世間的美好，陽光的温暖，日子笑着過。
“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不會偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類所缺少的，或許也正是因為如此，彭老總才會護樹。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高於人。所以，我敬畏它們。
遵從本心優秀作文 篇33
我極少能看到父母，因為我不和他們住在一起。為了我的學業我住在離他們較遠的老房子裏。牆壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。
他們也偶爾回來看我，但我的腦子裏，只剩下他們吃完飯後匆匆離開的背影。留下的，只是電話裏那一句句帶着電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們三個人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內心裏也一直保留着對他們最真摯的感情。
父母用他們微薄的力量，撐起這個家。如果將父親比喻成避風港，那母親就是温柔的陽光，灑滿我的心房。
父親，我跟他沒有什麼共同語言，因為他總是一副嚴肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對於他的拘束，我也經常頂撞。
我又是一個人坐在房間裏，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從九年級開始，本該提高的成績卻一路下滑，家裏人着急，卻不知道為什麼，我竟一點備戰會考的緊迫感都沒有。臉上還有點火辣辣的疼，父親剛剛的幾個巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心裏疤上的創傷，房門外還會時不時響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。
小時候那個把我舉在頭頂説會愛護我一輩子的父親呢？為什麼我長大後他卻變了呢？時間給了我一個難題，但母親用她獨有的愛為我解答了它。
坐在一旁看完全程的母親良久後才開了口，“你讓爸爸太失望了。”她歎了口氣，又開始她的循循教導。她幫我理好我和父親那根打了結的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什麼時候都能調整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖説不情願，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲着飯碗卻一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對……”喉嚨彷彿被什麼東西哽咽住了。“對不起。”三個字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進行下一個的調和，我坐在座位上開始用餐。“想讓我原諒，就拿成績來換。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威脅。我點了點頭，才發現他的語氣已經緩和很多了。“吃吧。”他説，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，後者朝我笑了笑。
家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。
遵從本心優秀作文 篇34
堅定和本心這兩個詞在我看來都是神聖的，是需要勇氣的。
時常自己就突然想起想要一直堅定地去做某一件事，卻又常常不知道在什麼時候，自己就不知不覺地停止去做了，很多事情就都沒做成。
如果一個人能一直堅定不一地去做一件事，哪怕是一件非常細小的小事，也應該會有不錯的回報吧！關鍵在於他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恆的恆心，這些對每個人來講都是可貴的品質。
堅定本心去做自己想要完成的事，行動是極其重要的因素的，若沒有行動，其他的也就免談了，浮雲而已。
很多人他的腦子裏有很多好的想法，他想去做非常宏偉的大事，天馬行空，除了思維在不斷地跳躍着，他什麼都沒去做，終究一事無成。
現在的時代，是可以你為別人提供方案，讓手下人去做的，但終歸是要有行動的。腦子裏全是好的想法，始終不説、不做出來，便被泯滅了。堅定是一種執著，本心是最初的美好。
堅定本心，把握住自己最初衷的思維，再去用執著的狀態去慢慢雕琢它，直至它在你手裏成為精品，就是這樣，要麼成為一個精品，要麼成為廢品，廢品與精品的差距真的不大，就差行動而已。
堅定着自己的本心行動起來，無論到什麼時候都不會太差，精品總有一天會被發現的。
堅定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始終。
遵從本心優秀作文 篇35
世界上的生靈萬物都是有自己的本心的，當然草木也不例外。正如《感遇·其一》中的張九齡所説的“草木有本心，何求美人折”一樣，草木並不需要美人來折取它們因而得到人們的欣賞和讚美。它們頑強、善良、純潔、默默無聞
那是個風和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹苗栽在我家門前胡馬路旁。也就是從那時起，這一株株槐樹苗開始陪伴我成長。春天，樹枝冒出了一團團的綠色，好像那歇着一羣長着翠綠翅膀的小鳥，擁有無限生機，夏天，葉子長得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚揚地投入了大地母親的懷抱。冬天，環衞工人們把它們身上多餘枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發現，被砍掉的地方竟奇蹟般地長出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長着。
草木的頑強，讓我敬畏！
我家曾經養過一盆富貴竹，之所以養它，是因為朋友説它十分好養。自從養了它之後，我便經常認真地去觀察它的生長變化；葉子有沒有變黃啦等等。它果然沒有辜負我對它的期望，越長越茂盛，越長越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風景線。它似乎是在回報自然，感謝我對它的呵護吧！
草木的回報，讓我欣慰！
姥家的房子後面有一棵高大挺拔的銀杏樹。我小時候總能在樹下默默仰望着它，希望能長成像它那樣的參天大樹。每到夏天，我都會跑到那綠蔭如蓋樹下乘涼。每到秋天，我都會和小夥伴們一起撿它樹上掉下來的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚揚落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹媽媽的懷抱裏。它日日夜夜地守護着姥姥家的後院，是四季不變的守護者。我已經有五六年沒去過那兒了，它可能還在那兒默默地等着我回去吧！
遵從本心優秀作文 篇36
鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，馬馳原野……世間萬物，因其獨特個性而使這個世界繽紛多彩，而不至於千篇一律。人類社會也如此，每個人應守住本心，執着於內心的追求，遵守內心的準則，而不被外物羈絆，成就與眾不同的獨特自我。
守住本心，不為外物所動，風雨飄搖，我自巋然不動。正如於丹所説:“既要回到過去，又要把握住現在，還要看得清未來。”是物質世界裏的節奏太快了，以至於無心欣賞兩旁的風景？還是外在的浮華太多，雖然贏得了表面的風光，離我們的心志越來越遠？我們時常需要叩問本心，才不會迷失方向。孔子為萬世師表，他曾問自己的學生的志向，眾弟子抒發豪情壯志，孔子沉默不語。待顏回言志後，孔子贊曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”孔子為顏回“貧賤不能移”，堅守本心的美德而大聲叫好。在人心日益浮躁的時代中，守住本心，可為我們心靈尋到一份寧靜，贏得一份自在。
守住本心，擁有內心的準則，讓自己的內心永駐一泓清泉，一輪明月。權錢面前，很多人被矇蔽了雙眼，拋棄了道義。“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，當今之世，有些人披着“君子”的外衣，幹着蠅營狗苟之事，只能遭人唾棄。只有表裏如一，始終堅守本心的人，受人敬仰。英格蘭著名球星，中超形象大使貝克漢姆在2013年6月的南京新聞發佈會上，被某記者問到，“您是如何看待那些球員為了自己足球俱樂部利益，而損壞國家利益？”貝克漢姆嚴肅地回答“如果沒有一份責任心，就不要披上國家隊的球衣，。”在場的每個人都為貝克漢姆斬釘截鐵的回答，歡呼鼓掌。不違背自己內心的準則，在外在的誘惑面前，我們就不會迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的時代活出鮮明的色彩。“神於天，聖於地”，塑造了中國人的精神品格。神是最接近於天空的，就像李白那樣的人，遺世而獨立。聖是最接近於大地的，像杜甫一樣的人，悲天憫人，憂國憂民。他們堅守內心，堅持自我，“我就是我，像天空中不一樣的煙火”。他們終究在那個時代，塗上了一抹屬於自己的色彩，萬古留存。
我們的眼睛，總是看外界的太多，看內心太少。在漫漫人生路上，我們唯有擯除外在世界的紛紛擾擾，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一樣的我。
遵從本心優秀作文 篇37
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——題記
王冕在《墨梅》中曾説到：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”世界之大，萬物盡有，而世上“俗物”亦千千萬，其形可為唯有莫讓“俗物”擾你我本心，方可得其真諦。
正如材料中所寫，三人共飲一井，僅因其所載之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所製成的碗喝水覺得自己十分金貴，用土瓷製成的瓢覺得自己很低微，獨用雙手者才拋其雜念來嘗其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘卻了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”對前兩人的影響見此，便可想而知了。固莫‘俗物’擾本心，乃為世上上上籤。
莫讓“俗物”擾本心，浮躁自滿不可為。日寇侵華的混沌年代，著名作家錢鍾書潛心為學。日日在一個擁擠破爛的房子裏寫作，廢寢忘食。在他的代表作《圍城》問世後，聲名鵲起，當時便有許多書迷與採訪者。若是他人有此名就，定會到處放言，而錢鍾書卻一反俗常，與其它人不同，他選擇閉門謝客，並稱自己因年老不勝打擾。錢鍾書在自己人生的最高峯，並沒有浮躁不滿，反而選擇安之若素，笑對功名，坦然處之，最後功成名就，獲得了真正的本心，被後人大力歌頌。固浮躁自滿不可為之。
莫讓俗物擾本心，沉潛慾望緒鋒芒。有人曾説：“只有擺脱這幽囚心靈的殼，你才能創造更好的自己和更好的作品。”知名作家的陳忠實便是這樣，一人默默地整理所有的資料，回到了自己的祖屋，把自己封閉起來，開始動筆寫着《白鹿原》。在寫作期間，他給自己立下了三條條約：一是不再接受採訪；二是不再關注對自己以往作品的評論；三是一般不參加那些應酬性的集會和活動。雖是看似簡短的三條約律，但在這部書完成後，它卻發出了“三條約律拯救了我的靈魂”的肺腑之言。當文壇被慾望的浪潮衝擊時，沉潛了慾望的陳忠實蓄勢寫作，最終發出了最為動人的光芒，收穫了最盛大的果實。寫出了《白鹿原》，並於1997年榮獲第四屆茅盾文學獎。固莫讓“俗物”擾本心，沉潛慾望蓄鋒芒。
莫讓“俗物”擾本心，淡泊寧靜除功名。古有“久在樊籠裏，復得返自然”的五柳先生陶淵明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累”的朱熹。現有“不以譽喜，不以毀怒”的海瑞和“少欲則心靜，心靜則事簡”的薛瑄，無不印證此觀點。
梅甘於寂寞，淡泊名利，不因無彩蝶纏繞而失落，也不為沒有蜜蜂追趕而沮喪。只是無私無怨的默默綻放於嚴寒之中，給人以最美的視覺享受，故受到世人的讚頌。莫讓“俗物”擾本心，持本心者終無悔！
