國中生作文指導

全新學習方法網——三及第高清視頻教育為你講解國中生作文指導如下：讀國中生的作文，通常情況是記敍文，我們往往會有這樣一種感受：真實感越強的文章，就越讀得有滋味；而真實感差的文章，不但讀起來乏味，甚至你僅讀了一小段，就不覺要棄它到一旁。這就是很多語文老師和一些寫作指導書中一再強調的，記敍文寫作要切合真實性的問題。有的人比喻説：真實性是記敍文的生命。我認為這話是很有道理的。既然我們都知道，寫作中的真實性很重要，那麼，如何才能指導學生，在記敍文的寫作中，做到真實性呢？這就仁者見仁、智者見智了。不同的老師，不同的寫作指導書，可能會有不同的見解和指導方法，而其效果也參差不齊，有的`也不盡人意。誤區一：記敍文要寫真人真事。這是很多語文老師和寫作指導書中一致強調的，這一原則在語文教學中，已成為了公理、成為了不可挑戰、不可撼動的權威。甚至，由它推論出了一些語文方面的定理，例如：若判定這篇文章的體裁是記敍文，那麼，就能判定，這篇文章一定實有其人，也一定實有其事。並因此，學生在習作時，就束縛在真的人，真的事的羈絆中，苦苦掙扎着。我認為，這其實已經走進了誤區。我要發問：記敍文的真實性是什麼？是簡單的真人真事麼？絕不是。記敍文的真實，應該是文學的真實，應該是符合現實生活的真實，而絕不應該等同於真實的生活。也就是説，記敍文，它應該是真實生活中的一面鏡子，而絕不應該是真實生活中的一部照相機！這是我個人的觀點。我有這樣的觀點，原因在於：雖然記敍文要源於生活，反映生活，並品味感悟生活，但這隻強調了記敍文的一種特性－－生活的真實性；而沒有強調記敍文的另一種特性—文學性。記敍文的文學性，意味着生活中的人和事，是可以進行文學的剪裁、拼接、修補、提煉、加工、潤色等處理的。這樣處理，儘管使原本的生活素材面目全非；可是，這樣了，才算得上真正意義上的文學作品。所以説，記敍文當然是要寫真人和真事的，但這個真人，應該是經過文學加工過的真人，是源於真人又超越於真人，不能完全等同於本原真人的人了；而這個真事，也自然是這個道理。只有這樣，我們才能跳出長久以來舊思維中的窠臼，讓學生掙脱束縛，還記敍文以應有的自由空氣。誤區二：積累素材，平時要注意多觀察生活。這個觀點本身倒並沒有什麼錯，對此觀點我絕對認同。平時多觀察生活，確實是積累素材的主要途徑。這就如同平時一粒米一粒米的積累一樣，積累了，到用時才可做有米之炊。但誤區在於，究竟應該怎樣去觀察。有的學生説了：老師，我也注意觀察了，可是我為什麼大腦中還是一片空白呢？有的老師也迷惑：為什麼我讓學生去觀察生活，可他們卻什麼也觀察不到呢？問題的根源在於：積累文學素材的觀察不同於日常生活中的看，它主要依靠的是心，而絕不是眼睛。當然，説文學觀察要完全不需要眼睛，那也是走上了極端；有些人、事、物，我們是需要用眼睛看、用耳朵聽、用皮膚觸、用鼻子聞的，只有這樣，我們才能很好地感知。但關鍵是，眼睛、耳朵、皮膚、鼻子，都僅僅是為了積累文學素材，而去觀察的手段，或外在的形式罷了，它決不是觀察的本身，觀察靠的是心！有的同學説了：老師，你説的我懂，我在觀察時也用心去想了，可是