【熱門】自然作文合集6篇

無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的自然作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

太陽的光暖暖的照在柔嫩的小臉上，彷彿是一位貌美如花的仙女的嫩手撫摸我的臉龐一般，那種感覺好使人心解脱心靈……仰面天空一片蔚藍色，只有幾片薄雲浮在空中，幾隻可愛的鳥兒在柔雲中來回自由穿梭，唧唧的叫聲清脆、悦耳，那邊的樹上也停了幾隻，它們閒閒散散的，好像在向人類展示它們那件華美的綵衣……

看，那是什麼？是誰來了？哈！原來是貴客回來了，那帶有雙剪似的尾翼——燕子，它也從南方飛來，加入了這個晴空萬里的春景圖中……我偶然低下頭，看到那一個個鮮活的小生命——草兒都悄悄的鑽出了地面，在人們不知道時，靜悄悄地綻放出了多彩的花，那難道不是生命的奇蹟嗎？

在一個生命的基礎上又曾添了一個有趣的生命，陪它一起生長，一起經風歷雨，從不低頭説放棄，一直相依為命走過了幾年季度的春夏秋冬，怎麼？卑微的人兒你也嫉妒它們嗎？

不，當然不會，因為每個人都有兩條生命，一是永不止境的人生路，另一條則是地久天長的友情路線。你相信嗎，每個人都是上帝的寵兒哦，不要看低自己，每個人都可以像草兒一樣陪花一起經度靈魂的考驗哦！我懶懶的躺在柔軟的草地上，望着藍天開始憧憬：聽小溪流的歌唱，“叮咚叮咚”的擊打聲，鵝卵石在湖底悠閒地曬着太陽光。

看百花齊放的生趣，“嘰嘰喳喳”的鳥鳴在歡唱，舞姿絢麗而輕柔；望夜空碧藍閃爍的繁星，空中白雲朵朵飄飄悠悠，配上金燦的陽光，生氣十足……春兒啊，春兒，你可真是自然的寵兒呵，多彩的自然為何把你安放在人間的首列之位，因為你讓生命充滿向上生機，美麗而清新活躍……

春兒啊，春兒，你可知我有多眷戀你麼？戀你的美麗，戀你的多彩，戀你的活躍，戀你的清雨，戀你一切的一切……

春兒啊，春兒，你可知你送給我多大財富麼？你給我信心，給我向上的動力，給我前進的方向，給我愉悦的空氣……

春兒啊，春兒，你可真是天地精靈呵，枯燥乏味的一切都將成為你的敗下，你使大地甦醒，帶給人間無比的憂樂……嘻，下雨啦，這定是你送給人間的最好的禮物，你送給大地滋養，送給小草清新，送給鳥兒歡樂，送給我們幸福。

美麗的春兒啊，謝謝你的禮物，我們定將好好的利用你的禮物，創造出更好的功績回報你的清雨！呵，夕陽西下，西邊的天被映照得通紅，柔雲顯得燦爛奪目，金燦燦的給人向上的動力，充滿對明天的希望，彩霞、柔雲、碧天、百樹、萬鳥一齊映入宇宙的碧波中——瞧，星星眨着眼出來了，望着這充滿生機的大地，將月亮姐姐也拉了出來，一起欣賞這映入太空的歡樂……

夜深人靜，只聽到了顆顆繁星在鑲有金邊的夜幕中竊竊私語，可能是在討論這個——上帝的寵兒何時才能回到上帝身邊做天使吧……春兒，永遠是自然的寵兒……

材料中提到了“中國古代詩人”“審美感受”，這就提示考生可以將自然之美與人文視點結合起來進行寫作，如某個地方被古今文人賦予了一種特別的文化內涵而顯現出其人文之美，這樣就可以將自然美與人文美結合起來。寫作時，考生要注意在思想境界上的提高，不要寫得膚淺，但也不要寫得晦澀。佳作展示：

未名湖是個海洋

去北京參觀學習時，我沒事在燕園逛了幾次，情有獨鍾的還是未名湖。從東門入校前往未名湖，要經過體育館。如果把燕園比做一把名貴的古琴，那體育館就是琴匣上鎏金的篆刻，是現代藝術與古典質樸融為一體的典範。

來到未名湖，首先看到的是聲名遠播的博雅塔。據説博雅塔原來是座水塔，它有中國古代特有的木榫結構和佛教中的蓮花座，青灰的塔身顯示出一股厚重和滄桑。博雅塔往南緊鄰的就是號稱亞洲最大的圖書館和名揚海內外的百年講堂。

再前行，便真正走近了未名湖。未名湖很美，平靜的水面沒有一絲波瀾，水面上青煙繚繞，實在是美極了！那水的温潤，直擊人柔軟的心底。彎彎的垂柳和金黃的銀杏交相輝映，默默肅立在湖邊。樹影倒映在閃着片片銀光的湖面上。仲秋將盡，遠處水面上的荷花已經枯萎了，不遠處的野鴨在水中悠然自得地遊着，湖面映着博雅塔的倒影。或漫步環湖小路，或小憩於樹下石椅，感覺格外有韻味，學子們來了，在湖邊僻靜的角落坐着一動不動地看書；遊客們來了，在湖邊最熱鬧的地方，或休息，或拍照。

未名湖是一個神奇的湖，據説，它雖沒有活水的注入，卻從來沒有乾涸過。我猜想也許是哪條暗河在默默為它提供水源吧。阿憶在《我的生死北大》中這樣寫道：“高中時到北大玩，一次途經燕南園，見一位身材矮小的老者，靜靜坐在青石板上。看到我們走近，老人拄起枴杖，慢慢繞到燕南園殘垣之後，隔牆遞過一枝盛開的花朵。”那遞花的老人，就是朱光潛先生。也許，只有一位將美學思考浸透整個生命的、可愛的人，才會這樣不須情由地將手中的小花，遞給陌生的路人。阿憶説：“直到今天，我一直偏執而迷信地認為，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人類精神之樹的果實，是一代宗師無言的暗示。在即將熄滅生命之火的歲月裏，先生不斷越過隔牆，把曠世的風範吹進晚輩們的心靈中。”是不是無數這樣的大師成就了未名湖的傳奇？它無須“朝塗曦霞，暮染煙嵐”的斑斕，無須“蒼山負雪，明燭天南”的遼遠，只那一眼望去就覺得厚重。它的美不只在於形，還在於那意識形態之上的人文與歷史之美。

林則徐説，海納百川，有容乃大。未名湖包含的文化底藴很深，有人就曾把未名湖比做海洋，“詩人都藏在水底，靈魂們若是一條魚，也會從水面躍起”。有一天，那躍起的魚會是我嗎？

那是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……

它叫百花村，是一個山裏的小村莊。村裏的經濟不好，但這裏的人們活得非常開心，因為他們的家園令村民自豪。

致富之風掃遍全國，這裏的人們也開始想方設法地賺錢，幻想着有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼裏，心中羨慕極了，於是每家每户全尋找着自己的“發家之路”。

五年過去了，這裏的人家家户户全是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過着安逸的.日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒全飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河裏漂着死魚，樹林裏幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想着：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再説。

沒過多久，這裏的情況也和鄰村一樣，村民們流着淚遷走了。

千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!

願人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!

大自然它總是變化莫測的，時時温柔，時時兇狠，時時仁慈……

它柔，柔在內外。春雨綿綿，它總是那麼讓人感到舒暢，絲絲細雨，粘連在身上是那麼清涼，在雨中翩翩起舞，像那極細極精緻的絲綢一樣的氣流環繞在身邊，那滴滴極小顆粒狀的雨滴像那珍珠一樣，在絲綢的帶動下襬動，生姿。

清晨之露，是那麼晶瑩；是那麼讓人喜愛；是那麼讓人去珍惜，晶瑩的露珠在陽光的襯托之下顯得那麼耀眼，那麼璀璨。如果你在一片樹林之中地上有着綠色的草地，有着五彩的花朵，有着各種各樣的植物，有着種類不多的動物，在一個明媚的早晨，如果你細心的話，你會發現讓你心馳神往的地方，嫩嫩的綠草，五彩的花朵，茂盛的樹木，可愛的松鼠或各種各樣的小鳥，匯成一個奇妙的景象，嫩草上有透徹的露珠，花朵上有着色彩斑斕的蝴蝶，樹木上住着頑皮的松鼠，是多麼的輕鬆，舒暢啊。

清晨啊清晨！你是多麼的讓我熱愛啊！

“一日之計在於晨”，它是美好的象徵，是一切正義的象徵，早起的鳥兒有蟲吃，我們應當向那鳥兒一樣早起，學習他的那種不懶惰的精神。

它狠，它狠在它的無情，時有颱風、龍捲風以及各種水災、旱災、火災來“打擾’我們，但我們也應該好好反省一下，使我們沒照顧好它，還是它刻意刁難我們！我們應當好好的思考一下了……

他仁慈，它仁慈在對於我們是那麼放縱，我們讓它千瘡百孔，但它還是沒有讓我們徹底滅亡，只是有意無意的來警告我們，但我相信，有一天它會經受不住我們軟磨硬泡，而讓我們遠離這個世界。

我真誠的希望大家能攜起手來，愛護我們共通的家園—自然與地球。

自然如海，魅力作舟，方知海之寬廣；自然如山，魅力為徑，循徑登山，方知山之高大；自然如歌，魅力作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。魅力使自然之花常開，生活也變得豐富多彩。

曾見過一片清澈的湖，青幽幽的，靜靜的，似一位沉默的智者。它總是那麼的沉靜，隨手扔入一塊石子，也只是微微暈開幾圈漣漪，最後平靜地消散。它不喧鬧，也不張揚。我可以無端地坐在湖邊，任思維或深或淺地遊走。然而，我想得最多的，還是與湖有關。湖沒有海的寬廣，卻有海所沒有的淡泊，不追名逐利，不被黃金潮衝倒，守住自己的心靈，留住自己的一方淨土，這些令我崇敬。我想，大自然的魅力所在，在於它讓人淡泊。

曾見過一株白絨絨的蒲公英。它沒有成羣的家族，它只是緘默地存在於我家樓下的角落裏，頂着白絨絨的種子清爽地立着。它也許太過平凡，以至於沒有人願意駐足，欣賞一下它的平凡。甚至於從它到這裏生根，生長，結果，都鮮有人知道。可就是這樣一棵平凡的蒲公英，它結出了自己的種子，飛啊，飛啊，似帶着蒲公英的夢想向遠方飛翔。我知道，在這時，一定還有一株蒲公英的夢想在飛翔，它延續着前一棵蒲公英的夢想。我想，大自然的魅力就在於它教人追夢。

曾見過一棵金黃色的向日葵，它金黃色的臉永遠朝着太陽，向着最燦爛的一方天空。它在眺望，也在生長。按照書上説，它朝着太陽是為了更好的吸收營養。可我始終堅信，它朝着太陽，是為了看到希望，不放棄希望。我想，大自然的魅力所在，在於它啟示我們不放棄希望。

淡泊，夢想，希望的魅力，造就了自然，同時，這也是自然的魅力所在。

自然的魅力，如此繽紛，使後世瞻仰沉迷其中，只要用心體會，就能收穫本質的真諦。

心靈是人際溝通的橋樑，透過它可觀天下、明古今、鑑往來、知親疏，建構與己、與人、與天三方面，相互交往的管道與思維。

所謂大自然生態，泛指動物、植物、山川、大地等等，它們都是地球生命中相當活躍的扮演者。雖然它們的存在，並不會因為我們是否關心注意而有所改變；但是顯然地，透過吾心對自然生態的細膩體察，卻可投影出對於生態現象的主觀感受和深層意象。

這些主觀的感受和意象，不僅足以影響我們對事物的看法、關係着吾人對自然認知的準確度，也深切地導引着人類編織現實生活美夢、以及憧憬未來理想願景的心境。終究，心靈映象乃是個人主觀思維和客觀經驗兩者，不斷交會與累積的結果。

自然本諸永恆，映象源於慧眼，唯有摭拾外在大地有緣物，方能撒播內在心靈無量田。雖然人生短暫，但是心靈卻能無窮；而透過心靈的發抒，可以靜觀天下、點化人生，達到天人一致、物我合一之超凡境界……

一、日出印象

在西洋的繪畫史上，印象主義（Impressionism）是擘開西洋傳統與現代繪畫的轉折點。印象主義興起於十九世紀的六十、七十年代，它探討色彩瞬間的印象，追求光影的變化，突破傳統繪畫模式和色彩觀念，注重户外實境的寫生，為現代的藝術奠定了基礎，使印象主義成為現代繪畫的起點。

經過十多年的探索，這羣畫家於1874年共同舉辦了第一次聯合展覽（原名“無名協會”）。在眾多的參展作品之中，莫內（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表現日出氤氲氣氛的畫作，名之為《日出?印象》。

在這一幅圖畫中，莫內以紅、黃、藍等華麗色彩為主調，着眼於色彩的趣味性，其表現方式，顯然有違當時所崇尚的色彩誨暗、構圖規矩之古典技法，以致於被認為手法輕率、內容平淡。其中有一位藝術評論家，更從莫內的《日出?印象》畫作名稱中斷章取義，以幾分譏諷的口吻，統稱這些畫家為“印象派”。這就是開創近代繪畫先鋒──印象派，其畫派名稱之由來。

十九世紀物理科學家，對光和色進行了大量的研究分析，發現物體之所以會呈現出不同的顏色變化，乃是因為它具有吸收和反射不同光線能力的結果。此種研究上的發現，對畫家而言，的確產生很大的啟發作用。

這些認識，促使印象主義畫家大膽地使用顏色，他們打破過去以為陰影只有棕色或黑色的觀念，使陰影呈現出了豐富色彩的新面貌。為求真實和鮮豔的色彩效果，他們開始採用以色塊、色線或色點並置的手法，描繪畫作的對象，捕捉光在物體上造成的色彩變化，以及所產生的視覺感受。

運用新的色彩觀念，客觀再現個人的瞬間視覺印象，這種感覺純粹是個人的。因此畫出的色彩，也就非常鮮明、豐富而且富有個性。由於強調追求色彩的效果，也因之往往會忽略對象的形相和輪廓。為了保持作品的生動感和真實感，印象派畫家主張在外光中一次完成作品，回到畫室不再修改。

印象派強調追求亮麗的色彩，表現光影的晃動。為了要捕捉自然現象中剎那的永恆，色彩就必須隨着光線的不同而靈活變化。因此，同一個取景地點的不同畫作，可能會因為時空之差異，而表現出完全不一樣的色彩。

為了追求光影的變化，印象派畫家類皆強調户外寫生，將外界真實的客觀景色，作自我主觀意念的觀察。他們強調經由大自然所賦予的靈感，捕捉大地萬物的生動畫面，藉以建構原野光線的無限永恆，而非僅是藏身於畫室之中，憑空想象與冥思創作而已。

走入光影波動，體悟人我自然，在熙來攘往的人羣之中，絕非僅是印象派畫家一羣而已……

二、晴空亂流

有一個人在山林之中郊遊，無意間發現一隻翅膀受傷而無法飛翔的銀鳥，於是便將其帶回家中細加照料。終於，銀鳥傷勢逐漸痊癒，恢復昔日的丰采，並且和他建立了深厚的感情，竟日形影不離。

傳説中的銀鳥是一隻神鳥，牠能帶來幸運與財富。果然自從撿回該只銀鳥之後，這個人就變得事事順心、財源滾滾，與傳説中的情況完全一致。可惜有一天，他在無意之間聽別人談及，世界上還有一種金鳥，牠能夠比銀鳥帶來更大的幸福和更多的財富。只是，如果想要獲得金鳥，就必得先行將銀鳥趕走。

為了獲得金鳥，這個人不顧銀鳥的苦苦哀求，依然下定決心要趕走銀鳥。銀鳥傷心欲絕，決定遠離這塊令牠傷心的地方。離開之時正值黃昏時分，太陽金光四射，天空彩霞遍佈，映照出一幅金黃色的絢爛世界。

銀鳥鼓翅而起、盤旋數回之後，依依不捨地凌空離去。這時人們才驚奇地發現，銀鳥竟然在夕陽照耀之下，全身綻放出無盡的金色光芒。原來大家所傳説的金鳥，竟然就是這隻銀鳥的化身。人們不斷驚呼，但卻為時已晚，銀鳥終究還是心懷遺憾，隱沒於金黃的夕照餘暉之中。

這是一個相當悽美的故事，當我在廣播上聽到這個故事之時，內心之衝激、悸動，久久無法平復。因為它像極了目前求新求變的人心和社會情節，也類似於新舊交替下的教育改革。其實，彰顯自己，並不必然一定得否定別人。為了追求那種未知的夢想，是否值得以漠視或者拋棄以往奮鬥的成果為代價，着實有待人們細細的斟酌與省思。

銀鳥絕非等同於一般的鳥類，顯然系經過一番辛勤的努力，獲得上蒼特別的眷顧之後，才得以在偶然的因緣之中獲得，無法僥倖可以任意得之。這種得之不易的成果，理應獲得妥適的關愛與珍惜，只是貪婪的人類，似乎僅會盲目地追求那種從未見過的虛幻與風潮，而無法真正靜下心來，仔細思索金鳥與銀鳥之間的隱涵哲理，以致於徒令歷史的悲劇不斷重演！

雖然，每個人必須要有遠見，但是願景的建構，卻也必得以真實的現況為依歸。拋開自我意識的包袱，透徹事件深層的意涵，如此方能細辨本末之要、明察動靜之因，藉以去蕪存菁，釐清未來發展之方向。山窮水盡，當思峯迴路轉之道；柳暗花明，謹記創業願景初衷。

心航天地，企盼晴空萬里；悟行人間，謹慎亂流擾心。把握當下，釐清迷蹤；清心寡慾，實事求是。終究，菩提本無樹，無常因緣觀自在；明鏡亦非台，污泥蓮花轉凡塵。盡心戮力，不忘初衷，方能持恆守常、可長可久。

了悟無常塵世，靜觀自然因緣，那麼銀鳥幻化，早已自在我心，何須緣木而他求？

三、幸運靈草

以前曾看過一則諷刺漫畫，畫中描述一個衣衫襤褸的乞丐，拄着枴杖，沿街叫賣幸運草。有一個路人看到此一狀況，忍不住地對他説：“既然你賣的幸運草可替別人帶來好運，那麼為何不自己留着，以便為你自己帶來幸福？”

幸運草在西方的發源地，人們稱它為“Four Leafs Clover”。Clover是一種三葉草，整個詞組轉譯成中文，就是“四葉的三葉草”。幸運草一般指的是四葉的酢漿草、苜蓿或車軸草，綠色，莖很短，學名叫做苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心的形狀，葉心較深色的部分也是心形圖樣。

只有極少數在基因變異的情況下，才會長出第四片葉子，其發生的機會率大約僅是十萬分之一而已。所以説，找到了四葉草是幸運的，的確是一點也不為過。由於四瓣者稀少，因此幸運草乃被國際公認為幸運的象徵。此種物以稀為貴的人性特質，在幸運草的界定之中，在在表露無遺。

幸運草的四片葉子，分別代表着愛情、健康、名譽以及財富，擁有它將可為人帶來好運。幸運草是否真的會帶來幸運，的確是一個見仁見智的課題。不過，就如同各種的信仰一樣，個人心靈的接受度，將會扮演着舉足輕重的角色。只要吾心信其有，則心理感受的奇蹟，自然就可能會在個人的主觀意識中出現。所謂心誠則靈，就是這個道理。當然，這種心靈奇蹟的真實性，如分別就當事者和旁觀者的認知角度而言，可能會有着相當大的差異性。

在衣衫襤褸的乞丐，叫賣幸運草的畫面中，相信一定會出現有人購買的鏡頭。只是其購買的動機，可能絕大部分系着眼於幸運草本身的神祕價值，而非乞丐本身的可憐形像。然而不幸的是，每個人在追求這種超乎現實的神祕力量之同時，卻往往會使得原本可以仔細判斷的人類理性，受到刻意的矇蔽或扭曲。在此種主客易位的場景氛圍中，主觀的情感因素，自然而然就會躍居鰲頭、主導方向，而一些不甚合理的決策，就容易因之而順勢產生。

由於個人主觀意識的作祟，使得物我之間，猶如隔着一層特殊的透明玻璃一般。這種人造玻璃凹凸有致，可以合理地解釋個人主觀的內心世界，卻也妨礙了我們對外界事物的客觀認知。偶而行之固然無妨，但是長期的深藏操作，終究會積非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。

孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。”因為當一個人習慣於某種環境之後，將會如同入芝蘭之室或鮑魚之肆一般，能夠再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所迴避或透析者，也就少之又少了。

心生幸運，粗茶淡飯怡然自得；澹泊功名，明心見性寧靜致遠。平淡無慾可除貪念，心無貪念，則行事自然平穩自得。微渧先墮，以淹欲塵；恬安澹泊，無為無慾。終究，心靈必須勤拭，幸運來自努力，而非僅是憑空想象一途而已……