實用的國中作文錦集8篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的國中作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

近幾日，閒來無事翻開《紅樓夢》讀了幾節，便深深入迷。幾日後，就讀完了，合上書心中，久久不能平靜。《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有着深厚的社會內容。《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾鬥爭裏，從無比地錯綜着的人與人的關係上來充分地描寫這個中心事件的。小説第58回以後，就較少描寫愛情了，轉而大量地描寫環境。着重表現了四個問題：①奴隸與主子的對抗性矛盾；②家族的內部矛盾；③家族後繼無人的危機；④經濟上入不敷出的危機。經濟危機是前三個矛盾的重要背景。

在中國小説史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫，這些描寫不僅構成情節的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右着人與人之間的關係，成為整個情節發展的動力之一。賈家經濟來源主要是地租，官俸和爵祿的數額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經濟的榨取已經嚴重破壞了生產力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災害侵襲，寧國府八九個莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預計的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認為如今小姐已沒有了往日的排場，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經營方式，想在大觀園的花花草草上掙點銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義，失了貴族體統。這是一幅典型的封建末世貴族地主經濟的圖景：貴族榨乾莊户農民的血汗，還是滿足不了自己的揮霍浪費。到了後來，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿；賈赦還不起暴發户孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人蔘，榮國府居然就拿不出來。經濟的惡化，加深和激化了賈家內外各種矛盾，造成締結“金玉良姻”的客觀情勢。

作者環繞着賈寶玉描寫了以晴雯為代表的奴隸們，為維護自己的人格尊嚴和爭取人一樣的生活而進行的悲劇性的抗爭。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有着自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鑽營攀附的小紅迥然不同，她寧願冒着殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢於頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時抨擊那些表現奴性的丫鬟，一貫地尖鋭地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候，她懷着對自由幸福生活的嚮往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關係的純真感情。她還有一羣絕少奴性的夥伴。鴛鴦一向沉靜温柔，當她反抗賈赦時卻爆發出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的最高地位，表現着誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個戀愛被主子發現後，她竟毫無畏懼和羞慚，她是一個人，也要求得到做一個人的權利。芳官和她的“小戲子”姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個又一個的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實際上形成了一股不容忽視的反抗力量，衝擊着已經腐朽了的賈氏家族。

賈氏家族的內部矛盾也在加速着自身的衰亡。為了權力和金錢，這個鐘鳴鼎食的詩禮之家內部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的'和隱蔽的、正面的和迂迴的鬥爭，這種鬥爭有時竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權力鬥爭的中心，她風流俊俏、口齒伶俐，憑着孃家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力；她揚言自己從不信什麼陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨漸多。趙姨娘想要為兒子賈環爭奪繼承權，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿，她在“繡春囊”上大做文章，實際上是想打擊王熙鳳。此外，賈府的僕婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是“巡海夜叉”，用合法和非法的方式抵制她的統治。各種錯綜複雜的矛盾弄得她心力交瘁，終於從權力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠大，才能出眾，無奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅實，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，儘管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進行的改革很快便遭到失敗。經歷了這樣一場事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個赫赫揚揚的大家庭，再也沒有振興的希望了。

封建社會裏，“君子之澤，五世而斬”，賈氏家族的旺盛發達恰恰經歷了五世，這時，它的子孫雖多，卻都只知安富尊榮，盡情享樂，竟沒有一個運籌策劃的人。這個家全靠王熙鳳支撐着。王熙鳳下台，探春理家失敗，後繼者就只能是薛寶釵。王夫人請薛寶釵幫助探春理家，已經表現了對薛寶釵的急迫期望。“金玉良姻”體現着賈薛兩家的根本利益。封建勢力製造了賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，然而它所強制締結的“金玉良姻”也沒有如願以償。賈寶玉的逃遁使得這個婚姻成了千古遺憾。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇反映了追求個性自由的初步民主主義思想與衰朽的封建主義的矛盾，它反映了那個時代最主要的社會問題，是對封建主義的血淚控訴。

曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題，但他不可能知道是社會問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經歷裏敏鋭地感受到那時代的窒息氣氛，深刻體驗到社會統治勢力的罪惡，但由於歷史的侷限，他無法認識到製造悲劇的社會根源。這樣，他一方面真實地描繪了生活在現實社會關係中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最後歸結為人生的苦痛和無常。小説開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。

曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脱離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反對統制文化思想的“理”，一面還是隻能以儒家經典為依據，為孔孟之學作新的解説。他一面反對專制主義，一面還只能嚮往於古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦悶，他畢竟已經感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

“哎……”這是我第一百次歎氣了，望着自己圓圓的臉上一顆顆顯眼的紅黃加錯的雀斑，我真想將它們從我的臉上狠狠撕碎。

“別再苦惱了，其實我也沒有那麼討厭，我也可以做很多事的。”我大吃一驚，因為啊，我的雀斑竟然開口説話了。“你除了每天在我臉上好吃懶做，你還能做什麼？”我質問道。“不信，我們從明天開始走着瞧吧。”小小的雀斑還真有脾氣。但小雀斑果真言而有信，帶給了我太多的驚喜。

早上，我正在夢會周公呢，“啦啦啦，起牀啦……”小雀斑張開嘴有節奏地唱起了歌謠催我起牀呢。吃早飯時，我將雞蛋裏的蛋黃掏了出去，可是很快那個圓圓的蛋黃又飛到了我的碗裏，“挑食可不是好孩子哦。”原來又是我的雀斑！於是，每天我都如一個囚犯一般被我的雀斑牢牢地看管着。

一天，我蹦蹦跳跳地出去玩，走到一條小巷子裏，“汪汪汪”一陣響亮的犬吠驚得我雙腿發軟，一隻又高又壯的黃狗瞪着銅鈴般的眼睛狠狠地盯着我。我嚇得簡直分不清東南西北了。這時，我的雀斑的聲音再次響起：“快，將你的雙手貼在你的臉上，再對準那怪物。”我慌慌張張地照做了，神奇的事情發生了，大黃狗竟轉過身奔走了。原來啊，我的雀斑將自己的神力輸送到我的手上了。我竟然將大黃狗打得落荒而逃了！”你真是世界上最神奇的雀斑，以後你就是我最好的朋友。“

又一次，我走在大街上，發現前面圍攏了不少人。原來是一個大姐姐大學聯考落榜了，想不開要跳樓。我趕忙將雙手放在臉上，悄悄地地呼喚我的好朋友：”小雀斑，你快將你的力量輸送給我吧。“小雀斑聽話地照做了，不一會兒，我感到自己全身血脈湧動，從頭到腳充滿了力量。突然，我的雀斑不知又使用了什麼神奇的力量，像無數蝴蝶載起我一樣，我的身體竟然騰空了！越飛越高，不一會兒我就穩穩地降落在了大姐姐的身邊，將她順利救下，樓底下爆發出一陣歡呼。

於是，從此我擁有了一個”雀斑女俠“的美稱，帶着我驕傲的雀斑，我歡悦地在天穹遨遊……

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。人，以誠為本，以信為天。誠信——人生的開關。

朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗；朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的鉅作……你能夠這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。

孔子説過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足於社會。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一羣大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了！”把周圍的大人都引過來，他們難着鋤頭問：“狼在哪？”孩子説這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經沒人理他了，因為大家都明白他是在騙人，結果羊羣和孩子被狼吞進了肚子，這時孩子後悔莫及。

生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個爸爸朋友的廠裏裏為別人把收好的礦記數下來。突然，和我一齊來的紅紅説：“給我多記一點哦！拿了錢我們46分！”我猶豫了，爸爸的朋友那麼信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎？話又説回來，假如我多記一點，錢還能夠多拿！矛盾心理是我煩透了！回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的！”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最後，我攢足了買書櫃的錢，結束了打工之旅。暑假快結束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數，那會怎樣？”他也笑着回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發現錯誤！假如你昧心記數的話，最後會什麼都沒有！”我點點頭，慶幸我當年在遇到那個人生的開關，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸！

誠信或許就是一種平淡的文字，但它能夠很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守着空洞的內心，貪婪不僅僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一齊來共築誠信的大家園吧！

寫這篇觀後感之前突然想起來以前幫同學寫過一篇“心靈捕手”的影評，名字叫《青春的那棵稻草》，這篇文是我看了三遍還是四遍電影之後才寫出來的，我想那會是真的深有感觸吧！寫影評真的是真正投入到情境中，才能寫出自己對電影的真切的體會。但是這部電影我只看過一遍，我想寫一下自己的感受。

十二公民，這部電影早前同學就推薦過，説國產片，但看了挺不錯的。我當時想，哦，國產片啊，不喜歡看。後來一直沒當回事，但是前兩天下下來存到了電腦裏。今天就看了看。其實是剛剛看完。這是怎樣一部片子呢，首先簡單的佈景，十二位公民，十二種身份，各行各業，各種人生。關於一件案件及犯罪嫌疑人的定罪與否展開的一次次激烈討論。先不説討論的內容吧，就説演員。其中給我印象最深刻的是韓童生老師飾演的的士司機。這個案子的結論關乎兒子的畢業論文，所以他作為陪審團來參與討論。這是一個怎樣的人呢？他是一個地地道道的北京人，穿着老布鞋，黃衫子，注重禮教，在各種人證物證下堅決認定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾氣，很倔，堅持自己的觀點。一開始看到這個人物—真的韓老師演得太好了—對，就是個市井小民，每日為了生活奔波，説話的腔調以及一些小動作還有喝水的杯子真的把一個的士司機演活了。其實這個人物刻畫得很深刻，文中稱他為3號陪審員。3號陪審員在討論的時候説了一句話叫父為子綱，君為臣綱。其實這句話在這個人物的表達中很重要，是3號發表自己的觀點的基礎，他認為孩子對家長應該是言聽計從的，應該是禮貌尊敬的。一個孩子，及時家長做得再不對，畢竟他是生你的父母，行為和語言上都不能有過激的表現。所以他對犯罪嫌疑人在證人的觀點作證下堅持認定有罪。而且這樣的人物在自己的生活環境下是很難改變自己的觀點的。但是最後，他為什麼改變，認為無罪了呢？因為他想起了自己的兒子，因為自己曾經犯的錯，孩子就離家出走，六年未歸家，六年沒有打一個電話。這位父親心裏是有怨的啊！你憑什麼不理我啊，你憑什麼離家出走啊，你憑什麼走了之後就再也沒聯繫就再也沒回家啊？！我是你爹啊，我再怎麼也是生你養你的人啊！你憑什麼這樣！其實3號再怨自己的兒子，但是畢竟是自己的兒子啊，他愛，他心疼，到最後他終於原諒了兒子，終於解脱了內心。最後他認為那個犯罪嫌疑人同時也是死者的親生兒子無罪。電影在人物刻畫上可謂是費盡了心力，無論人物衣着，行為，言語，以及場景都下足了功夫。看完影片，終於感覺中國電影還是有希望的。

這部電影反映了在案件面前十二個職業的人對整個定案的看法及觀點，從一開始的幾乎所有人都輕易相信證人的證言，而對嫌疑人表示肯定的犯罪動機，到最後通過辯論，懷疑，爭執，儘量還原場景，以及對證人證言的驗證，到最後全員否定嫌疑人的作案動機。整個過程是對案件的辯論，也是對人性，法律以及邏輯的辯論。在電影的最後，8號陪審員，也就是整個過程堅持認為嫌疑人無罪，對整個討論的進行起推動作用的人物，回去拿起自己落下的檢察官證。電影結束的時候有幾行字：在公安機關提出複議後，檢察院依然維持存疑不起訴的決定，一個月後真兇落網。

在電影結束之後我們想想假設這位檢察官也和別人一樣，相信證人證言，相信物證，那麼嫌疑人按照一系列法律程序就會被認定是有罪的，毫無疑問，有一件冤假錯案出爐。是的，電影中有一位陪審員説了這樣一段話，一個十六歲的少年被判八年，在一年半刑期的時候被告知我們判錯了。當他在再次步入社會的時候，別人是怎麼想的，我管你冤枉還是不冤枉，總之你都是蹲過大獄的人。是啊！就是因為整個案件審查程序的不嚴謹，就因為一些看上去小小的紕漏，造成了別人百分之百的傷害。

到了春節，在外上學的哥哥姐姐們都回到家中團聚，一張張成熟的面孔似乎感到有些生疏了，80後的尾巴與90後的尾巴聚在了一起，飯後茶話之時，同去樓下公園玩耍。

這個公園，很早以前就坐落於此地，曾經年少的哥哥姐姐們每到團聚時，總要去那裏玩耍，可如今，已經十年未去了罷。空落的公園，已沒有當年的模樣，曾經偌大的人工湖已經改成了別墅羣，僅有的小河，也已經滿是蘆葦，厚厚的冰層讓我們望不見深邃的湖底。那公園在冷冷的冬天顯得格外淒涼，環顧四周，似乎只有枯黃的瘦草作陪襯，“嗖嗖”作響，穿堂風一陣陣從長廊裏傳來，上面早已爬滿雜草……

“你們還記得嗎？當時我從橋上滑下來，結果還縫了針……”大表哥首先回憶道。

“當然記得。後來你去了一個黑診所，沒有麻藥。當年你從裏面的喊聲我現在還記得呢。”二表哥興奮的喊道。

“當時好像也是我們幾個吧。當時我們都上國小、國中，都還很小呢。”堂姐也漸漸回憶出了什麼。

“對啊，我們當時都很小。我記得這裏還是動物園呢，好像裏面還有梅花鹿，還有山雞啊什麼的……”

“還有那裏，我當年就是從那裏把腳崴着了……”

看着這些馬上就要步入社會的哥哥姐姐們爭先恐後地説着往事，我卻一臉的迷茫，我什麼都不記得——那時候，我出生了嗎？公園的春天，是什麼樣的呢？真的很難以想象這裏的輝煌了。

我們找到了“傳説”中的動物園，看到了許多籠子，裏面已經長滿了高高的雜草。那凹凸不平的小路中，年輕人們跌跌撞撞的走着，興高采烈的追憶自己的童年，講述公園與自己的故事。他們那模糊的記憶浮現出來了罷，看那孩童時的純真都浮現在臉上了呵！於是，我努力的想，想要從記憶中尋到什麼關於公園的往事，卻一無所獲。也許，那時還太小了罷，那時候，我在哪裏？還在襁褓裏嗎？我什麼都不記得了……

哥哥姐姐們走着曾經熟悉的小道，此刻，已經物是人非了罷。悽慘的一切，一定不是當年模樣了。破舊的瓦房，凍結的湖水，燒焦與枯萎的草，獵獵作響的老樹，陌生的一切不禁讓大家想到曾經的鶯歌燕舞人影綽綽的那般美好，曾經童年的夢呵，似乎太久遠了罷。

他們依舊在如火如荼的討論着曾經，依舊興致勃勃地追憶童年，但此情此景，留給我的，也只能是無盡的悵惘。

腦海中，漸漸勾勒出，一個生動的公園模樣。其中，幾個天真的孩童，拉着手跑上小橋，撿石子擲嚮明澈湖水，漾出爛漫無憂的笑聲……

又是一個明朗歡快的夏天。

樹上的綠葉被微風襯托得暗暗自得，隨風飄舞；荷塘的水波對蜻蜓不停地訴説着自己的夢；孩子們腳下的皮球，滾動在碧綠的草地上……

夏天，夏季，放了一次永遠離別的暑假。

——題記

那是孩子們在學校的最後一次相見，手中緊緊攥着那一顆熾熱的心，眼中的淚水熱不住就嘩啦啦的流了下來，就是平時最最堅強的人，也為之感動。

“以後再見面會是什麼時候？”

“同學聚會吧。”XXX含着淚水，用力的咬着嘴脣“來年的今天，大家還要見面！”目光裏的堅定，似乎是每一個人眼中的希望。

在畢業典禮上，校長沒有一絲的表情，而是默默地將畢業證書遞給每一個人，誰都知道，在每一次的畢業典禮，校長其實是最難過，卻也最快樂的，因為，他終於可以讓自己學校的學生髮揚光大，但是卻非常捨不得離開大家。曾經一起的歡笑，曾經一起的努力，曾經一起的傷痛，大家是永遠都不會忘記的。

“或許，來年，再見！”

孩子們沒有像從前那樣手牽手地出校門，而是獨自沿着空蕩蕩的走廊，不捨地，熟悉這校園的一切，是啊，就要離開了，希望來年，相見！

特別的假期

這是一個特別的假期。

一個微風不再浮過的假期，一個荷塘不再有水波的假期，一個沒有孩子歡笑的假期。

因為，不知道會不會再見面。

XXX知道，他們的同學聚會，也許根本不會舉辦，每一個人的學業都越來越重，但是總會在最艱難的時候，想起國小時，那個幸福，快樂的大集體，每一份不捨，又勾起傷心的回憶。XXX喜歡溜旱冰，在這個“冰冷”的暑假，也時不時地約着國小時的同學們一起去，有一刻，就是一刻，要珍惜住每一份笑容，每一份堅強……

“我們去買幾本同學錄吧！”YYY提議道。

這個點子使大家都高興壞了，好主意，可以深刻的記住大家了。

我們開始天天攢錢，準備買一本自己心儀的同學錄。

在老師的號召下，在這個“温暖”的暑假，我們相聚在了班級中，互相把同學錄換過來換過去的，一邊還回憶着曾經的美好，繪聲繪色地交流着。

新的學年

雖然離別了，但是這一份情，已經無法放下。

這個暑假是藍色的，那麼的淳樸，難忘；這個暑假是藍色的，充滿着美好的幻想與希望；這個暑假是藍色的，那裏的回憶，還在遊蕩；這個暑假是藍色的，白雲還在這藍天中激昂；這個暑假是藍色的，讓人們那樣的自由，神往……

藍色，是XXX最喜歡的顏色，它的含義就像是女孩兒的夢，充滿着希望，充滿着夢想……

這是新的學年，我們總用自己最美好的一面去對待，大家決定讓同學聚會變成現實，在來年的暑假，一起相會……

古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統美德。父母把我們帶到這個世界上來，把我們撫養長大並教育了我們……“誰言寸草心，報得三春暉。”父母的養育之恩兒女們永遠報答不盡。然而，如何孝敬生養我們的父母呢?等到兒女們事業有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎?不，不要等，孝敬父母就要從現在做起，從點滴做起。

中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡着。他強頂着睏意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎?不錯的，孝敬父母其實説易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的“孝”嗎?古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。

這讓我想起一個真實的故事：在一個偏遠山村裏，有一個窮苦的三口之家，父親因病失去了勞動能力，天天離不開母親的照顧，家裏就靠兒子為別人放羊維持生存。兒子到了10歲還一個字不識，他想上學。母親決定拿出全家積蓄“供給”他，孩子臨走時跪着對父母發誓，他一定學成才，將來報答父母。於是，他走出了大山。他幾十年勤奮刻苦，時刻牢記要報答父母，憑驚人的毅力出色完成學業，並且在科研方面取得傑出成果。當他自感有能力報答父母時，他的父母早因貧窮而雙雙去世。跪在父母的墳前，苦澀悔恨的淚湧出眼眶……他全懂了，但太晚了。後來，有記者採訪他時，問他對當初的選擇是否後悔。“我十分後悔。”他説。“為什麼?您如果當初不上學，今天您可能還在放羊呢!”記者問。“因為我沒有做到人最基本的事——孝敬父母，後來的一切都是以犧牲父母為代價的。”這位科學家把孝敬父母推遲到他事業有成之後，結果怎樣呢?多麼可惜呀!顯然，他不是不想孝敬父母，而總是感覺機會沒有成熟。正是這種等待，給他帶來了永遠無法彌補的遺憾。

讓我們從中吸取教訓，孝敬父母不是一個多麼遠大的目標，萬萬不要只在心裏盤算將來如何盡孝，而眼前可以為父母做的事卻不做，將來不一定有機會啊!人世間沒有後悔藥，為了不讓悲劇重演，我們一定要從現在開始，從點滴做起，孝敬父母。

不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世後，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。後來，他在一封信中提到：“我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。”是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了“孝”的精髓，他本人也成為後人效仿的典範。

對於我們還沒有自立的青少年來説，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是“孝敬父母”最好表現嗎?

“這不是我想要的結果”我在內心中吶喊了無數次。

“事實不應該是這樣的不是嗎？不是應該更加美好嗎？為什麼？為什麼會這樣呢？”我反覆問着自己，希望從中得到自己想要的答案，但它卻讓我失望了，它給我的，永遠只有沉默！

還記得去年，我們家買的新房子總算要裝修了，聽到這個消息後，我的心裏像吃了蜜一樣甜。心想自己終於也能住大房子了，可以告別以前那間又小又亂的房子了。但是事情卻不像我想像般那樣美好，搬進新房後我感受到了前所未有的孤單和寂寞，在這裏，我再也感受不到以前的温暖與幸福。父母每天為了還清房子貸款而早出晚歸，和他們見面的機會變得那麼的寶貴。這所又大又漂亮的房子已不再那麼耀眼，缺少了温暖的它變得暗淡無光，彷彿一個囚禁着我的鐵籠。我不再有着屬於我的自由。

每當夜晚降臨，家家户户都亮起了幸福的燈光，而自己卻只能獨自守着這冰冷的家，他們在我的眼裏顯得那麼的刺眼。以前，自己也是那無數燈光下的一個，有着幸福的家庭，房子雖小，卻滿是温暖。在這期間，我愛上了和自己有着相同性質的藍。藍，代表着寂寞與憂傷。

我真希望回到從前，一家人聚在窄小的房間裏，暢談當天所發生的事情，那是多麼的美好！

當初的夢想已在我心中化為泡影，當初的幸福已變為過去，當初的温暖也不復存在。這不是我想要的結果，我所想要的它應該是更美好，更幸福的。

這不是我想要的結果。