以圈子為話題的作文怎麼寫

畫畫的、創作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話“物以類聚”。

得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人着惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟“我不是一個人”。圈兒真好，靠山。可是入圈是有代價的。

那是圈兒內交際的潛規則。張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關係越近，禁忌程度也會越深。那麼遵守是“混”下去的唯一方法。於是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散着虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維?恐怕是幾次交涉之後，都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規則，在此，原則將被瓦解，因為“我不是一個人”。

君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎着投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。

可是眾人恐懼自由。

因為“絕對自由意味着道德淪陷”。與其生活在混亂中，不如舒適着享受“規則”所帶來的安逸。那種“自由”追求，實在是種叛逆。圈兒內的人如是説。

恐懼自由是正常的，因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，於是，一個願打，一個願挨。規則高築，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受“安逸”，早被磨滅的'面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住?於是，鎮-壓。

那麼，圈是個什麼樣的地方呢?起初，他制度嚴明，志向清節。後來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進而，他麻木不仁，利益佔荊最後，他就剩一片黑暗了。

這是圈兒，因為他不是一個人。

自然界處於生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處於更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失餘志。

因此，不妨跳出圈，做回我自己。

圈使我們趨同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”這“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢?眾人説對，我們跟着説對;眾人向左，我們為何向右?眾人説“皇帝”衣着華麗，我們當然不會説他其實“赤身裸體”。於是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。

然而，你我都是有志者，希望“特立獨行”，渴望“鶴立雞羣”，願做“鳳毛麟角”……那麼，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清;眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，衝破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地説：“這是我們自己的選擇，我無怨無悔。”

至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林?當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。因此，跳出圈，做自己，豈是“斷絕紅塵路”，實乃“心遠地自偏”。君子何人?並非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈衝一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈並不是要打破這些客觀存在的聯繫，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨?

因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閒適的“桃花源”。

不願做百花叢中的一朵豔花，只求為山巔雲下的一棵青松。跳出圈，做自己。