泥人張讀後感作文

馮驥才的《泥人張》編排在八年級語文教材下冊第四單元,是一篇小説。下面為大家分享泥人張讀後感，歡迎借鑑！

《泥人張》是《俗世奇人》的第14篇。

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差着十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館裏留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫衝直撞就往裏走。“撂高的”趕緊吆喝着：“張五爺但是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--裏邊請!”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背後叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門説：“人家台下一邊看戲，一邊手在袖子裏捏泥人。捏完拿出來一瞧，台上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟着就是海張五大粗嗓門説：“在哪兒捏？在袖子裏捏？在褲襠裏捏吧!”隨後一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等着瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手裏這團泥土全找回來了。隨後手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼着個白紙條，上方寫着：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天後，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多麼得錯誤。

看了《泥人張》這篇文章後，我感覺泥人張不僅僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都期望走遍大江南北，要賣很多錢。但是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不明白他能賣幾個錢。但是這天他卻在天慶館裏發生了一件搞笑的事情。

海張五在天慶館裏笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫着賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張明白他惹但是海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇!

文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀着真讓人陶醉，讓人過癮!

作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服!

美是眩目的，美是立體的。這天我們着重鑑賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的'偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干雲;同時又心細如髮，對於小徒弟的內心活動體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下;他沉穩、幹練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，後發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然後再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾?之後，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最後還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敍事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張後，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等着看泥人張怎樣“回報”。於是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之後又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應，但事後的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，並大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。

在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳説他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，並流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

只見媽媽留意翼翼地從箱子裏拿出一個古樸而典雅的盒子，上方工整的寫着“泥人張”的字樣，盒蓋用兩隻象牙籤固定着，我彷彿能夠體會到裏面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有着文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我留意翼翼的捧出盒子裏的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃製作過程的作品，只見一個伙伕模樣的人，身着圍裙，衣服的褶皺刻畫細緻，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿着一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地託傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗裏傾倒滾開的水，這隻銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精緻的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那麼高，媽媽説：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看着看着，眼前的泥塑彷彿鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市裏，一個人一邊熱情招呼着來往的客人，一邊熟練的為客人衝出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納着縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆豔紅的絨球，隨着每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境裏，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛並興盛這門藝術，並使它永遠的傳承下去。

“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中説的：“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。只有這一個綽號，在碼頭上響噹噹，噹噹響。”

在這本書中，我最佩服的，還要數捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要説：海張五仗着自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口裏，迅速捏了一個海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天後，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鑽進去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

馮驥才老師説的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活並不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的努力一點一點練出來的。俗話説“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學成本領，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，要腳踏實地去幹，不能總想着走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。