清明節的來歷作文（精選17篇）
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的清明節的來歷作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
清明節的來歷作文 篇1
“滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家憤上子孫來?”又是一年清明節，自從外婆逝世後，每逢這個日子，爸媽總要到外婆的墳前燒紙焚香，禱告一番。今年又要給外婆上墳了，我本不願去，可爸媽死活要帶上我，説是別忘了祖宗。
這次上墳與以往不同，以前，爸媽已經燒了許多紙紮的大件，諸如外婆有了別墅、院牆、搖錢樹之類的東西。爸媽想，外婆這些年在陰間待着寂寞，就尋思着給外婆他老人家送台電視機，還順便買了幾沓冥鈔。面值有幾十萬、幾百萬的。
總算是到了外婆的墳頭，爸媽讓我和他們一同磕頭，接着又把冥鈔燒了起來。爸媽邊燒邊説：“媽，兒女給您送錢來了，您可得收好。”我聽了不禁想笑：外婆去世好多年了，怎麼會花錢呢?再説，錢那麼多，花也花不完吶!於是，我看了爸媽一眼，説：“外婆，錢那麼多，若是花不完就攢到附近的儲蓄所裏，又安全又能支援國家建設!”爸媽聽了忍不住想笑，但隨即又嚴肅起來，還白了我一眼。爸媽又把紙紮電視機燒了起來。邊燒邊叮囑外婆要注意安全，並保護好遙控器。我不禁琢磨着：現在連迷信也都“科學化”了啊!
在回家的路上，我故意問爸媽，那電視機沒有電源，該怎麼看啊?爸媽瞪瞪我，不予回答。我一下子明白了：這一切都是假的，都是做給活人看的。我越想越困惑：這樣的迷信又是何苦呢?
清明節的來歷作文 篇2
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下時，流下了眼淚。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮之時，從樹洞裏發現一遺書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
清明節的來歷作文 篇3
又是一年清明節。學校組織我們去革命烈士紀念碑掃墓。我們帶着激動和敬慕的心情上路了。
徙步一個半小時，我們終於來到了紀念碑。首先映入眼簾的是長長的台階。台階上方就是烈士紀念碑了，莊嚴肅穆。上面用金色刻着“”革命烈士永垂不朽“八個大字。四周的松柏翠綠，像一個個傲然挺立的衞士，守衞着這方聖土。我們一步步走上台階，看着這塊紀念碑，我好像看到了烈士們浴血奮戰的畫面。學生代表的演講開始了，很榮幸我是其中的一員，懷着沉重的心情我激昂地道出了對先烈們的敬佩之情。一首少先隊隊歌唱響，一百五六十人的大隊伍莊重地向紀念碑敬隊。老師讓我們默哀一分鐘，然後恭恭敬敬地繞着烈士紀念碑走一圈，並把準備好的菊花放在碑旁，獻給烈士們。老師又告訴我們有很多的烈士為了保衞國家的和平獻出了自己寶貴的生命。是啊，如果沒有他們就沒有我們現在的幸福生活。同學們，我們要珍惜時間，珍惜生命，為祖國的繁榮昌盛而努力學習，努力奮鬥。
活動結束了，我們排着長長的，整齊的隊伍，邁着沉重的步伐，沿着山路往回走，可我的心啊，卻久久不能平靜……
清明節的來歷作文 篇4
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。又是一年清明到，天空應時下起了小雨，天灰濛濛，不時夾雜着風，感覺冷冷的，有些淒涼，讓這個特別的節日顯示出獨有的韻味。
我們一大家族人，踏在泥濘的小路，穿過被雨水洗滌過的樹林，來到鐵山坪“祖祖”的墳塋。
作為家族老大——大舅公來到墳前就挽起衣袖奮力清理雜草，二舅公拿出準備好的帕子輕輕的擦拭石碑上的灰土。婆婆和姨婆找來棍子掛青，給祖祖打遮陽傘。伯伯、爸爸、表叔們和我們小字輩兒都清理周圍的垃圾,大家的動作都輕柔而緩慢。這時一陣風，輕輕吹過，帶着絲絲憂傷。我好像被這憂傷的氣息感染了，鼻子不由的一酸，眼前模糊了，好像回到了小時候。
祖祖生長在農村，特別愛乾淨，小時候我的衣服都是她洗的。她特別愛菊花，她常説菊花是花中君子，清麗、高潔。有一次我把口香糖扔到了菊花上，祖祖看見那把臉一沉，嚴肅地對我説：“菊花是能玷污的嗎?”於是，她拿起手帕，輕輕地擦拭着菊花上的口香糖，就像對待她的寶貝似的…..
我凝視着那一張張寄託哀思的紙錢在火中發黃、捲起、變灰......眼前彷彿又出現了祖祖的音容笑貌。他彷彿就立在我的身邊，似遠非近，似近非遠，彷彿我們一伸手就能把他抱住。一陣風吹來，還是被無情的風吹走了……
清明節的來歷作文 篇5
4月2日，我們明鏡國小四年級的同學來到烈士林園給那些革命先烈們掃墓。
走到烈士陵園，映入眼簾的一片松柏樹，蒼翠欲滴，挺立在道路兩旁。樹的後面就是一塊用石頭築成的紀念碑。那座紀念碑足有幾層樓高，矗立在用石頭鋪成的路面上。紀念碑上刻着“革命烈士永垂不朽”八個金光閃閃的大字，在陽光的照應下熠熠生輝。
我正沉迷於這壯觀、雄偉的景象中呢，活動就開始了。
主持人走到紀念碑前，宣佈第一項：唱國歌。主持人的歌聲響起，大家跟着唱了起來“我們是共產主義接班人……”大家都把右手高高舉過頭頂，行了一個標準的隊禮。所有人都昂首挺胸，站的筆直。這歌聲是那麼的洪亮!那麼的激昂!許久，大家放下右手，歌聲也很快停止了。開始默哀了。同學們一個個都低着頭，沉浸在嚴肅的氣氛中。此時的我浮想連篇，腦海中浮現出一幅幅感人的畫面，這些革命先烈為了下一代幸福美滿，安詳快樂的'生活，在戰場上拋頭顱，灑熱血，用自己所能盡的全部力量，在無情的戰場上奮戰到底，永不退縮。革命先烈們，我們會去完成你們未盡的事業，創造一個更美好的明天!時間飛逝，很快就到了獻小白花的時候了。我們一隊一隊繞着紀念碑敬獻小白花。輪到我了，我小心翼翼地捧着小白花，邁着沉重的步伐，輕輕地把小白花放在紀念碑上。
烈士們，安息吧!我們會去完成你們生前的遺願，讓和平永駐人間!在此，我向你們致敬!
清明節的來歷作文 篇6
清明，在遙遠的周代已經流行。古人非常重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。
人們在掃墓與踏青返家的路上，都願採幾朵野花戴在頭上，順手摺幾根柳條插在房前屋後。據説這種風俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師——神農氏。後來逐漸發展成為紀念與希望長壽的願望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節。清明前後還流傳着非常多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。
清明節的來歷作文 篇7
清明節的歷史非常悠久，你們一定想知道清明節的來歷吧，我來跟你們講一講。
清明節是我國民間重要的傳統節日。是重要的“八節之一”。八節為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農曆二十四節氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《曆書》記載：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆。”清明節的起源據傳始於古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明併合為一日，即為現在的清明節。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、盪鞦韆等等。據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至民間百姓都以盪鞦韆為樂。踏青之風也極盛行。北宋時期清明節極為盛行，現在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開始，我國將清明節定為法定節假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續至今。
清明節的來歷作文 篇8
在清明節時，我們會去掃墓，於是我，按耐不住好奇心就去問了一下爸爸媽媽，爸爸媽媽就給我講了一個故事。
相傳在春秋戰國時代僅限宮的妃子驪妃姫，為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺了，申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間大部分人都離開了重耳，只剩下幾個忠臣，其中有一個叫介子推，有一次，重耳暈了過去介子推用刀把自己的腿上割了一塊肉端給重耳吃19年後重耳回國當了皇上，這就是春秋五霸之一，晉文公。
晉文公對和他一起吃流亡出走的使臣大大封賞，唯獨忘了介子推有人為介子推叫屈文紅馬上派人去找介子推誰之子推死活不願意見他緊閉大門。偷偷背上老母親上面山去了晉文公，讓御林軍上山去找，可是怎麼也找不到？。有一個人獻計：放火燒山，只留下一個出口，讓介子推出來。晉文公聽了那人的計策辯證火燒山火燒了許久，介子推死活不肯出來，便被活活燒死了……
晉文公見他沒有出來，又讓人上山去找見他們母子兩靠着一棵大樹，只留下兩具屍體晉文公悔恨交加在收拾他屍體時，只見晉文公靠着柳樹洞，從裏面拿出了一塊不寫了一首血詩：割肉奉君盡丹心。但願主公常清明。柳樹做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
從此以後就有了清明節吃寒食、掃墓的習俗。
清明節的來歷作文 篇9
“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種説法，就是“三月節”。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。
民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念裏，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節的來歷作文 篇10
清明節，雨紛紛，先人墓前去祭掃。清明節是一個祭拜祖先，打掃墓地的一個節日。
清明節是春秋時代創造的，是因為公子重耳與另一個公子爭奪權位，但權利不夠重耳便流走到他國。他們走入了一個山谷裏，裏面啥都沒有。大臣子介子推便從自己的腿上割了一塊肉，拿來給重耳煮湯喝，重耳知道後萬分感激。19年後，重耳終於當上了皇帝，但他忘不了介子推對他的恩情。別人都讓介子推去領賞。介子推説：“重耳是我的主公，我的性命都是他的，更何況一塊肉！”
經旁人提醒，重耳記起了介子推對自己的恩情。他對奴才説：“宣介子推！”但介子推早已迴歸大山，他當然不會去了。重耳生氣地説：“把山燒了，看他出不出來。”於是他們把山燒了，但不見介子推出來，他們便上山察看只見介子推被活活的燒死在樹旁。重耳難過地説：“將今天封成清明節，只能吃素不能吃葷。”
可我們忘了介只推對重耳的恩情，忘了清明節的習俗！更忘了清明節不能吃葷，只能吃素。我們現在花錢大手大腳，清明節不能吃肉都忘記了。我抖膽問大家？這一些古代流傳下來的習俗都記不住了嗎？那我們用什麼來學習古代上下5000年的文化？請大家好好學習，習俗。讓我們更加了解古代的千古風韻。
做好每一件事，需要從小事做起。也像上數學課要背好公式，才不能做錯一樣。讓我們把每一個節日過好，記住他們的習俗。
所以每年的清明節，我要祭拜祖先，對祖先説：“請太爺爺放心，我們一切安好！”
清明節的來歷作文 篇11
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶着老母出來。
誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節的來歷作文 篇12
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
又是一年清明時節。今年的清明多了份傷感與思念，那是因為我的爺爺去天堂後的第一個清明節。以往都是我跟着爸爸媽媽去給他們的爺爺奶奶等故人掃墓，而今年是我第一次給至親的人掃墓，心情頓時感到非常沉重，沒有了以往遊玩的心情。
到了爺爺的墓前，為他上了香，擺上他喜歡的菜和水果，我跪在地上，靜靜地凝視着爺爺的墓碑。我彷彿看見爺爺正對着我笑，此時滿滿的回憶湧上心頭：爺爺很瘦，走路很緩慢。他獨自一個人生活，所以我們一家人經常去爺爺家看望他。每次我們去爺爺家時，他都高興得合不攏嘴，臉上的皺紋舒展開了，連走路的速度彷彿也快了不少。爺爺偶爾也會來我家住上一段日子，我感覺那時的爺爺過得最開心、最幸福，有家人的陪伴讓爺爺的心情非常好。
現在，爺爺不在了，我只能回憶，只能懷念，只能牽掛。想念與爺爺一起散步的日子，想念與爺爺手拉手的日子，想念與爺爺一起睡覺的日子……
爺爺，我想您了，您想我嗎?
爺爺，願天堂沒有痛苦，沒有憂傷。明年此時，我再來看您!
清明節的來歷作文 篇13
説到清明節可謂是眾人皆知，但是你知道清明節的來歷和習俗嗎？如果你不懂就聽我説一説。
清明節又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的日子，也正是春遊（古代叫踏青）的好日子。傳統的清明節起源於周代，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明節跟寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓的祭祖的日子，即今天的清明節。
清明節還有一個傳説：春秋戰國時期，晉公子逃亡到國外，在中途餓暈了，介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，從而十分感動。19後他終於當上了國君，封賞忘了介子推，很多人勸他去討賞，然而他去綿山隱居了。晉文公聽説後，親自去請介子推，可介子推就是不出來，後來有人建議火燒綿山。大火燒遍大山，可沒見介子推，火熄滅後人們才發現介子推和老媽媽燒死於老柳樹下。為紀念介子推，晉文公把這天定為寒食節。第二天晉文公登山祭奠，發現老柳樹死而復生，封老柳樹為“清明柳”，並把此天定為清明節。
清明節的習俗有掃墓祭祖、踏青、插柳、放風箏、盪鞦韆、射柳、蹴鞠、鬥雞、植樹、蠶花會等。
清明節的來歷作文 篇14
清明節節日是我國傳統節日。清明節節日，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們踏青的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。直到今天，清明節節日祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
要談清明節節日，需從一個已失傳的節日——寒食節説起。
寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節節日不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節節日的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間互相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
從2008年開始，我國將清明節節日認定為法定節假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續至今。
清明掃墓是我國的傳統風俗，它表達了我們對先人的懷念，同時又是踏青賞春的絕好機會。
清明節的來歷作文 篇15
中國有許多的傳統節日，例如：春節，元宵節，中秋，重陽節等節日，其中我最喜歡的是清明節節日，因為它的由來很耐人尋味。
清明節節日與春秋五霸晉文公重耳有關。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一隻眼睛裏有兩個眸子。晉國內亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之後，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，説重耳忘記給介子推封官了。於是他後悔忘了給介子推封，可是現在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，後來兩個人抱着兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規定每年的這一天全國不許用火，並要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節。
兩千年來，我們中國人很重視這個節日，在清明節節日這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節節日，標示着中國千百年來的一個傳統，説明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘，正因為這個，我忒兒喜歡清明節節日。
清明節的來歷作文 篇16
清明節來歷
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之説。
插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的説法，説明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據説柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據説是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏；另一説是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有着不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悦。
清明遊樂
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鈎、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cùjū）。
牽鈎
“牽鈎”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據説春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鈎這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫着風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨着風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中説：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
盪鞦韆
鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項户外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也説明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
清明節的來歷作文 篇17
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事説起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
