【推薦】快與慢作文集錦七篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的快與慢作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

當慢則慢，慢出質量。

“慢工出細活。”眾多傳統的手工藝品的製作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閲十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小説的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，於是流傳並影響中華文化幾千年……然而，如今許多建築工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的製作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建築上，應當“慢”出質量。

當慢則慢，慢出品位。

慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，於是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳餚，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閒，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嚐，悠閒自在地談天説地，既放鬆了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳餚，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景。我們應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！

當慢則慢，慢有時是為了更快。

俗話説：“磨刀不誤砍柴工。”慢是，成事的基礎——“台上三分鐘，台下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閲歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積澱，厚積薄發，如此才能順利進人彼此的快車道。

由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

在生活中，我們大部分的時間都被快給佔領了，而我們也習慣了快生活，其實我們可以慢下來，享受生活。

平日裏，我無法慢慢品嚐早餐，也無法欣賞學校路上的風景。我總是匆忙地吃上幾口，又匆忙地背上書包飛奔到學校上學。

慢是什麼？

我想慢是一種悠閒的心境。週末，來到草坪上鋪開野餐墊，再掛好吊牀，我捧上一本書躺在上面，輕輕搖晃，看倦了就放下書閉上眼，感受風在身邊輕輕吹過。坐在草坪上看着小河裏的魚兒自由自在地玩耍，也會讓你的心靈安靜下來。

我最愛的是在雨中彈琴。輕輕地撥一下琴絃，古箏悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融為一體，曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起，我感覺彷彿在雨中漫步一樣悠閒。有時候練倦了我就會爬上窗台，坐在上面靜靜地聽雨滴落下來的聲音，看着雨一滴一滴落下來拍打在樹葉上。有時還會閉上眼睛發會兒呆，讓時間慢慢流走。

在生活中要有快也要有慢，但只有我們慢下來，才能發現生活中不一樣的美。

中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國還有句俗話：“慢工出細活。”

現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。於是每個人都行色匆匆，甚至於未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之後慢慢舒展開來，那時，清香四溢，脣齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身於自然，感受心情自由的'舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連於戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放後的迴盪。

放慢腳步，駐足於書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味着踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種後果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔後果，承擔責任，所以他推託，以“時間”為藉口，將本應挑起的擔子推得一乾二淨。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的衝鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍牆，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。

在某些方面，快，意味着匆忙與失去樂趣；慢，意味着充實與昇華。而在另一些時候，快，意味着果斷與效率；慢，意味着猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎麼行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這麼一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之後，生活節奏卻越來越快了。

生活節奏快，本來是一件好事，問題在於，在我們快速發展的同時，卻並沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是由於社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什麼樣的傷害。

因此，我們可以説，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑着問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最後的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的後代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗於太極拳師手下。這是張三丰幾十年武術的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三丰，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻説前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，並不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。瞭解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，

“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻鬚而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他説是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑑》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是後人的一種享受。當然後人享受時也要慢慢來，假如一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益於慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

我們的社會正在以非常高的速度發展。

一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來説，是非常的緩慢，但對於蝸牛來説這種速度已經足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，並不會輕意的離開。

旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都説只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的説法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。

身為一名學習委員，同學的作業要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員，但共同幹同一件事——收全班同學的語文作業。當時競選班長，我被選上當語文學習委員，而另一個同學曾經已經是語文學習委員了，又被選上了，所以她所得的經驗會比我多一些。但漸漸的我發現了一個有趣的現象……

這位和我擔任同樣職位的人，名叫李鸝歌。她收作業從來不慌不忙，這星期的作業可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任，也不太瞭解要做些啥，我只知道跟着李鸝歌做就行了。但卻沒想到她收的作業，可以收那麼久。或許因為我當時剛上任，小組組長交作業都已經習慣交給李鸝歌了，記名也是她記，也夠累的。至於，其實現在也是這樣。當時我只負責送作業，好輕鬆啊！李鸝歌收作業慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業，巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業，沒寫完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒寫完的下午留堂。所以，現在收的作業可以第一節課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候，作業過多，收得亂七八糟，又有好多人沒做作業，我們又記不過來，經常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發現，只要在第一節課上課之前沒收完作業，你就甭想再把作業收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室裏亂糟糟的。所以在第一節課上課之前，我都會催組長交作業。

再把鏡頭轉向李鸝歌，人家正在優哉遊哉的吃早餐呢，誰叫我不在學校吃，在家裏早早的就吃完了，不過，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長，直接把名字告訴我，由我來彙報給李鸝歌，由李鸝歌來把名字填寫在黑名單裏。我怕忘了誰的名字，就一直再念，沒想到李鸝歌剛拿出本子就不緊不慢的説：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。

在這個快速發展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細節。慢，能明察秋毫，統籌全局，但容易落後於社會發展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。

慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。製作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費幾日的時間。經過《功夫熊貓》工作人員的精心製作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，製作人員捕捉到了阿寶的各種形態，生活習慣；在慢中，製作人員的成果得到大眾的讚賞；在慢中，製作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。

因為經濟發展快，中國在國際上樹起了尊嚴，經濟發展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現今中國的發展，經濟的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費增長了，人民對精神食糧追求的慾望愈加旺盛。經濟的快速增長，讓中國立足於世界民族之林，推動中國文化產業的發展，促進了生活水平的不斷提高。“快”讓中國強大了，使人民富裕了。

但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷。《功夫熊貓》是工作人員在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少。“快”意味着效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是質量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細心地看一下週圍，城市邊沿的貧民區，鄉村裏的孤獨老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能説經濟的增長快意味着好嗎？再看我們的地球，也因工業的快速發展，而不再像以前那樣美好。

過度“慢”不行，因為已落後於世界發展潮流，過猶不及也不可取，因為會忽視細節，因此，辯證認識快與慢，慢中求進，快中注意細節，統籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。