實用的為善作文3篇
在平日的學習、工作和生活裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的為善作文3篇，歡迎大家分享。
為善作文 篇1
讓 座 新安縣新城實驗學校五四班 李丹 輔導教師 王曉兵 每當我坐在公交車時，便會不由自主地想起那令我難忘的一幕……
那是一個星期天，媽媽帶我乘坐公交車去外婆家。到了一個站點，車緩緩地停了下來，賣票的阿姨把一位老爺爺攙扶上了車。她一邊扶老爺爺，一邊説：“誰願意給這位老人讓一個座位？”車上的人有意識的打量了一下老人，可都無動於衷，沒有人願意起來讓座。媽媽拽拽我的衣服，示意我給老爺爺讓座，可我卻不耐煩地説：“憑什麼要我讓座？我是買了票的！再説車上又不止我一個人！”車上的乘客看了我一眼。這時，一位小女孩站了起來，説：“老爺爺，你坐這兒吧！我要下車了！”她那清脆的聲音彷彿在給我警告。車上的人對他送去讚許的目光。我慚愧地無地自容，恨不得找個地縫鑽進去，永遠不要出來。
下車後，媽媽對我説：“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，你要像那個小女孩學習啊！” 是呀！ 戴維?德克爾曾經説過：“對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。”“尊老愛幼這常常掛在嘴邊的詞怎麼就記不住呢？ 我們不能只説不做，應該把尊老愛幼體現在現實生活中。 在我記憶的天空中，有一位飽經滄桑的老人，他如一顆璀璨的星，閃耀在我的'腦海中。
記得那是我上三年級的一個夏天，媽媽給我買了一雙新皮鞋，雖然很漂亮，可是不耐穿。才穿了一週，鞋上的一隻“金蝴蝶”就掉了下來，於是媽媽只好帶我去修鞋。來到菜市場，有好幾位已經上了年紀的老人在修鞋。我們在其中一個小攤前坐了下來。 “大爺，這鞋子上的蝴蝶掉了，請你把它粘一下好嗎？” “好！好！”老人熱情回答着，並接過了鞋子。老人手腳麻利地從工具箱裏取出一瓶膠水，塗在“蝴蝶”的背面，並仔仔細細地粘好。 “這叫‘一秒奇’，可粘了，你們就放心吧！”老人和藹地對我們説。 “那就謝謝您了！”媽媽邊説便準備付錢。媽媽的錢包裏沒有了零錢，只好拿了一張一百元遞給那位修鞋的老人，誰知那位老人卻笑着説：“算了吧，不要你的錢了！”“什麼？不要錢了？”我疑心是自己聽錯了。“喲，真對不起，我沒帶零錢，只好明天再付了。”説完，我和媽媽連聲道謝，走在路上，我不住地回頭望望，因為我的內心深處湧出一份深深的感動。
第二天，我和媽媽再次路過菜市場時，我和媽媽早商量好一定要把修鞋的錢還上，可令我們失望的是，那位老人卻沒在那個攤位上。我焦急地問旁邊修鞋的人，他們只是搖了搖頭。後來，我就再沒看到過那位老人的影子。我猜想，老人一定是生病了。我的心裏也曾無數次唸叨還錢的事，但我的心願始終未遂。 事情已過去幾年了，那位修鞋老人飽經滄桑的面容，和藹親切的話語依然在我心間縈繞……我在心底裏默默為他祝福，希望他幸福安康！
每當想起這位老人，我便告訴自己，我也要做一個與人為善的人。因為我從老人的身上明白了方便別人，快樂自己！
為善作文 篇2
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻藴藏着一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人説：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而卧於牀，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。
“漢九年級傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接着老人很不客氣地對他説:“小夥子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的'善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“划不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。
為善作文 篇3
有位女作家，將房東的玻璃杯打碎，隨意掃入了垃圾袋裏。阿房東老人卻因為她的這種行為而不將房子租給他，房東進而細心處理了玻璃碎片。老人的這種負責任的態度值得我們為她點贊。
反觀這位女作家還在因為打碎了房東 老人的玻璃杯而惴惴不安， 而忽略了自己處理 玻璃碎片的行為是否妥當 ，缺乏了一種負責任的態度 。而生活在21世紀的人們， 最需要的且最 缺少的是種態度。
21世紀並不缺乏那些富有創造力的高智人羣 ，確實少的反而是那些具有嚴謹態度的 人羣。 人們陷入了爭名奪利，爭分奪秒的怪圈， 大多數人都寧願做事敷衍了事 ，而不願意落人之後， 都打破了 頭求速度快， 這樣的行為舉止都折射出了現代社會的漏洞—— 以快為準則。
常言道：己所不欲，勿施於人。而許多人恰恰將這句話的反面詮釋的淋漓盡致 ，搶車位、佔餐位，甚至連一個公共衞生間也要 搶着佔， 他們從未考慮過他人的感受 。自己佔着車位時、佔着餐位時 ，看着周圍焦急等待的人們，他們心裏一閃而過的則是慶幸—— 幸虧自己早就到了 。而有許多人常常 讓人們因他們的存在而感到幸福， 路旁的清潔工 ，炎炎烈日下的交警 ，教室裏的老師 ……這些普通而又偉大的人，兢兢業業 ，秉持着負責任的態度， 本着一顆“我為人人，人人為我”的.心， 在自己的工作崗位上 ，度過每個充實的一天。
在民族存亡的抗日戰爭時期 ，有些人挺身而出，承擔起 抗日救亡的責任， 更有甚者犧牲了自己的一切， 換來了一個統一和平的新中國 。但也有許多的 投機派 ，成了罵名累累的 二鬼子。 二者孰是孰非，相信大家自然是心中有數 。我們不求能成為擔起民族重任的英雄， 只要能在平時生活中多換位思考，替他人着想 ，要讓人們因我的存在而感到幸福。
倘若每個人都能這麼想， 都能這麼做 ，那我們一定能營造一個我為人人、人人為我的社會氛圍， 社會向前進步一大步。
綜上所述，自己在為某些事做出選擇時， 先換位思考， 牢記一句話 “讓人們因我的存在而感到幸福” ，多一份思慮 ，為他人，也是為了自己。
