作文世界會好嗎

《世界很好/我們很糟》——請給我一個出口

這個世界就像一個偌大的迷宮，曲曲折折、百轉千回，所有人都在試探性的前進與後退;或者停在原地不動，等待有一天迷宮可以自己轉動起來，從而轉出一個出口。

——玄曦皓■ 題記

經常看電影的人應該都會有這樣的體會，在審視一部電影的時候，除了看它的硬件設施是否完善，還會非常主觀的去考量其軟件配置。所謂硬件，就是整部影片的氣場，從導演到演員、從人物到故事再到影片的方方面面客觀性的部分;那麼軟件一方面就是電影的主旨，或者叫核心思想、主要價值觀，另一方面就是和使用者，即觀影者的契合度。有些電影看上去很拙劣、很簡陋，甚至有點小兒科、稚嫩、不成熟，可是卻能夠抓住你的心，這樣就算是對味的電影，契合度高的電影。《世界很好我們很糟》就可以算是這樣的一部電影，起碼對於我來説，是有非常高的契合度的。

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故事有點離奇，講述了一對同卵雙生的龍鳳胎在成長過程中圍繞着懵懂、迷茫、曖昧、怨恨、孤單、絕望、復仇等諸多心理境遇而展開的人生旅程。兩人起點相同，走的路卻不同，雖然最終完成了殊途同歸。在人的一生中，起點是未知的，你甚至都不會記得起點之後一兩年的事情，只能夠聽人講、任人説。那麼之於起點，完全沒有了主動權，就像一場賽跑，你不是主動請纓站上起跑線的，而是被人推在了那個位置，不得不跑。每個人都是“被生命”的，之所以能夠來到這個世界上純粹是為了滿足別人的需要。年幼時以讓梨名揚天下的.孔融曾説，孩子和母親的關係就是物品與瓦罐的關係，沒倒出來之前是一體的，倒出來就沒有什麼關係了。他因為這個觀點被曹操以不孝罪殺了頭，可是我卻認為這個觀點實在正確的很。

與西方的生命源於上帝不同，我們的文化氛圍決定了身體髮膚受之父母，如此一來，所謂的人人平等便絕對不可能成立。試想，一個給你生命的人怎麼可能與你平等呢?對於你來説，他們就是你的神，你不得不供着、拜着、伺候着、孝敬着。平等從何談起?事實上，世間本不該有生之恩這回事，只有養之恩。所要報答的也只是養之恩，而非生之恩。換個角度想一想，有時生不僅不為恩，可能還會為罪，如果你生下孩子之後無法給他提供足以生存直到自立的環境和條件的話，就是變相的罪惡。況且在我們這個文化下，生孩子有多半是帶着私慾性質的，很多家長生孩子是為了給自己養老，這種想法實在過於醜陋。

但是有另外一種情況，似乎就可以顛覆生之恩與養之恩的地位，如《世界很好我們很糟》中的孿生兄妹軍和君，他們的生命由母親難產而死所失掉的生命得來，給予就變成了置換。如果有人願意一命抵一命，那麼這個生之恩的分量就會略重，即便略重也無法抵消或蓋過養之恩——無人養，給了生命也是死，還多加了一份磨難。如此説來，看似冷峻無情的父親比母親更加偉大，因為他撫養了兩個孩子十幾年，養之恩明顯大於生之恩。請不要一提起生孩子就把種族延續、人類延續這樣的宏大命題搬出來，沒有多少人是為了延續人類文明而結婚生孩子，大家都只是為了自己的生活罷了。所以用一個範世界化的理念來為自己戴高帽並不是什麼明智之舉。