精選詩和遠方作文合集十篇

在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的詩和遠方作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

在這花花世界裏，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般湧入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。

從雞蛋殼內把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。

大理作為一座擁有深厚風土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受着漫山遍野的花海，歷史悠久的建築物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小節遊歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。

詩歌的起源很早，後來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感歎文化的博大精深，在科學技術發達的二十一世紀，試問有多少人能作出如此精美又被後人廣為流傳的詩來。

一座城市的文化底藴體現在生活中的每個角落。無論是公園裏愛護花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店裏透着明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心絃，讓人難以忘懷。

公園裏的長廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少遊客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術氣息。

人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所説，所以失去的東西都將以另一種方式回來。

一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方，沒有什麼可以阻擋你前進。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你並不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。

詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠方。

從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。

讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裏來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閲歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬着成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。

回想起曾經逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個人都在感慨着歲月靜好，可是實際上在歲月靜好的背後，又是誰為我們承擔着生活的磨難呢？

生活所帶給我們的風吹雨打，其實不僅僅是表面上我們能看到的這麼簡單，因為我們躲在大人的羽翼之下，被保護的很好，根本就不曾真正受到傷害。

就好像我們在看很多電視劇的時候，也會覺得自己比電視劇裏的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那隻不過是我們想象出來的故事情節， 然而，生活當中總是會有着各種各樣的對比，才能夠烘托出來，我們此時此刻的幸福。

現在有很多後來居上的後起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敍述態度都很獨特。

但是如果再這樣方面上能夠顯現出自己的特點的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創作，必須要腳踏實地才能夠真的把自己的底打好。

我們也曾經經歷過很多的事情，在這樣的過程當中去見過很多的風景。儘管那個時候的我們似乎都顯着很不懂事，可是隻有經歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴。

正所謂知世故而不世故，只有你什麼都知道之後，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。

逝者如斯夫，不捨晝夜。你可能根本就看不到那些時光對於你來講也沒有什麼特別大的貢獻。可是如果他們真的把這一切都當成你了以前都錯過的東西，你就會覺得這些對於我們而言都有太大的差別。

生活帶給我們的風景，並不僅僅是眼前的苟且，還有未來的詩和遠方。

“我把荊刺當作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什麼能將我折磨”

——張賢亮

想要選擇詩和遠方，首先必須經歷挫折和苦難，若把苦難當作動力，那麼所看到的便是另一番天地。

在本該奮鬥的年紀選擇詩和遠方，披一身金色陽光，落一肩純白月光，書一闕繞指情懷。棲息在陽光裏的温暖光澤，塗滿歲月枝頭，錦瑟韶光裏，是最好的選擇。

所以，能夠奮鬥的年華，就不要讓它白白浪費，更不能輕言享受生活，畢竟遠遠圍牆，隱隱茅堂颺青旗，流水旁的生活，更適合在優雅的夕陽紅裏，坐下來細細品味。

當人人都走在那平坦寬闊的水泥路上，走在那絢爛的霓虹燈下，也不必羨慕，因為他們找到了自己的詩與遠方，並朝着它們去奮鬥着。我們即將進入八年級，匆匆的七年級學年很快便過去了，相信我們都會選擇詩和遠方，並朝着我們的朝着目標去奮鬥着！

我們找到了那份初心和堅守，選擇在寧靜中淡泊，成就詩和遠方，向着理想的高中進發！我們選擇詩和遠方，便不再苟且！

隨着媒體全面普及，信息交流技術不斷提升，越來越多的網絡用語充斥着我們的生活。為表達悲傷，我們説“藍瘦香菇”“心態崩了”，形容漂亮，我們説“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內心。相較於古代人，我們的説法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，並不是這樣。

社會在發展，人們的思想同樣也在進步。所以，現代人的文化底藴當然不比古代人低。那麼，為什麼表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關。在古代，信息通迅不發達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，於是人們就通過詩詞來表達內心的感受。因為生活節奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有藴味。相比之下，現代人的生活節奏更快，科技更加發達。一件小事，用手機拍成視頻或輸入一段文字，傳到網上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時説起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所説的事情。而且，在這樣一個快節奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有藴味，而更加關注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，並不是現代人的文化底藴不如古代人，而是時代的發展改變了我們的説話方式。

那麼，既然時代的發展要求我們説話簡潔明瞭，我們是不是隻要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應當適當的修飾自己的語句。這並不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們藉此陶冶我們的情操，豐富我們的內心。有人説：“如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標的同時，我們也要記得詩和遠方。

快節奏的發展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入瞭解自己的內心。不要單純停留於事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應更深入地去了解事物的本質，以此瞭解生活，豐富我們的人生閲歷，強大我們的內心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。

人生道路上，我們追求的不應只有目標，還要有詩和遠方。

畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。

——題記

時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望着窗外的景色，開始畫想象中的天空。

我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接着萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。於是，我蘸了一些淡藍色顏料塗在調色板上，混着低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

我不時拿筆塗鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮雲，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未乾的墨藍色上撒着。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神祕美妙的極光。我點點頭，鬆了口氣，待畫風乾。

而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫裏。

大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。

也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的並不知道在你看不見的角落裏，在那些黑暗趙靜的光芒裏，他們也在非常忙碌的`為自己的人生出謀劃策。

你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中並不會那麼可憐，那麼傻。

但實際上在社會上這一類型的人大有人在。

這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變着法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多麼愚蠢，但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。

以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是後來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發展。

可實際上那樣的美好卻只藴含在那些美麗的古詩詞裏面。

之後的文章寫得再怎麼浮躁也沒有藉口。

比如在我們上課的時候，有多少同學並不認真聽講，他們也許是在玩手機打遊戲，也許是在沉迷於看劇和小説裏面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。

但是我們為了不讓自己有一種愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。

如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那麼就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升並不吃虧。

隨着第二季詩詞大會的熱播，“生活不只眼前的苟且，還有詩和遠方”這句話瞬間再度成為了“網紅”。

“生活還有詩和遠方”這後半句話，不禁讓我想起人們常言道的“讀萬卷書，行萬里路”，“千里之行，始於足下”。而正是因為這些俗語勾起了我對“遠方”，對自己“遠足”經歷的回憶。

還記得自己初次“遠行”，只不過是被大人抱進嬰兒車，然後被推出去散步，這次“遠行”的目的地也不過是樓下小區的公園。那時的我對“遠方”並沒有什麼概念，只不過是覺得有人帶我出去“溜達、溜達”很是興奮，坐在嬰兒車裏高興地“手舞足蹈”，當嬰兒車被推出家門的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起來，不是哭，而是咧嘴大笑。

當我到達“遠方”的目的地時，我叫得更起勁了，不過一會兒就停下來了，因為我似乎知道，過不了多久，我又會被帶回家，於是我很是安眈，睜大了眼睛，好奇地看着身邊公園裏的一草一木，很是珍惜這一分一秒。於是，一個小小的公園成了我記憶中的第一個“遠方”。

如果“公園”是我記憶中的第一個“遠方”，那麼跟乾媽一起去“美國”則是某種意義上第一個真正的“遠方”。

去美國的這次“遠行”是在我四年級的暑假，由於媽媽工作的原因，她沒能和我們一起去，於是，我被送到乾媽手中，媽媽一再提醒我要聽話。

那時的我還不是特別“明事理”，只是常常在大人口中聽説“美國是個很大、很厲害的國家”“那裏有名牌大學，好好讀書，以後爭取去那裏念大學”……就這樣，“美國”成為了我心中的“聖堂”。因此，當聽説乾媽要帶我去美國時，我高興地蹦了起來，激動了整整一天。在準備出發的晚上，我激動得沒有睡着。

“轟，轟，轟”飛機準備降落了，我激動的心也漸漸平靜了下來——我們到了，到美國了！這可是我第一次出那麼遠的門，我到每個地方都要拍照留念，頭幾天還是興奮十足，可到後面就想家了，甚至還開始哭了：“我要回家，我要歸家”。就這樣，我結束了這次旅行……

在人生中的“遠方”有很多很多，而正是這一次又一次的“遠行”，一次又一次地尋找“遠方”，才造就了我們完美的人生！

有一位諾貝爾獎得主曾説：”把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯後要休息，要仔細觀察大自然。從根本上説我學到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積澱起來的，偉大來源於平凡！

偉大來源於平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑藉不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創造了偉大！

偉大來源於平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過於偉大的信念，他沒有過於偉大的目標，他沒有過於偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創造出了，令中華民族自豪的偉大！

偉大來源於平凡一一居里夫人。當她登上科學界的講台時，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環籠罩時，人們僅僅驚羨於她現時的偉大，卻忘記了她背後的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注於科學研究，僅僅是將無數煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現於世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?

偉大來源於平凡，但偉大同吋又不過於平凡，若司馬遷在遭受宮刑後，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那麼也便不會成聞名於世的《史記》了。

古語有云”?行成於精毀於隨，業精於勤荒於嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源於平凡，創造美好的明天吧。

這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關於詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景並且朗誦。

起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多説幾句話後，似乎也沒有什麼了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很彆扭，但經過我們的討論之後就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。後來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。

很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。

我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……

隨着紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過台講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什麼，但隨着幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨着大家聲音的靜止，在等待着我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。

不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。

這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什麼，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的苟且，還有詩和遠方。