古詩的作文八篇

在我們平凡的日常裏，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？下面是小編整理的古詩的作文8篇，歡迎閲讀與收藏。

轉眼間，嚴冬已逝，春姑娘悄悄地降臨人間，帶給人間温暖、詩意。春天，在我的眼裏是美好的季節，是充滿詩意的季節。她意味着生機勃勃的開始。自古以來，很多詩人也喜愛春天，歌頌春天。走進他們營造的這奼紫嫣紅的古詩百花園裏，隨意採擷幾朵散發着詩意的芬芳的詠春詩，慢慢品讀，細細感受，不知不覺間陶醉其中。

”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“這是蘇軾的《惠崇春江晚景》。看啊，綠竹蕭疏，掩映着幾樹桃花，樹上的桃花競相開放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波盪漾的春水，一羣鴨子首先感到了暖意，爭先恐後地跑到江水上，歡暢地遊着。串串”嘎嘎嘎“的歡叫聲在江的上空迴盪……

”碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“這是唐代詩人賀知章的《詠柳》。在那清澈的湖水邊，有幾位婀娜多姿的姑娘，在專心地梳粧。那一頭碧綠的秀髮，修長地垂在胸前，清風盪漾，那一頭秀髮隨風飄揚。那便是佇立在河邊的楊柳。春風這位髮型師技術多麼精湛啊!那細細的柳葉，那曼長披拂的柳條，都是經過他的精心設計和裁剪的。他給大地裁製出了一朵朵鮮紅嫩綠的花花草草，給大地換上了新裝，帶來了勃勃生機。詩人藉助柳樹歌頌春天，詩中洋溢着詩人對早春的喜愛和讚美。

”應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。“這是宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。詩人到朋友家裏做客，遠遠的就看到了朋友家的小園，一條綠色的小路彎彎着隱沒在那道柴門後，初春的小草剛發嫩芽。抬眼望去，杏樹的枝頭，羣花雀躍，你一朵我一堆的爭着鬧着，有的害羞，有的歡悦，也有慵懶的半開半閉的，一陣陣沁人心脾的香氣從門縫裏往外飄着，我不敢驚動這些春天的小精靈。

漫步古詩百花園，徜徉在詩的海洋裏。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。彷彿已和春天有了親密的約定!

由華語網會員上傳，作者是邱大林，經審核為原創首發作品，版權所有，未經授權，任何媒體請勿收錄。

詩和散文、小説、戲劇並稱四大文學樣式，它不同於其他三種文學形式，它以自己獨特的精彩存於世間。

古詩有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的樂趣，有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美感，有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的意境，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的神奇。更有那豪邁的情懷。

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，何等豪情，何等胸懷？這才是看透了戰場，看透了人生。才能一醉，一笑而過。“鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾的牽黃，擎蒼，即使稍老了些，卻也不肯服輸，仍然親射虎，看孫郞。這又是何等的豪邁啊？

辛棄疾，“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”他彷彿馳騁在戰場上。“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。”豪放的情懷中透着悲壯，透着辛酸，透着無奈，然而卻不失那濃濃的愛國豪情。

那些傳世佳作，無不看透了世間的繁華，戰場的廝殺，最終只能“可憐白髮生！”“人不寐，將軍白髮征夫淚。”而無數婉約詞人只是沉浸在自己的痛苦中，才有了愁緒。可辛棄疾、蘇軾、王翰……這些詩人卻將一腔的情懷看淡，世間浮沉，官場爭奪，戰場廝殺，甚至愛恨情愁，只留下豪邁的胸懷，所以才有這樣豪情無數的作品。也讓人走出沉淪，走向新的廣闊天地。

詩中有豪放，我喜歡豪放。

我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請問人怎樣才能達到如此的境界呢?內心遠離世俗居所自然就偏僻。在東邊的籬笆牆下面採來一把菊花，悠閒自得地抬頭就能望見南山。

南山之上黃昏時分的風景最為美好，歸巢的鳥兒結着伴飛回了山林。在此情此景中藴涵着人生的真諦，要悟懂時卻已忘記了如何表達。

“誦古詩，學作文”是將誦讀古詩與國小生作文教學有機地結合起來，把古詩作為材料提供給學生做作文，運用古詩的寫作技巧，指導學生作文，最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定範圍內可解決學生不知道寫什麼和怎麼寫的難題。

一、提供材料，進行練筆

古詩是我國古代文學的寶貴遺產，它們大多內容豐富，語言凝練，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮、概括，情節跨度較大，具有很強的跳躍性。這就使詩中存在許多“空白”之處，為學生留下了想像的餘地。引導學生抓住這些空白之處，聯繫自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆。

1．拓展外延，練寫全文。

有些古詩，內容充實，結構完整，人物個性鮮明，可以作為學生作文的有機補充。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景、詩人的情感等詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生從多種角度進行練筆，或擴寫，或改寫，或寫讀後感，或寫由一首詩想到的等。給學生以發揮想像的自由，學生就會放飛想像，趣味盎然，人詩境，悟詩情，寫出精美的文章來。如：我在教唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學生了解了詩的由來後，仿照當時正在上演的電視劇《戲説乾隆》，寫出了《戲説賈島》一文。

還有許多詩作，教師可以根據教材的需要，有針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敍述出朋友間的依依惜別之情；盧給的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心鑽研，許多古詩都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。

2．根據需要，練寫片斷。

學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地對學生進行寫作訓練。這裏所説的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對學生寫景進行片斷訓練。再如：《小兒垂釣》要求學生用細膩的筆觸描繪出一個頭發蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應聲的天真兒童自由自在、憨態可掬的可愛情態。古詩中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內容，引導學生進行片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生習作水平的目的。

二、吟誦理解，促進感悟

作文本質上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學生已經領悟了其中的意思，卻説不出來，然而從學生的作文中卻可體現出來。正因為這個原因，我們注重通過吟誦，促進學生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導學生作文。

如人教版小語六年制教材第十冊第七單元的作文，要求學生寫一篇記敍文，誇誇自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現爸爸或媽媽關心愛護自己、讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以説是一個寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學生的選材不外乎是媽媽送自己上醫院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至説是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關鍵。這些，教師心裏是明白的，但教師如果只一味地強調要選小事，找細節，在學生沒有感悟，只知其表，不知其裏，對究竟選什麼樣的小事，找什麼樣的細節不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《遊子吟》一詩。通過引導吟誦理解，使學生明白這是一首讚頌母愛的千古佳作，語句樸實自然，親切感人。這裏既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中衝溢出來，撥人心絃，催人淚下。通過誦讀，學生一臉肅穆，很容易地領悟了本次作文選材應做到“小處落筆，大處着眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學在風雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱着自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，後悔得淚流滿面；由於自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個勁地自責，説是他的不小心等等。在後來彙報材料時，許多學生因為激動，在敍述時流下了幸福激動的淚水，學生之所以有這些表現，與學生的感悟和理解是不無關係的。情動而辭發，作文也就自然而然，水到渠成了。

“誦古詩，學作文”是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實地進行訓練，相信學生作文水平與語文素養一定會有一個較大的提高。

古詩，在中國已有千年文化之基礎，是中華民族最耀眼的一塊瑰寶，引發了現代人的情思，牽動了現代人的想象，從而引出了更多的文學作品。

——題記

回樂峯前

“回樂峯前沙似雪，受降城外月如霜。”讀着讀着，我的眼前好像看到詩人李益，站在高高的回樂峯前，月光像白霜一般落在了詩人的肩上，李益抬起頭，眺望着這片白雪般的沙子。如果説，這份亙古的蒼茫不被打破，那麼詩人就可以沉寂其中，體會這大漠的蒼涼與孤寂。可就在這時，“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”一陣蘆管聲吹來，打破了這份沉寂，勾起了詩人以及駐紮在大漠上的軍人的思鄉的情思，不由得想起了家中的妻兒和母親。我清醒了過來，但腦海中還殘留着那幅場面。我不由的歎了口氣，心想，當時一定在打伏，使得這麼多的將軍，士兵無法回家，陪伴在家人的身邊，享受天倫之樂。

滄海之上

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。”讀到這裏，我的腦海中又浮現了一幅畫面：曹操站在一塊碣石上迎風而立，看着腳下的浪花滔滔的海水和水中聳立的石頭和島嶼，又眺望着島嶼上的生機勃勃的樹木和野草。我繼續讀道：“秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志！”曹操又想到了，大海的氣勢，好像吞吐着日月和太陽的運行。這時，曹操的心中無端的生起了一股豪邁之情。想到這，我又細細品讀了一遍，不由得脱口而出説道：“其實曹操當時是有這個能力可以統一天下，可是不知為何，竟放棄了這個機會，真是可惜啊！”

古道之中

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”讀到這，我那充滿智慧的大腦又展開了聯想：詩人馬致遠獨自一人，孤獨的牽了一匹瘦小的老馬，走在一條荒棄已久的古老的小道上，前面矗立着一棵早已枯死的老樹，樹上還住着一隻呱呱噪啼的烏鴉，使詩人馬致遠的心中，升起了一陣悲涼。就在這時，馬致遠忽然看見了一座小橋跨在了河上，橋下是淙淙的流水，遠處還有幾户人家，幾個小孩子正在門口玩鬧，傳出了一陣嘻嘻哈哈的聲音。只是這聲音，在離家已久的詩人馬致遠聽起來，竟顯得是那樣刺耳。想到這，我的心情竟也變得有些沉重。想來，這就是研討的魅力所在吧！

我愛古詩，不僅因為它是中華民族的瑰寶，更是因為古詩可以給我那平淡無奇不出彩的生活，增添一份別樣的色彩！

初秋，我與他們相遇在一個叫"草原"的山林中。

他看上去滿臉憔悴，無比清瘦，像一個混得不太好的'中國人——淡竹。

稻子是名牌大學新生班的學生，銀杏是藍天的恰恰舞伴，梧桐是個老實人，他沉浸、生活在年代久遠的優越感裏。所有的蔓都貪婪地向上鑽，樂觀向上攀爬。

在我認為，幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，一齊喊：我要生存！我要開花！我要結果！可是淡竹卻與這些植物不一樣，他生來就知道堅持不懈，知難而進，樂觀向上，不斷拔節。他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的。他不願費盡心機。

那一節節空心裏，是永遠的滿盈。

更讓我驚異的是，他不僅直、空、而且是淡。

他是淡竹——淡紫、淡紅、淡褐、淡青、淡綠、淡泊。

他是什麼樣的人呢？他又是誰呢？

他是李白，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"。

他是陶淵明，"採菊東籬下，悠然見南山"。

他是鄭板橋，"蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣凌雲，不為俗屈"。

他是文天祥，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。

他是蘇軾，"寧可食無肉，不可居無竹"。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，"數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香"。

他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，"山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達"。……

他是竹子，但他卻是植物中的另一類。他認為，名利、金錢、權勢並不重要。困為他不是不想要，只是，他不能彎下腰。彎腰代表着自己半途而廢，要費心機。他要將每一條根都變成利爪，團結土壤，緊拽着土壤，堅持不懈，目標是：頂天立地、永不放棄。

他就是這樣的人，具有男人氣概的人。他是我們身邊那些默默無聞、頂天立地、勇於奉獻、還不斷堅守的人。他們懂得：濃墨重彩是一輩子，雲淡風輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。

讓我們一起漫談古詩中的淡竹，一起感受詩中的韻味。

在我們身邊，我們經常接觸許多的文章，但我們接觸最多的仍是古詩，從我們小的時候已經接觸了，不知大家是否記得第一首學的古詩呢？我記得我學的點一首古詩是《關雎》，這首古詩在我小的時候已經給我定下了愛是什麼。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這首詩講的是一個男子追求一個女子的故事，男子為追求心儀的女子睡覺睡不着，輾轉反側。為追求女子想盡千方百計，最後追求到了。但是聽老師説追求到是假的，我有一點失落，但是我仍相信這是真的，到現在我仍沉醉在古人的愛情，一生一世，永不分離，相較之下，我們就是與古人的思想相背而行，現在的人為一點微不足道的小事就説分手，離婚。我覺得他們只是為了結婚而結婚，不是因為愛而結婚，我希望現在的人可以學習古人的精神，讓愛情長長久久。

廣東江門蓬江區怡福中學九年級:文冠曄

自古以來，離愁便是文人墨客筆下的宏兒，關於離愁的詩更是數不勝數，離鄉之情，別友之情溢滿了文化史。

身處導地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫出：“舉頭望明月，低頭思故鄉”。月色淒涼，作者獨自一人身處異鄉，望着那輪皎潔的明月，思鄉之情不禁油然而生，想起自己在故鄉的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

背井離鄉，李月也曾吟誦：“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。把自己對家鄉的依戀轉化為家鄉水對自己的萬里送別，構思何其巧妙，感情何其強烈，從而留下這傳傾千古的名句。

與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海內存知已，天涯苦比鄰”。與好友相交多年，而今日一別，卻不知何日才能再會，自然心生不捨，但詩人卻以樂觀的態度，拋開惜別之情，揮毫寫下這千古流傳的送別佳句。

面對離別，王維在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。以敍關述的口吻，傳情的動作表達真摯的惜別之情，在青春河畔，折柳相送，輕吟出這流傳千古的佳句。

喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我彷彿經歷了一次旅遊，沉醉其中，甚至讓我不想醒來。