國學形式之知及其現實

這裏所説的形式之知是指一種使知識得以表現出來的符號系統，就“國學”而言，首先是指漢語言及其文字符號系統，其次是指一套做事與做人的哲學思維方式。下面是yjbys小編分享的一些相關資料，供大家參考。

首先，漢字是當今世界上絕無僅有的具有明確的歷史連續性的文字符號系統，保留了大量上古時代的文化信息，為我們瞭解上古時代提供了巨大的精神礦藏。無論是從非功利的文明形態來看，還是從現代政治、經濟的功利主義視角來看，這一文化宅藏都是一種不可忽視的“軟實力”。

當今世界，説漢語的人多達十四億以上，而且伴隨着中國經濟的增長及文化影響力的提高，還會有越來越多的學習並使用漢語。漢語與漢字作為一種形式知識，當然離不開“國學”，而且可以毫不誇張地説，正是古代漢語與現代漢語所承載的豐富的國學內容，才使得其具有無限的魅力與吸引力。

其次，中國人做事與做人的思維方式究竟能否視為一種“軟實力”，要看這種方式在當下及未來的民族競爭中能否表現出特別的功效。中國人善於從整體、系統的角度看待和處理問題，一般不尋求靜態的、單一的原因，不以原子論式的還原主義思維方式探討事物變化的原因。

當然，這種思維方式不利於現代實驗科學的發展及個性主體性的成長，但在處理複雜的社會、人生問題時，則有其特有的長處。在當今世界一體化的過程中，中國文化特有的`整合能力與文化包容能力會慢慢硅示出其優勢。但在如何解放個體的創造力的問題上，中國人亦須向現代西方文化學習。

中國人擅長從動態的、功能的角度研究事物，關注事物變化不已的特徵，其長處在於靈活性。不過，這一長處也內在地包含有其弱點，即缺乏一定的原則性。

中國人沒有統一的一神宗教，較關注世俗生活，具有較強的世俗理性，而沒有特別偏激的宗教情感。然而，在現實社會中，中國人管理精神與心靈的事務與管理國家的世俗事務不分，這也導致了中國社會長期以來世俗國家權能過強的問題。