陝西教師資格考試《中學綜合素質》模擬題答案

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　　一、單項選擇題

1.【答案】B。解析：對有些偶發事件應暫時凍結，仍按原計劃進行教學活動，課後處理。

2.【答案】C。解析：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，整體的理解就是做治國安邦這種大學問的方法在於，提倡和發揚正大光明的德行和德政，廣泛地親近民眾和尊重民意，以至善至美為奮鬥目標。所以C項的理解最為完善。A、B、D項都有失偏頗。

3.【答案】B。解析：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔着教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是教書育人.這也是教師區別於其他職業的根本所在。故選B。

4.【答案】A。解析：孟子在《告子上》中提出，側隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。這四心就是仁義學説——仁、義、禮、智的萌芽。故選A。

5.【答案】C。解析：從倫理學的角度看，教師要公正地對待學生，首先要真正尊重和信賴學生。人與人之間是平等的，這種平等的一個突出表現，就是人人都應該受到別人的尊重。學生也是獨立的個體.也應該受到別人的尊重。特別是來自於教師的尊重。故選C。

6.【答案】A。解析：新課改理念告訴我們，以人為本，育人為本，“一切為了學生，為了一切學生.為了學生的一切”。應當成為每個教育工作者的基本信念。答案為A。

7.【答案】A。解析：現時期我國中國小教師職業道德規範：“愛國守法”——教師職業的基本要求;“愛崗敬業”——教師職業的本質要求;“關愛師生”——師德的靈魂;“教書育人”——教師的天職：“為人師表”——教師職業的內在要求;“終身學習”——教師專業發展不竭的動力。

8.【答案】C。解析：家長與教師一樣都是孩子健康成長的引路人，都肩負着教育好孩子的重任。教師與家長其實是同盟軍，都對孩子的成長起教育、引導和示範作用。所以，教師應以平等和真誠的態度對待學生家長.取得家長的信任與配合，共同探討對孩子的最佳教育方法，一起做好教育工作。故選C。

9.【答案】A。

10.【答案】B。

11.【答案】A。

12.【答案】A。解析：l840年6月到l842年8月，英國政府以保護鴉x貿易為藉口，發動了對華侵略戰爭——鴉x戰爭。鴉x戰爭和戰後一系列不平等條約的簽訂，是中國半殖民地半封建社會的開端。

13.【答案】D。解析：天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干;地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾;子、寅、辰、午、申、戌為陽支。醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後.天干由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰乾配陰支(陽幹不配陰支，陰乾不配陽支)，共有六十個組合.稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。如：“中華人民共和國六十華誕”即是一甲子。

14.【答案】B。解析：我國陸地邊界全長約2.28萬公里。大陸海岸線約長1.8萬公里。

15.【答案】A。解析：《國富論》的作者是亞當斯密，此書被譽為西方經濟學的“聖經”。《國富論》的首次出版標誌着經濟學作為一門獨立學科的誕生，是現代政治經濟學研究的起點。

16.【答案】C。

17.【答案】C。解析：①第一次技術革命的時間：l750年;代表人物：瓦特;標誌是蒸汽機的發明與使用。②第二次工業革命的時間：1870年以後;代表人物：愛迪生;標誌是電力的發明與應用。③第三次技術革命的時間：20世紀40年代;代表人物：比爾蓋茨;標誌是以原子能技術、航天技術、電子計算機的應用為代表。故選C。

18.【答案】D。解析：陶淵明是我國古代田園詩派的創始人，王維在唐朝將山水田園派發展到新的高度。

19.【答案】A。解析：小李杜分別指李商隱和杜牧。

20.【答案】D。解析：陶淵明和謝靈運是東晉時期山水田園詩的開創者，王維、孟浩然是唐朝時期的山水田園派代表詩人，岑參是盛唐著名的邊塞詩人。

21.【答案】B。解析：錢鍾書的代表作是《圍城》，蕭軍的代表作是《八月的鄉村》，廢名的代表作有《竹林的故事》、《橋》等，沈從文的代表作是《邊城》。

22.【答案】A。解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第二十七條規定：全社會應當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關心、愛護未成年人。

23.【答案】A。解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規定，對違法犯罪的未成年人.實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。

24.【答案】B。解析：《教育法》第七十三條規定：“明知校舍或者教育教學設施有危險，而不採取措施.造成人員傷亡或者重大財產損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法追究刑事責任。”

25.【答案】A。解析：《教師資格條例》第十九條規定，有下列情形之一的，由縣級以上政府教育行政部門撤銷其教師資格：(一)弄虛作假、騙取教師資格的;(二)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。被撤銷教師資格的，自撤銷之日起5年內不得重新申請認定教師資格，其教師資格證書由縣級以上政府教育行政部門收繳。故選A。

26.【答案】B。解析：l986年頒佈的《中華人民共和國義務教育法》以國家立法的形式正式確立我國實施九年義務教育制。

27.【答案】A。

28.【答案】C。解析：《中華人民共和國教師法》第三十七條教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的;(二)體罰學生，經教育不改的;(三)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一，情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。故選C。

29.【答案】B。解析：學生所享有的受教育權主要包括受完法定教育年限權，學習權和公正評價權。受完法定教育年限權是指年滿6週歲的兒童應入學接受義務教育，並受滿法律規定的教育年限.學校和教師不能隨意開除學生。學習權是指學生有權利在義務教育年限內在校學習，在教育教學過程中.教師不得以任何藉口隨意侵犯和剝奪學生參加學習活動，諸如聽課、作業等權利。公正評價權是指學生在教育教學過程中，享有要求教師、學校對自己的學業成績，道德品質等進行公正的評價，並客觀真實地記錄在學生成績檔案中，在畢業時獲得相應的學業成績證明和畢業畢業證書的權利。因此，答案為B。

30.【答案】D。解析：根據《中華人民共和國義務教育法》等法律的規定，義務教育和基礎教育階段學校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發展”和“面向全體(學生)”。所謂“全面發展”主要指要使學生在德、智、體等方面都得到發展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應當為所有學生的發展提供全面的教育.從而為學生的未來成長和整體國民素質的全面提高服務。

31.【答案】B。解析：文段首先指出社會公正隨着社會發展而變化，不同的歷史條件下，人們對社會公正有不同的認識，接着引用恩格斯的話進行佐證。因此文段主要説的是社會公正的歷史性。故答案選B。

32.【答案】C。解析：童話是兒童文學的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事。童話之所以異於其他文學體裁.關鍵在於它是以幻想為核心和本質的。故選C。

33.【答案】B。解析：《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集，作者葉聖陶是中國現代童話創作的拓荒者。童話集《稻草人》展現了勞動人民的苦難，氣氛略顯低調和悲哀。他的童話構思新穎獨特，描寫細膩逼真，富於現實內容。魯迅説，葉聖陶的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路的。

34.【答案】A。解析：根據這四個人的陳述可知，小林比小楊早，小夏比小袁早，小袁比小林早.從而可得小楊回來最晚。所以選A。

35.【答案】A。解析：PrintScreen將整個屏幕畫面全部複製到剪貼板中，Ah+PrintScreen複製當前活動窗口。

　　二、材料分析題

1.【參考答案】(1)該材料反映出教師在處理學生關係上存在的職業道德問題。違背了尊重和熱愛學生和廉潔從教的道德要求。(2)教師向學生推銷自己的書，把學生當做自己牟利的對象。表明了我們的一些教師已經受到市場經濟唯利是圖思想的影響，使師生關係變味，對學生產生了消極的影響。(3)教師以考試作誘餌，威脅學生買書，事實上已經超出了自由、自願的範圍，是以權謀利的行為。(4)不允許學生借書，並要追究出借人的責任，更是一個蠻橫的、侵犯學生合法權利的`行為.違背了依法執教的職業道德要求。

2.【參考答案】素質教育要求我們把學生培養成全面發展且具有個人特長的有用人才，其實質就是通過合格加特長的標準和策略培養人才。因此，我們應調動學生的積極性，注意在學生的身心特性確立發展方向時.特長的發展最好與相關方面的發展和諧並進。但和諧發展與全面發展又有所區別。和諧發展是學生對全面發展的具體選擇。作為學生整體來説，應把全人類的知識、技能和優良品質都繼承下來;但作為學生個體來説，只能以特長為龍頭帶動相關方面和諧發展.成為基礎相對寬厚而特色鮮明的人才。

　　三、寫作題

【參考例文】

是責任.更是一種良心

在汶川地震發生後。一個名字叫範美忠的都江堰普通教師引起了人們的關注。與那些不顧及自己生命來保住學生的性命的老師相比.範美忠最大的關注點則在於在面對危險時他暴露了人的本性.或者説不叫人的本性。而是人性中最弱的一點。範美忠並不把自己的行為定位為道德的缺陷.反而將自己的行為説成是提供給社會作為分析道德與人性的案例。“範跑跑”也許並不是個別現象.卻被很多人當作是個例來研究。

人性與責任在危難時該如何抉擇或者説是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發生時丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨自跑到樓下，等他安全時才想到妻子，轉而去救自己的妻子。在這個小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動體現了人性，而當他返回的那一刻，他已將責任看重於生命，原來責任可以如此高貴。

正如很多人所説的那樣：解放軍的職責就是在國家遇到困難時來保衞國家和人民的安穩：

醫生的職責就是救死扶傷：教師的職責就是教書育人……每個人都是社會羣體中的個人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因為隨時而來的餘震而畏縮不前.醫生也不能因為大災過後必有大疫而不履行救死扶傷的責任;而作為一個老師，當一羣學生把你當成是一個信賴者，當一羣家長把你當成是孩子的保護者時，你卻獨自逃脱。每個人都有最人性的一面，就像一個即將餓死的乞丐不會因為另一個也飢餓的人放棄自己獲得的食物一樣.可貴的是他可以在維繫自己的生命的同時分一半或者幾分之一去救助另一個生命，前者是人性，而後者是責任，一份對社會、對同伴的責任。

在大家還在討論教師職責時.一條由陝西省漢中市勉縣教育局6月2日出台的一條新規定引起了更多人的參與討論：今年大學聯考期間。碰上餘震發生時。在場的3名監考老師要負責考場內考生的疏散工作.不能先於學生撤離考場。監考老師都要保證將全部學生疏散完畢後方能離開，違反規定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進行中的大學聯考。而現在，當我們再來想由事件本身所引出的這個規定時.不禁覺得用法律法規等形式來限制或制止住的行為可能也就體現不出人性與責任了。因為二者都不是法律法規等所限制和能限制的。換句話説，用相關的制度能限制的也就不叫人性了。

重新翻看事件本身。範美忠本身的逃跑也許並不可恨。因為每個人都有求生欲，每個人都有利已心理，甚至可以説不可能每個人都那麼偉大。可恨的是他之後“洋洋自得”地在天涯論壇上發表的那篇《那一刻地動山搖——5.12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚自己的選擇是正確的。是在挑戰中國.西傳統道德觀。而且在文章最後表白：“在這種生死抉擇的瞬間。只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”此文一出.引來一片譁然。

人性與責任在很大程度上是相互矛盾的.可是當它們同時出現於同一個事件或者同一個

人身上時。我們似乎才覺得這個人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當一個人的人性超過了他的責任時，一個人開始失去了自己，也失去了世界。

爭論還在繼續。可是通過範美忠事件也讓我們開始了一個自我的反省，如果事情發生在我們身上.我們會做第二個“範跑跑”嗎?責任在你的生命中究竟佔到了多大的比率——讓每個人反思吧.