2021年精選家庭教育的語錄彙編65條

念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。以下是小編為大家收集的家庭教育的語錄65條,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九

3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心

4、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事鬱鬱寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。

5、我們今天看到越來越多的國家出現地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰慄、哭泣、流淚，內心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊乾涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。

6、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就醜陋。——宣化上人

7、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。

8、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所説的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。

9、寂天菩薩在《入行論》中説："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是説，即使是千劫中通過佈施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消乾淨。

10、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

11、生命的精彩不在於如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光。——藏學法師

12、為除三毒刺，專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七，入法界品

13、幸福不在對岸，而在心底，幸福並不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。

14、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

15、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四弘誓願涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大願。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬於福德資糧；後兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬於智慧資糧。

16、但誰能算得出，在得到一些自認為珍貴的東西時，有多少和生命休慼相關的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。

17、修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護生命、佈施財物和持守淨戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪慾和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

18、青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬。——夢窗國師

19、諸苦所因，貪慾為本。《法華經》卷二，譬喻品

20、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經

21、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八

22、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。

23、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

24、女孩子一定要經常旅行，不能做宅女。對於一個女孩子來説，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優點便會突出了。

25、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處於同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。

26、不要把私人的感情帶到商界，這不利於發展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

27、心清自然涼，心誠自然靈。

28、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"

29、生命的永恆存在，是通過否定而存在的。"

30、轉凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

31、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

32、物而不物，故能物物。

33、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。

34、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。

35、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上週進步就值得高興，就應當鼓勵。

36、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悦。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

37、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。

38、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。

39、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。

40、知念之本身，當下即空，便不致執虛為實。

41、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

42、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。

43、由心淨故得身淨，非身淨故得心淨。

44、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。

45、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。

46、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！

47、誰跟你説的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

48、順其自然，再説一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。

49、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。

50、所以，不能指望着，從別人那裏獲得自己的人生樂趣。

51、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。

52、論行為，習慣重；論學習，思維重。

53、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，後來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！

54、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。

55、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。

56、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，説不過去，也對不起子孫後代。

57、十五歲那年，我在人羣裏一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳説中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之後我可以更愛這個世界一點，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談後來的事實是如何教育我的'吧，我只能説，有那麼一段時間，我以為我是對的。

58、為了練習，首先神造了傻人，然後祂創造了教育委員會。

59、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裏專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。

60、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。

61、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！

62、用我的真誠、執着與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。

63、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……

64、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜

65、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這裏徘徊。