家庭教育的語錄集合56句
以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。以下是小編為大家準備的家庭教育的語錄56句,歡迎大家分享。
1、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品
2、如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下
3、耳目不防護，貪慾從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依於惡貪嗜。聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，究竟於苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經
4、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所説的言語都要是正語，利益別人之語，藉着不斷的薰修，將原來不習慣 以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悦愛語、柔軟慈悲的心。
5、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
6、我們應該多一點執着的精神。一心一意地向着一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來説，機會都是平 等的。
7、所以，人類行道的目的就是"絕聖棄智"，打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸於自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
8、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷着慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之後，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。
9、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
10、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。
11、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
12、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！
13、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。
14、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悦、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
15、阿彌陀佛手電筒，照到哪裏哪裏亮。
16、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。
17、同樣一個"得"字，有"捨得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師
18、真正的自由是隨遇而安的心態。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。
19、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手裏握着的單程船票，很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我願在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣着一顆雲水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
20、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
21、佈施何物？佈施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，淨不淨性，一切悉皆施卻。
22、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更願意受到大人的表揚與誇獎。但在教育教學的過程中，我們總是將更多讚美的言辭獎勵給表現好的學生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看，越是各方面都表現差的孩子，對讚美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對於他們來説，一次表揚就是一點進步的積累，一句讚許就是一份信心的提升。
23、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的`50%就包括胎教在內。
24、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發現：那些在成年後個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
25、不幸福的女人是掛相的。我們常常説，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那裏看看，並沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
26、人真的要學着承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈裏，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。
27、幾年的情感都刻在了我的記憶裏，您對我的好，您的語重心長的話，一天的時間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！
28、我將給他一個他無法拒絕的理由/條件。
29、我一直與你同在，無論何時。
30、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
31、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
32、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
33、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭醜運動。"
34、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
35、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
36、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
37、只個無念，是名真念。
38、心本無生因境有，前境若無心亦無。
39、興趣在實踐中培養，熱愛到了一定程度，會隨着時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。
40、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。
41、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息衝融。
42、凡聖情盡，體露真常。
43、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
44、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。
45、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。
46、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。
47、無相行者，即是安樂行。
48、由心淨故得身淨，非身淨故得心淨。
49、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
50、承認自己是凡人比較好，不要想着有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
51、説到底，靠到最後靠自己，處到最後要真誠。
52、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。
53、教育要從娃娃抓起，抓什麼？怎麼抓，真的需要好好落實，好好落實就是要像重視大學一樣的重視幼兒教育！
54、太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學古南永
55、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪着愛與温暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裏翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
56、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
