家庭教育的語錄大彙總56句

又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三以下是小編為大家準備的家庭教育的語錄56句,希望大家喜歡。

1、觀樂作苦想，苦受如劍刺，於不苦不樂，修無常滅想。是則為比丘，正見成就者。寂滅安樂道，住於最後邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。《雜阿含經》卷十七，第467經

2、見聞生貪好，慾望成結縛，如同羣飛蛾，死於燈焰處。《即興自説·極度經》

3、如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下

4、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

5、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓着我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

6、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得 衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。

7、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

8、我們應該多一點執着的精神。一心一意地向着一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來説，機會都是平 等的。

9、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷着慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之後，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

10、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

11、官場一如戲台，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲台之後，也好有一處安置靈魂的地方。

12、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。

13、能接受法，成長慧命；獲得迴響，就是"回因向果"。

14、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一

15、人與人之間，相互關懷就是愛的表現。雖然只是大

16、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。

17、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

18、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經》卷一

19、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。

20、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子遊戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。

21、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。

22、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。

23、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"

24、家庭是每個人一生中的最後堡壘。

25、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"

26、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"

27、物而不物，故能物物。

28、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。

29、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

30、心本無生因境有，前境若無心亦無。

31、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？

32、作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。

33、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的碰撞。

34、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在着殘忍。

35、凡聖情盡，體露真常。

36、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

37、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。

38、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，説話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。

39、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之後，他們將有多麼不同。

40、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這是對您真實的寫照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節日，祝您快快樂樂。

41、這人生的'旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。

42、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。

43、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致説他強。

44、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。

45、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

46、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。

47、傾聽孩子要用同理心，什麼是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快樂着孩子的快樂，感受着孩子的感受。

48、媽媽就差拿着菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了，孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩隻老虎，兩隻老虎，跑的快，跑的快"…音樂是什麼？音樂是讓人愉悦、開心和快樂的！可是，我們今天還有音樂嗎？

49、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

50、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

51、"來上課之前我已經給那家兒童醫院聯繫過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷

52、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

53、教育加讚賞等於教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。

54、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨鬥，也打不過我。

55、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。

56、你的所愛同時也是你的弱點。