直覺的現實意義散文

直覺，超出了視覺的範疇，是用感應，用心靈，用洞察蛛絲馬跡後作出的判斷來描繪的世界。直覺，有時準確，有時也會與事實偏離。有人把這種能力稱為“第六感”。第六感發達的人，往往能夠領略到比別人更多的滋味。

不管事物的表相如何紛繁複雜，本質只有一個，所謂“真理是簡單的”。成熟的人，不會輕易被表相所欺騙，而更多的注重實質；就好像一位懂得真愛的人，永遠不會被物質或言語迷惑。

古代哲人莊子就説過，世界上無所謂對錯；站在你的立場上看問題是一個標準，站在我的立場上看問題又是一個標準；那麼，人羣如何融洽相處呢？我想，這就涉及到一個基本底線，那就是：不靠損人利己；現在倡導的最佳模式是“雙贏”，也就是“皆大歡喜”。當然做到這一點並不容易，需要彼此都有一定的修養，都有一定的層次，都有一定的胸懷與智慧。

遇到不守規矩的'人怎麼辦呢？孔子説“以直報怨”，當然這與基督教教的“唾面自乾”、“打左臉伸右臉與之”和佛家的“慈悲無敵人”、“得道無是非”有出入。我想，每個人最基本的生活方式與發展空間是不應被侵犯的吧？如果基督教遇到不準其祈禱者、佛教遇到強迫其還俗者，上述忍讓也就不大適應了吧。

縱觀明爭暗鬥，無外乎源於以下幾點：一，嫉妒。嫉妒是自古以來便有的，也會一直存在下去；你憑什麼比我好，我不服氣，於是開始算計，開始用盡心機傾軋；如此種種，既傷了自己，也對自己的前途沒有實質的補益。還是要看到每個人的優勢為好，所謂“尺有所短、寸有所長”，擁有健康與平靜的生活就是值得滿足的事了，其他的便是“得之我幸，不得我命”了吧，即使爭取，也需要用正當的方式，靠心態的扭曲來折磨自己與別人，不太明智。二，別人確實干擾了你。這也要分幾種情況：如果你做的事是正當的，別人的干擾便是無理的，你當然有權利還擊；如果是別人通過努力超過了你，你的失衡便沒有意義了，如果覺得不服氣可以也努力一把，即使不欣賞也不必視作眼中釘為好。三，看不起別人。這一點也無可厚非。比如街上行騙的“乞丐”，或許已經小有積蓄；我們當然可以嗤之以鼻，但也不必上去踢上兩腳，一是犯不着，二是人家也沒惹你，三是和他們計較也降低了你的身份。四，沒有滿足自己的要求。“順之者昌，逆之者亡”，放在天下大勢上是對的，放在個人私利上便有狹隘之嫌了。

説遠了。回到直覺。其實生活中，直覺是很重要的：據科學家統計，第一次見一個人，只需要7秒鐘便會決定是否繼續交往下去；愛情上的“一見鍾情”，也是直覺在起作用；至於那個故事－－一個人天天與海鷗在一起嬉戲，海鷗會隨意的飛到他的肩上、手上；有一天這個人突然想捉幾隻去出售，結果那些海鷗只高高的盤旋在他的頭頂－－也許道出了直覺之於生命的共通性吧。

説這麼多，其實只想表達：直覺是生命的一種能力，能夠影響到人類的生活；而有些時候的直覺也不一定準確，需要用進一步的考察來驗證。不管如何，直覺都在一方面為我們辨別險夷、分出善惡美醜，一方面也提醒我們要對自己的心念、言行負責，不要自欺欺人。