重陽節的意義是什麼2篇

　　節日意義：敬祖、敬老、感恩

農曆九月初九，重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”。因 “九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。重陽節，也是中國老人節。截至20xx年底，我國60歲以上老年人口已達2.12億，佔總人口的15.5%，其中，可能就有你我白髮蒼蒼的父母或爺爺奶奶姥姥姥爺。世上最美好的事情，莫過於我已經長大，你還未老；我有能力報答，你仍然健康。

重陽節的習俗

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的'鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽節有敬祖、敬老、感恩的意思。重陽節是指每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。

節日習俗是古代人民社會生活的“活化石”，是一個民族傳統文化的“活文物”。但它不會一成不變，總要隨着時代的發展而滲透進新的內容和價值觀念。近年來，隨着我國老年社會的提前到來，60歲以上的老年人已佔到我國總人口的10%以上，在金錢至上、物慾橫流的衝擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。正是在這樣的社會大背景下，從上個世紀90年代以來，把重陽節定為老人節已成約定俗成之勢，併為全社會所公認，這是重陽節的意義。

首先，重陽節是夕陽紅的象徵。重陽時節，秋高氣爽，五穀飄香，是收穫的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象徵年節成熟，象徵夕陽紅。清代大詩人袁枚（1716—1797）在一首自勵養生詩中寫道：放棹西湖發浩歌，詩情畫意兩如何。莫愁秋老山容淡，山到秋深紅更多。“秋老山容淡”比喻人老色衰，“秋深紅更多”喻老年也大有作為。鼓勵老年人要豁達開朗，老有所為，老有所樂，使生命質量更高。

人生是一本書，老年就是書的結尾。而結尾部分往往最精彩，最讓人難以忘懷。

其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月並陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象徵年高德劭、年德並應的老年人最為貼切恰當。菊花是秋天的寵兒，是重陽節的寵兒，相傳菊花也是長壽的象徵。宋代給它起了一個別致的雅號“延壽客”。重陽時節，百花日漸凋零，而菊花卻獨立寒秋，神韻高雅，嫵媚動人。用秋菊象徵老人，從形象到氣質都很恰當。老年人成熟、恬淡、寬容，為人民建功立業，有過貢獻，德高望重，猶如九九重陽，秋菊點翠——因此把重陽節定為老人節也是順理成章。

再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。

中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊（751—814）的《遊子吟》是一首讚美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心絃：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

兒子要出遠門，臨走前，仁慈的母親手拿針線為兒子縫製衣服。母親一針針縫得又密又牢，就怕孩子在外遲遲不能歸來。寸草：小草，比喻遊子。三春暉：春天的陽光，比喻母親對子女的關愛。我們做兒女的就像那路邊的小草，怎能報答春天所給與的光輝呢？全詩語言樸實，感情真摯，尤其是後兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。

是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業——父母那數不清的大恩，確如一首歌裏所唱的：“我能數盡青絲髮，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦後，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝！然而，客觀現實又如何呢？一些不孝子孫，不但不盡贍養義務，反而虐待打罵老人，掠奪老人財物，干涉老人婚姻，侵犯老人的合法權益。老年人自殺事件屢有發生。

根據社會存在着的對老年人的年齡歧視，全國政協委員、民政部副部長、中國老齡協會會長李寶庫提出建議：考查幹部也應看它是否孝敬父母。他説：對老年人的年齡歧視已成為影響代際關係的世界性社會問題。在家庭關係上，由於一些人價值觀、道德觀、法制觀念的滑坡等等原因，由代際關係引發的矛盾更加突出。

從這個意義上説，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關係，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉，這才是重陽節的意義。