《水滸傳》學生讀書筆記8篇

《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小説。下面由小編給大家整理《水滸傳》學生讀書筆記，歡迎大家閲讀參考。

張養浩的《山坡羊 潼關懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可知封建王朝對百姓的壓迫與百姓的生活之艱。於是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最後的太平天國運動，每個王朝都有過農民的反抗，似乎中國古代史便是一部農民起義史。《水滸傳》便為我們深刻地揭示了農民與朝廷的鬥爭。

書中不僅刻畫了農民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們為故事而沉醉，為情義而喝彩。閲讀時，我們也不禁思索，為什麼如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢？這便是黑暗社會的真實寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。

書中，遼國官員説“宋朝有四個賊臣專權”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什麼？其實朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識；即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰士，也是報國無門，得不到好結果。可想而知，當時的朝廷已經黑暗到了何種地步！所以，當我們讀完全書，只能默歎一聲，那也是梁山好漢們最後的歎息：“我本忠心國家之人，國家為何負我！”一部令人熱血沸騰的抗爭小説，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。

但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們歎息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失敗；太平天國運動，也化為了歷史的塵埃；魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘；太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上紮了一刀；魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵着無數中國人不屈不撓尋求光明！而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進我們的心裏，精神永不消逝。

好一部《水滸傳》！兄弟的情義，不屈的鬥爭，自由的精神，透過文字，激勵我們，指引我們，衝破黑暗，用一生去尋求那令人嚮往的光明！

是非成敗轉頭空，不屈英魂永存留！

《水滸傳》是我國著名的古代歷史小説，作者以農民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代膚白的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當道，社會膚白杯朝廷逼上梁山，後來被招安後又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。

自古，都把農民起義説成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎？不！被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。

情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭鬥，劫法場，阮家三兄弟，曾發誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內容了。

讀了這本書我瞭解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會膚白的一面。這是非常耐人尋味的書。

在漫長的暑假中，我初讀了四大名着之一——《水滸傳》，它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小説反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵着：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當着這麼多人的面唱歌哪裏好意思埃所以，我應該向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，説醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉着酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐落的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

這學期我讀了明代作家施耐庵寫的《水滸傳》，這本書是我國古代四大名著之一。主要描寫了發生在北宋末年，以宋江為首的梁山好漢劫富濟貧的故事，書中有很多英雄好漢。

這本書裏我最喜歡的人物是魯智深和武松。魯智深表面看起來力大無比，性格豪爽，是一個十足的粗人。其實他還挺有計謀的，從《魯之深倒拔垂楊柳》這一章知道了魯智深為了制服菜園周邊的幾個無賴，假裝和他們一起喝酒，但在關鍵時候將無賴打到糞池裏。後來假裝喝醉了將一棵一人合抱的大柳樹連根拔起，嚇壞了這羣無賴，再也不敢來菜園子搗亂了。魯智深後來在野豬林保護林沖，體現了他仗義的性格和對待朋友的真誠。

武松也是一個武藝高強的人。他在景陽岡酒後打死老虎，真讓人驚歎不已。我一直在想一個問題，如果武松沒有喝醉酒，他還敢打死老虎嗎？

讀完這本書我知道了許多梁山好漢，他們個個勇猛無敵，行俠仗義，對待朋友真誠。我敬佩故事中的.英雄人物，但我更敬佩英雄們身上的忠義精神。

暑假裏我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀後我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的瞭解，下面是我的一點感受。

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學家，他博古通今、才氣橫溢。《水滸傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐落，官逼造成民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨着對官府幻想的一點點破滅，生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。

然而，當農民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風起雲湧的農民起義就這樣歸於平靜了。

在《水滸傳》裏，我很喜歡武松，因為他在景陽岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

每當翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時，我總是情不自禁的想聽一首歌《英雄無淚》。

再一次看到你温柔雙眸，忍住我心的顫抖，再不能看到你如蝶似夢，飛旋中醉舞長空……任豪情揮灑，仗劍走天涯，無牽無掛……。

自古英雄似乎都走不出悲慘的命運結局這一怪圈！《水滸傳》的英雄可謂個個身懷絕技，各有各的鮮明個性和英雄氣概！一百零八將中絕無雷同的人物性格，真是給現代小説人物寫作做了一個好榜樣！記憶深刻的有“智多星吳用”，在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞，他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明，他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵！“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結義中的張飛，他的義氣從冒死劫法場救宋江的事件中表現的淋漓盡致。雅稱“及時雨”的宋江更是想兄弟之所想，幾兄弟之所急，救兄弟於水深火熱之中，從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線的作用。

一百零八將各有各的神通，然而是什麼讓他們安穩於梁山好漢中的排名，而不爭權奪位了？説實在的宋江並沒有什麼通天本領，但卻能領導這堪比百萬雄師的一百零八將！

歸結起來是他們身上所據有的英雄氣概使他們相互吸引，相互敬佩，共同出生入死！為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為的就是一個字“義”；為人民除暴安良，出生入死也是為一個“義”字。一個“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪傑用生命去譜寫。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，雖遭多次朝廷的欺騙，險些丟去性命，但仍不忘招安之事，最終要含恨毒死出生入死的好兄弟！，這是出於一個“忠”字;不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動;林沖之妻，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

他們身上的忠義氣概造就出他們強烈的正義感，強烈的正義感清楚地告訴他們什麼是該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的！

縱任豪情揮灑，憑藉手中之劍走遍天涯也做不到無牽無掛。俗話説：人在江湖身不由己！梁山好漢雖沒有霸王別姬的那種英雄難過美人關的無奈柔情，以致於現代人“至今思項羽，不肯過江東”的一聲長歎，歎出人生的可惜，機遇的錯過！然而封建綱常的束縛是他們無法擺脱心中的疑慮，他們的事業是造反，他們的行為是強盜，是流寇！封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封，結果慘遭陷害，最終梁山好漢死的死，走的走，所剩無幾。

誰説英雄無淚，更無怨無悔，面對江山的蒼涼如畫，面對這世間的爾虞我詐，英雄也時常黯然淚下，只是他們只在無人的角落暗自回味那些無奈的傷心往事！

我們的生活雖然沒有水滸中驚心動魄的大事發生，但忠義卻滲透着我們的生活！我們不是英雄，但生活的現實往往不許我們流淚。對朋友講義氣，也許是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待，就是實際意義上的大義！面對校園水平丟失事件，我們心中也會升起一團無名的怒火！

我們不是英雄，但往往能做出具有英雄氣概的事來！

我們不是英雄，但我們卻也要接受美人關的考驗，在浪漫大學裏我們需要堅持自我，不能在浪漫的大學生活中迷失自我！

我們不是英雄，但我們需具備英雄氣概，走進大學我們面對的使更多壓力，我們應承擔更多的責任！

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了不滿的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治膚白、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社 會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於黑暗社會面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。