情與禮經典散文

據説孔子觀《詩經》，看到一個男人因為愛慕一個女人而夜夜輾轉難以入眠。孔子在後加一批語“發乎情而止乎禮”。

在這裏的這句話説的是愛情，情卻不止愛情我想孔子説的恐怕也不僅僅是愛情吧！

情：愛情、友情、親情，還有一種介乎於愛情與友情之間，還有一種又介乎於愛情與親情之間，再有一種又介乎於親情與友情之間。當然還不止這些。

禮：禮儀、禮貌、道德。又通理，理性，理智。

發乎情，止乎禮。人的情感是豐富多彩的，情感也是要發自內心發自肺腑的。可這些情感卻又不能肆無忌憚的展示，它還要受到道德禮法的限制這種時候人需要的`是理性和理智才能不讓自己的情感超越禮法道德。

愛情、友情、親情，和戀人朋友父母兄弟我們對他們的情感要真誠。但是和他們在一起我們卻必須要注重道德與禮法，和戀人交往不能越禮；這個禮在古代來講應該便是婚前不可行房，婚前行房便是失禮。即為戀人（夫妻）便要相互扶持不可輕易傷害對方、拋棄對方，此為責任為道德。友情與親情便也不難解釋了。待友必誠心誠信，友情的禮法便是生死可與共之不能因為外在條件而傷害朋友。親情待父母要孝，待兄弟姐妹要親。如果你不孝順不尊敬父母哪便是無禮又無理，為人父母不好好教育關愛孩子也是無禮又無禮。

愛情與友情之間的情感，總是那麼玄妙難測卻又讓人心動又讓人彷徨無錯。

友情與親情我們可以舉例老師與學生，古語有云“一日為師，終生為父”。老師通常像父親又像朋友，所以類似這種情感我們也是需要真誠不失理性。

愛情與親情，近親不可結婚這句話如今已經越來越多的被破壞。他們的情感是正常的真誠的，但是他們卻又超越了禮法和道德。其原因便是喪失了理智理性。

再舉兩個例子，性情和恩情。一個人的性情或暴躁或軟弱或霸道或自私，因為你的性情如果傷害了他人哪便是無禮無德。

恩情，俗話説滴水之恩當湧泉相報。別人對你有恩你不圖報答便是無禮無德，有恩他人他人相報而你卻不知滿足不懂謙讓同樣無禮無德。

網上搜羅一句古對大家可欣賞解析一番：百善孝為大，論心不論跡，論跡天下無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。這副對子非常簡明深刻地剖析了心與跡的藝術關係，揭示出情與理的人性根本，啟示我們怎樣做人，怎樣去愛。