季羨林的語錄
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用於門人弟子記錄先生的言行，也用於佛門的傳教記錄。你所見過的語錄是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的季羨林的語錄，希望能夠幫助到大家。
季羨林的語錄1
1、雖不愛也要盡責任
2、好多年來,我曾有過一個“良好”的願望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽,不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
3、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相!
4、要説真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來,但説出來的話一定是真話。
5、人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。——《讀書與做人》
6、總而言之，"天下第一好事，還是讀書"。——《讀書與做人》
7、年，季承與原配妻子離婚，在同一年立即迎娶了小自己近四十歲的'馬曉琴。幸運的是，兩人婚後十分恩愛，馬曉琴也算“上對花轎嫁對郎”。此時，季承與父親互不往來已經十年。
8、如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。——《讀書與做人》
9、“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”季羨林已經九十歲高齡，還有多少日子可以等待呢？20xx年，他決定帶着妻兒，去看望父親，“負荊請罪”。他們，已經有十三年沒見了。此時的季羨林早已生活不能自理，整日只能在牀上度過。季承看到父親的這般模樣，後悔不已，他痛哭着給父親磕頭賠罪，責罵着自己的不懂事。
10、在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。——《八十述懷》
11、過午看同志成中學賽足球和女子籃球。所謂看女子籃球者實在就是去看大腿。説真的，不然的話，誰還去看呢?——《清華園日記》
12、沒作什麼有意義的事一一媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他'孃的什麼東西?（1934年3月13日）
13、沒做什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西?——《清華園日記》
14、天資是由"天"來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。——《讀書與做人》
15、假話全不説，真話不全説。——《不完滿才是人生》
16、季羨林後來評價自己相濡以沫65年的妻子時説過一句話：她是一個極難得的孝順媳婦、賢妻良母。
17、季承從小沒能得到父愛，對父親是相當牴觸的，在他幼時記憶裏，都是母親一人撐起一個家，這讓兒子終生難忘。母親在時還好，母親死後的幾十年裏，他對父親都一直充滿怨恨。
18、一旦當我懂得了珍惜的時候，本該珍惜的東西早已悄悄從這個世界溜走了。——《賦得永久的悔》
19、心裏老想着昨天晚上葉公超對我的態度——媽的，只要老子寫出好文章來，怕什麼鳥？（1934年6月17日）
20、開始作論文，真是"論"無可"論"。晚上又作了一晚上，作了一半。聽別人説，畢業論文最少要作二十頁。説實話，我真寫不了二十頁，但又不能不勉為其難，只好硬着頭皮幹了。——《清華園日記》
21、路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。——《八十述懷》
季羨林的語錄2
好多年來，我曾有過一個良好的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
西方採取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：民，吾同胞，物，吾與也。
你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
好多年來，我曾有過一個良好的'願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭;倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。
我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
最後兩句話是國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
季羨林的語錄3
1、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
2、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
3、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
4、學者們常説：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊塗。
5、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
6、我認為，能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，他就是一個及格的好人。
7、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
8、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。
9、一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
10、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
11、記得魯迅先生説過：“人的本性是，一要生存，二要温飽三要發展。”這同中國古代一句有名的`話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和温飽的問題，色是為了解決發展問題，也就是所謂傳宗接代。
12、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
13、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
14、好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
15、我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
16、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
季羨林的語錄4
1、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
2、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
3、對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
4、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
5、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
6、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。
7、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
8、好多年來，我曾有過一個"良好"的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
9、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
10、自己生存，也讓別的'動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
11、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
12、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
季羨林的語錄5
1、一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
2、要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3、我已經走不動路了，沒有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現在的一個任務，就是勸年輕人不要身在福中不知福。
4、當前政通人和、海晏河清的社會狀況是空前的。
5、改革開放後，我們正經歷着第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現在提出了一個偉大的概念——“和諧”。
6、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
7、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。
8、真理是愈辯愈糊塗。
9、對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
10、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
11、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
12、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相!
13、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
14、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的.。我還發現，壞人是不會改好的。
15、好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
16、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
17、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
18、我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
19、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
季羨林的語錄6
1、西方採取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説："民，吾同胞，物，吾與也。
2、淡出也沒什麼不好，電影裏淡出的鏡頭是詩情畫意的表示，總比一味陰冷的長鏡頭要好，譬如季羨林，彷彿一出漫無結束的長篇悲情電視劇，乏味得到後來連廣告也沒人願意來插播了。
3、1930年夏天，我們高中一級的學生畢了業。幾十個舉子聯合"進京趕考"。當時北平的大學五花八門，國立、私立、教會立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個"國立"大學。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學的。這兩所大學就彷彿變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。
4、時間終於慢慢地走過去。——白天裏悲痛襲擊着我，夜間裏黑暗壓住了我的心。想到故都學校裏的校舍和朋友，恍如回望雲天裏的仙闕，又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱，但他們哪能瞭解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。
5、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話："老少同一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態度。
6、一個‘真’字示人。季老説過，自己喜歡的人，是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人。
7、影響我一生的。幾句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
8、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨才是生命的常態。
9、如果一個人不想終生獨身的話，他必須談戀愛以結婚為目的。這是"人間正道"。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是"竹籃打水一場空"。我覺得，兩個人必須有一個互相瞭解的'過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。
10、我非常平凡，沒有什麼了不起。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔，鍥而不捨，沒有這個勁，我看一事無成。
11、時間是毫不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
12、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
13、你是提倡真的。要真情、要真實、要真摯、要真切。
14、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。
15、人在無可奈何情況下是有可能想出辦法來的。
16、酸甜苦辣人生你哪一個也逃不掉，你攤上酸的就得吃點酸的，你攤上天的就得吃點甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報復，不需要；人家折磨你，你自己在折磨自己。等於自己跟自己過不去。我們來到這世上這一趟不容易，想開一點，換個觀點，換一種活法就不行嗎？
17、個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
18、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恆不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
19、到故都以後，我走到另一個世界裏，許多新奇的事情佔據了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅裏。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年，但我想，對老人的病軀，這已經是很夠掙扎的一段長長的期間了。恐怕當時連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經死了，墓上的衰草正在嚴冬下做着春的夢。所以我也不問到關於他的消息。驀地想起來的時候，心裏隻影子似的飄過一片淡淡的悲哀。
20、綜觀中國幾千年的歷史，以"理"字為準繩，可以分為三個時代；絕對講理的時代，講一點理的時代，絕對不講理的時代。
21、我現在過日子是以天計，以小時計。每一天每一個小時都是可貴的。我希望真正能仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。
22、我始終主張，老年人應該為青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏着自己的軀體前進，前進。
23、只有能做到"盡人事而聽天命"，一個人才能永遠保持心情的平衡。《季羨林談人生》
24、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面、人後一面；無譁眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是個"真"字，是性情中人。
25、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當別論。忍者，相互容忍也。
26、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。
27、我一時衝動，很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前，我那一點剩勇好像是微弱的爝火，經雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風驟雨，是否我還能經受得住。
28、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之思想"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
29、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
30、我平生優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
31、世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
32、過去我以為壞人是可以變好的，但是經過如此長的時間，我最終發現，惡人永遠是惡人。
33、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己為什麼活這一生。
34、我在一片寂靜中，默默地坐在那裏，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那裏。
35、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？為母子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》
36、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空裏殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到説不出來的東西。説不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能讚歎。然而卻終於給人們關在門外了。 ——《黃昏》
37、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，"淚眼問花花不語"，花當然"不語"了。——《二月蘭》
38、什麼叫"悲"？什麼又叫"歡"？我想得到答覆。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直衝霄漢。——《二月蘭》
39、我希望，大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。——《成功》
40、但是，我願意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。
季羨林的語錄7
1.要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
2.每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
3.對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
4.根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
5.你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
6.自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
7.就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
8.我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。
9.我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
10.時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的.真相！
11.好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
12.走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
13.時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
14.我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
15.好多年來，我曾有過一個”良好“的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
16.做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。“這就是竅門。
17.我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
18.西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：“民，吾同胞，物，吾與也。
19.任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
20.現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
21.我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
22.最後兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
23.好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
季羨林的語錄8
1、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
2、我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
3、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
4、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
5、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
6、好多年來，我曾有過一個良好的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、最後兩句話是‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的'靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
8、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
9、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
11、好多年來，我曾有過一個良好的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
12、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
13、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
14、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
16、西方採取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：民，吾同胞，物，吾與也。
17、我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
18、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
19、就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
20、好多年來，我曾有過一個良好的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
21、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
22、我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。
23、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
24、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
25、要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
季羨林的語錄9
1、“世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼陣容都比不上呆在母親身邊。即使她一個字也不識，即使整天吃紅的。（高粱麪餅）”
2、間亳留情真使自制造鏡照見自真相。
3、根據我觀察世界絕數説意義二價值。
4、好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
5、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
6、要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
7、只有做到盡人事，聽天命，一個人才能永遠保持心情的平衡。”
8、早晨只是上班，坐得腚都疼了。
9、我曾良願望：我每都希望每都我望譽能毀近我恍悟根本能。
10、真理愈辯愈明，我曾期虔誠相信句，近我忽徹悟覺事情相反，真理愈辯愈糊塗。
11、今天聽樑興義説，頤和園淹死了一個燕大學生，他倆本在昆明湖游泳，但是給水草絆住了腳，於是慌了。滿嘴裏喊"help！"。中國普通人哪懂英文，以為他們説着鬼子話玩，豈知就被淹死了。燕大劣根性，叫你説英文。
12、每個人的`一生都無法重來，那些經歷過的人和事終究成為了回憶
13、走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道也。
14、我冒雨到圖書館去看報，我的稿子還沒登出，媽的，
15、我以為老葉（季老的老師）不上班，他卻去了，我沒去，不知放了些什麼屁，
16、每都爭取完滿自古及今海內海外百百完滿沒所我説完滿才。
17、待切善良管家屬朋友都應該兩字箴言：曰真二曰忍真者真情實意相待允許弄虛作假；待壞則另別論忍者相互容忍。
18、“人有生、老、病、死，是自然規律，用不着傷春，也用不着悲秋，歎老不必，嗟貧無由。將來有朝一日離開這個世界時，我也決不會飲恨吞聲。
19、在人生道路上，每個人都是孤獨的旅客
20、根據我觀察壞同切毒植物並知道自壞毒物我發現壞改。
季羨林的語錄10
1、不管是身處上坡還是下坡,適當的時候一定要懂得讓自己停下來,駐足回望是為了更好地邁進。
2、才智之民多則國強，才智之士少則國弱。故今天之教，宜先開其智。
3、沉默不是簡單地指一味不説話，沉不住氣的人容易失敗，適時的沉默是一種智慧、一種技巧、一種優勢在握的心態。
4、當我們相信自己對這個世界已經相當重要的時候，其實這個世界才剛剛準備原諒我們的幼稚。
5、等待的時候，時間照樣過，但卻被我們的思想給拉長了。
6、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
7、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
8、好多年來，我曾有過一個良好的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
9、就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
10、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
11、面對別人的時候觸及的是他們的生活，審視自己的時候深入了自己的靈魂。
12、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
13、人生奮鬥的訣竅就是經營自己的長處。經營自己的長處能給你的人生增值，經營自己的短處必然使你的人生貶值。
14、人生就像一齣戲，可惜沒有彩排，也沒有重播，演到了盡頭的時候，更不能去回看。
15、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
16、社會是殘酷現實的，理想有的時候很容易湮滅，你要是不想最後因失望而絕望，那麼就得紅臉白臉輪着扮演。
17、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
18、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
21、我們不希望自己是什麼天才。沒有從天而降的成功，每從跌倒裏站起來一次，成功就近了一寸。也沒有平白無故的威信。每正確一次，威信就增加一分。
22、我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已
24、我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的.真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
26、西方採取的是強硬的手段，要征服自然,而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：民，吾同胞，物，吾與也。
27、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
28、要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
29、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
30、這個世界上沒有完美的人，但是每個人都追求完美的事物。所以他門走到了一起，他門用他人的長處來彌補自己的短處，這個隊伍稱之位團隊。
31、這個是世界上沒有天才，所謂的天才只是比普通人多了百分之一的天賦。如果這個天賦運用不好，那麼他就可能變成百分之十的累贅。
32、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
33、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
34、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
35、最後兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
36、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
季羨林的語錄11
1、昨夜一夜大風，今天仍然沒停，而且其勢更猛。北平真是一個好地方，唯獨這每年春天的大風實在令人討厭。沒做什麼有意義的事媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西。
2、西方採取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：民，吾同胞，物，吾與也。
3、我原來為自己定下了一條守則：寫的時候不要帶刺兒，也不要帶氣兒，只是實事求是地完全客觀地加以敍述。但是，我是一個有感情的活人，寫着寫着，不禁怒從心上起，淚自眼中流，刺兒也來了，氣兒也來了。我沒有辦法，就這樣吧。否則我只能説謊了。
4、要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
5、人生是一首詩，微笑着對它，拾取點點詩意。
6、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
7、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
8、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
9、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
10、有時候，這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。
11、據説明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全屍。
12、在我們的日常生活中，我們都有這樣一個經驗：越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美醜都難看出。這種現象在心理學上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的`距離，才能客觀地去觀察。
13、我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
14、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
15、走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道也。
16、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己彷彿成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不着復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？
17、英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學外國語言的人，就是英國人。
18、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
19、一般人雖受相當教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發展，亦且影響學生健全人格的養成。
20、那種極其困難的環境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。
21、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。
22、在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
23、我認為，能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，他就是一個及格的好人。
24、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
25、生活上要知足，學習上要不知足，工作上要知不足。只要積極進取，努力工作，人民不會虧待，社會不會忘記。
季羨林的語錄12
以下是摘自《季羨林自述：我這一生》
要説真話不講假話。假話全不講真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來但説出來的話一定是真話。
富者有禮高質貧者有禮免辱父子有禮慈孝兄弟有禮和睦夫妻有禮情長朋友有禮義篤社會有禮祥和。
自己生存也讓別的動物生存這就是善。只考慮自己生存，不考慮別人生存這就是惡。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
生命只有和民族的命運融合在一起時才有價值離開民族大業的個人追求總是渺小的。
走運時要想到倒黴不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古及今海內海外一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説不完滿才是人生。
以上是摘自《季羨林自述：我這一生》
要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
時間是毫不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己為什麼活這一生。
知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。季羨林
富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
學者們常説：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊塗。
我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的`。我還發現，壞人是不會改好的。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
季羨林的語錄13
1、談“處世原則”。一個‘真’字示人。季老説過，自己喜歡的人“是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人。
2、新年貼春聯，只要門楣上寫着”百忍家聲“就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
3、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語説：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這就是竅門。
4、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
5、對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
6、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
7、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
8、西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：“民，吾同胞，物，吾與也。”
9、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
10、談“和諧”。中國傳統文化的精髓就是“天人合一”，就是和諧。季羨林：和諧三個階段，一個天人、一個人人，一個個人，天人好講，人人也好講，就是社會和諧，個人怎麼講呢？就是我相信人、人類都是向前進步的，向着真、善、美髮展，這是總的規律，懂得規律的話就有了個人和諧了。怎麼講呢？這個規律，你一行，一舉一動應該按照這個規律走，不能違反這個規律，違反了就是不可以，順着規律走就是和諧，規律就是人的趨向，向真、善、美髮展。
11、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
12、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
13、西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：“民，吾同胞，物，吾與也。”
14、我已經走不動路了，沒有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現在的一個任務，就是勸年輕人不要身在福中不知福。
15、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
16、好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
17、我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
18、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
19、談“優點”。如果我有優點，我只講勤奮。我非常平凡，沒什麼了不起的.。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔，鍥而不捨，沒有這個勁，我看是一事無成。範老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不説一句空。今天我跟年輕人講，我説今天這樣子，下海出國我不反對，每個人有每個人的想法，可是問題是，我們世界文化、中國文化能夠傳下去，還是靠幾個人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
20、談“工作”。工作是我的第一需要。季羨林：我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
21、“要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
22、真理是愈辯愈糊塗。
23、“就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。”
24、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
25、一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
26、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
27、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。
28、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
29、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
30、我蹲過牛棚，説明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派，説明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。
31、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
季羨林的語錄14
1、一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
2、新年貼春聯，只要門楣上寫着“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
3、成功：獲得預期的結果。
4、王靜安在《人間詞話》中説：“古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的.是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢説，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。
5、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
6、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類做出貢獻。
7、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
8、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
9、好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
10、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
11、走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
12、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
13、“要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。”
14、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
15、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
16、時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相!
季羨林的語錄15
◆我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
◆學者們常説：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊塗。
◆每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
◆時間是亳不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
◆ “要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
◆根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的.。
◆好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
◆根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
◆歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
◆我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國愛鄉愛人類愛自然愛兒童，愛一切美好的東西。
◆任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
◆我説過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
◆現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心顏色黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
◆西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載説：“民，吾同胞，物，吾與也。”
◆對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
